JUSTIFICACION

La atención y la acción ante el proceso de salud/enfermedad/atención es una de las

claves que, caracteriza a la enfermera y a su papel como agente de salud. En
concreto en el estudio del comportamiento de búsqueda de salud y la observación
de las estrategias de los pacientes (actores) sobre la salud y la enfermedad y su
acción cuando ellos o sus familiares enferman. Este es un artículo de reflexión a
través de una revisión de los autores sobre otros trabajos antropológicos sobre la
articulación del cuidado cultural en la práctica biomédica. La biomedicina limita la
compresión holística de la enfermedad, concepción de la persona como un todo,
distinto de la suma de las partes que lo componen. A menudo la enfermera
reproduce en su práctica un mundo moral de valores propios de la sociedad a la
que pertenece lo cual se materializa en la práctica. Para hablar de la influencia de
la cultura en el proceso salud/enfermedad/atención, hay que definir que se entiende
por cultura. Se ha de tener en cuenta la relación entre sujeto y cultura en relación
sobre todo a la socialización del sujeto. De aquí la importancia de la existencia de
un sistema de creencias y trabajo cultural y antropológicos.
 INTRODUCCION

La antropología es una ciencia comprensiva general que estudia al hombre en el

pasado y en el presente de cualquier cultura. Esta se divide en dos grandes campos:
la antropología física, que trata de la evolución biológica y la adaptación fisiológica
de los seres humanos, y la antropología social o cultural, que se ocupa de las
personas viven en sociedad, es decir, las formas de evolución de su lengua, cultura
y costumbres.

La pretensión del presente informe, es facilitar y orientar el aprendizaje de manera

didáctica a fin de que puedan entender al hombre desde la perspectiva
antropológica. En este tema hace referencia a cómo nace y evoluciona la ciencia
antropológica, conociendo sus ramas y orígenes de la antropología. La antropología
es la ciencia que estudia al ser humano de una forma integral. Para abarcar la
materia de su estudio, la antropología recurre a herramientas y conocimientos sobre
el ser humano en diversas esferas, intentando abarcar tanto las estructuras sociales
de la actualidad, la evolución bilógica de nuestra especie, el desarrollo y los modos
de vida de pueblos que han desaparecido y la diversidad de expresiones culturales
y lingüísticas que caracterizan a la humanidad. La antropología se divide en dos
grande campos el primero se refiere a la naturaleza biológica del hombre y el otro
campo al comportamiento aprendido llamándose a estos antropología física y
antropología cultural. Así se espera llegar a que el alumno entienda los conceptos
y tenga una idea más clara y pueda enriquecer tus conocimientos.
 DEFINICION DE ANTROPOLOGIA

Definición de antropología La ciencia que se encarga de estudiar la realidad del ser

humano a través de un enfoque holístico (en el que el todo determina el
comportamiento de las partes) recibe el nombre de antropología. El término tiene
origen en el idioma griego y proviene de anthropos (“hombre” o “humano”) y log Esta
ciencia analiza al hombre en el contexto cultural y social del que forma parte. Así
analiza el origen del ser humano, su desarrollo como especie social y los cambios
en sus conductas según pasa el tiempo.os(“conocimiento”).

Existen actualmente varias fases que constituyen en su conjunto a la ciencia

antropológica, en otras palabras, la antropología contiene hoy en día varias
subdivisiones científicas que son especificaciones que han surgido con el
desarrollo histórico de esta ciencia social.

Como por ejemplo:

 Lingüística
 Antropología física
 Antropología social

Todas ellas utilizan marcos teóricos diferentes además de distinguirse en cuanto

al objeto en el que se puntualiza pero que es cuestión central del desarrollo del
ser humano.

podemos distinguir otras ramas, que son parte de la antropología actual, por
ejemplo:
  Antropología filosófica: es una rama de la filosofía, principalmente de
orientación alemana, la cual se ocupa de las incertidumbres de índole
ontológica. La centralidad de este estudio reside en la indagación sobre
la existencia del hombre, en relación a su pasado, presente y futuro.
 Antropología económica: Son puntos de vista del ser humano en relación
a los procesos sociales y efectos de la actividad económica capitalista.
El mercado moderno es el marco principal que se ha globalizado y
condiciona al ser humano presionándolo desde la exterioridad social.
 Antropología forense: Se especializa en los aspectos óseos humanos,
en relación a la ciencia biológica e histórica, comprendiendo el estado del
esqueleto según las marcas y las causas de su muerte. Trabaja en conjunto
con especialistas en criminología y médicos forenses.
 Antropología genética: Se destaca por el estudio técnico de la evolución
humana, en comparación con el resto de las especies, puntualizando en
estudios moleculares.

.
RELACION DE ANTROPOLOGIA CON ENFERMERIA

Hace ya casi tres décadas que comenzó la institucionalización disciplinar de la

Antropología en España, la configuración académica como Licenciatura de
Antropología Social y CulturAnal, fue a partir de los 70 cuando comenzó a formar
parte como materia de estudio en las universidades españolas. En aquel momento,
las organizaciones profesionales presionaron para que pudiesen tener acceso a ella
como segundo grado universitario desde la Diplomatura de Enfermería y aunque
fuese una decisión más política que disciplinar, no dejó de ser acertada en su
objetivo.

Sin embargo, las directrices del Plan de Estudios que se crearon no fueron lo más
acertados para la formación del alumnado que accedía a estos estudios, ya que
más de la mitad provenían de Ciencias de la Salud, sobre todo Enfermería y los
estudios estaban enmarcados en un perfil de antropólogos académico elitista cuya
única salida profesional era la docencia y la investigación universitaria. Aun así, esto
fue marcando en España el acercamiento que en otros países había ocurrido
previamente de las disciplinas de Antropología y Ciencias de la Salud.

Actualmente son más de un millar de enfermeras las que se han licenciado en

Antropología, aunque es justo reconocer que una gran parte solo utilizaron la
titulación para el ascenso en la administración, pero también una minoría han
mantenido el orgullo interdisciplinar de la Antropología y la Enfermería, siguiendo el
camino trazado por enfermeras como Madeleine Leininger[1] o Marie Françoise
Collière (Martorell, Comelles y Bernal 2009. Presentación. Pp. 10-14)
ENFERMERÍA:

Es una profesión que se dedica fundamentalmente al cuidado de la salud. Según

Virginia Henderson, la función de la enfermería es atender al individuo en la
ejecución de aquellas actividades que contribuyen a su salud o recuperación (o una
muerte pacífica)…, actividades que él realizaría si tuviera la fuerza, voluntad o
conocimientos necesarios, de tal forma que le ayude a ganar su independencia lo
antes posible. Por tanto, la Enfermería no deja de ser una disciplina dualista en tanto
que por una parte es una Ciencia de la Salud, pero a la vez también lo es de lo
humano, lo holístico, lo probabilístico, en definitiva de lo cultural, podemos entonces
considerar que también se nutre de la Antropología desde esta perspectiva.

ENFERMEDAD: Disease (aspecto biológico). La enfermedad es uno de los

fenómenos socioculturales más antiguos de la humanidad. Cada cultura intenta
estructurar este enfrentamiento en forma de organización social, el sistema sanitario
es una forma de organización social para hacer frente a la enfermedad, y cada tipo
de sociedad tiene el suyo propio. Es una cuestión antropológica y universal en el
espacio y tiempo que afecta al ser humano y a su medio porque le priva del bienestar
y lo puede llevar a la muerte.
POR QUE ES IMPORTANTE ANTROPOLOGIA CON ENFERMERIA

No podemos olvidar que, queramos o no, ha sido y es el hombre el eterno

protagonista de la historia. De allí que no podamos pasar por alto sus logros, su
evolución, sus conquistas en todos los campos del saber humano, sus incursiones
en el desarrollo del pensamiento social, sus aventuras derivadas en
descubrimientos asombrosos, etcétera.

Incuestionablemente que ello hace que esta ciencia tenga una visión
eminentemente antropocéntrica en los terrenos del humanismo y del cientifismo de
todos los tiempos.

Es el estudio de la humanidad, de los pueblos antiguos y modernos y de sus estilos

de vida. Las diferentes ramas de la antropología se centran en distintos aspecto de
la experiencia humana.

Algunas de ellas estudian cómo nuestra especie evolucionó a partir de especies

más antiguas. Otras analizan cómo llegamos a poseer la aptitud para el lenguaje,
de qué manera lo desarrollamos y diversificamos y los modos en que las lenguas
modernas satisfacen las necesidades de la comunicación humana.

Otras, por último, se ocupan de las tradiciones aprendidas del pensamiento y la

conducta humanas, de la forma en que evolucionaron y se diversificaron las culturas
antiguas y de cómo y por qué cambian o permanecen inmutables las culturas
modernas.

Muchas disciplinas, además de la antropología, se ocupan del estudio de los seres

humanos. Biólogos, genetistas y psicólogos estudian nuestra naturaleza física.
Muchas otras, entre ellas la sociología, la geografía humana, la psicología social, la
historia, la ciencia política, la economía, la lingüística, la teología, la filosofía, la
musicología, el arte, la literatura y la arquitectura, se ocupan de nuestro
comportamiento cultural, intelectual y estético.

"Lo que diferencia a la antropología de las otras disciplinas es su carácter global y

comparativo. Otras ramas del saber abordan únicamente un segmento concreto de
la experiencia humana o una época o fase concreta de nuestro desarrollo cultural y
biológico. Pero los antropólogos nunca fundamentan sus descubrimientos en el
estudio de una sola población, raza, tribu, clase, nación, tiempo o lugar puede dar
respuesta a muchas preguntas fundamentales. Puede contribuir al entendimiento
del significado de nuestra herencia animal y, por tanto, a la definición de lo que es
característicamente humano en nuestra naturaleza.
RELACION QUE TIENE EL PAE CON LA ANTROPOLOGIA

Para describir y fundamentar la estrecha relación entre antropología y enfermería,

demostrar la naturaleza antropológica de los cuidados e identificar la relación entre
marco ideológico de la ciencia, la antropología de los cuidados y la enfermería
transcultural, objetivos de este estudio, se ha desarrollado un proceso de reflexión,
interpretación y análisis mediante el que se han establecido las vinculaciones
etimológicas, epistemológicas, ideológicas, metodológicas y práxicas existentes
entre ambas disciplinas. La selección de las fuentes se ha realizado mediante la
heurística aplicada a los propósitos del estudio. En una segunda fase, y tras el
correspondiente proceso hermenéutico, se ha categorizado el producto de la acción
reflexivo-analítica en bloques temáticos: Fundamentación etimológica-
epistemológica, el triángulo ideológico-científico-metodológico, praxis de la
antropología de los cuidados como resultado derivado de la acción combinada de
la disciplina antropológica y la enfermería. Finalmente, aun reconociendo que la
simbiosis entre ambas disciplinas está sujeta a la dinámica histórica y a los factores
sociales, políticos, económicos e ideológico-científicos que vertebran
coyunturalmente las sociedades, se ha llegado a la conclusión de que ambas
disciplinas están vinculadas por estrechos lazos epistemológicos, metodológicos y
práxicos, y que, como consecuencia de esta alianza científica ha surgido una nueva
disciplina: la antropología de los cuidados.
 COMO PUEDE SER UN ENFERMERO AGENTE DE CAMBIO

Debe entender las funciones social de las instituciones a la cual pertenecen así
como la funciones y velocidad de los cambios sociales que contribuyen
significativamente para modificar los procesos de socialización organizacional.

El cambio es el proceso que demuestra las actividades utilizada para ayudar a la

organización para que use exitosamente nuevas actitudes, nuevas tecnologías y
nuevas formas de la economía. La administración efectiva del cambio, logra permitir
las transformaciones en la estrategia, los procesos, la tecnología y las personas
para reorientar la organización al logro de sus objetivos, maximizar su desempeño
y asegurar el mejoramiento continuo en un ambiente de negocios siempre
cambiante.

El proceso de cambio se lleva a cabo de forma muy eficiente si todos están

empeñados con él. En tanto, para que las personas se comprometan, ellas no
pueden ser ignoradas por el proceso. El cambio ocurre a través de las personas. Y,
para que se considere a las personas como parte del proceso de cambio es
necesario conocer sus valores, sus creencias, sus comportamientos y de donde
vienen.

Las organizaciones y las personas que en ella están incluidas cambian

continuamente. En las organizaciones, algunos cambios ocurren por las
oportunidades que surgen, mientras que otros son proyectados. El término
desarrollo es aplicado cuando el cambio es intencional y proyectado.
Si se analiza el surgimiento de la enfermería profesional como ciencia que ocupa
un lugar importante en el desarrollo de las ciencias de la salud. Se muestra en el
trabajo que la enfermería como agente de cambio está adquiriendo la categoría de
una disciplina científica, lo que pone a prueba a cada instante sus propias bases
teóricas y fomenta el desarrollo académico de los profesionales que la ejercen. Se
ejemplifica con el proceso de atención de enfermería como método científico de
trabajo, en el cual se caracterizan y evidencian los valores humanos de la profesión.
Se concluye que la utilización del proceso de atención de enfermería logra una
mayor comunicación e interacción entre los pacientes, el personal de enfermería y
el resto de los profesionales del sistema, y contribuye a convertirlos en agentes de
cambio, defensores y colaboradores de la profesión.
COMO AGENTES DEL CAMBIO, LOS GESTORES DE ENFERMERÍA DEBEN
CUMPLIR TRES FUNCIONES PRINCIPALES:

1. Precursora del cambio, mediante la comunicación y la motivación,

existiendo un continuo feedback.
2. Facilitadora del cambio, haciendo que el proceso del cambio se desarrolle
de la forma más oportuna y ausente de problemas, tanto para la empresa
como para el grupo y el personal en general.
3. Evaluadora y de mantenimiento del cambio, identificando los posibles
problemas que puedan sobrevenir en el proceso y aportando soluciones
inmediatas que no entorpezcan la marcha del cambio.
Ante esta necesidad de cambio en la que estamos inmersos, la colaboración por
parte de todos y el trabajo en equipo facilitará este proceso que al fin y al cabo lo
que pretende es una mejora en la calidad asistencial al paciente, a la vez que un
mayor desarrollo profesional del personal sanitario, haciendo que éste tenga
mayor sentimiento de pertenencia al grupo y por lo tanto mayor satisfacción
profesional.
Un artículo titulado "Gestión de cambio en el traspaso de enfermera desde el
traspaso tradicional al de cabecera: un estudio de caso desde Mauricio" detalla el
uso de las teorías de Lewin y Spradley para implementar un cambio en el proceso
de traspaso de informes entre las enfermeras. La fuerza de dirección en este caso
fue la insatisfacción con el método tradicional de traspaso, mientras que las
fuerzas resistentes fueron el miedo a la rendición de cuentas, la falta de confianza
y el temor de que este cambio diera lugar a más trabajo. La evaluación del cambio
implementado mostró que el nuevo proceso se llevó a cabo con éxito
Para gerenciar el proceso de cambio, las enfermeras líderes deben estar
preparadas para hacer frente a los efectos del cambio en las organizaciones,
como:
1. Debilitamiento de la cultura existentes y desagregación de grupos.
2. Surgimiento de una nueva cultura corporativa que induce nuevos patrones de
interrelación y comportamiento administrativo.
 3. Surgimiento de nuevos grupos, compromiso y sistema de valores.
4. Aumento, no reducción, de conflictos internos por antagonismo entre fuerzas
de estabilidad y las fuerzas del cambio (Motta, 1992)

En la acción gerencial del cambio, los Enfermeros deben dirigir sus esfuerzos a:
 Involucrar, desde la definición del cambio a los participantes.
 Establecer mecanismos de comunicación fluidos para mantener constante la
información sobre objetivos, avances, debilidades y oportunidades. Socializar las
propuestas.
 Relación horizontal con los participantes para tomar decisiones, crear consensos,
alentarlos a ser tan innovadores y flexibles, como sea posible.
 Considerar las subculturas, valores existentes en los grupos, aceptando y
adoptando formas distintas de relación.
 Estar abiertas a las críticas, a la información significativa, reexaminar
continuamente objetivos y los mecanismos del cambio.

Revisar periódicamente las expectativas y aspiraciones individuales con relación a

los resultados del cambio, evaluación y monitoreo. Establecer la expectativa del
cambio continuo y progresivo con una dirección programada, como parte de la
cultura organizacional.
El cambio planeado forma parte del rol de liderazgo de las enfermeras en la
actualidad, la capacidad de cada enfermera para identificar, efectuar, gerenciar el
cambio es vitalmente importante; no solo para satisfacer las necesidades de
sus clientes en lo individual, sino para alcanzar su meta de lograr la promoción de
la salud y el bienestar óptimo de la sociedad. Lograr a través del cambio que el
ejercicio de enfermería se rija menos por la jerarquía profesional, enfermeras
supervisoras y administración de enfermeras y más por la responsabilidad
individual.