OTRAS OBRAS DEL AUTOR EL Problema Epitemoligico on la Filosofia Actual (192). EL Juego Evistencial (1933) ) ealismo Fenomenoligico Metoisiea Rxixtencial (10M), La Bice Formal y tot Valores (1988) EL Juego Meaftico (194%, i Temporalidad (1943) Nietsche, Profeta de una Edad Trigien (1948), BI Mito Gaucho (1948). Ser, Humanism, “Exisencialiono” (1949), La REVOLUCION Existencialista HACIA UN HUMANISM © DE LA LIBERTAD & CARLOS ASTRADA Ediciones NUEVO DESTINO - ithe W-‘QUE MARCA TA LEY aL35 PROLOGO Los momunas que ce libro panes eluid sn equlon avs, tin dude, mis ingot al enaento ete, Bete ncn nuendo de tesoncr, contests Srupares, ane fur tr oe dears dca ur eet Jas pounds Ti stacin presente ox ame situacion agonal om to que cuts on juego rade mens que el ser dl hombre y vu Hera. | Et nombre, inpicado om cla stuectn hori, slo pod de ‘tir on focdn de ei detna existe en famed on fue ds esos de eee scainente el frsente fara tron formario en toon con tos neeiade de propio deve minydeterminor ail conelcon crac dt ato 4 medieto, Enaxjamor ef enfogue filoxifico de esa situacin 2m [primera parte de mustro trabojo snitulade La sivuaidn epoct fe Ta existenca ‘Atento.as prospeccidn. inmanente e inseta en. el proceso5 Cantos Asrnana asin on qu dle 4 9 ge por ete rin eb dai ema mann ca pr fannie Fits, pore anit de fo nttalgce slo cena Hee ate ga eae tonaro emi humo e_ Waal Su eslatetin'e inarumentacon tsb oe lots por dent ore: Haat manne Tn bt, 7 fant‘ que nos een es acon del ie cat gud tev sea fi eatepordae as on raped a etad fondo oe ee a eae Cialiet here a supeade Te eotoaion meancate SE ilies Tay thr w antler ene ue fe logo fincaren una tice olan be, cdo inte porte de ida Inspr snd, py da Nom Be gato re ton" sites no coos eo cooolioa te ster aies y aplite Lee eee saunas or of walle Dee ain que for aroma mama copra sry im ats ate tet totes ie ace HB bao Mi. || So itmanine untenel deta iberiad podrd meonone a Wntine y waleane como egitenie “if lta ie oe 3 a la ise: FAL ambi sol ei ged omg, ana gue lamba whee. Deco else ead indftele tat ogame fa Maconellad “tin mai et hitoredad Davimento eh de oo" { in ta eo age sf mls ana con Progama fee | ea cade yo pets undanentate tes po bietot— A: Yelsaciom medlans la libra, de te programa te ete i, forte boon ou sande pats enc his ‘rc : LA nevouscrSn xtresciattea ° La decisiém a que el hombre de hoy esti. sbocado comport. \ wn dis gr ne sl ete Smee a itd acto decor vale port 2 en la inedida en que s6 velactond Eon un estado colecive de la exstencia humana. En cuanto Tae 2 rescate de la enejenacisn, el hombre tende 6 plaswat ‘una sitwaciin mses. Le deiidn lacie entido, incluso ene ipeco individual, porgue el todo a gue lla apunte, ta situa iin @ modifier, como estado colectivo de ta exisencia, se fo fetorgs. Tiende, pues, el hombre a ser libre pare si hunt lade. ian dentro de ta libertad de ola Vale devir que de to que se tata fs de te Ubevacin det planeta, det mundo come debiterde ta. fexitencisuriana, en la economia en la tdenca, em wna tere litica-snioersal. Para el logro de esta fnaldad, pro Ponidndole metas epeaasa su devenit, el hombre no tene otro ‘amino que ef del pitino) camo. clapa-necrsriancate presie su-tecuperacién. De okt que ef niliiomo ("el mis inguie lente de todor tos Tudipedei", sepin Nietsché) —tan temido 9 sal comprendito por ta mesoeracia intelectual al servic de Tos “Galores del pasado, del residual mundo trastendente det later ritmo (erstianismo))~ sea na alo negocin sino también-afie _snacidn, vescate y liberaciin. Em eimnio a To. primar, if niege exon volore, demuestra su Inantdad: en cuanto a ta. cegund, como rihiliomo activo y afimatio, abre el camino & le rer Foerociin det hombre, impulsindato a afirmerse. encontarse Je si mismo en una vitwactin exstenciatmente modificada De modo que ef Nihil que le revoluciin existencatsa ha exerito sobre la suerte de ln tabla, ya le daviva ) apenas LT. flote, de ts valores haste eyerecuménicemente tradiciontes to sl inmersén del hombre on ta nada, cma-petenen Tor ge ere aterrat a Tos treautor, tevin el sgnieado del nae’ ‘mo 7 lo mstifcen dectrinariamente. La palabra mace del con d10 Gannos Astaapa cope de Us ata mgt spindo fu FH, Inge te See ets dele race nu polmico “Sonam a OES ae Camm cigue epee nde tee + Sle en ot Bea aon i nda doa nade te sprctade como nits Poo pie ae See ca lege orp ea et ania sega de mo Raa rag any een eae ands ct cnc de ai, rine, come wn ie a a cay segue, cone fcpiat Je ao, 2 hin ennai (igo attolater Satta determinade noda) como yo to vid Hegel. "a nada —nos axe TR Pelagia del Espirito se toma faa ee a ae enamels ence tae vi deerminada yen wn etn’ Br coment a ed detenase nnn, on te ate) ei Tarte ad eras nha ecuador. Ip Se ean ec mes eae rege Sees arene aie are ae ee ee ae aseee Seti sete hdst'n te race forma te eiten qe ee Se ce mote qua nikon, por ean I panty ty emia kaa we armetion ty ee ae iT guna ere a ue ploied de cae ‘enone ee eel rap aes Tame tn twit, Mlnr, Leip La nevowweién sxsreNerALTA 1 _sccesin as sr, rescbindolo de tas etrctvas “objetva” en Gu Fe Wblathajenado de sf mono. Ler interes el sr porguc Stes ha tomo extrotow me exis a thera tren? Sentalscién hipastin Io ha concebido ljanoy supratenporal Idifivene ecederen se rope devnir huevo ela historia Ue tr em wre stuocin extent! modified. EL heme ilo (por scdién a su propio ser puede cniver-en-comtinion ca “el (Ee Te naan hn etait irate une nach, oe ue srd hae Hiv nmenideg, pare ratzate exiencinente como. hen’ No hoy ctvo mefiaieno pera el sr” que naciro prt, ou ue tls, oh vu contvagnte dinsenionataad, puate en certar Poca etejere det ser Fay, in dda, voces petites, que ‘rasan tn fallin mstaico acerca Tas posblidader del drerent,y sein fo precaman, te no conjigurari na saci Spoal devsra, sino una ert y In derive La mds gu: {ante, por vu alcurni expecting es la de Heider, ue con ends on aforiio sentencia: “El acurcintento dal mundo nol ge munca al ut del ser. Venta, ara ton doe, dematiads tarde, y demasiado tomprano, por ei ser. Cayo tnicado poor rel hombre» Shel eon th sspcitahesdegeriano, habia yo Comonaado se poema, ef hombre, ebmo es posite que e hombre ‘d'nuetra epoca hay Uegedo demasiado pronto ere su mice Jonjador? gE, or ventura, quest or dormitabe enna trond, oluidado desu poici® Pero, caso eel ser, pov propia ded tacin, ls alieremat, que no lega 4 le ssén humana, y (edad siempre facta de'ou elemee) 4k0 que nade puede ot Jrombre on su exfuerso por advent al ser, 7 eld iremediabi~ dente condenado « comport coma mer tabla tse, en te Ties dee sarang der Dee, A. Fach, Be ninco ince empirs amend, Tag “Ee2 Cantos Ast RADA que “el ser, cuando te plug inicar se en, venga a interibir G1 sgno indescifvele de su paso? ‘Pensemos, por el contraro, que ls exstencia humana, see eando el cielo finito de si dewenr, fora con la sutencia de la lemporaidad y desde una situacion ecumenionconereta el poema So elegiaco, sino tea del ser, del encuentra del hombre com -guser File pocms, en cuanto que ali al se, @ su conguiste, 1 lucha, hstriided y destino, y, en To que se refiere @ a hw ‘manided en ef homne, denis. agoniaso dese par. ef cual fll se ineria en le existence, deviniendo, para sf misma pro- ‘grama y laren poemdticn, Diflil poor, mis de una vex inte | rumpido yon frecuencia catséicament trance 9 exre. | | ida en ef curso del acontecer, que es la topotogia de todo ser | by exit. i Sobre ef hovisonte del presente ~méeil por el despacamiento de plano 3 peripetivas— no son figuras det lerminudas te que ze “Selan si tsascen_ snob es eb Ge_ma— “dome comquista cel. hoger de. xu hawaadad-No se yerguen, ‘per, fgurer tpicer sobre el nivel del tiempo. Elles, wil ver ‘enfocadas, abstraidas dl todo, desaperceen,t© esfuman. La eid tear ce prenntosinbolime nae cone io te hom fn gut, emer er as mans ala mes dt ay Meidad histiiea. No es, como cree E. unger, la figura del Pirebajedor, clclope rigiendo lor mecenismos de la téenica, Vu ‘eano en faa, la que ve dertace 7 domina et panorama, sino tr figura compacta de les mevar, lar que diigias 0 no, protago- risen y quel la-situaidn 9 determinen el rumbo del cambio , ire et opernda La figura dl tbo lo wn indie lel carcter de muestra poem 9 de sus grevcupactones de primer Daim com su ser et fo meta dela revel La nevonvetds HkisTENCINLISTA 8 plan, Et “abajo” ex el comin denominador de Tor problemas Econdmico soils queef habre deta epoce a de ress \ er regir tu ser de le enajenacén gue pace en fo ifr Fimo, at hater quedado teduido a simple mai} por te economist “La slucon de elas froblemas, que ze resumen tos on ef deta eajenacn del er haan, require 9 pou a a vt pean oberon, Ta cmbio nose produce, len ord de que el iis, que ht Atego ater libre torticamant, x Wansorme elf rc ie, realde, le stain extencal te define rimarianentey por it opera, por une praxis transfornador, que depliga! \iteg ct conespuatzetanflosica, on lear. te pote Hnmanente ale slaacign hstdricaconcetanprime cade ves mis tun carter prctico pralpecoe la fli. Eita yu no pase Sere} gut oe urement fede nla contenplaciom. By el momento presto or Marien que in lero “tienda te uct determina por a ets | dels mam leonard "tranaultancaion em carey sangre” | ‘ig eto to penad Mors en vlan com laisse Hegel tlio vale pare toda filonoio,neceuriamente implied en tn Eoneretasuacm epnctly que es, © un tempo, praxis teri. Maas enre econ y veld ede © robnanes sc EI reate del hombre des énajoeciin al encanto del 2 Suse Eta a escrito sw bil con respect & am lipo a human, pore abrir camino a otro, centredo on te exsencia,y com el a lodar [Ins peutbtdeds que emergen de ete sconce cpocl. El mo Limtento de ls maser sobre horizon del presente sel fo linea de embesidad y el rambo om gue cllas han enpeiado el Combate por el ser, por tu existence om lo cal fo een - By 14 mtosorla hegeliama, el problema de la relaciin Je “coi eictcn anne po priser ern sgeiGado dainty NE dees honda y suemstco del que pees en el pes ln tna am mimo opie come wana Grav pric, , como sbet, ee ee irge cpt prt, por re af subj tainty rain tone el contenida de 6 pto como in ite oe gular’ De donde el contenido el apts prc rm cena boy vot, erin ae a poments del episit pbc, es dei, (o Sie ce nmediater come entiniens, siendo ce fs forma mee Sue oe reacona con un objeto dado y ya sbemor SASUG I Scion de Hege, a volando epi pritico, en Be ten in Grande. Pat TRroespae dey, piwpieen Wize 1 Pia pele Seb ea Lncon Swe, ip + La nrvorsene oasresceasers 0 tanta que os Ia libertad tia o cic, no tiene para, sus fines lun contenido subjetivo, sing uno universal "Aa tenemos que el epiritu como voluutad entra en la efec Lividad 0 sea, 4 1ausn prietes, y como saber se mantiene en Ia tsters de In aniveralidad del concepto, e decir, ex razbn tebica, 1H sentimiento praeteo que, en una fe anterior, implies) com ‘enido de la roadn camo contenido subjetivo y accidental, ators como etieidad tiene por contenido lo raciona, pero en sa univer ‘alidad y necesidad, en su objetividad y verdad, contenido que camo lo pensado es en la forma dela racionalidad + En el how bre, nos dice Hegel, hay una nica razén en el sentnniento, que ery pensar ‘De modo que, en el sistema hegelian, Ia pra e¢ wna fon amisato, forma que, Vepad-cedadrs, steams, yalupallad 0b — ole 4. Ta namans “ntosoria ne ta reser” Ew una de las orientacines (losis contemporiness, La Iamada neoghetiana porque, cn lo fundamental, entronch con cl pensamiento de Hegel y apira « prolongarl, ts reladon de leoriey prietica es conceit, en lo cencal, en forma mis o me ho semejante. Ast, para Croee, “la setivided préticn prewpone Ia teoretiea"; fa volumtad 0, en cate eato, querer practica no ts posible sin conocimiento™ Tal precelencia no significa que sca TOR Bay op fi ete ca 1 Plows deie Pree pg. 3, Laverm, Ba, 1915