1D – LENGUA Y LITERATURA
Amuh, Tomás
Córdoba, Rocío
- Inclusión de ‘los pardos y morenos’: “Yo no creo que sean menos acreedores a ella [a la
educación primaria] que los niños blancos. Lo primero porque no están privados de la Sociedad. Y
lo segundo porque no habiendo en la iglesia distinción de calidades para la observancia de la
Religión tampoco debe haberla en enseñarla” (Reflexiones sobre…”)
- “Es del cargo del maestro de la primera Escuela enseñar no sólo la formación de los
caracteres sino su valor y propiedad”; Rodríguez consideraba que era preciso que la condición para
ejercer la docencia no sea sólo demostrar frente al Cabildo el ‘saber leer y escribir’ o las
operaciones básicas aritméticas (además de la “moralidad”), sino que los Maestros debían “dar una
clara inteligencia” de los principios que rigen aquello que se enseña. Crea la figura del Director,
quien ‘prefijará’ el método de enseñanza y evaluará a los maestros que la ejerzan.
- Plantea la necesidad de una educación bilingüe: es decir, en quechua y castellano.
- Impulsa la ‘construcción de fábricas dentro de las escuelas’, con el fin de que los alumnos
aprendan un oficio.
- Incluye la instrucción para mujeres, para que no se prostituyan por necesidad ni generen
lazos matrimoniales por subsistencia. Es decir, una educación mixta: para que los hombres aprendan
a no maltratar a la mujer desde niños, y para que la mujer le pierda el miedo al hombre.
- Dado que es muy difícil para el niño poder estudiar si en su hogar no se cubren las
necesidades básicas, Rodríguez establece que es necesario el fomento y la generación de empleo
para los padres de los niños.
Conclusión
En síntesis, consideramos que el aporte realizado por Simón Bolívar en el campo educativo
es, teniendo en cuenta el contexto, revolucionario. Aunque hoy puedan parecernos elementos
básicos, debemos entender que Rodríguez se enfrentaba a un problema social extremo, donde la
mayor parte de la población vivía en la más profunda miseria e ignorancia. El pedagogo buscó la
inclusión, y es clara en su obra la noción de dignificación de la humanidad a través de la educación,
entendiéndola como un derecho fundamental e inajenable, pensándola como necesaria para toda
aspiración libertaria.