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Reseña de: Castells, M. (2003). La era de la información. Vol. 2. 3rd ed. Madrid: Alianza.

Por Andrés Felipe Contreras Buitrago

DATOS DEL AUTOR: Manuel Castells es profesor de sociología y profesor de planificación


urbana y regional en la Universidad de Berkeley, estudio sociología en parís con Alain Tourine y
también en parís dentro de sus clases que se inició el mayo del 68 fue por esto mismo que fue
expulsado de Francia para posteiormente asentarse en Estados unidos, Castells también es
miembro de la Real Academia de Ciencias Económicas y Financieras.

PALABRAS CLAVES: Información, Globalización, comunicación,

Resumen: Para los autores la contienda política ha sido ignorada en los movimientos sociales
(Hipótesis) para lo anterior el autor analizara las nuevas identidades de la sociedad, los nuevos
movimientos sociales como el ecologista y el feminista para terminar con una análisis a la nueva
política y estado (objetivo del autor) Para Castells vivimos en una sociedad red que se
caracteriza por la globalización (tesis central) la forma en que los autor desarrollara su tesis es
mediantes la observación y análisis de movimiento sociales en diversos contextos culturales e
institucionales (Metodología).

El primer capítulo denominado “paraísos comunales: identidad y sentido en la sociedad red” el


autor nos afirma que la identidad en los actores sociales es un proceso de construcción
atendiendo a un atributo cultural al que se le da prioridad sobre el resto de las fuentes de sentido,
esta misma para él se construye de manera individual, es por lo anterior que para el autor hay tres
identidades, la primera es la legitimadora, la cual es introducida por instituciones dominantes de
ala sociedad para extender y racionalizar su dominación, la segunda es la identidad de resistencia
la cual consiste es una resistencia y supervivencia de principios diferentes u opuestos a los que
impone la sociedad, y la última identidad es la de proyecto en la los actores construyen una
nueva identidad y redefinen su posición en la sociedad.

La identidad de resistencia para Castells conlleva a la formación de comunas o comunidades


como ejemplo tenemos el fundamentalismo religioso, comunidades territoriales o el
nacionalismo, en esta misma interviene juicios de valor, por lo anterior es que el autor analizara
el fundamentalismo religioso, para él este consiste en una construcción de la identidad colectiva
a partir de la identificación de la conducta individual con las normas de la ley de dios, en este

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caso para Castells toma el islam como referente ya que para estos toda acción humana debe estar
establecida por dios, el origen de estos mismos se debe al fracaso del estado-nación el cual
produjo una gran oleada de pobreza que hizo que se reconstruyera una identidad islámica en
contra del capitalismo, en este mismo orden de ideas nos encontramos el fundamentalismo
cristianismo , el cual debe du poder político a la victoria presidencial de Clinton en 1992, este
mismo grupo batalla para que el cristianismo se enseñado obligatoriamente en las escuelas y que
la familia sea la base para un gobierno.

El nacionalismo para Castells surge como una reacción contra las elites y es una defensa de la
cultura ya institucionalizada, en este mismo contexto el autor toma como referente a la unión
soviética (URSS) la cual para él nunca fue capaz de crear una identidad nacional, ya que la
misma fue creada desde la desinformación generando una pluralidad de cultura en otros países
tomados por la URRS y generando también un vacío ideológico por el fracaso del marxismo-
leninismo como último ejemplo de nacionalismo para Castells es Cataluña la cual es peculiar ya
que tiene su propia lengua y cultura esta misma rechaza la idea del separatismo y solo busca
convertirse en un estado-nación soberano.

La raza para el autor es una fuente de opresión y discriminación, y la etnia por su parte se
encuentra fragmentada, para lo anterior es que Castells señala que los negros mantiene su
condición de pobreza debido a la violencia y la inestabilidad laboral, haciendo que muchas
familias se fragmenten por el hombre estar en la cárcel, es por todo lo anterior que surge una
cultura que es el rap la cual tiene una identidad desde las raíces del racismo y la opresión racial.

Para generar un proceso de movilización social, es necesario que la gente participen en


movimientos urbanos estos mismos se da cuando se construyen para el autor redes sociales, estos
mismos movimientos urbanos para Castells demandan mejores condiciones de vida, autonomía
política y participación ciudadana, hay que ha sido la misma globalización para el autor que ha
llevado a la reafirmación de lo local, por ultimo para el autor estos mismos movimientos se han
caracterizado en la década de los ochenta y novena por integrarse a instituciones y gobiernos,
conservar el medio ambiente y que se resistencia a la delincuencia la cual es producto de las
crisis económicas.

El segundo capítulo llamado “la otra cara de la tierra: movimientos sociales contra el nuevo
orden global” en este capítulo el autor nos afirma que los movimientos sociales han de

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comprenderse en sus propios términos, prácticas y su autodefinición, por otro lado el autor nos
dice que los mismos movimientos sociales no tienen una direccionalidad predeterminada en la
evolución social, es la historia la que les da sentido, para analizar mejor lo anterior el autor toma
como primer refieren a los zapatista en México, los cuales tomaron municipios como respuesta
ante el TLC , esta mismo eran campesinos, en su mayoría indios los cuales fueron afectados
fuertemente por el liberalismo, los zapatistas están en contra del nuevo orden y global y buscan
no ser excluyentes de la modernidad, la misma guerrilla para Castells debe su éxito al uso de la
información ya que el mismo marcos era un puente en los medios de comunicación, los símbolos
que el mismo usaba como el pasamontañas los represento a lo largo de todo el mundo.

La milicia norteamericana es para Castells un grupo de patriotas clandestinos estos están


compuestos por campesinos del medios oeste, estos mismos tiene como enemigo el nuevo orden
mundial el cual busca destruir la soberanía estadounidense, además estos también tiene como
referente a la misma biblia, una característica importante de este movimiento es que para el
autor usan el internet, en el cual engañan a la gente creando rumores para generar miedo, estos
para Castells tienen como enemigo a los feministas y homosexuales.

Un último ejemplo de movimientos sociales en este capítulo, es el Aum Shinrikyo de Japón este
tiene como objetivo el de sobrevivir al inminente apocalipsis que pasara en Japón, para ello es
necesario un ser humano perfeccionado mediante la meditación y ejercicio, estos están en contra
del gobierno japonés, es por ello que hacen un ataque con gas sarín en tres vagones de Tokio.

El tercer capítulo que tiene como título “el reverdecimiento del yo: el movimiento ecologista” el
autor afirma que medioambientalismo es toda forma de conducta colectiva que aspira a corregir
las acciones humanas destructivas y por otro lado por ecología es un serie de creencias y
proyectos que consideran a la humanidad como un componente del ecosistema, el movimiento
ecologista más grande es Greenpeace, el cual siempre busca para el autor llamar la atención de
los medios de comunicación donde hacen acciones directas no violentas y hacer auto sacrificios,
estos mismo tiene como enemigo al nacionalismo y al modelo de desarrollo caracterizado por la
falta de preocupación por la vida en el planeta, por ultimo este mismo movimiento ha tenido un
gran impacto en las empresas y en la política que son muchos los que se adhieren a la idea del
ecologismo.

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El quinto capítulo el cual es llamado “el fin del patriarcado: movimientos sociales, familia y
sexualidad en la era de la información” en este el autor nos afirma que el patriarcado es la
estructura básica de las sociedad contemporáneas en la cual se basa en la autoridad del hombre,
esto cambiaría radicalmente para Castells cuando las mujeres entran al trabajo ya que esto quito
al hombre como dominador de la familia y otro cambio para él será la libertad en el elección del
embarazo y por último el que as mujeres de mesclaran y se interrelacionaran. Por otro lado para
el autor la misma familia se encuentra en disolución por los múltiples matrimonios rechazados y
las parejas que no se casan, el mercado también ha sido cambiado para el autor por la inclusión
de las mujeres ya que estas mismas son más flexibles y se adaptan a todo tipo de trabajo.

COMENTARIO SOBRE EL LIBRO

BIBLIOGRAFÍA

Sociology.berkeley.edu. (2018). Manuel Castells | UC Berkeley Sociology Department. [online]


Available at: http://sociology.berkeley.edu/professor-emeritus/manuel-castells [Accessed 14 Apr.
2018].

Castells, M. (2003). La era de la informacion. Vol. 2. Madrid: Alianza.

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