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Test¡fica
de Jesús
JamesL.Sullivan
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DE JESUS
JUANTESTIFICA
CONTENIDO
PREFACIO
1- UN EVENGALIODETESTIMONIO
2. ELTESTIMONIODE MUCHOS TESTIGOS
3. JESUSRECONOCE ELVALORHUMANO
4. TESTIMONIOPORMEDIODE MIIAGROS
5. LASPRETENCIONES DEJESUSRESPECTO DESI MISMO
6- LAVERDADENSEÑADA EN LA OPOSICION
7- GRANDEZA REVEI.ADAEN LA OPOSICION
8. TESTIGOSPREVENIDOS Y FORTALECIDOS.
9. LA DEIDADREVEIáDAEN LA HUMANIDAD
1O- TESTIMONIOCONTINUO
SUGENRIASPARAEL MAESTRO
PARAREPOASO Y TRABAJOESCRITO
coLEccrón
esruDros
BrBLrcos
BAsrco
Durantemuchosañosla CasaBautista de Publicaciones ha publicado, anualmente,
un comentario sobreun librode la Bibliaparasu "EsfudlbBlblicoAnual".La publicación se
ha ido alternando entrelibrosdel AntiguoTestamento y NuevoTestamento
Ahora,todosestoslibros publicados son partede estacolecciónque,salvo
Excepción, va
se engrosando cadaaño, hastatenerun comentario de todala Biblia.
' Aunquelos comentarios estánexpuestoen formasencillay clara,son
eminentemente profundosy substanciosos porquehan sidoescritospor personaseruditas
en elestudioy exposición bíblicos.Casisinexcepción, losautoreshansidoo son
profesores de seminarios a cargode la materia"lnterpretación
Bíblica",la que hanido
enriqueciendo por haberlaexpuestoen períodossucesivos.
De ese modo,cadalibroes el productotantode la experiencia, comode la
erudición.No obstante,al sereditados,estaCasatuvoespecialmente en cuentaque
estos librosseríanusados por pastoresantesus congregacionesa modode estudio
intensivoen unasemanaconferencia sucesivaduranteun meso mensajeso sermones
unavez por semanaparacongregaciones deseosasde inspiradora exposición textualy
de un librocompletode la Biblia.
De allíque,la coLECClÓruoe ESTUDIOS BlBLlcoSBAS|CoS,lteguea ser un
recursopreciosoparapredicadores, profesores,maestrosy todosiervode Diosgueguste
exponeslas Escrituras y afirmaral pueblode Diosen 'la verdadque permaneceo.
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PREFACIO
La vidade Jesússobrela tierraestáregistrada en cuatroEvangelios sucesivosen
el NuevoTestamento. Sin chocarentre sí, cadaescritorde Evangelio presenta la vidade
Jesúsdesdeun puntode vistadiferente.Su naturaleza complejay su ministerioúnico
comoMesías,no pudieron ser comprendidos adecuadamente de otramaneraporlas
mentesde los hombres
Mateomagnificó en su Evangelio la majestadreal de Jesús.¿Quiénhabíapodido
hacerestomejorqueel famosocobradorde impuestoquiencontan buenaganadejóde
servira un emperadorterrenalparaseguiral Reyde reyes?Marcosrecalcólas obrasy el
sacrificiode Jesús.Su presentación fue en términoscortos,típicosde unjoventan
dinámico.Lucastratóde Jesúscomoel testigode Diossobrealatierra,comoel
mensajerocelestialde la verdaddivina.Estostres Evangelios tienenmuchassemejanzas
en su presentación de la vidade Cristo.Porestarazónse les llamalosevangelios
Sinópticos.
El evangeliode Juanalfinaly,en muchasmaneras, es suplementario a losotros.
y
Tratandode sentidosmásde hechos, especializándose en interpretación y aplicación,
esteEvangelio da adicionalesconocimientos profundosde la vida y el mensajede Jesús.
EsteEvangelioes en verdadunapresentación profundaque revelala naturalezayla
misiónde nuestroSeñor.
Estelibrode estudioes paranuestradirecciónproyectado paraintroducirnos al
estudiode las Escrituras mismas,y no paraser usadoseparadamente de la Biblia.Como
el tituloda a entender,su énfasisestásobreeltestimonio queJuan,elAmadodio del
Maestro, a quiencomodiscípulo habíaencomendado todolo suyo.Estelibrotieneel
propósitode levantarel retratodel SeñorJesucristo el cualJuanhabíapintado,y de llevar
al lectora contemplar ese retratodesdevariosángulosy bajolucesdiferentes.
ConcedaDiosqueel estudiode JUANTESTIFICA DEJESUSayudea'lavidade
cadadiscipuloa floreceren su potencia máscompleta parael testimonio y el servicio
cristianos.
CAPITULOI
I Fondo
1. personal
Testimonio
2. El autor
3. Circunstancias
4. Fecha
5. omisiones
6. lnclusiones
7. Características
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(1: 1- 5 9- 14)
CRISTOEL ETERNO.
ll PROLOGO:
1. Existencia antesde la creación( 1: 1,2)
2. Actividades en la creación( 1: 3 )
3. Visitaa su creación( 1:9, 14 )
4. Rechazamiento porsu creación( 1: 10 11)
5. Aceptación porlossuyos ( 1: 12-13 )
1
uNEVANG:1,.irEsTMoNro
T
El escritordel CuartoEvangelioda testimoniode Jesúscomoel mesíasrevelasu
misiónen la tierra,y declaraque esteMesíascambialas vidashumanasy losdestinos
eternos.E propósitose expresa:iPeroéstasse hanescritoparaque creáisqueJesúses
el Cristo,el Hijode Dios,y paraquecreyendo, tengáisvidaen su nombre"(20:31).
I FONDO
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muchís¡mo más que una b¡ografía: un cuadrográficopor un escritor
es un testimonio,
inspirado y diestro,poseídode especiales conocimientos profundos. El corazóncariñoso
de Juanhizoque respondiera a la iluminacióndel EspírituSantoy le permitiera
discernir
los sentidosprofundosde la viday obrasde Jesús.
Diosteníaun mensajeespecialque revelara la humanidad. Por estoesperabahasta
que el corazónde Juanestuvieralisto,calentadopor el amor,pararecibiry relatareste
mensaje.Entonceslas verdadesdivinasfueronexpresadas,mientrasel EspírituSanto
agudizaba la memoriade Juany le guiabaa su interpretación.
(VéaseJuan14:26).
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Sinduda,el escritorfuejudío.Su manuscritomuestraunafamiliaridadcon la historiay
lascostumbres judaicas.El estabafamiliarizado
conPalestina,su puebloy su culto.Estas
se adaptanal Juanquienpresumimos
características era el discípuloque 'era conocido
delpontífice"
(18:15).
Aprendemos por los otrosEvangeliosacercadel lugarde Juanen el círculoíntimode
Jesús.Juanpresenciola curaciónde la hija de Jairo(Marcos5:37)y la transfiguración
(Marcos9:2).El participóen la experiencia
de Getsemaní (Marcos14:33).En la Úft¡ma
Cenaél se recostóen el senode Jesús(Juan13:23)y corrióa la tumbaen la mañanade
la resurrección(20:3,4).Asociacionestan cercanascon Jesús dieron a Juan el
conocimientoíntimoque el EspírituSantousó eficazmente que el apóstol
en la revelación
hizodel Señor.
El ambientepersonalde Juan no fue el de pobreza,cornoalgunosintérpreteshan
sugeridoa@rcade los primerosdiscípulos.Su padréera hombrede medioseconómicos
masque medianos,con sirvientesasalariados(Marcos1:20)y (aparentemente)
dueñode
su hogar (Juan 19:27).Estascircunstanciaspueden haber facilitado
a Juan un fondo
educativomejorqueel usualde aqueldía.
Salomé,la madrede Juan(Mateo27:56;Marcos15:40),parecehabersidocerc¿naa
María,la madrede Jesús,y posiblemente deudade ella.Estehechopudohaberinfluido
en la decisiónde Jesúsde encomendar al cuidadode su madrea las manosde Juanen
(Juan
ocasiónde la crucifixión 19:26).La intimidad
de familiaal travésde losañoshabría
sidoíntimacomprensión u relaciones.
El CuartoEvangeliodemuestraprofundaemoción.Esta característica viene bien a
Juan; El fue todomenospersona fue
insensible, hombreatrevido,
de alto,queera
espíritu
llamado"Hijodel Trueno",porquesus emocionesse manifestabanfervientemente (Lucas
9:49;Marcos3:17).
Se ha consideradoque Juanera el másjoven de los discípulos.De estemodoél bien
pudohabervividoy escritosu Evangelio
muchosañosdespuésde Ia ascensión de Jesús.
Por causade la evidenciainternadel Evangelioy referenciaa " el discipuloa quien
Jesús amaba' como el que " escribióestas cosas"(21:20-24),A.T. Robertsony otrog
elruditosse han convencidode que el escritordel Cuarto Evangeliofue Juan el
mástardellamadoJuanel apóstol.Con un sentimiento
evangelista, de certezanosotroq
podemosllegara estaconclusión.
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3. Circunstancias
Dando su testimoniode Jesús, Juan escribió para combatirciertas herejias
emergentes. Algunosdirigentescristianosnominaleshabíansidotardosen reconocer la
deidadde Jesús.Tampoco estabandel todoconvencidosde que él fuerael Mésías.
Juan
escribióparapresentara Jesúscomoel Hijode Dios.
Aparentemente Juan tambiéntratóde refutarciertasteoríasgnósticasque emergían
en el primersiglo:particularmentela pretensiónde que Gristorealmenteno habíavenido
en la carne.Por lo tanto,Juanmagnificóla humanidad de Jesúsaúntantocomoexaltósu
deidad,contandocomoherejíala negaciónde cualquiera de estasdoctrinas.
Otroproblemacreciómientrasla fe cristianaextendíasus fronterasen el primersiglo.
El testimoniode los creyentesllevóla religiónmás allá de Palestina,
dondese había
animadoen eljudaísmo.Muchasiglesiaseranpredopinantemente gentílicasen carácter.
En susescritosJuanreconocía los modelosde pensamiento tantogentílicocomojudaico,
mientraspresentaba al Mesíasclaray francamente.
El idiomagriegoestabaespecialmente adaptadoparallevarestetestimonio universal.
Duranteel primersigloesteidiomaestabaen usocomúnportodoel lmperioRomano.Su
vocabularioextensolo hacía un vehículoeÍicazpara todos los escritoresdel Nuevo
Testamento.
4. La Fecha
Se reconocegeneralmente que el de Juanno fue el primerode los Evangelios que se
El de Marcostieneestadistinción,con su acercamiento
escribieron. concisoy francoa la
vidade Cristo.Comolos escritosde Juanse relacionaban con la herejíadel qnosticismo,
la que emergíatardeen el primersiglodespuésde Cristo,estafechaaproximadaparece
sugerirse.
Duranteunoscuantosañosla mayoríade las escuelasconservadoras hanmantenido
que el Evangeliode Juanfue escritoen Efesoentrelos años90 y 100,unossesentaa
setenta años después de la crucifixión.Sin embargo,el estudio recientede los
pergaminos descubiertoscercadel mar Muertoha causadoque algunoseruditosacepten
de que esteEvangelio
la conclusión de¡e ser fechadomástemprano.
5. Omisiones
Es sorprendente y enseñanzas
la larga lista de acontecimientos que aparecenen
Mateo,Marcosy Lucas,pero que no aparecenen el Evangelio de Juan. Juan no da
cuentadel nacimiento,bautismo,tentacióny transfiguración
de Jesús.No hablade la
de la cena del Señor,ni de las agoníasde Getsemaní.
institución No escribede la
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ascens¡ón.Hace poca referenciaa las parábolas.Omite la mayoriade los milagros
mencionadosen los Evangelios
Sinópticos.
Estasomisionesparecenindicarque el Evangeliode Juanfue escritocomoel último,
despuésque él habíavistolos asuntosya tratadosen los otrosEvangeliosy queél había
decididodeliberadamenteno repetirlosmientrasescribíaacercade Jesús.
6. Inclusiones
Casitan sorprendente comolas omisionesen el Evangelio de Juanes la largalistade
asuntostratadospor él solo.En todo,sólo un ochopor cientocalculado del materialde
Juan es duplicadoen los otrostres Evangelios.¿Porqué los otrosescritoresno habían
informadode estas cosas?No sabemostodas las contestaciones, mas creemos que
por
cada uno escribióasí como era conducido el EspírituSanto,en acuerdocon el
propósitoespecíficoparasu Evangelio
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El testimoniode Juan se aracleriza mejorcomo el Evangelioque retrataa Jesús
comoSeñor.Declarasu unidadcon el Padre,su majestady potencia,su creaciónde
todaslas cosasy su autoridad Juanhaceusode evidencias
universal. para
indisputables
mostrarque Cristoes dueñodel universocomotambiénel Salvador del mundo.Hacede
estaverdadincomparable unarealidad vivaparatodamenteabierta.
La deidadde Jesúses alabadade muchasmanerasportodoel relatode Juan.Pues
Cristoteníagloriaantesque el mundoexistiera(17:5).Descendió del cielo(6:33,38);
sabiamuchosdetallesprecisosantesque fuesenreveladosa otros.Por ejemplo,sabia
que sus discípulos
murmuraban y que Judasle iba a traicionar
(6:61,fl), y sabiade la
muertede Lázaroantesque los hombresÉ ¡nformarán (11:14).Además,(comose ha
mencionadoya) sus pretensiones a la deidadfueronautenticadas por sus obras o
"señales"(10:37-38).
lgualmente importantees el énfasisque Juandio a la humanidadde Jesús.Aunque
comohijode Diosel habíatenidoparteen la creacióndel hombre(1:3),él mismovinoa
ser hombre,nacidode mujer,y vivió como hombreentre hombres.Juan mostrocuan
perfectamente Jesússe habíaidentificado con la humanidad.El fue verdaderamente
hombrecomoverdaderamente Dios.Se daba cuentadel hambrey temordel hombre
(6:5,20).Su cuerpose cansabay pasonochessin dormir.Aunquecomocreadorhabía
hechocrecerel grano,él mismosufríahambre.
Tan complejafue la naturalezadivino-humana que ningúnhombrepodrájamás
comprenderla completamente. Aunqueno podemosmedirsus profundidades,podemos
en la gloriay maravillade esteenormemisterio.
regocijarnos
La compulsiónde amortrajoal Hijode Diosa la tierra.La mismacompulsión se revela
"Me es necesario(letrasitálicasdel autor)hacerlas obrasdel que me
en la declaración:
envío"(9:a).
Juanapelatantoal intelectocomoa las emociones. Con unacombinación
misteriosa
y
de sencillez complejidad,los escritosde Juan fácilmente
sobrepasan
nuestracabezai
nuncavan másalláde nuestrocorazón.
9-14)
CRISTOEL ETERN0(1:1-5,
ll. PROLOGO:
Mateotrazóel linajede JesúshastaAbrahamy David;Lucas,hastaAdán.PeroJuan
llevóla conexiónhastaDios.Desdelos mismosprimerosversículos,su Evangeliorevela
a Jesúscomoel Cristomajestuoso, el Verboquienera y es Diosy quiense hizocarney
habitoentrelos hombres.
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1. Existencia (1:1,2)
antesde la Creación
Nuncafue hechaafirmaciónmas significativa a@rcade la personade Jesúsque la
declaración de su preexistencia
(1:1).Es similara la declaraciónde Diosa cercade si
mismohechaa Moisés:"YOSOYEL QUESOY"(éxodo3:14),recalcando la eternidad
de
su deidad."En el principio"da el mismocontextocomoGénesis 1:1. Las palabrasse
refierenal tiempoque habíaantesde la declaración del universo.
"El verboera con Dios."-Antes que la tierrafuesehecha,Juan usa este titufo.Una
palabraes una manifestaciónexteriordel ser íntimoy de los pensamientos de uno.Como
tal,Jesús podría
verse como la 'expresiórfdivina":
la expresiónexteriordel mismoDios.
Estapretensiónapelabaa las mentesde los griegos,quienesrecalcabanla sabiduría.
Ellossabíanbien y comprendían el sentidode logos,interpretandocomo "palabra"o
"razón".Los judíos tambiénusabanesta palabra..Juanescogióemplearesta misma
palabra,logos,parapresentara Jesúscomola expresiónanteriordel carácterde Dios,el
Dioshombre,quienda razóny sentidoa la vida.
El uso del termino,logos,da a entenderque el ordeny la razónque existíanen la
mentede Dioshallaronlugary sentidoen la tierraen Jesucristo
comounaexpresión de la
mentede Dios.La expresiónsugiereel dominiopor la mentede Diossobreel universo,
no importacuan lejoséste se extiendaen el espacio,y sobrecadapersonay cadacosa
en é1.
"El Verboera con Dios."-Antesque la tierrafuesehecha,Cristoexistía,y estabacon
Dios.Antesque el sol, la lunay las estrellasfuesenllamadosa existencia, Cristoexistía
con el Padre.Antesde Belén,el hijo teníaexistenciaespiritualsin cuerpoterrenal.En su
encarnación el tomo forma terrenal,se hizo hombre;"se despojó(se vació)...hecho
semejante a los hombres" (Fil.2:7).
"El Verboera Dios."-Jesúses comoDios,porquees Dios.Jesúsfue la expresión de
Diosmismoen la €rne a los hombres. Cuandounove la compasión de Jesús,puedever
la compasiónde Dios. Jesús sanabaporqueDios se preocupacuandosufren los
hombres.Jesús,en la tierra,perdonabaporqueel corazónde Diosse afligecuandoloq
hombreesyerran.En caráctery propósito,Jesússe identificacon Dios. De modoquq
conoceral unoes conoceral otro.Nuncase hallanen discordancia. Si algunopierdeestq
punto,entenderá inadecuadamente y
a Jesús al Diosque élvinc¡a revelar.
; AntesquevinieraJesús,muchoshombreshabíaninterpretado erróneamente
al Padre.
Elloshabíanconcebido y
a Dioscomoaustero,implacable legalistico.Jesúsrevelóa Dios
como Padre amante, tiernamenteinteresadopor toda la humanidad.Los hombres
empezaron a vera Dios,en la personade Jesús,quienlos buscabaparasi.
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de Jesúsdeclarando
Así,Juanempezósu tesümonio y el lugarde Cristo
la existencia
en la deidad.
2. en la Creación(1:3)
Actividad
Paracontinuarsu énfasissobrela vida y el ministeriodel Hijo antesde la encarnación,
Juandeclaraque el Verboparticipóen la creación."Todaslas cosasporél fueronhechas"
(v.3.).El hombrepodíaver los colladosy los cielos,los ríosy bosques.Necesitaba
saber
que estascosasdeclaranla existenciaeternade Cristo.Mientrasque Diosel Padrefue el
arquitectodel universo,Diosel Hijo era el artesanoque participabaen cada acto de la
creación.
Comosu creador,Cristotieneel gobiernocontint¡o
detuniverso.El no es solamente
aquel
porquientodaslascosasfueronhechas,él es el Señorgobernante. En aquellaseguridad
podemoshallarconsuelo.El eternopropósitode Dioqen la creaciónserálfevadoa cabo,
porquesu hijotodavíaestáa cargode las cosas.
3. (1:9,14)
Visitaa su Creación
Nuncapodemosimaginarlas gloriascelestiales queJesucristoabandonó paradescender
a la tierra.Sabiendoque el contactodivino con el hombretenía que hacerse,si la
humanidadhabíade ser elevada,Jesússe bajó muchopara levantara la humanidad
caída.El hombreno podíatenercambiadossu naturaleza y su cursode vida por manejo
lejano.El no podíaser elevadopor mediode unateoría,ni por una ideología
noble,sino
sóloporun Salvador,unapersona.
La verdadcéntricadel testimoniode Juanempiezaa mostrarseen 1:14:"Y aquelVerbo
fue hechocarne,y habitóentrenosotros(y vimossu gloria,gloriacomoel unigénitodel
Padre),llenode graciay de verdad."Estapretensiónfue un misteriovertiginoso.
¿Cómo
pudolo divinovenira ser humano?¿Cómopudoel espíritutomarsobresí carne?¿Cómo
el Hijode Diosllegara serhombre?
En toda probabilidad,tales cuestionesprodujeronlargasdiscusionesentre los filósofos
griegos,quienesse deleitabanen complicados desafíosintelectuales.
Especialmente esta
afirmaciónde Juanteníaque haberrecibidorefutación de partede los gnósticos,quienes
sosteníanque Jesúsno pudoser tañtohumanocomodivino.Massin ningunaapología,
Juandeclarola verdadde Diosen la carne.Lo hizo categóricamente y sin compromiso,
declarándolocomoun hechocumplido.Diosvino a la tierraen Jesucristo. No hay que
extrañarde queel Hijofuera "lleno
de gracia
y de verdad".
l0
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4. Rechazamiento (1:10,11).
porsu Creación
Arnandomás las tinieblasque la luz y entregadaal pecadomás que a la justicia,la
humanidadrechazoa su amanteRedentor.Loshombrespreferíanel odiode ellosal amor
de é1,suspropiastinieblasa la luzde é1.
a Jesús,porqueno entendían
Algunos,sin duda,rechazaron a él o la misiónespiritual
que él habíavenidoa cumpliren la tierra.El fue tan diferentede sus pensamientos
anticipadamenteconcebidos a@Íca del Mesías prometido que ellos rehusaron
toscamente su llamaday rudamentedespreciaronsus ruegos.
ll
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Cristono solocreoel universo.El suyoes un procesoconstantede re-creación.
La satvaciónde cadaalmaes un acto re-creativo, inspiradoy provistodivinamente. Fue
paraestefin que vino Jesús.LlevaradelanteestepropósitoEvangelístico y r.nisionero
es
la tareaque ha
el dado a sus en
iglesias la tierra.
Esta debería ser la misiónprincipal
de
cadavidacristiana.Traerhombresa Diospor mediode CristoJesúses la tareaque da a
la vidasentidoy propósito.
Aunquelos hombres,por raión de pecado,no son naturalmente los hijosde Dios,El
pecadortieneque venira ser hijo de Diospor encuentropersonalpor fe en el Redentor.
No hay otra manera.La victoriamás grandedel hombre,la conquistadel pecado,viene
por mediode la redencióna Jesucristo.
t2
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2
CAPITULO
DELPRECURSOR.(1:6-36)
EN EL MINISTERIO
l. TESTIMONIO
1. La luzVerdadera (1:6-9)
2. El Preferido(1:15,16)
3. El MayorqueMoisés(1:17)
4. El Revelador de Dios(1:18)
5. UnoMayor que la Voz Precursora(1:19-28)
6. El Cordero de Dios(1:29,36)
7. El Hijode Dios(1:30-34)
8. El que Bautizaríaconel EspírituSanto(1:33)
PORLOSPRIMEROS
PORl-A EXPERIENCIA
ll. TESTIMONIO (1:35-51)
CRISTIANOS
1. Bienvenidaal que Buscaba(1:3$384)
2. Comunicacíón (1:38b,39)
conef Discípulo
3. parael Ganadorde Almas(1:40424)
Inspiración
4. Transformaciónparael Seguidorft \
5. Vislumbresparalosde MenteAbierta(1:43-51)
lll. VALUACION
CONSIDERADA (3;22-36)
POREL BAUTISTA
1. DevociónSostenida(3:22-26)
2. ReconocimientodePreeminencia(3:27,28)
3. GozoCompartido(3:29,30)
4. de Deidad(3:31-36)
Aclamación
DE PARTEDE LOSQUEHABIANOIDOAL BAUTIZADOR(10:a$a2\
fV. APROBACION
DE MUCHOS
ELTESTIMONIO TESTIGOS
;3:22-36:10:4042
Juan1:5-51
Tempranoen su EvangelioJuanenriquecesu propiotestimoniopoderosoacercadel
Cristo,presentando de otrosque le conocieron
a Jesúspor el te,stimonio en su ministerio
tBmprano.Es significanteque Dioshayaescogidotestigoshumanoscomola maneramás
efiaz de dar a conocera su Hijo.
14
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Juanel Bautistavinocomoun heraldotal del Rey,en cumplimiento de profecíasy
promesas.Su tareafue la de llamara los hombresa quitarlas barrerasy hacerpasableel
caminoparaque el Reyentraraen los caminosde ellosy en la vidade la nación.
El Bautistasinceramentesentiasu indignidadparahacerlastareasmásservilespara
Cristo.El Precursorhabríaconsideradoun señaladohonorel privilegiode desatarlas
sandalias de Jesús.Comoesaera la tereade un esclavo,Juanestabadiciendoen
esencia"Estequevienetrasde mí es tantomásgrandequeyo,queyo no soydignode
ser su esclavo".
La únicafunciónde Juanfue la de dirigirlo'shombresa Jesús.El precursor solopodría
hallarfracasoen su papelde anunciador de la venidade Cristo,si los hombresno
llegasena ver a Jesúsen su plenitud.
6. El Corderode Dios(1:29,36)
En sucesiónrápidaacontecimientos
significantes
se aglomeran en la semanasiguiente.El
relatointroduce
cadaacontecimiento "el
con siguiente día"(w. 29, 35,43).Losincidentes
parecenseguiren seriecontinua,
mastodosconducen a la venidade Jesús.
La profecíapredijola razaen la cualnaceríael mesíasy la tribuy la ciudadde donde
vendría.Másfue Juanel Bautistaquien,en términosinequívocos, identificóal individuo
conlas palabras"He aquíelCorderode Dios, que quitael pecado del mundo".
Obviamente, se hacereferenciaa los sacrificioshechosen díasdel AntiguoTestamento,
quesimbolizaban la explicaciónporel pecado.
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Jesússin sombrade duda.Aunquepuedahaberconocidoíntimamente a Jesúsdurante
años,Juannecesitaba paraapreciarla santamisiónde Cristoen su
estaexperiencia
sentidomásprofundo.
Con autoridadindisputada Juanel Bautistapudodeclarar:"Estees el Hijode Dios"su
testimoniofue sin reservao duda.Sus palabrasmuestranel altoconceptode Juanacerca
de su SantoSeñor y subrayala determinación delescritorevangélicoa refozareste
testimonio.
8. conel EspírituSanto(1:33)
El que Bautizaría
El hechode que Jesúsbautizaríaconel EspírituSantoes expresivo. "Bautizafen el
idiomagriegoquieredecir"zambulli/o "sumergif.Así,Jesússaturarlalas lamasde sus
seguidores con el Espíritude Diosde modoque ellospenetrados por la revelación
y
voluntadde Dios.El bautismoen el EspírituSantoseríamuydiferentedel bautismode
Juanen el agua,el cualsimbolizaba exteriormentepurificación
y sumisión.Bajola
direccióndel Espíritulos hombresconoceríanla verdad,porqueélserla su maestroy los
a viviraquellaverdad.
habilitaría
DE LOSPRIMEROS
PORLA EXPERIENCIA
ll. TESTIMONIO (1:3$51)
DISCIPULOS
Lasprofundasvislumbres que Juanrevelóen el prólogoy su relatoen la obrael
Precusor,habíanvenidodurantelargosañosde meditación, guiadasporel Esplritu
Santo.Mientraspensabancomoél y otrosde los primerosdiscípuloshabíanllegadoa
conocera Jesús,eltestimonio de Juantomóun ángulodeferente. El prestótestimonio
a
del Señorparacon los queveníana é1.(Mientrasse leenlos
y cordialidad
la receptividad
w. 3$51, nótensepor lo menoscincobendiciones que Jesúsimpartió).
1. al que Buscaba(1:35-38a)
Bienvenida
Dosdiscípulos de Juanel Bautistaoyerona Juanhablar,y siguierona Jesús.La
insinuación mirabanmirabana Jesúsy, en un sentido
es que,en timidez,losdiscípulos
tardabanen hablarhastaquefueransaludadosellos.La conductay las
de indignidad,
palabrasde Jesúsquitarontodavacilación.Losbuscadores se tranquilizaron
en su
presencia.Nuncahabíanvistosemejantegrandeza,semejanteserenidady sinceridad.
Unode estosbuscadores fue Andrés.Se piensaqueel otrofue Juanel evangelista,
quien
raravezse referíaa si mismoen susescritos.
Cristomostrosu grancorazónal extendersu manoparaalentare inspirara las almas
tímidasy débiles.Así él estabarevelandoal Diosqueen misericordia
extenderála mano
paraguiara cualquiera que demuestreel interésmásmínimo.
Conociendo de losdiscípulos,
los corazonesinquisitivos Jesúsempezóla conversación
con "¿Québuscáis?"Ya lo sabíaé1.
t8
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2. Comunicación (1:38b,39)
conel Discípulo
La experiencia peroellosnecesitaban
iñicialde los discípuloscon Jesúsfue maraviltosa,
más.Obviamente, deseaban quedarseun tiempoconJesús,porestolaspalabras:
"¿Dóndemoras?"resultaronnaturales.Ellosdeseabanel compañerismo con personatan
raray estimulante.Tal vez ya sentíanen sus corazonesque habianhalladola respuesta
a su necesidadmásfundamental. Conalmas rebosantes oyeronal Maestroinvitar:
"Venidy ved'.
a los hombresparauna inquisición
Jesúsestásiempregozosode dar la bienvenida
de su persona.Estees el comienzo
personalacerca de la viday elcrecimiento
cristiano.
Tan memorablefue la experiencia espiritualtransformadora
de estosseguidores queJuan
pudoseñalarla horacuandoocurrió: "aquel día:porque eracomola horade las diez".
Según nuestrorelojaquella horaprobablemente seríqcomolas cuatrode la tarde,siendo
que el díajudaico empezabaa las seisde Ia tarde.Losnuevosseguidores "quedáronse
con el aqueldía",y sus mentesdespuésno estabanlibresde la impresiónde aquel
encuentroimportante con el Maestro.
3. parael Ganadorde Almas(1:40424)
fnspiración
El compañerismo con Jesústuvosu resultadonatural.Andrésempezóa testificar.Andrés
era la clasede personaque nuncahizomuchascosasnotables, peroquesidescubría a
otrosque lograríanmuchomásde lo que él podríahacerjamás.Esteministeriose ilustra
"Estehallóprimeroa su hermanoSimón(Pedro)."
en la declaración: Ya queAndréshalló
a Pedrono es erróneodecirque las poderosasobrasde Pedroeran,en un sentido,lasde
Andrés.Lascosasque logróPedroen la vidatienenque atribuirseen partea Andrés
quienlo ganóparaJesús¡Quemaneramaravillosa paraque un hombrese perpetúeasí
mismo y la memoriade su obra!
4. parael Seguidorft42)
Transformación
Ef testimoniode Andréstrajoa PedrocaÍaa caracon Jesús.El llegara él cambialas
cosas.Hayunavidanuevacondirecciónnueva y nuevasrelaciones, que resultanen
nuevaesperanza.Bajoestanuevalealtada Jesús,todaslas cosasse hacennuevas.
Cionun nuevoamoren su corazón,Pedroahoraconsiguióun nombrenuevo.El se había
flamadoSimón¿Parlicipaba élde aquellacólerae impetuosidad
impronosticablesdel hijo
de Jacobcuyonombre llevaba?, ahora se llamabaPedro,o Cefqs,unaroca:nombreque
y propósitosegún su
sugiereunafirmezacreciente.El habíade desarrollarestabilidad
rl¡dacrecieray se madurarabajola direcciónde Jesús.Aunqueqostóa Pedrolargo
tfemporeallzarel caráctersugeridoporsu nuevonombre,todoel futurosuyofue frjadoen
unanuevadirecciónde firmezaporqueél habíasidotraídoa Jesús.
19
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Jesúsbuscaa los hombrespor causade su graciay amorpor la necesidadde ellos.El
fijaelvalorde los hombresa la luzde suspotencialidades y deseaqueellos
últimas,
dediquenlo mejorquetienen.
5. paralo de MenteAbierta(1:43-51)
Vislumbres
Losprimerosen llegara JesúsfueronFelipey Natanael,cuyasexperiencias espirituales
¿Puedeel hombreolvidar
son inolvidables. jamás un paseo tal con Dios?Jesúshallóa
Felipe(v.43)e inmediatamenteFelipetuvoque contarsu experiencia(v.45).Así es como
se compartela verdad.Es encontradaprimero,luegoconocida.
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2. Reconocimiento (3:27-28\
de Preeminencia
Juanel BautistadeclaróqueJesúsposeíalo que Diosle habíadado.El lugaraltoera,y
es,justamentede é1.Nadiepuedesustraerde él y nadiedebetratarde hacerlo.Juanno
sentíaquesusdiscípuloshubiesen sidoextraviadosporJesús,comoalgunossentíany
dabana entender.El lugarpreeminente le habíasido"Sidodadodel Cielo'(v.27),y
ningúnhombre podría a Jesúsestaaltaposición.
quitarle Diosno habíadadoel lugar
exaltadoa Juanel 'por
Bautista; lo Juan
tanto, se negó a reclamarhonorparasí a
expensasdel Maestro.
3. de Deidad(3:31-36) '
Aclamación
Talvezlosversículos 31 al 36 no seanlaspalabras exactasde Juanel Bautista,sinola
explicaciónde Juan,el escritorevangélico.De todosmodos,las palabrasestánde
acuerdocon la actitudde Juanel Bautista.El adorabaa Jesúsy con alegríadeclaró:"El
que de arribaviene,es sobretodos."Siguiendoestetestimoniode la preeminencia de
Cristo hay una invitacióny un desafíoa que los hombresrecibanel testimoniode aquel
que habíavenidodesdeel cielo.(Léansew.32-36.)
21
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Aunquela oposición
estabaaumentando y muchosseguidores de díasfavorables
habían
abandonado que
a Gristo,leemos "muchos creyeronen él allí".Tan buenaacogidahabría
sidomuyrefrescanteparaJesúsfrentea la oposicióncreciente.
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CAPITULO 3
f. ENTREVISTA CONNICODEMO (3:1-21)
Concienzudo
1. Un Inquiridor (3:1,2, 3, 4, 9)
2. Un EvangelistaAlerta(3:3,5-8,10-13)
3. Ef Mensajede Salvación (3:14-21)
3
JESUSRECONOCE ELVALORHUMANO
Juan3:21; 4'.142;8:1-11
Mientras el EspírituSantoobrabaen Juanparaguiarloa todaverdad(16:13)y paratraer
a su memorialo que Jesúshabíadicho(14:26),el escritorevangélico
dabatesJimonio
a@rcadel reconocimiento del valorhumanoporJesús.Juanescogióun númerode
incidentesparademostrarque Jesúsreconocíala potenciaparael caráctercristianoy el
servicioqueestabanlatentesaunen personas queotrosconsiderarían desahuciadas.
Vamosa examinartresejemplos:
(3:1-211
CONNICODEMO
l. ENTREVISTA
De acuerdoa las medidashumanasÑicodemo estaríasobreel peldañomásaltode la
escalerade éxitos.Estabaen añosmadurosy era afortunado en complemento humano.
Cjomo "Príncipede losJudíos" eratenidoen altoaprecio. Erafarlseoy miembrodel
sanedrín(véase7:50).Comotal era responsable de la enseñanzae interpretación
de la
ley religiosa.Su conductaera intachable.
1t. Un Inquiridor (3:1,2, 4,9)
Concienzudo
23
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Nicodemo habíapracticado
el legalismopersonalmente,lo habíaenseñado celosamente,
y lo habíaimpuestoinflexiblemente;emperosentíahambreen su alma.Habíaalgoen lo
íntimode su corazónque la ley no pudosatisfacer.
Lasleyesproveíanun sistemabien
ordenado,mas lesfaltabael latidodel corazón:no podíandar viday amor.Lasleyes
podíandar gobiernode la conducta,perono podíanproveerel perdónde errores
pasados.
Aparentemente, Nicodemo habíaobservado a Jesús.Si su atención fue llamadaporel
calorvivode la personalidadmelosadel Maestro, porla centellade su espíritumientras
fimpiaba o porsu creciente
el templo(2:13-22'¡, portodala nación,no podemos
influencia
estarseguros.Talvez Nicodemohabíaoídodécir que Jesúserael cumplimiento de la ley
de Moisés,escribiendo verdaden los corazonesde los hombresen vezde en tablasde
piedra.Sea lo quefuereque resultode estaentrevista, Nicodemohabíasido
impresionado con lo que habíaoídoy visto.
Puedeserqueestepríncipeentrelosjudíoshubieravaluadohonestamente las
necesidades y las imperfecciones
de su propiaalma, que existíaa pesarde susesfuerzos
diligenteshaciaunavidasanta.Ardientemente deseaba ver a Jesúsy conversarconél
acercade los elementosde valorque hacia la vidade estetan sobresaliente. ¿Pero
podíaun príncipejudíoatreversea acercarsea Jesús?Porquela criticacontraJesús
empezótempranoa desarrollarse en su ministerio(2:18-21),y que Nicodemoseavisto
en la presenciade Jesús,podríaser el principiodel fin de su cirrrerapolítica.Emperoalgo
le obligohacerla aventura.
24
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como"UnMaestro", "Venidode Dios",y "Nadiepuedehacerestasseñalesquetú haces,
si no estáDiosconél'. ¿Nofueverdadcadadeclaración?
Jesúsera Maestro,el SeñorMaestro,masesteno fue el propósitoprincipalde su venida.
Elfue enviadodepartede Diosparaunaobramilagrosaen la tierra,perofue masque un
embajadorcelestial.Mostrósu maestríasobrelas enfermedades, los demonios,la muerte
y la naturaleza.
Sinembargo, obrarmilagrosno fue el propósito
básicode su ministerio.
Si
estascosasfuesentodolo queJesúsvinoa ser el pecadorestaríadesesperado en sus
necesidades.
De estemodovinieronlas palabrasde Jesús:"El que no nacierede nuevo,no puedever
el reinode Dios".A primeravistala respuestano parecepertinente, emperorespondió
directamente a la observaciónde Nicodemo. En esencia,Jesúsestabadiciendoque,
aunqueel había hecho las
todas cosas que Nicodemo habíamencionado, estasno
constituíansu misión principal
en la tierra.Su propósitbfundamental fue el de ser el
Salvador,el traerel nuevonacimiento a los hombres.Estefue el propósitoculminante de
su venida;éstaera su misióna Nicodemo, comoa todoslosdemás.
Nicodemoreaccionócon unapreguntareveladora: "¿Cómopuedeestohacerse?".
Obsérvese queél no preguntó: ¿Porqué?Parecería queen ningúnlugardudabade su
necesidadde salvación.El solopusoen telade dudala posibilidad
de ella.De modoque
preguntó:¿Cómo?
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Sabiendo que nadapodríaestarbienmientras quela vidade esteinquiridor no estuviera
biencon Dios,Jesúsdeterminoaclarar la de
doctrina junto
salvación, con importancia
la y
necesidadde ella.ConpacienciaJesúsentroen detalleconestehombrenecesitado, y
predicounode sus sermonesmásgrandesa esteauditoriode unapersona.Estosignifica
que es una persona,aun un pecadorperdido,a los ojosde nuestroSeñor.
lo importante
Conel idiomagriegousadoporJuanno teniasignode comillasu otromediode mostrar
dondeterminaba unacitadirecta,no estamosmuysegurosde cuantode Juan3:14-21es
un informe,palabrapor palabra,de la conversación
con Nicodemoy cuantopodráser un
resumendadoporJuan.En cualquier caso,sabemosqueel EspírituSantoguíoel relato
de Juan,de modoque tenemosel corazónde la verdadpresentada a Nicodemo.
Refiriéndose (Núm.21:5-9),Jesús
a un eventode la historiadel AntiguoTestamento
parecedecir:Tú no puedesexplicarcomounamiradaala serpientede broncepodría
ayudara un enfermo,masayudo.Cuandoel puebloaceptoel plandadoporDios,él
recibióla saludfísica.Así "el Hijodel Hombre"tienequeser"Levantado",
y la confianza
en éltraerávidaespiritual a losqueaceptanel plande Dios.
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Se atrevierona pedirel cuerpoparasepultarlo.Estosdoseran
am¡gosdel crucificado.
Nicodemoy Josede Arimatea, quieneradueñodel sepulcro(19:3842).
de Nicodemo,parecelógicocreerque el había
A la luz de los últimosactosregistrados
entendidola verdadde las palabrasde Jesúsy, habiendollegadoa su conclusión, desafió
la oposiciónparadeclararpúblicamente su creenciaen Jesúscomoel Cristo.El había
vistoen el Maestroun nuevopropósitoy nuevasposibilidades parasu vida.De modoque
Nicodemoestabadispuestoa hacerfrenteal porvenircon la recompensa de estas
dimensione personales.
nuevas,a pesarde posiblessacrificios
Porel relatode ta entrevistacon Nicodemo,Jiuanda testimoniorespectoa que ninguna
vida,sea elevadao humilde,es adecuadaa partede Cristo.Esteve el valoren todavida
en cadahombre.El contactoque soloCristopuededar,lleva
y las victoriasno realizadas
a los hombresa realizarsus mayorespotencias.Unaintroducción al el es algoque
necesitantodoslos hombres.
AL LADODELPOZO(4:142\
CONLAMUJER
lf. ENTREVISTA
Siguiendopocodespuésde la entrevistanocturna,de Jesúsconel nobleNicodemo, el
escritorevangéliconosda la historiade la entrevistacon la mujerindignafrenteal pozo
de Sicar.Es significanteel orden de acontecimientos en el Evangeliode Juan.Un
ministerioa los maselevadosen las hazañashumanasy un ministerioa los menos
afortunados, aun a los caídos,estostambiénentrarondentrodel alcancedel interésy
ayudade Jesús.
La mujerde Samariano soloera pecadorasinoextranjera. Lasbarrerasde divisióneran
altaq emperoJesúslas hechoatrása toda.Las necesidades erangrandes,peroJesús
haciafrentea ellascon su poder y
divino sin malagana.(El Estudiante
harábienen leer
todoel relatoen su traducciónfavorita.)
l. Reconocimiento
de Oportunidades
@:1-7)
Es fácilque uno,preocupadoen sus deberesy cansadode viajar,busquedescansopara
Fucuerpofatigadoy se disculpede la obligacióncristianade dartestimoniodel evangelio.
Jesús,nuestroejemplo,nuncacedíaa semejante tentación.Susentidode obligación
su cuidadoporlas necesidades
se disminuía;
espiritual humanasnuncavacilaba.
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Cansadode su viaje,Jesússe sentóal ladodel pozode Jacob,mientrassusdiscípulos
ibana la aldea@rcana:paracomprarpan paralos viajeros.
A unahoraextrañaparair a sacaragua,la mujerde Samariavinoal pozo.Ellano solo
pertenecfa a una ¡azainteliz,masparecequeella no era reconocida aunentresupropio
pueblodesgraciado. ¿Vinoellaa sacaraguaal mediodía paraevitarel concürsoa la hora
propiade la tarde?Tal vez que si. Si fue así,estopodríaindicarqueellaera una
"Solitaria"
o unadesechadapor la sociedadbuena.El porvenirde ella no parecíamás
prometedor que su pasado,hastaqueellase encontróconJesús.
2. Lecciones paraGanarAlmas(4:7,9-261
Lastécnicasde Jesúsparaproducirla transformación en la vidade estamujer.son
reveladorase inspiradoras.
El se sentíaagobiadoa favorde unapersonaa quienaparentemente faltaba
preocupación por si misma.Se atrevióa hablarle,aunquesabiaquetal conversación era
prohibidaa los ojosde judlosy samaritanos también.Tal vez el preveíala bofeteadaque
recibióde ellaen las judíos
palabras:'Los y samaritanos
no se tratanentresí" (v.9).
28
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comoaquelquerespondería
La llevoa pensaren el Mesías,y se identificó a aquellased
conaguaviva.El
espiritual quería que ellasupieraque lasvidas tienenqueser
levantadaspor el Salvadorpersonal,no por coercióno legislaciÓn.
Revelóla verdadde que las necesidades de su almapodríanser satisfechasporel
Redentor,quiencambiariatodaslas áreasde su vida.
3.ElTestimoniode unaCreyente(4:28,29,38-42)
El propósitode la evangelizaciónse expresamejorcuandolos evangelizados vienena
ser,a su vez,evangelistas.
Cuandola mujeral ladodel pozooyó la revelación que Jesúshaciade sí mismo,ella
creyóconfió.En seguidase apuróparahacer@nocera otrosel gozoquesu corazón
habíallegadoa sentir.Se apresuróa la aldea@rcanagritando:"Venid,ved a un hombre'
(v.29).comoresultadode su testimonio, "muchosde los samaritanos queaquellaciudad
creyeron"(v.39),no simplemente porqueoyeronsu testimonioy contemplaron el
tremendocambioen su vida,sinoporque,por invitación de ella,ellosmismoshabían
venidoa ver y oír a Jesús.Ellosse fueronsabiendo "Verdaderamente
que estees el
Salvadordel mundo,el Cristo" (v.42).
n
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a otrosquenecesitan
de prestardirección conocerel camino.El queha sidosalvadotiene
portodaspartesy cualquiera.
unahistoriaquecontary tienequeproclamarla
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Confrontando a Jesúscon la culpasin dudaabiertaen estavidahundida, estos
pecadores santitosbuscaban eljuicioy condenade ellaporJesús.El propósitode ellos
fue mostrarque la predicación por
de misericordia él era unafarsa.
Sí éf no condenaba ala mujer,Ie acusaríande tratael pecadodemasiado livianamente.
De estamaneraellospodríanponerlea élen conflictoconla leyde Moisés.(Lev.20:10)
la que fue bienclaraacercadel adulterio.La mujeren estecasofue soloincidentala los
bajospropósitosde los hombresviciosos.Estabanpor atrapara Jesús,y ellaestaba
siendousadaparalos finesde elfos.
3l
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2. Considérese otrasmanerasde cómoel Evangelio de Juanexpresalasexperiencias
de
Si se formaunacomisiónparahaceresteestudio,debencotejarsu listade
salvación.
con las siguientesantesde presentarsu informe.
referencias
Podrándesearagregarotrospasajesy compartirla listaenteracontodala clase.l:12-13,
29,36;3:3,5,14-15,1G18,36;4:10, 14;5:24,6:29,33,35,37,40,47,51,53-58;7:37-39;
8:12-24,31-32,36;9:5,35;10:9,11, 27-3O;11:25-26;12:25-26,36,4447; 13:20;
14:15,21,23i17:3,821-23;20:30-31 .
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CAPITULO 4
l. CAMBIANDO ELAGUAENVINO(2:1-11)
1. Ocasión de Gala(2:1,2)
2. Humillación (2:1,2)
en Perspectiva
3. Demostración Milagrosa(2:&11)
ll. SANANDOAL HIJODELHOMBRE(4:46-54)
1. NecesidadFísica(:a6a7)
2. Pesadezde Corazón(4:4849)
3. CuraciónDivina(a:50-5a)
lll. CURACION DELCOJO(5:1-16).
1. El Milagro(5:f
-9)
2. La Secuela(5:10-16)
lV. DANDODECOMERA LOSCINCOMIL(6:1-14)
1. El Dilema(6:5-7)
2. LosRecursosEscasos(6:8-9)
3. El CristoAdecuado(6:10-14)
V. CAMINANDO SOBREEL MAR (6:15-21)
Vl. SANANDO AL CIEGODE NACIMIENTO (Cap.9)
1. El Actode Sanar(9:1-121
2. Agitaciones porCausade la curación(9:13-21)
3. Testimonio del Sanado(9:2+34)
4. del Sanador(9:35-,41)
ldentificación
vil. RESURRECCTÓN DE TAZARO DELSEPULCRO (11:1-54)
1. La Demoraa Propósito (11:1-16)
2. Simpatía Sincera(11:17-38)
3. Señorde la Viday la Muerte(11:39-,459
4. . Oposición Organizada (11:46-54)
4
TESTIMONIO PORMEIODE MILGAROS
Juan2:1-11:4:46-54;5:l-16;6:1-21:11:1-54
Pensamosen los métodosaudiovisuales de enseñanzacomoun desarrolloreciente
Apelaral ojo comotambiénal oídoen la instrucción,
sin embargo,es unatécnica
históricay aprobada.Jesúsusabaestemétodo.Aunqueél no teníael cinematógrafo y
muchasotrasayudastécnicas,sus milagroseraninstrucción audiovisualperfecta.
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cons¡deremoscadamilagrotrataremos quefue la característica
de determinar o el
especialde JesúsqueJuanestá recalcando
ministerio cuandohaceel relato.
l. CAMBIANDO ELAGUAENVINO(2:1-11)
religiosa
El primermilagrode Jesúsno ocurrióen unaasamblea en Jerusalén,sinoen un
eventosocialen Galilea.
Empero,por esteevento,aquellosque estabancercade Jesúspudieronver lo que
andarconel Hijode Dios(v. 11).
significaba
1. Ocasión de Gala(2:1,2)
Segúnla costumbre, muchobullicioacompañoa estafiestanupcial,grandeconcurrencia
estabapresente, a Jesúsy susdiscípulos.
incluyendo La noviay el novio,sinduda
ataviadosen ropajeapropiado,erantratoscomola ¡ealeza.Servirvinoen tal ocasiónera
aceptado.En el oriente.árido,
un procedertradicionalmente y el
la sedera abrasadora,
aguadisponibte a menudoimbebible. Servirno era unaexpresión a
de hospitalidad
viajeroscansados,muchosde loscualesllegaronde lejos.
2. Humillación (2:3-5)
en Perspectiva
ComoCanáno estabalejosde Nazareth, era naturalqueMaría,la madrede Jesús,
asistieraa la fiestade bodas.Evidentementeellase considerabacomounaclasede co-
por
y se sentíamolestano poco la
anfitriona, probabilidad
de que se agotaraelvino.Las
festividades usualmente podria
durabanmuchomásque un día,y la faltade refrigerios
crearun problemaserio.La dificultadtambiénpodríadejaramargosrecuerdosparala
parejade bodas.En estasituaciónMaríainformoa su hijodel problema.
3. DemostraciónMilagrosa( 2:6'11)
Sacandoaguasegúninstrucciones llenaron
de Jesús,lossirvientes seistinajas.Jarrones
grandes,concapacidad litros,se usabanpara
de cientoveintea cientocincuenta
conteneraguaparalas numerosas purificaciones
ceremoniales practicadaspor losjudíos.
a vino,o si el
No es claropor el relatosi los cientoveintelitrosde aguafueroncambiados
aguase volvíaen vinocuandoerasacada.Si estoúltimoerael plan,
entoncesJesús
supliójustamente lo que y
se necesitaba,cuando se necesitaba.
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o al 'Maestresala
Cuandoel vinohabíasidosacadode lastinajas,aljefede lossirvientes,
de la fiesta"fue dadoel primersorbo.Asombrado,
el comentóqueel noviohabía
guardado el mejorvinoparaelfin.
1. NecesidadFisica(4:46,47)
DesdeCapernaumun hidalgoviajóunostreintay dos kilómetrosparabuscarla ayudade
Jesúsesteoficialrealpuedehabersidohombrede fortunay autoridad,
masse sintió
completamente imposibilitado
cuandosu hijoenfermócríticamente.
En desesperación
acudióa Jesús,pidiendoayuda.
Jesús'ladioalegremente.
2. Pesadezde Corazón(4:48,49)
Laspalabrasde Jesúsen estaocasiónfueronpronunciadas parabiende los
observadores comotambiénparaprobarla sinceridad del hidalgo.Buscadores de
sensaciones habríanestadomirandointensamente paraver los resultados.Si la venida
del hombrehubieracarecidode sinceridad, él podríahabersesentidofastidiadopor tas
palabrasde Jesús:"Si no viereisseñalesy prodigios,no creeréis."
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Masel padreno desesperaba, porquesu necesidad erademasiado grande.Su frenético
por
ruegoporayudarevelósu amortremendo su hijo.El estabarogandoa Jesússimpatía
y ayuda,y no permitiría
quenadale impidiera. es probadaporsuspalabras:
Su fe sencilfa
"Señor,desciendeantesque mi hijomuera."Viendola confianzay pereveranciadel
hombreJesúsestabalistoa obrar.
3. CuraciónDivina(4:50-54)
Lo inesperado aconteció.En vezde acompañar al padrea su hogar,comoun médico
usualmente haría,Jesús,separadodelenfermoporunostreintay doskilómetros,dijo," tu
hijovive"y envióal padreporsu camino.Cuandoel padrevolviósu rostroa Jesús,y salió
parasu casa,no teniaél ningunaevidenciaexternade que su oraciónfueracontestada.
Perosi teniala palabrade seguridaddepartede Jesús.Estofue suf¡ciente.
DELCOJO(5:1-16)
lll.CURACION
3ó
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1. El Milagro (5:1-9)
Tresfiestasmayoresse mencionaron en elAntiguoTestamento(Deut.16:16).Todovarón
adulto(si no incapacitado) estarsegurosde queJesús
teníaordende asistir.Podemos
vinoporquecontabade comogozoestarentreel puebloqueél amaba.
2. (5:10-16)
La Secuela
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IV.DANDO DECOMER A LOSCINCOMIL(6:1-14)
Aunqueestemilagrose presenta Sinópticos,
en los Evangelios necesita
discusiónaquí
Juanrecuerda,por ejemplo,la presencia
tambiénpor causade lasverdadesadicionales.
del muchachocon los panesy peces.
1.ElDilema(6:5-7)
Jesúscruzóel marde Galileaconsus discípulospat,agozarde algunashorasde
descanso, perolas multitudescontinuaban en grannúmero.Caminando
siguiéndole a pie
al nortesobreI costadel mar,cruzando elJordán,ellosllegaronal puntodondehabían
llegadoJesúsy susdiscípulos
Viendolas multitudes,Jesúspropusounapeguntaa Felipe:'¿dóndevamosa comprar
bastantecomidaparatodaestagente?"El cálculoqueríadecirel equivalente de dos
terceraspartesdel salariode un jornalerode todoun añoparaproveeraun un pocode
comidaa cada persona presente.
2. LosRecursos Escasos(6:8,9)
En estacrisisentroAndrés,unode los hombresmasdesatendido de las Escrituras.
De
algunamanerael habíadescubierto un muchacho queteniapanesy peces.El muchacho
fue traídoa Jesúscon unasugestiónde la eficaciadel alimentoparadar de comera la
sin embargo,Andréstímidamente
multitud.Despuésde la sugestión, se retirocon una
pregunta es estoparatantos?"
apologética:'¿Qué
3. El CristoAdecuado(6:10-14)
Jesús,comosiempre,fue adecuadoa la situación.El tomólo queeljovencitoofreció,dio
direccionesparaorganizarel grupo,y aumentólos pocospanesy pecesa un
abastécimiento suficienteparadar de comera los cincomil.Milagrosamente,
el rompióel
panpedacitopor pedacitoy produjobastanteparasuplira cadapersonaalimentoen
abundancia. Despuésquela multitudse huboalimentado bien,quedabandocecestas
llenas,mostrando la sobreabundancia de la provisión.
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sobreel aguaestárelatado
Estemilagrode.caminar tambiénen Mateo14y Marcos6. Lo
en el propósito
en esteestudioporsu significancia
incluimos de Juanparaestelibro.
(Cap.9)
AL CIEGODE NACIMIENTO
Vl. SANANDO
1. E Actode Sanar(9:1-12)
Losenemigos de Jesúshabíanjuntadopiedrasparamatarlo,"peroJesússe escondió y
saliódel templo;y atravesando poren mediode ellos,se fue.Al pasarJesús,vio a un
hombreciegode nacimiento" (8:59á 9:1).¡Cuántiernoel corazónde un hombrequien,
bajocircunstancias pudover a un pobreciegoy detenerseparasanarlo!
tan contrarias,
39
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Jesúsenseñoquelossufrimientos agudosno tienennecesariamente relacionesdirectas
contransgresiones humanasespecíficas. Aquíla aflicciónfue permitida
parael propósito
de la gloriadivina(v.3).
Ungiendo losojosdel hombre, Jesús le mando lavarseconagua
en ciertolugar.Haciendo esto,el hombrefue sanado. El ciego sanado ayudoa dar
evidencia indiscutible
de queJesúses divino.
2. AgitacionesporCausade la Curación(9:13-23)
Algunasveoesla curaciónpresentaproblemas tan grandescomolosde la aflicción.Los
críticossostenianque Jesúsno podíaser divinoy dieroncomorazónqueél sanóen el
día sábado.Otroscontestaronen defensaqueél no habríapodidosanar,si no hubiera
sidode partede Dios.Así puesse enfurecíael argumento.Algunosesépticosse
burlabandiciendoqueel hombreen realidadnuncahabiasidociegoy quetodoel
incidenteerasidoun engaño.
4. ldentificación
del Salvador (9:35-41)
Ferplejoporlascosasqueél habíaexperimentado sincomprenderlas, el hombresanado
ánsiabamásentendimiento. Jesústomo la y
iniciativa hallóal hombre.El sanadorse
como
[dentificó el Hijode Diosy declaro:"Pues le hasvisto,y el quehabla contigo,él es."
40
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hallórespuesta.
El corazónhambriento La fe se expresóverbalmente:"Creo,Señor."El
al Señorreciénhallado,
ciegode antes.adoro quien le habíadadovidacomotambiénluz.
Su sanidadhabíaprogresadodesdela vistafísicaa la comprensiónespiritual.
1. La Demoraa Propósito(11:1-16)
y
María Marta, residentes
de la aldeaBetania,se sentíanmuypreocupadas cuandola
enfermedad del hermanose pusograve.Su primerpensamiento fue hacerllegarla
sinoquesabríaquehacer.
palabraa Jesús,su mejoramigo.El no solose interesaría,
Ellasse habríanespantadoen venira su ladoen estaemergencia extrema.
2. SimpatíaSincera(11:17-38)
En la presencia
de muchosamigos,Jesúsconsolóa Marta,y lrregoa María.Su aflicción
las habíallevadoa un estadode mentedesconcertado en el cualellasaparentemente
estabancensurando a Jesúspor no haberllegadoa tiempo.
4l
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de Lázaro,la conclusión
CuandoJesúshabloa Martade la resurrección naturalde ella
fue de que Jesúsestaríarefiriéndose "la en el día postrero",
a resurrección masno fue
así.
4. Oposición Organizada(11:46-54)
Ya se habíanmostrado indiciosde animosidadescombinadas. Despuésde la
resurrección de Lázaro,losenemigos de Jesússe empeñaron "Los
en accióncoordinada.
principales y losfariseosreunieron
sacerdotes al concilio."
El sumosacerdote de unavez
para
predijola muertede Jesús(v.51).La conspiración matara Jesússe hizooficial.
El calvarioya estabatomandoforma.LasseñaleseranqueTomásno se equivocaba
mucho,cuandopredecía queel regresode Jesúsa Betaniapodriaresultaren su muerte
(w .8 ,1 6 ) .
Hubomuchosmilagrosmasde Jesús(20:30).Juaneligiósolosieteparaincluiren su
Evangelio. Gloriosamente estasseñalesdantestimoniode queJesúsera,y es,el Hijodel
Dios.
Aunqueeraverdaderamente hombre,tambiéneragloriosamente divino.
SUGERIDAS
ACTIVIDADES PROFUNDO
PARAESTUDIO
42
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CAPITULO 5
f. EL BUENPASTOR(10:l-6,11-18,27-29)
l. La Natu¡alezadel Pastor
2. Beneficiosde las Ovejas
¡1.LA PUERTA(10;7-9)
1.Lat]nicaEntrada
2. PlenaProtección
lll.EL PANDEVIDA(6:48-58)
lV.l-ALUZ(8:12)
l.Funcionesde la Luz
2.JesúscomoLuz
V.DEIDADETERNA(8:56-59)
Vl. EL CAMINO(14:6)
Vll. LAVERDAD(14:6)
1.LaNaturaleade la Verdad
2.LaVerdadEncarnada
Vlll.LAVIDVERDADEM(15:1-8)
l.UnaUniónViva
2.Tragediade Separación
Y l-AVIDA(11:25;14:6)
lX. l-A RESURRECION
1. El Vivió
2. El Murió
3. ElVive
X. CONCLUSION
,
LASPRETENSIONES DEJESUSRESPECTO A SI MISMO
Juan10:1-18,
27-29:6:48-58,
8:12,56-59;14:1-6;15:1-8;11:25
43
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acercade si mismo.Juanno pudoofrecermejortestimonio
pretens¡ones de su Señorque
queJesúshizode sí mismo.
consr¡slectoresestasrevelaciones
compartir
l. (10:1-6,
EL BUENPASTOR 11-18,27-29)
1. del BuenPastor
La Naturaleza
ll. LA PUERTA(10:7-9)
Describiéndosede otramanera,Jesúsdijo:"Yosoy la Puerta."estafigurase
relacionaconeltrabajodel pastor,peroen otrosentido.Se conocían dos
dosclasesde pastores.Unoerael guardade un corralgrande y permanente
en el cualtodaslas ovejasde la vecindadse juntaban.Loshatoserancombinados
paraprotección y
durantela noche, un pastor era puestocon la responsabilidad
de
cuidarlastodas.
1. La UnicaEntrada
La figurade la puertatambiénsugiereentrada.Loshombresno entranal reinode Dios
por mantenerciertoscódigoséticos,por comprometerse a ciertasopinionesteológicaso
por ser lealesa algúnsistemaeclesiástico,pormaravillosasqueseanestascosas.Es
Jesúsquienes el caminode entrada,y no hayotro.La salvaciónestaen encontrarse con
é1,no en el bautismo Jesúsno es comounapuertamuertaquepuede
o en la moralidad.
se abiertaporun empujede alguno.Jesúses la puertaviva.Nadaentranisalesin la
voluntad,conocimiento y permisode é1.Su cuidadoindividualse muestraporsu atención
constante.Ningunaseguridadmayor puede conocerseque la que los creyentesconocen
en é1.
45
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Nuestrovínculode unidadconotrasovejasdel redil(10:16)se hallaen é1.En eltiempo
cuandoescribia.Juan,muchoscristianosjudíosestabanhallandodifícilaceptarla verdad
de que creyentesde otrasrazaso nacionesestuvieranen el rediltambién.
2. PlenaProtección
Comola puerta,Jesúsno soloproporciona entradaparalas ovejas,sinoquecierrala
queentraríana destruirlas ovejas.
entradaa las bestiasdevoradoras
Ningúnanimal podríatocarlasovejassinsubrayarprimeroal pastor.Asítambién, Jesús
se presentano solocomonuestroSalvador,sinocomonuestroprotector. Cuán
indefensosseriansus seguidoresen las batallasde la vida,si no tuvieranconstantemente
su manoprotectora.
lll.EL PANDEVIDA(6:48-58)
La enseñanzaa@rcadel Pande Vidasiguióal milagrode dar de comera los cincomit.
Los hombresestabanmaspreocupados por los beneficios que por las
materiales
verdadesque Jesúsles presentaba.
Comoveremosen el capitulo6, Jesúshizousode
esteproblemacomooportunidad paraenseñar.¿Quéquisodecircuandoexclamó:" Yo
soyel panvivo"?
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que alimentofísicoo ropajecaliente.Jesucristoes precisamente
v¡voes másnecesar¡o
Eles la necesidad
aquelelementoesencial. másgrandede la vida.
lV.l-ALUZ(8:12)
1. Funciones de la Luz.
Así comola oscuridadesconde,así la luz revela.La oscuridades el símbolodel errory la
maldad;la luz es el símbolode la bondady la verdad.En la oscuridadel hombreno
puedever , y vacila.En la luz el hombreve, de modoque puedecono@rla seguridad.En
la osburidadel hombrese desespera.Es algoasí comoun soldado,espantadoen la
noche,con bayonetasportodaspartessin un solorayode luz que reveleel lugardel
enemigo.Peorque algunamedianoche es la oscuridadmoraldel hombreincrédulo.Peor
que las bayonetasde un ejércitoes la pagadel pecado.
no puedequedarinvisible;
La luzalumbraen la oscuridad; la luzno obraporinsolación
Su rayopuedeser tan delgado,comoel deditode luz de un faroo
sino por penetración.
tan envolventecomolos rayosdel s6l.
!
V. DEIDADETERNA(8:56-59)
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en el plande Diosparala redención
elfos"(heb.7:25).Su lugarincomparable humana
descansaen su'deidadeterna.
(1a:1-6)
Vl. EL CAMINO
Loshombresreligiosos de la antigüedadfrecuentemente
hablabande'el camino'.El
conceptoaparece a menudo en elAntiguoTestamento,
como en Salmo2T:11:
"Enséñame, oh Jehová,tu camino."La vidaes pintadacomoun viajey el hombrecomo
peregrino andandoen el caminodel destinoeterno.Siguiendo
estaidea,Jesússe
identificóal hogareternode Dios.
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Vll.LAVERDAD(14:6)
1. Naturalezade la Verdad
La verdades de origendivino.MásDioses deprigeninvisible a losojos.Loshombres
perolo espiritual
puedenansiarver lo espiritual, Jesúsvinodel Padrepara
es invisible.
revelarcómoes Dios:pararevelaral hombrequées la verdad,su manantialy origen.
Siendode Dios,la verdades eterna.Loshombresmatarona Jesús porqueel amabay
vivíala verdad.Le matarona é1,mas no pudieronmatarla verdadqueél proclamóy
personificó.
2. La VerdadEncarnada
La verdadnuncachocaconsigomisma.Ellaformaun patrón claroy hermoso.Si la
verdaden algunaáreaes conocidaplenamente, ellaarmonizacontodala verdaden
todaspartes.La verdaden cualquierlugarestáde acuerdocon Ia verdaden todoslos
lugares.
(15:1-8)
Vll.LAVIDVERDADERA
50
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1. UnaUniónViva
Palestina,siendomontañosa, era paísen el cualflorecíanlasvides.Porquelos oyentes
de Jesúsconocianla naturaleza de las vides,inmediatamente ellosvinierony
comprendieron la figuraque él estabausando.Entendieron queerannecesarias vides
sanas,si los pámpanosunidoshabíade produciren abundancia. Nuncapuedehaberuna
cosechaespiritualsin una revelación vivay vitalentreCristo,quienes la vid,y los
pámpanos.La relaciónes precisamente la que proveela conversiónparael pecador,una
y
conexiónvitalesenciala la vida fruición.
2. La Tragediade la Separación
Y LA VIDA(11:25;14:6)
lX. l-A RESURRECCION
5l
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1. ElVivió
2. El Murió
3. ElVive
X. CONCLUSION
Todoslos pasajessemejantes
muestrana Jesúscomoel nobleCristo.Su revelación
de sí
mismoes clara.Habiendooídoa Jesús,,fue porrechazamiento
deliberadode Jesúsque
52
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los hornbresse negarona seguirle.Elenseñócontodaclaridad,de modoqueellosno
Enían excusapor el rechazamiento que parasiempreseríala responsabilidad
de ellos.
SUGERIDAS
ACTIVIDADES PROFUNDO
PARAESTUDIO
I
1. Tal vez se deseeformarnuevegruposde estudio.Cadagrupotomaráunode los "yo
sot' de Jesústratadosen estecapítulo.Se dejaranalgunosminutosparaque cadagrupo
refresquesu memoriadelestudioprevio,repasandolos pasajesde la Escritura
designados y la discusiónen estelibro.Entoncescadagrupoprepararáuna breve
declaración parapresentara la clasemencionando la figuraretóricay el aspecto
específicodel ministeriode Jesúsa los hombresque estafiguraretóricaseñalaque sean
alentadosellosa compartirlos pensamientos devocionales insinuados en la figura.
53
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6
CAPITULO
SOBREl-ACASADE SU PADRE(2:13-22)
l. EL HfJOCONAUTORIDAD
1. PracticasGenerales(2:13,14)
2. Grosera(2:16)
Injusticia
3. Autoridad Demostrada(2:15,16)
4. Reacciones Diversas(2:17-22)
5. VerdadesEspirituales
1. Pretensiones
Chocantes(5:17-29')
2. Testimoniolndisputable(5:30-39,46)
3. Condenación (5:40-47)
Pendiente
DEVIDA(6:15,26-59)
lll.EL HIJO,EL SOSTENEDOR
LAVERDADENSEÑADA PORSITUACIONES
Juan2.13-22:5:16-46;6:15,26-71
Tempranoen su ministerioJesúsfue saludadocomo"venidode Dioscomomaestro"
(3:2\.La ultimanocheconsusdiscít'ulos antesde la crucifixiónéldijo:"Vosotros
me
y y
llamáisMaestro,Señor; decísbien; porque lo soy"(13:13).
Desdeel pesebre la
hasta ascensión, la vidade Jesúsabundoen oportunidades para
enseñar.Conocemos el usoquehizode oportunidades comola visitade Nicodemo o la
entrevistacon la mujerde Samaria.El era el maestrocortés,compasivoparacualquier
personadispuesta a serdiscípulo sincero.Massu enseñanza sobrepujó. En mediode
contratiempo, rechazamiento y denegación de la verdad,Jesús,sinembargo, cambiaba la
situación para
en oportunidad la revelación de si a susdiscípulos.
Loscorazones
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de susenemigos
endurecidos desechaban perosiemprehuboverdadpara
la instrucción,
si queríanaprender.
y escuchadores,
espectadores
1. Practicas (2:13-14)
Generales
Demostrada
3.Autoridad
Diversas (2:17-22)
4:Reacciones
56
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Jesúsdeclaróque su deidad,y por lo tantosu jurisdicción
sobreel templo,seriaprobada
por su resunección. En un sentidoel estabahaciendola pretensión:"todaautoridadme
es dada'asícomodeclarómastarde(Mateo28:18)en esenciaJesúsdijo:"matadme, y
en tresdíasresucitaréde entrelos muertos"(v. 19),comodio unaclaraautorización por
lo que habíahecho.Tal alejadosestabande las comprensiones espiritualesque creían
que el hablabadel templode piedraen Jerusalén.No podíancomprender que él estaba
hablandodel templode su propiocuerpo.
S.Verdades
Espirituales
¿QuéquisoJesúsenseñarporestalimpiezadramáticadeltemplo?Seguramente, porella
él declarósu autoridadcomoHijode Diossobreel templo,la casade su Padre.
57
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Cuandoel hombresanadoidentifico al sanadorcomoel hombrequele habíamandado
tomarsu lechoy.andar,envolvióel a Jesúsen el cargode violarel sábado.Estasituación
colocoa Jesús bajoseveracondenación antesusacusadores, quienesya estaban
buscando excusasparael ataque(v. 16).
1. Chocantes( 5: 17-29)
Pretensiones
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"señoríoy gloriay un reino",que seria"suseñorío,señoríoeterno,que no seriatransitorio,
y su reinoque rio se corromperá" (Dan.7:13-14)
Al aplicara si mismoel termino Hijodel hombre",Jesúspretendióse el libertador
"el
predichopor Daniel.Aunsuscríticos,conociendo lossentidosescondidosy el fondo,
entendieron lo que el estabadiciendo.
lsaíashabíapredichola sanidadde los cojos(lsaías35:6).En elestanquede Bethesda,
Jesúshabíasanadoal cojo,y sus críticoslo habíanvisto.Conrazónestoslegalistas
estabanfuriosos.Las Escrituras se estabancumpliendodelantede sus ojos,y elloseran
impotentes pararefutarel milagro
2. TestimonioIndisputable(5:30-39,46)
el puntoaglutinante
Comoel Hijode Dios,Jesúses el ejede la ruedadel universo, de la
ComoPablomástardelo expreso:'y todaslascosasen él subsisten'
historia. (Col.1-17).
juntasy propiamente
En otraspalabras,por él todaslas cosasson mantenidas
relacionadaslas unascon las otras.
Emperoesteser divinohabíavenidoa se hombre.
3. Condenación (S:¿O¿Z)
Pendiente
59
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Al leerselosversículos4047, nóteselo patético
en los'no'que menciona Jesús:"No
queréisvenir.""Notenéisel amorde Dios'"Nome recibís.'"No buscáisla gloriaquesólo
de Diosviene."? sus (de Moisés)escritosno creéis."El pecarelloscontratantaluz hacia
aun masterriblesu rechazamiento.Losprivilegiosqueelloshabíandespreciado,
aumentaron su culpa.
DE LA VIDA(6:15,26-59)
lll.EL H¡JO,EL SOSTENEDOR
1. El Clamorporun ReyBenéfico
(6:15)
2. El Milagrono Entendido(6:26)
LosmilagroseranusadosporJesúsparaenseñanza. Elloseranrealmenteparábolas
puestasen ejecución.
Al discípulosinceroel sentidole fue claro.Masel mensajede Jesús
por los de mentematerialista.
no fue comprendido El pueblohabíavistolo queel hizo
mientrasdabade comera la multitud,peroperdieroncompletamente las lecciones
Espirituales.
ó0
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Hemostratadoya el milagrode la alimentación de la multitud(Cap.4) y elsignificado
de
la presentaciónde sí mismoporJesúscomoel Pande Vida(Cap.5). Ahoraestamos
que resultóde la estupidezy el
fijandola atenciónen la situacióndesalentadora
antagonismo conque muchosde los oyentesrecibieron su enseñanza. Estamosdando
énfasisen comoJesúshizofrentea este problema y lo convirtióen unaexperienciade
enseñanza paratodossus seguidores que teníancorazones enseñables.
3. Ef ManáVerdaderodel Cielo(6:27-59)
de sí mismoqueJesúsdio en la sinagogaOe
Estaseranlas palabrasde revelación
Capernaum(v.59).Estabatratandode desarrollar la verdadimportante de queél no fue
dadocomounode los lujosde la vida,sinoque el vinoa satisfacerla necesidadmás
fundamentalde la vida.
61
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comprendieron
dificilmente las verdadesqueel estabaenseñando.Algunossi
entendieron lo queJesúsqueriadecir,mas,sabiendo queseguirla verdadde él quería
decirdificultad,huyeronen direccióncontraria.
3. La NobleDeclaración de Pedro(6:68,69)
Pedroera un que muyfrecuentemente hablabafuerade turno.lmpetuosooomoel era,
usualmente y
hablaba después pensaba.Laspalabrasimpulsivas erana menudo
equivocadas. Peroestavez Pedrorespondiótantoespontánea comobrillantemente.
Largameditación no habríapodidohacermássignificativasu respuesta. Juan,en su
Evangelio,de testimonioacercade Jesús,tuvocuidadode registrarel testimonio de
Pedro.
,
Pedrocontestoen la formade unapreguntay aserción:
iSeñor,¿A quieniremos?Tú tienespalabrade vidaeterna.
Y nosotroshemoscreídoy conocemos quetú eresel Cristo,el Hijodel Diosviviente."
Sobreestaspalabrasse hanescritovolúmenes. Pedrohabiavistoy ahoradeclaróla
verdad.Si el hombreabandonaa Cristo,no haydondeir. Pedroy otrosseguidores
'verdaderosconocíanestaverdad;ellosestabansegurosde quienera Jesúsy de donde
habíavenido.Ellosquedaríanfirmessiempreal ladode su Maestro.
62
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4. La Defección de JudasPredicha (6:70,71)
La predicciónmástrágicaen esterelatofue la defecciónde Judas.Talvez
intelectualmenteél comprendió, mascomoestabaen la encrucijada deliberadamente
hizo
la decisiónequivocada. La presenciaque tuboJesús de la traiciónpenetróhondamente,
y lamentaba que
él aldeserción habíade venir.Al mismotiempoel Maestfoempezóa
preparara los otrosdiscipulosparala defecciónde Judas.
5. ProbaciónContinuada
El informede Juan del discípulofalsoy verdadero,
acercade Jesúscomoel discernidor
haceclaroque las pretensiones
todavíaestánseparandoa los seguidores falsosde los
verdaderos.Hacenque muchoscristianosnominalesle vuelvanla espalday se vayan,
perolos creyentesverdaderosseránverdaderoshastael fin, seacualseael costo.
es másqueunafilosofiaparaqueunono lo acepteintelectualmente.
El cristianismo Es
unamanerade vida que resultade la respuesta amantedel creyenteal SeñorJesús.El
cristianismono es el sistemade los pensamientos de uno,si no eldominiode Cristosobre
la vidade alguno.Es la respuesta de la vidaa la invitación
de Cristo,a la cualun da su
personatotalen plenarespuesta.
ó3
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7
CAPITULO
f. DUDASDENTRODE SU PROPIAFAMILIA(7:1-9)
DURO(8:12-20'¡
fff.PREJUICIO
1. Falsas(g: lg)
Acusadode HacerPretensiones
2. LosFariseosRechazansu PropiaLey(8:14-20)
1. Fatal(8:21-29)
fncredulidad
2. Discipulado
Recompensado (8:30-32)
3. y Libertad(8:33-41a)
Esclavitud
4. Legadode Incrédulos (8:41b-55)
FISICO
V. PELIGRO
1. (10:22-39)
PreguntaEntrampadora
2. Razónde Rechazamiento(f 0:26-30)
3. ObrasComoEvidencia(10:31-39)
GRANDEZA REVEI.ADA EN LA OPOSICION
Juan7:1-52:8:10-55;1O:22-39
64
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Es dudosoque algunapersonapuedaejercerinfluenciaprofunday productiva
sin
vigorosoque haceamigos,tambiénproduce
despertaroposición.El mismodiscipulado
enemigos.El hombreque es pasivoy temerosoraravez hallaenemigos.
(7:1-9)
l. DUDASDENTRODE SU PROPIAFAMILIA
ó5
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Jesúscontestosencillamente:"Mitiempoaúnno ha llegado.'Cuando sushermanos se
paraasistira la fiestade lostabernáculos,
fuerona Jerusalén Jesússubiótambién, de
unamaneratranquilay sin ostentación. Su nombreestabasobrelos labiosde las
Algunossosteníansu grandeza,otroseranseveramente
multitudes. críticos,acusándole
de engañaral puebfo. t
(714-52)
EN JERUSALEN
lt.oPostctoN ULTERToR
2. OposiciónAbierta(7:19-52)
66
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Se ve unadivisiónde opiniónen que algunosllamaban a Jesús "hombrebueno"(v.12)y
"el profeta"(v.40),mientrasqueotrosle llamabanun demonio(v. 20),dandoa entender
defectomentalo moral.
fl]. DURO(8:12-2Ol
PREJUICIO
67
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1. Acusado Falsas(8:13)
de hacerPretensiones
2. su PropiaLey(8:14-20)
LosFariseosRechazaban
DE CARCTER(8:21-55)
lV. DIFAMACION
ó8
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1. Fatal(8:21-29)
Incredulidad
2. Discipulado (8:30-32)
Recompensado
69
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por fa tueza antesque por la verdad.No hay cosatal comola libertadhastaque los
hombresson primeroliberadosde los pecadosligadores.
3. Esclavitudy Libertad(8:3341a) r
En mediode insultos,Jesúsusabacadaoportunidad paraofrecerverdaderalibertad.Aun
en cualquiernación,aunquese llamela tierrade los libres,vivenmuchoshombres
esclavizados. Ellosson siervosdel alcoholen servidumbre por
de la lujuria,encadenados
por
la avaricia,ligados el odio:en efecto,apesadumbrados esclavosdel pecado.
La
verdaderalibertad-libertad de espíritu-es algoque los gobiemosno puedendar. Es
disponibleparatodoslos hombres,peroes algoquevienede Diossoloporsu hijo.
(Véasev. 36).
4. ( 8:41b-55)
Legadode Incrédulos
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Juany los otrosdiscípulosque estabanescuchando esteataqueabiertocontrasu
Maestro,habríanrealizado la criticaes inevitableparael cristianismo
que quevive
esfozaday eficazmente. Hayun conflictoinevitableentrela verdady la falsedadporque
Loshombresde Diosconocenla verdady se sientencompelidos
ellasse contradicen. a
procfamarla.Los hombresde incredulidad rechazanlaverdadcomoerrorporciueno
conocenal Cristode la verdad,la varade medidapor lo cuallo justoy la justiciallegana
conocerse.
de losfariseosexplotóen tantofanatismoqueellosdeterminaron
El sentimiento apedrear
a Jesúsa muerte.Aunqueno le mataron allí mismo,
el quedo
asesinato en suscorazones
y finalmentehallaríaexpresión.
V. PEL|GROFISICO810:22-251
y salía
Unose maravillade la maneracomoJesúsle haciafrentea sus antagonistas
vencedor,aun cuandoellostramabanmatarlo.
1. ( 10:22-25)
PreguntaEntrampadora
2. (10:26-30)
Razónde Rechazamiento
3. (10:31-39)
ObrascomoEvidencia
7l
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que usaríanparaderramarsu muerte.Ellostrataronde aganarlo,masél les
acusac¡ón
eludió.
PARAESTUDIOPROFUNDO
SUGERIDAS
ACTIVIDADES
3. Usándoselas referencias
I
apuntadas,nóteselos esfuerzosrepetidosde Jesúspor
judíosa ver la verdad.
donducira los gobernantes
72
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CAPITULO8
l. EL SENTIDODE LA VIDAY LA MUERTE(2:20-50)
1. Los GriegosInvestigadores(12:20-26)
2.La voz del Cielo(12:27-36)
3. Condenaciónde la Incredulidad('12:37-50)
I I .DEF EC C I O N
D E U N P R OF E S OS E GUIDOR
1. Predicción(13:18-21)
2. Examende Si Mismo (13:22-25)
3. ldentificación (13:26-30)
lll.PALABRAS DEALIENTO(Cap.14)
1. HogarAsegurado en la Casadel Padre(14:1-6)
2. PadreRevelado (4:7-111
3. La Pruebade AmorHechaClara(14:12-15,21)
4. Ef EspírituSantoPrometido(14.16-18,26,27)
5. El Regresode JesúsDeclarado (14:28)
TESTIGOSPREVENIDOS Y FORTALECIDOS
Juan12:20-50;13:18-30;14-16
Loscapitulos12-16relatanlosdíasfinalesdel ministerio
de Jesús,antesOela crucifixión.
Pareceque la memoriade Juanhabíasidollenadaconla realización de queJesúshabía
usadotodoslos mediosposiblesparapreparara susdiscípulosparalos díasoscuros
veniderosy paradarlesalgunainformaciónde lo queellostendríanqueencontrarcomo
testigosquecontinuarían
la obrade é1.
73
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Tan universales que los seguidores
de Cristole haganfrentea lasdificultades
aun hoyen
dfa,que le estamosagradecidos a Juanpor su testimonio,
el cualnos relatacomoel
Señorpreparóa los que estabanmáscercade é1, paralas crisisque ibana encontrar.
r
f. EL SENTIDODE LA VIDAY LA MUERTE(12:20-50)
1. (12:2O-26)
LosGriegosInvestigadores
Estosgriegos,siemprebuscadores de verdacleranprobablementeprosélitos
o
convertidos aljudaísmo.De todosmodos,ellos representaban
a Juanel mundogentil,y
tipificabanelgloriosoalcancede Jesúsa todoslos hombres.
3. Condenación (12:37-50)
de la Incredulidad
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porfiaday
Ellosmismos,en los mesesadelantehabíande hallarincredulidad
cuandosu testimonio
rechazamiento.semejante fuerapresentado a otros.
1. (13:18-21)
La Predicción
2. Examende si Mismo(13:22-25'¡
3. (13:2G30)
ldentificación
lll. PAIáBRASDEALIENTO(cap.14)
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2. (14:7-11\
Ef PadreRevelado
4. Ef EspírituSantoPrometido(14:16-18;26,27)
78
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5. (a:28)
El Regresode JesúsPrometido
1. (15:14-16)
Un PuebloEscogido
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Contal relaciónJesúsaseguraa los suyos:'oshe puestoparaquevayáisy llevéisfruto,y
vuestrofrutopermanezca"(v. 16).
2. (15:17-27')
Un PuebloResponsable r
El amorde los unosparalos otroses un resultadodel amorrecibidodesdearriba.Tal
amorno puedeexistirsin unaexperiencia personalconJesús,porqueel amordivino
tieneque tenerun origendivino.Es recibidode los corazonesde los hombrescuando
elloslleguena conocera Dios.Loscristianoshande amarselos unosy los otros.Estaes
la mejorevidenciade la fe y la experiencia cristiana.El odio,las riñas,la bajezaindican
que está rotoel compañerismo conCristo:si es que hayaexistidoalgunavez.
Loscristianossontestigosparael mundo.Estemundoes un mundoque odiay se poney
tratade frustrarlos propósitos de Dios.Maslos cristianosno vendrána ser participantes
en las enemistades de la tierraa las cualesellosestánexpuestos.Loscristianosnuncase
ocuparándel odio.Ellosharánfrenteal odiocon el amor,sabiendoquesólola luz puede
vencerla oscuridad,y que Diosdestruirátodamaldad.
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El EspírituSantoconvencea los hombresde justicia.Loscríticoserradoscreíanque
Jesúsera injustoy merecíamorir,de otramaneraellosno habríanqueridomatarlocon
tantaviolencia.Creíanhonrara Diospersiguiendoa Jesús.Masel EspírituSantovino
paramostrara los hombresqué era la verdaderajusticia.Viéndolaa darsecqentade sus
propioscorazonescrueles.
El espírituSantoalumbrará,alentaráy habilitará
a losseguidores
de Cristo.Ningún
obstáculo serádemasiado alto,ningunacargademasiado pesada,ningúnproblema
demasiadoagudo.Diospor mediode su EspírituSantoha provistounamanerasegurade
victoriaparalos creyentes.
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"Paraqueen mi tengáispaz'es el secretoqueel mundonecesita.Es unapromesaque
losseguidoresde Cristonuncahanreclamado plenamente parasi. Noes maravilla
que
hayansurgidotantasguerras.Loshombresno hancreídolo queJesúsestabadiciendo
hastael gradode seguirlocompletamente.Se ha buscadola pazen el mundode tantas
otrasmaneras, peromenosde la manerade Jesús. I
2. ¿Enqueseríanlosdiscípulosfortalecidos y alentados,
durantelos eventos
conducentes al arrestode por
Jesús, la realización
de que Jesústeníaprescienciade la
traiciónde Judas?¿Nosayudaa nosotrossaberque,no importaen qué circunstancias
noshallemos, nuestroSeñorno ha sidotomadoporsorpresa?
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9
CAPITULO
r.crÑENDosEcoN TOALIA(13.1-19)
1. El LugarSanto
2. Humildad Demostrada (13:917)
3. Deslealtady Fidelidad
(16:18,19)
11. PORLOSSUYOS(Cap.'17)
INTERCEDIENDO
1. NobleEjemplo (17:1\
2. MisiónRedentoray GloriaVenidera(17:2-81
por los Cristianos(17:9-23)
3. Intercesión
por
4. Carga el Mundo(17:23-26)
A l-AINJUSTICIA
lll.CEDIENDO (18:1-11)
HUMANA
1. Traicionado,
Arrestado, Abandonado (18:1-11)
2. Fracasode la Justiciadel Hombre(18:12-14,19-241
3. Fracasosde losFieles(18:15-18,2*27)
4. Inocencia
Condenada (18:28a 19:16)
l-A,COPADE MUERTE(19:17-271
lV. BEBIENDO
Juan13:1-20:17 1-26:18,19
liste estudioha tratadocasiexclusivamente y las enseñanzas
de los incidentes hallados
en el Evangeliode Juan.
fingún testimoniode Jesús,sin embargo,podríaser completosin la consideración de su
muertey resurre@ión, las que son relatadasen cadaunode los Evangelios.
;*
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en la oraciónpontifical
ciñéndoseunatoalla(13:1-19),intercediendo (17:1-26),
humana(18:2a 19:16),y bebiendo
a la injusticia
cediéndose la copade muerte(19:17-42).
r.crÑENDosE (13:1-20)
coN ToALLA ,
Lascosasque sucedieron en el aposentoaltola nochede la entregade Jesúsfueron
tremendas paralosdiscípulos
en su sentidoe influencia y paranosotros'Sabiendo Jesús
quesu horahabíallegadoparaquepasasede estemundoal Padre,comohabíaamadoa
lossuyos...los
amóhastaelfin"
1. El LugarSanto
El ministeriopúblicohabíaterminado.Momentosparticulares con losdoceeran
oportunidades áureas.ComiendoIa fiestaPascual,ellosestabansiendopreparadospara
de la Cenadel Señor.En el aposentoaltoJesúsdemostrólas profundidades
la institución
a las cualesel amorllevaríaal amadorparaque le amadofueravencido.Palabrasde
consueloy de despedidaestabanen orden.
2. (13: y como3-17)
HumildadDemostrada
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Pedrole dijo:"Nome lavaráslos piesjamás."
ContestoJesús:"sino te lavare,no tendrásparteconmigo."
SimónPedrole dijo:"Señor, no solomis pies,sinotambiénlas manosy la cabeza."
DíseleJesús:"Elque esta lavado,no necesitasinolavarselos pies,puesestátodolimpio."
La respuestade Jesúsparecedecir,en símbolo,queel corazónde Pedrofue ya limpiado
por "el lavamiento de la regeneración" (t¡to35). Sin embargo,Pedroy todoslos
discípulosnecesitarían limpiamiento constantede su andarsi hubiesende tenerparteen
Cristoen presentarun testimonioeficazal muhdo.Estaverdaddel limpiamiento del andar
diariodel creyenteJuanla tratómáscompletamente en su,primera (1
Eplstola Juan1:7).
Porcausa de su importancia en la preparación de los hombres a los cualesJesúspronto
entregaríael ministeriode testificar,el Maestropresentóestalecciónporejemploy
tambiénverbal.
3. y Fidelidad(13:18-20)
Deslealtad
PORLOSSUYOS(17:1-26)
lf. |NTERCEDE
1. NobleEjemplo(17:1)
2. MisiónRedentoray GloriaVenidera(17:2-8)
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Jesús,mientrasque no pedíauniónorganizacional, orabaporla unidadespiritualdel
tiempopresenteyfuturo(v.22).
Co-creyentes estánvinculadospor unafe común,unaherenciacomúnde experiencia
cristiana,y una misióncomúnque es la redenciónde hombresperdidos.SóloCristo
puedeproducirla unidaden los que creenen é1. I
4. Cargapor el Mundo(17:23-26)
Oró"paraque sean
Otravez Jesúsoró por unidady amorentrecreyentescristianos.
consumadamente unacosa"o "seanperfectos
en unidad" 23),paraque el mundo
(v.
conozcaque Diosha enviadoa su Hijo,
A l-AINJUSTICIA
lll.-CEDIENDO ( 18:1-19.16)
HUMANA
1. T¡:aicionando,
Arrestado, (18:1-11)
Abarídonado
SiJesúshubieratenidoalgunatendencia a la cobardía,
habríacedidoa ellacuandola
cohortede soldadosromanos,acompañada por algunosoficialesde los sumos
sacerdotesy fariseosy guiadaporJudas,veniacon lámparasbrillantesy armas
rechinantesa capturadoen el huerto.Jesúsles hizofrenteconvalor,preguntando:"¿A
quienbuscáis?"Cuandocontestaron: "A Jesúsde Nazaret",él contestosimplemente:
"Yo
por
soy."Losatacantesfuerondesconcertados el corajede Jesúsy cayeronatrásen
térror.
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Tan injustofue el actode traiciónde partede Judasy tan ladeadoel despliegue
de fuerza
en capturara un hombrepacificoy sin armas,que Pedro,en su impulsividad, se perturbo
teniblemente.Recurriendo a la tendenciahumanade oponerla violenciacon,violencia,
Pedrosacóunaespada.
Anásera un sumosacerdoteanteriorquientodavlateniamuchainfluencia. De él se
y
habriapodidoesperarjusticia,puesera hombrede madurez experiencia, ciertamente,el
deberíahaberpodidodiferenciar entreculpae inocencia,no siendono vicioen juiciosde
tribunal.El era suegrode Caifaz,el sumosacerdote.De modo que Anáshabrla podido
tenerfácifaccesoa CaiÍaz paraconsulta en caso de necesidad.
Estosno eranhombres
con meraautoridadcivil,sinohombrescon responsabilidades se suponlan
eclesiásticas,
que fueranmaestrosde la leydivinacomotambiénde la ley humana,y que deberíanse
competentespara hacer interpretacio nes correctas.
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PoncioPilato,eljuezromano,oyóla causade Jesús.El obróde la manerapolíticamás
déb¡|,cediendo al clamorhumano.Haciendo esto,él asesinóla justiciay la leyen público.
Eldejó de obrarresponsablemente y decisivamente cuandofue necesario; comprometió
sus propiasconvicciones bajopresión.Es ciertoque eldesobedeció a su propiq
conciencia,porquehabíadeclarado:"Yo no hallóen él ningúndelito"(18:38).Sinembargo,
PilatopermitióqueJesús,fuesemuerto.Lasturbascreíanque Pilatodeberíahaber
condenadoa Jesússobreel veredictode la cortejudaica,aceptandola acusaciónde ellos
comoequivalente (18:30).
a condenación
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Pocascosasson massorprendentes que el espíritude las turbasjudías,expresando por
"NotenemosmasreyqueCesaf (19:15).Y estofue dicho
sus propiosdirigentes:
despuésde añosde esfuerzospor quitarseel yugode Césaren Palestina.Declarando su
lealtada Roma,elloscomprometieron su propiaintegridada fin de quitara Jesúsde su
vida.La muchedumbre delantede Pilatocondenóa Jesús,así comolo hañhechotodos
los pecadoresdesdeAdán.Ellosefectuaronen hecholo que hombresmalvadosdurante
los siglosnuncadejaránde hacerhastaque Jesúsvengaotravez.
l-ACOPADE MUERTE(19:1742)
fV.BEBIENDO
1. y Amoren el Calvario(19:17-29)
Escarnio
9l
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2. El Gritode Sed( 19:28-30)
Sinópticoscuentande fenómenosmilagrosos
Los Evangelios en el tiempode la
crucifixión. a Jesúsy lo quele sucedía.
Juanlimitasu exposiciónmayormente
..
El errordel gnosticismo hizoque Juandieraénfasisel hechode queJesúsera Diosen la
carne,unaverdadque muchostuvierondificultaden aceptar.FueJuanquienrecordóel
grito:"Tengosed",magnificando el aspectohumanode la naturaleza de Jesús.Losque
oyeronelgritole dieronvinagre,lo quecasino era masqueun vinoagrio,puestosobre
sus fabiospor mediode un hisopo.Esteusodel hisopoteniasignificado (Exodo:12'22),
recordando a los observadores el correopascualy el libertamiento
pensativos, peligroso
del pueblode Diosde Egipto.CuandoJesúshuborecibidoelvinagre,él "entrego el
Antesél habíadeclaradoacercade su vidapropia:
espíritu'(v.30).el actofue voluntario.
'Tengopoderparaponerla,y tengopoderparavolverlaa tomaf (10:18).
3. Muerto(19:31-37)
JesúsDeclarado
+ Entierrode Jesús(19:38-42)
'
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cuerpo,ni unosolode estosamigosse atrevióa hablaren su defensa.¡Quetenible
habríaparecidoa Jesúsel silenciode ellos!La muertede Jesúscambioa losdos
hombresde cobardesa héroes.Ellosdieronun pasoatrevidocuandopidieronel cuerpo
de Jesúsparadarleentierrodecente. r
PARAESTUDIOPROFUNDO
SUGERIDAS
ACTIVIDADES
93
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CAPITULO 10
DE LATUMBAVACIA(20:1-10)
l. ELTESTIMONIO
1. en la Mañana(201a )
La VisitaTemprano
2. DescubrimientoAsombroso(2O:1,2)
3. La VerdadComprendida(20:3-8)
(20:10-18)
ll. MARIAVIENEA SERTESTIGO
1. ApariciónEspeciala Maria(20:11-14)
2. Preguntas y Testimonio
Indagatorias Pronto(20:15,16)
3. Compartiendo el Mensajede Victoria(20:17,181
COMISIONADOS
lll.LOSDISCPIPULOS (20:19-31)
A TESTIFICAR
1. PrimeraApariciónal Grupo(2O:19,20)
2. Comisióny Habilitación
(20:21-231
3. TomásAusente (20:24,25)
4. TomásPresente(20:2S29)
5. OtrasManifestaciones (20:30-31)
(cap.21)
lV.ADEIáNTELA CONQUISTA
1. Llamando la Atención(21:1-8)
2. Satisfaciendolas NecesidadesHumanas(21:9-14)
3. EnviandoDisclpulosa Servir(21:'15-25)
TESTIMONIO
CONTINUO
Juan2oy21
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DE l-ATUMBAVACIA(20:1-10)
l.ELTESTIMON.IO
a la tumba.Los Evangelios
Juanda énfasisa la visitade MaríaMagdalena Sinópticos
mencionana otrasmujerestambién.
r
1. en la Mañana(20:1 a)
La VisitaTemprano
2. (2O:-
Asombroso
Descubrimiento 1,2)
(20:3-9)
La VerdadComprendida
?
Pedro,acompañado por Juan,corrióansiosamente paraconfinr¡ar
el informede María.
.luan,aparentemente el más joven,legoprimero.El se detuvoaptela puertade la tumba,
éeapor agotamiento o por perplejidad
acercadel sentidode todoesteasunto.Cuando
lPedrollegó,élse metióen enseguidaen la tumba.Entonces Juanfue a su lado.Juntos
pensaronen la situación.Inmediatamentese hizoobvioa Juanque él cuerpode Jesúsno
llabfasidorobado,comoMaríahabíatemido.La mortajano dio evidenciade malaacción.
95
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Juan,el discípulode amor,"vio,y creyó"(v.8).El amorsiempreparecela primeracosa
que sorprende.
1. Especiala María(20:11-14)
Aparición
Losángelespreguntaron a Maríaporqueestaballorando.
En seguidaellacontestó fue porqueno pudohallarel cuerpode su Señor.Dándose
que
vueltaen aquelmomento,ellavio a Jesús,maspareceque las lagrimascegabansus ojos
escondíaparaellael hechode victoria.Aunque
a la identidadde Jesús.La desesperación
elamorhabíareveladomucho,ellatodavíano comprendía todo.Ellaquedóperpleja.
2.. y Testimonio
Indagatorias
Preguntas Pronto(20:15,16)
96
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5. (20:30,31)
OtrasManifestaciones
declarasu incapacidad
Juanel evangelistalibremente de contartodaslas cosasacercr
de Jesús.Todala verdadno puedeserescondida en los límitesde un librocualquiera.
Muchasotras"señales"fueronobradasdelantede los discípulos, las cualeseran
demasiadonumerosasparaser relatadas(v. 30).Emperola influenciade las palabrasy
obrasde Jesúsera sentiday recordadapor los discípulos.
lV. (Cap.21)
ADEIáNTEEN CONQUISTA
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I
mandóqueechasenlas redesal otroladodel barco.Cuandoobedecieron, sus redes
fueronllenadas,y los hombrestuvierondificultaden traera tierrala enormepesca:ciento
cincuentay trespeces.
2. Satisfaciendo Humanas(21;9-14)
lasaNecesidades
3. Enviando a Servir(21:15-251
Discípulos
Pedrocontinuaba reconocido
siendoel dirigente de losdiscípulos. Así comoelfuera,asl
iríanlosdemás.De modoque Jesúsempezódirigiéndosea él: 'Simón,hijode Jonás,
¿meamasmas que estos?¿Estos que? PosiblementeJesússeñalaba el barco,las
100
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redes,los remos,lasvelasy todoel aparejode lospescadores. ¿ Nofue Pedroquien
"
habíadichomástemprano:Voya pescar" y
(v. 3), habíallevadoa lósotrosdiscípulos
otraveza sus redes?Ahoraél es llamado por Cristoa dejarestascosas.Queridas
aunquepudieran seren el recuerdo de é1,Jesúshabíade seramadomás.,Cualquier cosa
y todaslascosastienenqueserdejadasa un ladoparaquela obrade Jesússea
adelantada.
101
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amarque ten¡ael sentidobajo:'Señor,tu lo sabestodo;tú sabesquete amo[phileo](v.
17).
102
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hacer,y que hizoparala salvaciónde los hombres.Leyendoel Evangeliode Juan,ellos
sabencómoJesúsrevelaa Diosy comotransformaa los sereshumanos.
PARAENRIQUECIMIENTO
SUGERIDAS
ACTIVIDADES
PARAEL MAESTRO
SUGERENCIAS
r03
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PREFACIO
Y CAPITULO
I
2
CAPITULO
104
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CAPITULO
3
cnprur-o¿
COMENTEDE Juanrelatasolosietemilagros, de Jesús, y
ademásde la resurrección
quecincode éstosse hallansolamente Sugierael problema
en el cuartoEvangelio. de
porquéJuaneligióestosmilagrosespeciales.
CAPITULO
5
6
CAPITULO
r05
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7
CAPITULO
CAPITULO8
CAPITULOS9 Y 10
r0ó
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PARAREPASOY TRABAJOESCRITO
Prefacio
1. Despuésde leerustedel Prefacio,escribaunadeclaraciónparamostrarcomoél
titulode estelibroestáde acuerdocon el propósitodel autor.
CAPITULO 1
2. ¿ fue
Cual el propósito
expreso
de Juanal escribir
su Evangelio)
CAPITULO 2
6. Enuncieocho pretensiones
ocerco de Jesúsque puedenhollorseen elrelotoque
Juon,escritordel Evongelio,
do del ministerio
del Precursor.
8. ¿Quesignificadoespecialtiene
eltestimonio
continuado
de Juanel Bautista,
según
está refatadoen Juan3:22-26?
CAPITULO 3
9. la
¿Cualfue verdadcentralqueJesúspresentó
a Nicodemo
en la entrevista
relatadaen Juan3?
10. Cómorelaciono
Jesússu acercamiento
a la mujerde Samariacon la necesidad
queellasentía?
,
1'1. ¿Cuálconsidera ustedquees la enseñanza
centralacercade Jesúsen et retatode
la mujertomadaen adulterio?
CAPITULO 4
12. ¿Queaspectosde la natu¡alezade Jesússon másclaramente
reveladosen el
relatodel primermilagroen Caná?
t07
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13. Nombreustedtresmilagrosde sanidadrelatadospor Juan.Muestrela progresión
en la duraciónde la afliccióny, así,en el gradodelestadodesesperado
en lostrescasos.
CAPITUbO 5
16. Traigaa la memoriael propósitode Juanal escribirel Evangelio.
Exprese
cómoel relatode los nueve"yosoy"de Jesús,tratadosen estecapítulo,
brevemente
con estepropósito.
concuerdan
CAPITULO 6
siguientesparamostrarla enseñanzaprincipalencada
Completelas experiencias
mencionada:
situación
CAPITULO 7
22. Porsu lecturade los pasajesde la Escrituratratadosen estecapitulo,¿quédos
acusaciones diríaustederanlos puntoscentralesde la oposiciónabiertaque promovieron
los dirigentesreligiososcontraJesús?
23. ¿Quéseriadifamaciones de carácterfueronhechascontraél?
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CAPITULO 8
25. ¿PorquétuboJesús de
cuidado prevenir
y fortalecer
a susdiscípulos?
de podery sabidurla
28. ¿Quémanantial fue asegurado despuésque
a losdiscípulos
Jesúslosdejara?
CAPITULO 9
29. ¿ Queaspectosde la naturalezade Jesús realzaJuanen su relatodel lavamiento
de |ospies por
de los apóstoles Jesús?
CAPITULO 1O
33. Recuerdeustedlos diferentescreyentesque Juanmencionapor nombreen los
ellosfueronpreparados
capítulos20 y 21. Porvariasexperiencias a ser testigos.Sin
.embargo, la
hayun elementocomún,esenciala experiencia de cadauno,queera
necesarioparaproducirtestigoseficaces.
¿Puedeusteddecircualfue?¿Puedealgunotestificar de algunacosa,si no la ha
experimentado?
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