El Diseño Curricular se plantea con respecto al perfil del docente, que sea:
Es por lo anterior que la referida propuesta plantea que los estudiantes indaguen críticamente
sobre distintas perspectivas filosóficas que arrojan luz a los principales conceptos y actividades
constitutivas de la labor pedagógica, reflexionando sobre temas como el sentido de la
educación, el papel que juega el conocimiento dentro de la educación y la relación que existe
entre la labor del educador y el tipo de sociedad que se desea tener. Lo cual se logrará a partir
del uso que los estudiantes hagan de las categorías filosóficas y la argumentación como
herramientas de análisis para el fenómeno de la educación.
FUNDAMENTACIÓN
— Su objeto propio es el estudio del fenómeno educativo en toda su amplitud: los agentes,
procesos y escenarios donde se desarrolla el binomio enseñanza-aprendizaje.
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— Emplea para su elaboración metodologías filosóficas.
— Tiene como fin inmediato la elaboración de un cuerpo de doctrina que facilite a los
profesionales de la educación la comprensión del sentido y las implicaciones antropológicas y
éticas de su tarea, para mejorar su actividad práctica.
La mentada disciplina tiene, por tanto, la tarea de estudiar el pensar sobre el quehacer
educativo; a partir de la propia práctica educativa; Es por ello que la misma se debe sustentar
en la interrelación teoría-práctica para poder dar respuesta a los infinitos problemas educativos
que le conciernen, con posiciones teóricas sólidas, sin abandonar la realidad educativa.
Ella debe; a su vez, comprender todos los problemas que conciernen a la formación del
hombre: finalidad, proceso, acción, medio y resultado; debe formular interrogantes y proponer
soluciones teóricas, reflexivas y críticas acerca del valor de la educación, de sus posibilidades,
límites y fines.
Desde esta perspectiva, se pretende no sólo “enseñar filosofía” sino “hacer filosofía” a partir
del análisis reflexivo de los discursos pedagógicos y de las demandas que la sociedad
actualmente plantea a la práctica educativa.
Ofrecer variados discursos permite profundizar el análisis, hipotetizar para buscar posibles
respuestas o avanzar en ellas. Ello supone el desarrollo, en los estudiantes, de un pensamiento
autónomo, crítico y reflexivo que problematice su formación, su futura intervención docente y
la realidad educativa en general.
¿Para qué educamos?, ¿qué significa enseñar?, ¿qué significa aprender?, ¿cómo enseñamos?,
¿qué escuela queremos?, ¿qué sociedad deseamos construir? Éstos, son algunos de los
principales interrogantes que son necesarios pensar en la medida en que interpelan la tarea
cotidiana de las y los educadores.
Para ello, es necesario preguntar y preguntarse sobre lo que nos sucede; significa interpelar la
propia subjetividad para construir nuestro propio pensamiento, analizar, hipotetizar a partir de
la propia práctica y los datos que surgen de nuestra propia experiencia poniendo en tensión los
distintos discursos disponibles para elaborar argumentos teóricos sólidos que fundamenten
nuestro accionar.
INTENCIONALIDADES PEDAGÓGICAS
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• Comprendan las grandes tradiciones filosóficas que se vinculan directamente con
problemáticas educativas actuales.
• Adopten una actitud filosófica, reflexiva y crítica sobre la educación actual y sus
transformaciones.
• Elaboren argumentos teóricos sólidos para avanzar en posibles respuestas a los interrogantes
que la práctica docente le presenta.
• Desnaturalicen la idea de una filosofía como disciplina inútil, ornamental o histórica que no
tiene vinculación directa con la actualidad y menos con el campo educativo.
CONTENIDOS
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- Las nociones de conocimiento, explicación y comprensión .
- Conocimiento como creencia, verdadera, justificada.
- La educación progresista en Dewey y la concepción pragmatista del
conocimiento.
- La concepción bancaria de la educación y sus alternativas en Freire.
METODOLOGÍA
La modalidad de trabajo que se propone para abordar esta unidad radica por un lado, en
ofrecer una variedad de material bibliográfico para analizar, ponerlos en diálogo con el
propósito de construir modos de pensar filosóficamente, es decir, que permitan la reflexión
crítica sobre las problemáticas de la práctica educativa. Y, por otro lado, fundamentalmente
será la práctica de la pregunta como herramienta que posibilita interpretar e interpelar la
realidad educativa en el marco del contexto histórico actual.
¿Qué es enseñar a pensar filosóficamente? y ¿Cómo enseñar a pensar filosóficamente? Los dos
son interrogantes, como tantos otros, que difícilmente podrán ser respondidos si previamente
no se realiza la tarea de elucidación de qué se entiende por Filosofía. Desde esta perspectiva,
las diversas respuestas que se den a la pregunta por la definición de Filosofía juzgarán cómo es
posible su transmisión. Es por ello que Carletti, A. (2008) propone que un punto importante en
el proceso de enseñanza es repensar la relación que se da entre el “contenido” de lo que se
enseña y la “forma” como se enseña.
Estos, no son aspectos independientes entre sí. Existe un presupuesto general que gira en
torno a la idea de que primero se aprende alguna disciplina, y luego se adquieren herramientas
para enseñarla a otros. Sin embargo, durante el acto de enseñanza, no sólo se enseñan
contenidos sino una forma o modalidad de enseñarlos y este es un aprendizaje constitutivo
que se desarrolla a lo largo de los años de educación adquirida.
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- ejercicio de la pregunta como herramienta de reflexión filosófica que posibilite la
construcción de una conversación académica.
- analizar distintas situaciones educativas que permitan articular e integrar los abordajes con
los distintos espacios de formación.
EVALUACIÓN Y ACREDITACIÓN
Adopta una actitud filosófica, reflexiva y crítica sobre la educación actual y sus
transformaciones.
Reflexiona y problematiza, a la luz de aportes teóricos, sobre la acción de educar en el
contexto actual.
Analiza, formula hipótesis y elabora posibles respuestas a interpelaciones propias que
devienen de la práctica educativa en general y del proceso de enseñanza y aprendizaje
en particular, atendiendo a las actuales demandas.
Reflexiona sobre el ejercicio docente asumiendo la eticidad como marco para la
producción de una sociedad democrática.
Elabora argumentos teóricos sólidos para avanzar en posibles respuestas a los
interrogantes que la práctica docente le presenta.
Comunica sus ideas y reflexiones en producciones escritas y orales basadas en
argumentos teóricos.
BIBLIOGRAFÍA
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- Bourdieu, P. (2003) y otros Capital cultural, escuela y espacio socia., Buenos Aires, Siglo XXI.
- Foucault, M. (1995) Hacia una crítica de la razón política, En Tecnologías del yo y otros textos
- Freire, P. (1996). Cartas a Cristina: reflexiones sobre mi vida y mi trabajo. México: Siglo XXI. ---
Ediciones de la Torre.