Introducción

En este trabajo se desarrollará la vida política del Mariscal Francisco

Solano López durante su gobierno delante de la nación paraguaya.

En el capítulo 1 se comenzará hablando de como la reforma del 56 fue

modificada para que el Mariscal a su corta edad tomara la presidencia de la
Republica del Paraguay, luego el pensamiento político que tenía el mariscal
en ese entonces, el siguiente punto del que hablaré es de la tentativa de
reforma política que tenía el mariscal.

En el ámbito de la política interna, Francisco continuó con el proceso de

modernización que su padre había iniciado tras la dictadura de José Gaspar
Rodríguez de Francia y que había aislado a Paraguay del exterior. De este
modo Francisco Solano López fomentó la creación de hospitales, escuelas y
vías de comunicación como la ampliación de la red de ferrocarril.

En el capítulo 2 por la parte diplomática internacional unos de los más

importantes puntos es la doctrina del equilibrio que trató de aplicar el mariscal
en esta parte del continente, su proyecto monárquico y el balance de la
mediación de Solano López en la cuestión argentina.

El presidente paraguayo pensaba que su nación debía desempeñar un

rol más importante en el conjunto de las naciones de Latinoamérica. Los
problemas diplomáticos a los que se tuvo que hacer frente con Uruguay,
Argentina y Brasil desembocaron en la decisiva, para Paraguay, Guerra de la
Triple Alianza entre los años 1864-1870.

Este conflicto que enfrentó a Paraguay con los países anteriormente

mencionados tendría efectos desastrosos para la nación guaraní.

En el capítulo 3 en relación a este trágico acontecimiento, las opiniones

están divididas en torno a la responsabilidad de Francisco Solano López.
Culpable o inocente lo cierto es que las consecuencias de esta conflagración
fueron dramáticas para la república de Paraguay que debió afrontar unas
pérdidas humanas elevadísimas en una población que en aquellos
momentos rondaba aproximadamente el millón y medio de habitantes. La
mayoría de los historiadores aceptan que fallecieron por causas propiamente
bélicas y derivadas de éstas (enfermedades varias y hambrunas) más de la
mitad de la población del país, principalmente del género masculino. Después
de la guerra, Paraguay quedó bajo la órbita de Brasil y el país estuvo ocupado
militarmente hasta 1876.
No pretendo hallar culpables, el único fin de este estudio es profundizar
nuestro conocimiento acerca de las causas posibles de la Guerra de la Triple
Alianza
Tratando de explicar estas posibles causas, la investigación sobre la
guerra en todo momento trata de penetrar y encontrar dentro de la forma de ser
y de pensar del Mariscal Francisco Solano López la respuesta a tantas

Historia Política Paraguaya Página 2

incógnitas, no es su vida lo que nos interesa, sólo aquella parte que se
relaciona con los antecedentes y el desarrollo de esta guerra que para muchos
fue inmotivada, o podía ser evitada; ya que como consecuencia de ésta fuimos
condenados a la pobreza y el atraso.

El método utilizado para la investigación de dicho trabajo es el método

descriptivo – explicativo, utilizando recopilaciones de libros de importantes
autores e historiadores y sacar sus opiniones acerca del mariscal Francisco
Solano López y su manera de manejar el Gobierno internamente como
internacionalmente, todo lo que a ella se refiere, se da gran importancia a los
antecedentes de ésta ya que estamos buscando una clave que nos explique o
nos haga concordar ciertos aspectos en los que difieren los diferentes autores.

También se busca exponer ciertos datos que durante muchos años

fueron errados, o en algunos casos desconocidos acerca de la guerra, y que
varían según los diferentes textos estudiados.

Historia Política Paraguaya Página 3

 CAPITULO I

LLEGADA DEL MARISCAL FRANCISCO

SOLANO LÓPEZ A LA PRESIDENCIA
DEL PARAGUAY

Historia Política Paraguaya Página 4

1.1 - Adaptación de la constitución. Reforma del 56

En 1856 fue convocado un congreso general extraordinario para efectuar

la reforma constitucional, de acuerdo con lo propuesto por don Carlos Antonio
López en su mensaje al congreso ordinario de 1854 y aprobado por este. Dicho
congreso reunido el 3 de noviembre procedió a reformar el artículo 1º del titulo
II y los artículos 2,5 y 7 del título IV de la constitución de 1844.

En virtud de la cual se redujo el número de diputados de 200 a 100 y

quedó abolido el sufragio universal masculino hasta entonces en uso en el
Paraguay, ya que de acuerdo con la reforma tanto como de electores como
elegibles, debían tener buena fama, conocido patriotismo, el goce de los
derechos civiles, capacidad regular y propiedad. Desapareció en cambio la
exigencia de que el candidato a Presidente de la Republica contase con un
capital de 8000 pesos.

Pero la verdadera razón de la reforma del 56, se encuentra en el deseo

del Primer Mandatario de modificar las condiciones y forma de elección del
Presidente de la Republica. Esta forma constitucional reduce la edad requerida
para ser presidente de la Republica de 45 a 30 años y se autoriza que los
candidatos puedan ser de todos los fueros.

Con ello podía aspirar a la Primera Magistratura el primogénito del

Presidente, francisco Solano López que había cumplido 30 años y que era
general del ejecito paraguayo.

El presidente también quedaba a la vez facultado para “designar en

pliego cerrado puesto en modo solemne y auténtico en una oficina pública a la
persona que en su ausencia había de desempeñar provisionalmente el Poder
Ejecutivo.

Así en 1862 al morir el presidente López se reunió el Congreso

extraordinario que como era previsible procedió a elegir como sucesor a su hijo
el general Francisco Solano López no obstante recordar el diputado José María
Varela que ha tenor de la declaración de la independencia tal como fue
ratificada en 1842, “La republica del Paraguay nunca jamás seria patrimonio de
una persona o de una familia”.

El general Francisco Solano López fue elegido por aclamación general

presidente de la república por 10 años.

Historia Política Paraguaya Página 5

 1.2 - Pensamiento Político de Francisco Solano López

Se Puede dividir el pensamiento político del mariscal López carrillo en

dos aspectos. El primero hace referencia al concepto político interno del país;
es decir, los pilares en que se sostendrá su gobierno. Ellos eran: paz, unión y
concordia; además del patriotismo que consideraba inherente a todos los
paraguayos. Tenía una visión conservadora de la política, no estaba de
acuerdo con algunas prácticas liberales, debido a que según su pensamiento
sólo “contribuyen a enjuagar con lágrimas las penas familiares”, producto de las
luchas políticas, que suelen caer en la violencia.

A continuación se transcribe el bando del 17 de octubre de 1862, donde

presentó su visión política:

“EL PRESIDENTE DE LA REPUBLICA DEL PARAGUAY Y EL GENERAL EN

JEFE DE SUS EJERCITOS

Habitantes de la nación:

El voto unánime de vuestros representantes acaba de elevarme a la

suprema magistratura de la república, sinceramente dedicado al servicio de mi
patria, me he hecho cargo de tan ardua tarea.

El patriotismo y la unión de todos los habitantes de la nación me dejan

esperar que la republica del Paraguay consumará un día la obra de su
regeneración política, sin haber tenido que enjuagar las amargas lagrimas de
una contienda de familia.

Es imposible que ningún país alcance su felicidad sin que se le animen

sentimientos de orden, justicia y moralidad.

Paz, unión, concordia son los fundamentos más sólidos de nuestro

porvenir y engrandecimiento.

Al abrigo de estos sanos principios cultivará nuestra patria el árbol de su

libertad y, ajenos a las áridas discusiones de los principios abstractos de la
política, agrupémonos ante el altar de la patria para trabajar por el bienestar
general.

En el ejército, de cuyas filas he sido elevado a tan encumbrado puesto

miro el ejemplo práctico de la subordinación y fiel observancia de las leyes y el
sosten de nuestros sagrados derechos.

Yo me haré digno de la confianza de la nación, velando por su salud y al

aceptar una carga que no he buscado, cuento con las simpatías y el apoyo de
mis conciudadanos.

Francisco Solano López”

Historia Política Paraguaya Página 6

 A Solano López no se le escapo que el pueblo anhelaba la reforma
constitucional y que ella le hubiera reportado prestigio dentro y fuera del país.
Confeso, años después, a Juan Centurión, según este en su libro: "Yo pudiera
haber sido el hombre más popular, no solo en el Paraguay, sino tal vez en toda
la América del Sur. Para llegar a serlo nada más hubiera sido mas fácil que
promulgar una Constitución. Pero yo no lo he querido porque no deseo la
desgracia en mi patria. Cuando leo las Constituciones de los piases vecinos,
me quedo extasiado al contemplar tanta belleza, pero cuando del papel vuelvo
la vista hacia la práctica, me quedo horrorizado". Pensaba como Francia y
como su padre en 1854, sin haber acompañado a este en su evolución
posterior. Consideraba que cada país tiene "su peculiar modo de ser o de
marchar", y que el orden público y la tranquilidad reposaba en el Paraguay
sobre "los hábitos de su misión y respeto a la autoridad", según explico en
una carta a Moreira de Castro. Proveniente de las filas del ejército, su creación
y orgullo principal, veía en él - según lo expreso en su Proclama inaugural - "el
ejemplo práctico de la subordinación y fiel observancia de las leyes y el sostén
de nuestros sagrados derechos". En ese mismo documento manifestó: " Es
posible que ningún país alcance su felicidad sin que le animen sentimientos de
justicia, orden y moralidad. Paz, unión, concordia, son los fundamentos más
sólidos de nuestro porvenir y engrandecimiento. Al abrigo de esos
sanos principios cultivara nuestra patria el árbol de la libertad, y ajenos a la
ardua discusión de los principios abstractos de la política agrupémonos frente a
su altar para trabajar por el bienestar general".

1.3 - TENTATIVA DE REFORMA POLITICA

Pronto el país advirtió que no se admitiría ningún género de reformas ni

siquiera que se las propusiera. El Rector del Seminario, Padre Fidel Maíz, nos
cuenta Efraím Cardozo en su libro " APUNTES DE HISTORIA CULTURAL DE
LA SOCIEDAD", encabezó un movimiento para mejoras
las instituciones políticas.(CARDOZO, Efraím. Apuntes de la historia cultural de
la sociedad, pág. 312)

El docto sacerdote y otros ciudadanos fueron a parar a la cárcel,

acusados de promover una "revolución social, moral y política", que con la base
y palanca del clero, debía obrar "sobre el bello sexo, las masas sencillas de
la población, sobre las autoridades de la campaña y del Ejercito y luego refluir
sobre las altas clases de la sociedad", según denuncio "El Seminario". Muchos
años el Padre Maíz explico los sucesos: "Yo conocía bien a fondo
el carácter del general López, y el poder omnímodo que iba a embestirse al ser
electo Presidente de la República; y por eso mismo deseaba una Constitución
que le quitara las facultades absolutas y pusiera frenos a las posibles
arbitrariedades. Conocía también como había sido mimado desde la más
temprana edad: acotó también que cuando apenas tenía 15 años, cuando ya
Coronel organizo la guardia nacional, y de 17 años, cuando accedió a General
de Brigada, Comandante en jefe del ejército paraguayo en operaciones fuera

Historia Política Paraguaya Página 7

del país; en seguida Ministro de Guerra y Marina. Aquel joven militar,
mandatario supremo de la edad, con la conciencia de su dignidad y el mayor
celo del orden público, mal podría transigir con ideas alguna que pudiera
traducirse, pero ni lejanamente, en una oposición a su persona, mucho menos
al sistema establecido de gobierno. Y en tal sentido fue tomando cabalmente
su deseo de hacer una nueva Constitución que estableciera
la independencia de los tres poderes, el Legislativo, el Ejecutivo y el Judicial".

Historia Política Paraguaya Página 8

 CAPITULO II

FRANCISCO SOLANO LÓPEZ Y LAS

RELACIONES DIPLOMÁTICAS
INTERNACIONALES

Historia Política Paraguaya Página 9

 2.1 - LA DOCTRINA DEL EQUILIBRIO

A nivel internacional, la política exterior del mariscal López Carrillo, se

basó en la doctrina del equilibrio, que era una concepción grandiosa de una
paz basada en valores y estipulaba sobre principios de justa convivencia y
decoro internacional. Paraguay, un país mediterráneo, encerrado entre grandes
ríos que, siendo su camino natural de contacto e intercambio.

Solano López introdujo innovaciones fundamentales en la política

exterior. Hasta entonces el Paraguay se había cuidado de participar en los
asuntos del Río de la Plata, fiel a la doctrina de la no intervención. En el
concepto del nuevo gobernante, había llegado el momento de abandonar esa
táctica en cuanto los conflictos afectaran los intereses fundamentales del
Paraguay, sobre todo la conservación de su independencia. Ésta dependía en
gran parte al equilibrio de fuerzas entre los dos poderosos vecinos, el Imperio
del Brasil y la República Argentina. Si ese equilibrio se rompía en favor de uno
de esos países o si los dos se ponían de acuerdo, la independencia paraguaya
estaría en mortal peligro. En consecuencia el gobierno del Paraguay proclamó
como norte de su política exterior el mantenimiento del equilibrio en el Río de la
Plata y su propósito de impedir cualquier atentado contra el mismo. La ocasión
de hacer valer la nueva doctrina se presentó, cuando, con motivo de un
movimiento armado iniciado en el Uruguay en 1863, intervinieron primero los
argentinos y luego los brasileños en apoyo de los revolucionarios y el gobierno
de Montevideo les atribuyeron propósitos contrarios a la independencia
uruguaya. López invocó como base de su protesta el mantenimiento de dicho
equilibrio político del Río de la Plata, por lo que fue vivamente ridiculizado por
los "aliados" (históricamente no se había hablado de ninguna alianza)
llamándolo "equilibrista", ninguno que estudie desapasionadamente los
acontecimientos políticos que más de una vez han agitado a las Repúblicas del
Plata, podrá negar que allí existe una cuestión de equilibrio político. El gobierno
de Asunción, por la voz del ministro de Relaciones Exteriores José Berges
declaró, que de ninguna manera consistiría el avasallamiento de la autonomía
uruguaya pues consideraría violatorio del equilibrio del Río de la Plata y
amenazante para la independencia del Paraguay.

López Carrillo no improvisó sus ideas en este sentido; ninguna presión

extraña le movió a abrazar una doctrina que era consustancial a la nacionalidad
paraguaya. En la ocasión de su visita al Dr. Lamas, le había confesado: “Mire
señor Lamas, nadie sabe el destino que le espera y, en cuanto a mi país, si
algún pensamiento lo agita es el de pesar en la política del rio de la Plata, en
un sentido pacifico y sin más propósito que el que se conserve el actual
equilibrio, buscando en ello la garantía de su propia conservación”. Es decir, en

Historia Política Paraguaya Página 10

estas escuetas líneas estas están registrados los principios básicos que fueron
norte y guía del gobernante paraguayo.

Las ideas del mariscal sobre el equilibrio del Plata, por lo tanto, tenían
una vieja raíz histórica y geográfica, y había sido públicamente admitida por
aquellos mismos que luego habrían resistirla. El propio Joaquín Nabuco,
ministro del imperio del Brasil e historiador de la guerra, reconoció que “no era
fácil empresa la de vivir en paz con sus vecinos, pues el llamado equilibrio del
Plata amenazaba a cada momento unirlos a todos contra nosotros” (NABUCO,
Joaquín. La guerra del Paraguay, pág. 143)

Interpretando lo dicho por Nabuco, el Brasil tenia temor de que la tesis

del equilibrio del Plata, se convierta en un arma política de doble filo, y que la
unión o alianza de los países de origen hispanoamericano, se vuelva contra
ellos.

Otro aspecto político del mariscal consistió en la de intervenir en los

acontecimientos de la región, haciendo escuchar la voz del gobierno
paraguayo, en las cuestiones que relacionadas con el equilibrio del Plata, la
libre determinación de los pueblos y la cooperación entre los países más
débiles.

Según el historiador argentino Atilio García Mellid, el presidente

paraguayo consideró que “la independencia perfecta y absoluta del estado
Oriental”, una condición de equilibrio político, era una condición inherente a la
existencia misma del Paraguay y el imperio del Brasil, estableció que ambos
países estaban comprometidos en la defensa de la independencia del Uruguay.
Que el imperio del Brasil haya violado aquel tratado interviniendo en el Estado
Oriental, militarmente no fue responsabilidad del gobierno paraguayo.(GARCÍA
MELLID, Atilio. Proceso a los Falsificadores de la Historia del Paraguay, pág.
210)

En conclusión, de acuerdo al pensamiento político del mariscal López

Carrillo, el gobierno paraguayo actuó en defensa propia contra la triple alianza
forjada en Puntas de Rosario en 18 de junio de 1864, cuatro meses y doce días
antes que el Paraguay declarase la guerra al Imperio del Brasil y casi diez
meses antes a la Argentina.

2.2 - Los proyectos monárquicos atribuidos al mariscal López

Dentro de lo que puede se puede definir como parte de la historiografía

fantasiosa, se encuentra de hecho la versión del famoso proyecto monárquico
atribuido a Francisco Solano López Carrillo. A continuación presentaremos dos
puntos que algunos historiadores escribieron con la intención de atribuirles
sueños imperiales.

Historia Política Paraguaya Página 11

 1. La boda imperial

Según Efraím Cardozo, el mariscal Francisco Solano López tenía

proyectado erigirse con algún título nobiliario a expensas de una
boda política con la hija menor del emperador del Brasil don Pedro II,
la princesa Leopoldina, nacida en 1847. Siguiendo las afirmaciones
del historiador, esta boda convendría a los intereses del imperio, y a
las apetencias personales del presidente paraguayo, e implicarían un
gran impacto en el Rio de la Plata.

Según fuentes brasileñas seria la hora de la formación de un

nuevo y gran “Estado platino” conformado por el Paraguay,
corrientes, Entre Ríos y quizás el Uruguay; tantas veces insinuado
por el Brasil como único modo de contener definitivamente las astas
expansivas de la antigua capital del Virreinato del Rio de la Plata.

El embajador norteamericano en Asunción, Charles Washburn, la

intención nobiliaria “se inició una vez que el entonces General
Francisco Solano López llegó al poder, el 16 de octubre de 1862”;
para ese tiempo la princesa Leopoldina tendría 15 años. Este
proyecto de boda se conoció a través de la prensa cuando el Sr.
Washburn escribió una carta al periódico TRIBUNE de Nueva York, el 22
de enero de 1870.

Para José María Paranhos, la mente más brillante del gabinete

imperial, esto no fue sino “un invento de Washburn”. También “el
chisme del plan matrimonial monárquico, como tantas otras
invenciones insidiosas, pertenecían a don Manuel Pedro de Peña,
quien se había referido por primera vez a la cuestión en un artículo
suyo aparecido en el periódico ´EL NACIONAL´ el 30 de enero de 1865”.

Es importante mencionar que para ese tiempo el ex representante

diplomático norteamericano desarrollo sentimiento de animal versión
terrible sobre el mariscal López. Según Juan Silvano Godoy –
ministro paraguayo en el Brasil - , el Sr, Paranhos le confesó que oyó
hablar alguna vez del pedido de mano de la princesa Leopoldina por
el Mariscal López, pero que nunca pudo encontrar documento alguno
que pueda certificar eso.

Sin embargo mencionamos los siguientes aspectos que don

Efraín Cardozo no tuvo en cuenta a la hora de presentar el proyecto
de boda imperial como un hecho.

Historia Política Paraguaya Página 12

 1º - según la obra biográfica sobre el emperador HISTORIA DE DON
PEDRO II, publicada por un autor bajo el nombre de B. Mosse, “todo lo
referente a los casamientos de sus hijas lo trataba personalmente y
en el mayor secreto, según consta en los documentos del archivo
imperial guardado en el Castillo D´Eu en Francia”. Tampoco los
brasileños pudieron encontrar datos sobre el pedido de mano, en el
archivo Solano López, que cayó en poder de ellos en Cerro Corá.

2º - si el emperador trataba el asunto matrimonial de sus hijas en

persona, la última vez que tuvo una entrevista con Francisco Solano
López, fue a fines del 1854, cuando el entonces general regresaba a
Europa a bordo del Tacuarí y en compañía de doña Elisa Alicia
Lynch, quien en esos instantes contaba con casi ocho meses de
gravidez, naciendo después Juan Francisco. Por ese entonces la
princesa Leopoldina contaba con 7 años de edad, niña aún para un
compromiso de esa envergadura.

3º - la última vez que un diplomático paraguayo piso rio de janeiro

ocurrió en 1856, cuando don José Berges, firmo un tratado con José
María Paranhos.

Tampoco está registrada en la historiografía paraguaya, dato

alguno sobre algún enviado especial de Emperador del Brasil a
Asunción, para tratar el tema de la boda con el presidente paraguayo.

4º - Entre los años 1863 y 1864, se ahondaron las desvanecidas

en rio de la Plata, especialmente, al agravase la crisis en el Uruguay.
Esta situación hizo que el Paraguay se distanciase políticamente del
imperio del Brasil, lo que haría aun más improbable, el pedido de
mano de la princesa Leopoldina, de parte del general Francisco
Solano López Carrillo.

5º - Francisco Solano López Carrillo comisiono en 1864 a Rio de

Janeiro al teniente Miguel Corvalán, quien debería traer noticias
sobre el supuesto plan matrimonial. Aquí nuevamente se nota la
ligereza con que se trato este tema, debido que según los rigores del
protocolo nobiliario, exigía como mínimo la presencia de un ministro
plenipotenciario, que tendría que ser nombrado para gestionar un
pedido de mano de tan alto abolengo y no un simple oficial
subalterno. En realidad la misión del teniente Corvalan fue la de
llevar notas a Montevideo y Rio de Janeiro, donde el presidente
paraguayo aceptaba ser nombrado arbitro en la cuestión uruguaya.

Historia Política Paraguaya Página 13

 Según datos de algunos biógrafos, el primer matrimonio de Elisa
Alicia Lynch con el médico francés Charles Quatrefages, se disolvió
por acta de separación firmada el 19 de octubre de 1854. El
matrimonio fue efectuado en la religión anglicana, que admitía el
divorcio. Por lo tanto, madame Lynch, era una mujer libre para
rehacer su vida con el hombre que ella eligiese.

2. La corona imperial

La versión de que López tenía preparada una “corona imperial”,

se actualizó en Buenos Aires, cuando se sacaron a subasta pública
por intermedio del rematador Mariano Billinghusrst, todos los valiosos
objetos de arte, mobiliario, tapicería, y grandes arañas de
procedencia francesa, de propiedad del Mariscal Francisco Solano
López, que el gobierno argentino embardó en 1865, al estallar la
“guerra grande”.

Entre esos valiosos objetos estaba una corona adornada con

piedras preciosas que el Mariscal Francisco Solano López encargó
en Paris, para la Virgen Nuestra Señora de la Asunción, cuyo
esplendor debía corresponder a la magnitud del homenaje que le
quería rendir. De ahí que se confiara al arquitecto italiano Alejandro
Ravizza la obra de elaborar el proyecto de la corona de ornaría la
dulce frente de la patrona del Paraguay. La producción se
encomendó al joyero francés M. Antoine Gelot, y fue sometido a la
aprobación del representante paraguayo en Paris, Don Gregorio
Benites, quien años después en su obra LA TRIPLE ALIANZA, restableció
la verdad en plena era antilopizta.(BENITES, Gregorio. La triple
Alianza de 1865. Escapada de un desastre en una Guerra de
invasión, pág 245)

Lamentablemente el historiador Efraím Cardozo colaboró en

sustentar la tesis de la corona imperial al señalar en su libro EL
IMPERIO DEL BRASIL, que 1“la corona destinada aparentemente a la
Virgen de la Asunción, tenía poco de religiosa y mucho de imperial”.
El historiador argentino Atilio García Mellid retrucó al Dr. Cardozo en
el tomo II de su obra PROCESO A LOS FALSIFICADORES DE LA HISTORIA DEL
PARAGUAY, señalando que se deduce de la tesis del Dr. Cardozo que
“el sueño de López no era tanto consagrarse emperador, sino
sustituto de la Virgen María”.2

1
CARDOZO, Efraím. EL Imperio del Brasil, pág. 112)
2
GARCIA MELLID, Atilio. Proceso a los Falsificadoras de la Historia del Paraguay, Tomo II, pág.312 )

Historia Política Paraguaya Página 14

 De ahí quienes agitaban la cuestión la utilizaban para mofarse de
la figura “imperial” del mariscal López, como especialmente escribió
con maleficencia fantástica, don Cándido Gómez, corresponsal en
Buenos Aires del periódico brasileño Jornal do Comercio.

En resumen, de un acto de fidelidad religiosa del Mariscal López,

se desencadenó la tesis de los sueños imperiales, de la disposición
de regalar a la Virgen Nuestra Señora de la Asunción una corona
engalanada de piedras preciosas, que manos sacrílegas y codiciosas
arrebataron a su paso por Buenos Aires.

2.3 - Balance de la mediación de Solano López en la cuestión

Argentina

Un gravísimo error diplomático de su ingenuidad pues en lugar de

unirse a Urquiza en contra de Mitre, a cambio del reconocimiento de
todas las reivindicaciones territoriales del Paraguay, Solano prefirió
el aplauso de la prensa bonaerense saliendo en auxilio del citado
Mitre, en el Pacto de San José de Flores, del 11 de noviembre de
1859 el cual le dio a don Bartolomé Mitre el suficiente tiempo de
recomponer su tropa para vencer a Urquiza Pavón- Cespeda 1861,
cuatro años más tarde de la cual Mitre se asociaba a los brasileños
para atacar al Paraguay y ocasionar su destrucción total.

El general Francisco Solano López representante diplomático del

Paraguay en Europa, a temprana edad se deja deslumbrar por la
corte de Napoleón III y por las ideas del primer Napoleón decidiendo
hacer el papel de árbitro en los asuntos del Rio de la Plata.

Ese modelo heredado de poderes unipersonales sin contar con un

cuerpo diplomático, un verdadero ejército y una “intelligentzia” en el
funcionariado público, hizo que finalmente Brasil y Argentina se
unieran contra Paraguay, y a estos se unen Uruguay formando la
Triple Alianza que lleva a la guerra al Paraguay quedando totalmente
destruido.

En su libro Vísperas de la Guerra del Paraguay, Efraím Cardozo,

señala la existencia de un pacto secreto entre Brasil y Argentina de
1857, aunque no desarrolla en su obra en forma suficiente
probablemente por no haber accedido a dicho documento. Con el
tiempo la cancillería tiene un importante estudio del Doctor Julio
Cesar Frutos aparecido en ABC Color en fecha 25 de enero de 2009.

Historia Política Paraguaya Página 15

 CAPITULO III

LA FIGURA DEL MARISCAL

FRANCISCO SOLANO LÓPEZ EN LA
ACTUALIDAD

Historia Política Paraguaya Página 16

3.1 - Debates públicos con respecto a la figura de Francisco Solano López

Al finalizar la guerra de la triple alianza el Mariscal López fue

declarado fuera de la ley por un decreto de 1871.
El gobierno del coronel Rafael Franco fue responsable de la
reorientación de la historia del Paraguay, al nombrar al Mariscal
Francisco Solano López, héroe máximo de nuestra nacionalidad.
También por decreto del 14 de setiembre de 1936 fueron
proclamados oficialmente “Próceres beneméritos de la Nación”; el Dr.
José Gaspar Rodríguez de Francia, don Carlos Antonio López, y el
Mariscal Francisco Solano López. Le correspondió al gobierno del
coronel Franco, la exhumación de los restos del Mariscal Francisco
Solano López de su tumba en Cerro Corá y su traslado al
recientemente concluido Panteón Nacional de los Héroes.
Tal vez, el culto exagerado hacia la figura del Mariscal López
Carrillo, durante el gobierno del general Alfredo Stroessner, lo elevó a
la categoría de un mito, descuidando su aspecto humano con sus
aciertos y errores, reconociendo que en está representada la más
excelsa encarnación del patriotismo paraguayo.
Unos de los hechos recientes más relevantes de la historia
reciente relacionados a la figura del Mariscal, fue la decisión de la
presidenta de la República Argentina Cristina Fernández de Kirchner,
de denominar una unidad militar del vecino país, con el nombre del
Mariscal Francisco Solano López , constituyéndose en un
reconocimiento a su figura histórica.

A inicios del siglo XX un interesante debate intelectual se genera

con la polémica del abogado Cecilio Báez y el historiador Juan E.
O´Leary escribió en “La Patria” ese año, 37 artículos “Recuerdos de
Gloria” y en “El país”, lo hizo Báez y luego se compilan esos artículos
en un volumen: La “Tiranía en el Paraguay”.

Historia Política Paraguaya Página 17

Conclusión

En cuanto al pensamiento político del Mariscal López Carrillo, es

fundamental entender el significado que tuvo para él y el Paraguay, la doctrina
del “equilibrio del Plata”, debido a que él consideraba, la vigencia y práctica de
esta doctrina como fundamental para la existencia de nuestro país: hoy a 146
años de la defensa de aquellos principios políticos del Mariscal, debido a que la
hegemonía política y económica del Brasil, no solamente en el Plata, sino en
toda Sudamérica es un hecho.

En relación a la fuerte campaña ignominiosa que sufrió su memoria,

podemos decir que hasta el presente existen muchos detractores, que niegan
su condición de héroe, acusándolo de haber destruido el Paraguay. La repulsa
hacia la figura del Mariscal fue unas de las herencias más duras que nos dejó
la Triple Alianza.

En cuanto a la reivindicación en la Figura del Mariscal , es importante

tener en cuenta lo siguiente: con aciertos y errores fue un hombre que dio todo
por el Paraguay, que prefirió sucumbir antes que ver a su `patria humillada. No
fue el superhombre de la guerra, ni el monstruo que la pluma mercenaria creó,
sino un hombre, que honro y amó a a su país.

Falleció durante la Batalla de Cerro Corá a manos de tropas brasileñas

y según se cuenta dijo antes de morir: “¡Muero por la Patria!” o bien “¡Muero
con la Patria!”, expresiones que pese a su aparente similitud esconden
sustanciales diferencias que son aún motivo de controversia.

Francisco Solano López es una figura polémica aún hoy por las
diferentes interpretaciones de su carrera política. Sus restos descansan
actualmente en el Panteón de los Héroes en la capital de Paraguay Asunción.

Historia Política Paraguaya Página 18

 Bibliografía

- http://www.monografias.com/trabajos/triplealianza/triplealianza.shtml

- BENITES, Gregorio. La triple Alianza de 1865. Escapada de un desastre

en una Guerra de invasión.

- CARDOZO, Efraím, 1996. El Paraguay independiente.

- CARDOZO, Efraím. Apuntes de la historia cultural de la sociedad

- CARDOZO, Efraím, 1961. El imperio del Brasil y el Rio de la Plata.

Antecedentes y estallido de la guerra del Paraguay

- GARCIA MELLID, Atilio, 1964. Proceso a los Falsificadores de la historia

del Paraguay. Tomo II

- NABUCO, Joaquín. La guerra del Paraguay.

Historia Política Paraguaya Página 19

 Índice

Portada……………………………………………………………………………........1

Introducción……………………………………………………………………………2

Capitulo I: llegada del mariscal Francisco Solano López a la presidencia

del Paraguay………………………………………………………………………….4
1.1 - Adaptación de la constitución. Reforma del 56…………………….………5
1.2 - Pensamiento Político de Francisco Solano López………………………...6
1.3 - tentativa de reforma política………………………………………………….7

Capítulo II: Francisco Solano López y las relaciones diplomáticas

internacionales………………………………………………………………………9

2.1 - la doctrina del equilibrio……………………………………………………….10

2.2 - Los proyectos monárquicos atribuidos al Mariscal López……………..….11

2.3 - Balance de la mediación de Solano López en la cuestión Argentina……15

Capítulo III: la figura del Mariscal Francisco Solano López en la

actualidad……………………………………………………………………………16

3.1 - Debates públicos con respecto a la figura de Francisco Solano López…18

Conclusion…………………………………………………………………………..19

Indice………………………………………………………………………………….20

Historia Política Paraguaya Página 20