NKÍSI

HÁMBA

E OS BAKÚLU

DIÁ MBÁNDA

DIVINDADES ABÁNTU

FONTE = TÁTA IÁ MUKÍXI KONEJÍ

AS DIVINDADES POPULARMENTE CONHECIDAS DENTRO DO
CANDOMBLÉ DE ANGOLA SÃO :

NKÍSI // MUKÍXI :

PAMBU-NZÍLA - NKÔSI - NGÚNZU - KATENDÊ - NZÁZI -

NSÚMBU - KAVÚNGU - KITÉMBU - ZUMBÁ - HONGOLÔ -
KARAMÔSI - HONGOLOMÉA - NZINGALUMBÓNDU -
KAIÁNGO - NVÚNJI - TELEKUMPÉNSU - NDANDA-NLÚNDA -
KUKU’ETU - LEMBÁ - LUNDÚNGU - NZÁMBI .

DE CADA UMA DESSAS DIVINDADES ( COM EXEÇÃO DE NZÁMBI )

ORIGINA – SE O HÁMBA :
( PARENTES , OU DIVINDADES PERTENCENTES AO CLÃ ) , E ESTES , OS
MAHÁMBA ( PLURAL DE HÁMBA ) , PODEM SER EM ATÉ 21 DE CADA
NKÍSI , TOTALIZANDO EM MÉDIA 420 DIVINDADES , ENTRE OUTRAS
DIVINDADES QUE NÃO SÃO DE INICIAÇÃO , E SIM DE CULTO .
( EM MÉDIA 120 ) , SOMANDO UM TOTAL DE 540 DIVINDADES QUE
PODEM SER CULTUADAS DENTRO DO CANDOMBLÉ BÁNTU .

ENTRE AS DIVINDADES CONHECIDAS DENTRO DO CANDOMBLÉ DE

ANGOLA , PODEMOS CITAR :

PÚNGU WANGA - KOBAYENDÊ - NKÍTA KIAMASA - PÚNGU KASÍMBA -

NKUYO - WARITÁMBA - LUGÁMBE - NKÍTA KÚNA - LUKANKÁZI -
NGÓNGA - KALUNGANGÓMBE - WACIHÓNGO - YOMBE - NGÁMBA -
FÚNZA - KASUMBENKÁ - HÓNJI - DINYANGA - HUHÍ - NKÓNDI -
KIMALAUÊZU - MUENE KONGO - MUKÍTA SÚKU - NGÉNJI - MUSÚNDA
NGÁNGA - MBANGÉLA DIÁ NGOMBO - HÍTU - KAMUKANGÊ - NGÁNGA
SENDA - DIJILA IÁ SOLONGÓNGO - NKUKUALÚNGA - NZÁMBI MPÚNGU
- BÚNZI - NZAMBIRÁ APONGÁ - NDÁLA KARITÁNA - DIKULUNDÚNDU -
KIBÁLA MUÍJI - NGÔMBO - KITÉRI - NKONGO KILÚXI - KATÚ
MEANDAERÁ - NE KALÚNGA - LÚMBI - NA MATFÚ - KALÁLA ILÚNGA -
KOBO - TSHIBÍNDA ILÚNGA - WAPHWO - LUEJI - MBÚMBA - KOZO -
SAMBA NZÚNDU - MINA NGÁNJI - LULÉMBU - MBÔKO - KALÚLU -
KIBÚNJI - NKÚMBA - MINA LUGÁNDO - SAMBA NÍ NAMBUÁ - KIÁNDA -
MUTANJINJÍ - KISÁNGA - KONGO DIÁ MBANDÁ - NTÔTO - SAMBA
NGOLA - ENTRE TANTAS OUTRAS ...
 - ALGUMAS DIVINDADES DE INICIAÇÃO -

- NZÍLA :

GRUPO FAMILIAR : USÚMBA .

ALUVAIÁ - PAVENÃ - MBÉPEREKETÉ - PANJÍRA -

MAVILUTÁNGU - SINZAMUNZÍLA - KUNKULUNGUÁNJE -
BIONATÃ - MALUZIBÁNGO - KIJANJÁ - MAVÁMBU .

- NKÔSI :

GRUPO FAMILIAR : NJÁNGO .

MINIKONGO - HÔXI - GONGO MUGÓNGO - NGÓ -

MUKÚMBE - XAUE - MUGOMESÁ - NANGÊ - KITAGUÁZE -
MAVALUTÁNGO - BURÊ - KATÉMBO RUKÓNGO - ALÚNDA -
NARUÊ - JAMBÁ - MUBIDÍ - AVÁNGO - KITÓNGO - MAIÁDI .

- NGÚNZU :

GRUPO FAMILIAR : MUKONGO .

TAWAMÍ - KABÍLA - MUTALAMBÔ - OKITALANDÊ -

KITÁLAMUGONGO - BALANGUÁNJE - KAITÍMBA -
MUTAKALÁMBO - GONGOJÁ - KEWÁLA - SIBALAÉ -
NKONGOMBÍLA - BANXÍ .

- KATENDÊ :

GRUPO FAMILIAR : KITANGÁNA .

KAITÍ - MPÁNZU - LUXIMÓ - APOKÃ - LUNDIMBÁNDA -

AMOKÚI - PONDO ETÁNGO - KOROPOSÚ - MBAMBÚTI .
- NZÁZI :

GRUPO FAMILIAR : KILUMÍNU .

ZAMBARÁ - KAMBALANGUÁNJI - LUÁNGO - MABÉMBO -

KATUBELANGUÁNJE - KUÁMBO - ZAMBEZÊ -
KIASUBANGÁNGO - MINANGUÁNJE - KITALÁNGO -
MBATARANGUÁNJE - LUVÁNGO - KIBUKO - UTALANGUÁNJI
- DONDOJÔ .

- NSÚMBU :

GRUPO FAMILIAR : KULÁMBA .

KANJANJA - KATULÊ - APANÁNGO - KAFUNJÊ -

BELANGUÁNJE - VUNGÁNA - KINGÓNGO - IÚNGO -
KAVÚNGO - TAKUBENANGUÁNJI - SIÉNGO - UÁMBO -
AJUBELÚNJE - KUALAVÁNGU - KAFUNDEJÍ .

- KITÉMBU :

GRUPO FAMILIAR : IGÓNDO .

PAGAUÔ - KAVURERÊ - DIAMBANGÁNGA - LUNDIMBÁNDA -

KUKÊTI - KINDÉMBO .

- ZUMBÁ :

GRUPO FAMILIAR : KITABÚ .

MBALÁMBO GUNZÁ - KAMBAMBÊ - BEJERUNDÁ -

KARNAJETÚ - MALÚNDA - TAKULANDÁ - SIBÚKE JEJESÚ -
KAMBALANDÁ - KARÃNA .
- HONGOLÔ :

GRUPO FAMILIAR : NDÁLA . ( MASCULINO )

INDALÁ . ( FEMININO )

ORDÁNDO - NKÓNDA - HONGOLOMÉA - SEPEMBÉDZA .

- NZINGALUMBÓNDU :

GRUPO FAMILIAR : INTÁ .

KUINGÁNGA .

- KARAMÔSI :

GRUPO FAMILIAR : ISÚ .

ABASULÉMI .

- KAIÁNGO :

GRUPO FAMILIAR : MULÉNJE .

MATÁMBA - INDÁ KALÚ - KIBIAMBIA - ABASULÉMI -

MBÁNA KATÁMBA - JONJURÊ - NVANJÚ - ISÁ MITONÍ -
NGURUSEMANVÚLA - MBAMBULUSÉMA - GÚNGA KABÔLO -
ISÁ SITÁMBA - JANJA KALUNGA.

- NVÚNJI :

GRUPO FAMILIAR : KISÁNGO .

NGONGO - KAUELE - GOLUNGOLÓNI - KAFULÚ -

MAIONBEZÔ - MWANA PÁSA .
- TELEKUMPÉNSU :

GRUPO FAMILIAR : TATÁNGE .

KISÁMBO - MUKUZAMBÊ - GONGOBIRA . KULOESA -

MAIONGÊ - - KUTOMBÉSA .

- NDANDALÚNDA :

GRUPO FAMILIAR : NJIJÍ .

VINSÍ - KITOLOMÍ - NDANDA BELÉ - KISÍMBI -

LUNDAMUNDÍLA - NDANDA SÍMBE - NISALÚNDA -
MAMANGOLA - NDANDA ZUÁ - NDANDAEWÁRA -
NDANDA DILÁ - APUNKÉ .

- KUKUETU :

GRUPO FAMILIAR : KINZÁNGU .

MBÔTO - SAMBA KALÚNGA - ZINZÁ - KAITUMBÁ - KASÍNGA

- AIUKÁ - VENTÉSI - KAIÁ - MBÁ KUÁNZA - BONIGÚ -
NGAMIKÁIA - KAIÁLA .

- LEMBADIANGÁNGA :

GRUPO FAMILIAR : KINGÓNJI .

JAKATÁMBA - NKASUTÉ - HEMAKALÚNGA - MIGANGÃ -

LEMBÁ - GANGAIUMBÁNDA - MALEMBÁ - KIBOSITÁLA -
MIKUSÁ - LUNDÚNGU - KITÁNGU - JAFURÁMA .
 - COMPARAÇÃO ENTRE AS DIVINDADES ABÁNTU
E DIVINDADES NAGÔS .

ANGOLA KETU

NKÍSI : - ORISÀ :

YÓMBE ÈGÙN
NZÍLA ESÙ
NKÔSI ÒGUN
NGÚNZU ÒSÒÒSÌ
KATENDÊ ÒSSAIYN
NZÁZI SÀNGÒ
NSÚMBU // KAVÚNGO ÒBÀLWAYÊÒMÒ
KITÉMBU ==============
ZUMBÁ NANÃ
HONGOLÔ OXÙ-MARÈ
NZINGALUMBÓNDU YEWÁ
KARAMÔSI ÒBÁ
KAIÁNGO YÀNSÃ
NVÚNJI ÌBEJÌ
TELEKUMPÉNSU LÒGUN-ÈDÈ
NDANDALÚNDA ÒSÙN
KUKUETU YEMÒJÀ
LEMBÁDIÁNGÁNGA ÒSÀÀLÀ
LEMBÁ ÒSÀGUYAN
LUNDÚNGU ( NDÚNDU ) ÒSÀLUFÒN

NZÁMBI MPÚNGU ÒLÒÒRÙM

NKUKUALÚNGA ÒRUNMÌLÀ
OBS : AS COMPARAÇÕES ENTRE AS DIVINDADES , SÃO
FEITAS PARA QUE ALGUNS TENHAM UMA NOÇÃO
APROXIMADA COM RELAÇÃO AS DIVINDADES CULTUADAS NA
NAÇÃO DE ANGOLA .

NO BRASIL ALGUMAS CASAS DE CANDOMBLÉ RELACIONARAM

, OU IGUALARAM OS JINKÍSI ( PLURAL DE NKÍSI ) COM OS
ORIXÁS .

SABEMOS QUE O CANDOMBLÉ , TRABALHA E CULTUA

ANCESTRAIS DE DETERMINADA REGIÃO DO CONTINENTE
AFRIKANO .

A PERGUNTA QUE NÃO QUER CALAR É :

SERÁ QUE OS ANCESTRAIS DO PAÍS DA NIGÉRIA , SÃO OS
MESMOS ANCESTRAIS DO PAÍS DE ANGOLA ?

SERÁ MESMO QUE NDANDALÚNDA , DIVINDADES DAS RAIZES

SUBMERSAS , CULTUADA PELO POVO TCHÔKUE NO PAÍS DE
ANGOLA , É A MESMA ÒSÙN RAINHA DE IJESÀ DO PAÍS DA
NIGÉRIA ?

COM RELAÇÃO AO BRASIL , JÁ OUVÍ ALGUNS DIZEREM A

SEGUINTE FRAZE : ¨ O CANDOMBLÉ DE ANGOLA É UMA
UMBÁNDA MELHORADA ¨
RESTA SABER SE OS ANTEPASSADOS BRASILEIROS CULTUADOS
PELA UMBANDA ( CABOCLOS - POVO DE RUA - CRIANÇAS -
MARINHEIROS - ETC... ) , SÃO OS MESMOS ANTEPASSADOS
DO POVO DO PAÍS DE ANGOLA .

ENFIM... , NÃO TENHO NADA CONTRA AOS QUE FAZEM DESTE

MODO , MAS CREIO QUE DEVEMOS SABER SEPARAR AS
COISAS , ANGOLA É ANGOLA , KETU É KETU , JÊJE É JÊJE ,
UMBANDA É UMBANDA .
OU SERÁ ANGOLA TRAÇADO COM KETU ? , JÊJE TRAÇADO
COM ANGOLA ? , OU ANGOLA TRAÇADO COM UMBANDA ?
É... PRECISAMOS ESTUDAR UM POUCO MAIS O CULTO
AFRICANO , E SAIR DESSA MISTUREBA QUE VEMOS AQUI PELO
NOSSO BRASIL ...
IDENTIDADE

MEU NOME É JORGE LUIZ , NASCI NO ANO DE 1966 NA CIDADE

DO RIO DE JANEIRO , FILHO MAIS VELHO DE 7 IRMÃOS , DE
FAMILIA HUMILDE , AOS 12 ANOS DE IDADE FUI LEVADO A UM
TERREIRO DE UMBANDA NO BAIRRO ONDE MORAVA ( TENDA
DO CABOCLO ROMPE MATO ) POR MOTIVOS DE SAÚDE , LÁ
PARTICIPEI DE ALGUNS RITUAIS DA UMBANDA
( DESENVOLVIMENTOS - AMACÍS - ETC... ) , ALGUM TEMPO
DEPOIS ME SENTIA MELHOR .

MAIS OU MENOS UM ANO DEPOIS , MINHA MÃE FOI

CONVIDADA A ASSISTIR UM CANDOMBLÉ NO MESMO BAIRRO
ONDE MORAVA-MOS , MEIO QUE CURIOSA PARA CONHECER ,
E ANSIOSA POR SER DESCONHECIDO , MINHA MÃE ACEITOU O
CONVITE E ME LEVOU DE COMPANIA .
CHEGAMOS LÁ , FICAMOS OBSERVANDO AS DIVINDADES
DANÇAREM , OS TOQUES , AS CANTIGAS , ENFIM... , TUDO
ERA MUITO DIFERENTE E ATRAENTE AO MESMO TEMPO , DE
REPENTE EM MEIO AQUELAS CANTIGAS ESTRANHAS A NOSSA
LINGUA , EU NÃO CONSEGUIA ME MOVER , SENTIA QUE
MINHA CABEÇA ESTAVA CRESCENDO , QUE MEU CORPO NÃO
RESPONDIA AO MEU COMANDO , E CAÍ NO CHÃO , SENTI QUE
APAGUEI . ( BOLEI )

ERA MÊS DE AGOSTO DE 1979 , FIQUEI RECOLHIDO PARA

FAZER O SANTO NESTA CASA DE CANDOMBLÉ QUE CHAMA-SE
INZO IÁ MBAMBULUSÉMA , MINHA SAIDA FOI NO MÊS DE
MAIO DE 1980 , E ME INICIEI PARA O NKÍSI NKÔSI .
A DONA DA CASA ( MINHA ZELADORA ) CHAMAVA-SE
AMBROSINA DE SOUZA , SUA DIJÍNA ERA IÁ TUND’Ê , E ERA
MUITO CONHECIDA COMO MÃE MIÚDA .
FOI INICIADA NO CANDOMBLÉ DE ANGOLA PARA O NKÍSI
MBAMBULUSÉMA NO ANO DE 1927 , AOS 12 ANOS DE IDADE ,
PELAS MÃOS DE TAT’ETU IBITOLOJÍ .
NO INICIO DOS ANOS 80 , TAT’ETU IBITOLOJÍ FALECEU , E
MÃE MIÚDA RECORRE A D. LOURDES DE NSÚMBU ( MAM’ETU
OJÍ ) PARA FAZER O RITUAL DE TIRADA DE MÃO DE NVÚMBI
E DAR SEGUIMENTOS A OUTRAS OBRIGAÇÕES .
A PARTIR DAÍ , MÃE MIÚDA FICA EM COMPANIA DE MÃE OJÍ ,
ATÉ QUE ESTA VENHA A FALECER NO ANO DE 1990 .

MÃE OJÍ , ERA A SEGUNDA ENTRE DEZ FILHAS DE SANTO DO

QUINTO E ÚLTIMO BARCO DE TAT’ETU AMPUMANDEZU ,
( SR. BERNARDINO ) , E FOI INICIADA EM SALVADOR NO
BAIRRO DA MATA ESCURA , ONDE SE LOCALIZA O MANZO
BANDU KUENKUÉ ( TERREIRO DO BATE FOLHA ) .
SR. BERNARDINO NASCEU EM 1896 , SE INICIOU AOS 11 ANOS
DE IDADE NA NAÇÃO DE KONGO PARA O NKÍSI
NGANGAIUMBÁNDA , PELAS MÃOS DE UM AFRIKANO
KONGOLÊS , QUE NO BRASIL ERA CONHECIDO POR MANOEL
DE NKOSI .
NO ANO DE 1946 , TAT’ETU AMPUMANDENZU DEIXA O PLANO
MATERIAL E VAI VIVER NA ESPIRITUALIDADE .

MÃE MIÚDA AINDA CONTINUOU ENTRE NÓS POR MAIS 10 ANOS

APÓS O FALECIMENTO DE MÃE OJÍ , ATÉ QUE NZÁMBI ACHOU
QUE SUA ESTADIA ENTRE NÓS TINHA CHEGADO AO FIM
( NOVEMBRO DE 2000 ) , AOS 84 ANOS DE IDADE
MÃE MIÚDA NOS DEIXOU COM UMA SAUDADE IMENSA , E ATÉ
OS DIAS DE HOJE SINTO MUITO SUA FALTA .

FALTA DAQUELA QUE ME ENSINOU A RESPEITAR E ENTENDER

AS DIVINDADES , QUE ME ENSINOU A CONHECER O
CANDOMBLÉ , A RESPEITAR OS MAIS VELHOS E OS MAIS
NOVOS , ENFIM... FALTA DAQUELA QUE ME ENSINOU A DAR
OS PRIMEIROS PASSOS PARA SER A PESSOA QUE SOU HOJE
DENTRO DO CANDOMBLÉ .

E É COM MUITO RESPEITO E CARINHO , QUE PEÇO A BENÇA A

ESTA SENHORA DE ONDE ELA ESTIVER .

MAKUIÚ MAM’ETU .
QUE NZÁMBI E SRA. MBAMBULUSÉMA LHE ILUMINEM .

- UM POUCO MAIS SOBRE O NKÍSI NKÔSI -

- NKOSI ENTRE AS DIVINDADES DO KONGO É O GRANDE , POIS

ESTE ( NKOSI ) , FOI UM REI DAQUELAS TERRAS QUE MAIS
SE SOBRESAIU .
PERTENCE FAMILIA DE NKÓNDI , E TEM PARENTESCO
COM MANGÁKA MUNGÚNDO E MABÁRIA MANDÉMBO
( ESTES ERAM MEMBROS DA FAMILIA REAL DO KONGO , E
ANTECEDEM AO NKÍSI NKÓSI )

NKÔSI ENTRE O POVO BÁNTU É O GURREIRO QUE VIVE NAS

MATAS , O REI QUE TROUXE MUITAS FARTURAS PARA
AQUELAS TERRAS , AQUELE QUE DEFENDE SEU POVO COM
UNHAS E DENTES , MAS QUE TAMBEM PUNE SEVERAMENTE
AQUELES QUE COMETEM LATROCÍNIO , INDEPENDENTE DE
QUEM SEJA , POR ISSO ELE É MUITO RESPEITADO E
ADORADO POR ALGUNS , E TEMIDO POR OUTROS .

NKÔSI TAMBEM É UM NKÍSI LIGADO A JUSTIÇA , A FAMILIA ,

AO CAMINHO , E A FARTURA , É ELE QUEM ESTÁ A FRENTE
DOS NEGÓCIOS BEM EMPREENDIDOS .
NÃO GOSTA DE MENTIRAS EM SEUS TRABALHOS , OU
QUALQUER COISA QUE ENVOLVA SEU NOME .

É UM NKÍSI GUERREIRO E BENEVOLENTE , COSTUMA

ESCOLHER SEUS FILHOS NA PONTA DO DEDO , POIS COMO
FOI DITO , ELE NÃO ADMITE MUITOS ERROS .
OBS : NKOSI É O GUERREIRO BÁNTU , E NÃO O GERREIRO
NAGÔ .
ACHAR QUE SOMENTE UM POVO AFRIKANO POSSUI
UM GERREIRO , É SER NO MÍNIMO EXCLUSIVISTA
OU SIMPLICISTA .

OS MAHÁMBA

- MUKÚMBE = GRANDE GUERREIRO , AUTORITÁRIO E

MUITO LIGADO AOS ANTEPASSADOS , USA O AZUL REAL EM
SUAS CONTAS .

- ALÚNDA = TOMA CONTA DA PORTEIRA , COME NAS

ESTRADAS , E USA CONTAS EM TONS ARROXEADOS .

- KATÉMBO RUKONGO = GERREIRO IMPULSÍVO ,

IMPACIENTE , AGE ANTES DE PENSAR .
USA EM SUAS CONTAS O VERDE CLARO E OS TONS DE
TERRA .

- AVÁNGO = GRANDE FERREIRO , SOLITÁRIO E COM

TEMPERAMENTO INSTÁVEL , USA O BRANCO E VERDE EM
SUAS CONTAS .

- GONGO MUGÓNGO = CAÇADOR , MORA NO FUNDO DAS

MATAS , É MUITO SÉRIO E NÃO SE APEGA MUITO AS
PESSOAS , USA EM SUAS CONTAS A COR CINZA .

- MAVALUTÁNGO = SENHOR DA GUERRA , DA LUTA E DA

 DEFESA , LIGADO AS FLORESTAS , JOVEM ,
EMPREENDEDOR , DINÂMICO , PROTETOR DA FÁUNA ,
AMIGO DOS ANIMAIS , E AMIGO DA FAMILIA DE NZÍLA ,
MUITO LIGADO A NKONGOBILA E A KATENDÊ
SUAS CONTAS SÃO VERDE , OU VERMELHO .

OBS : ( MAVALUTÁNGO NO BRSAIL FOI APELIDADO DE

RÔSI BIOLÊ . )

- NARUÊ = JOVEM PASTOR E GUERREIRO , É CALMO ,

PROTEJE NO CAMINHO .
USA EM SUAS CONTAS O VERDE COM O VERMELHO .

- JAMBÁ = VELHO E TEIMOSO , DE TEMPERAMENTO

DIFÍCIL , TEM MUITA LIGAÇÃO COM O SILENCIO , É
PROTETOR DOS QUE TEM IDADE MUITO AVANÇADA , E
COSTUMA VINGAR-SE POR ESTES .
SUA CONTA É VERMELHO CLARO .

- MUGOMESÁ = CAÇADOR , INTELIGENTE E VAIDOSO ,

COME NA MATA , E SUAS CONTAS SÃO VERDE ESCURO .

- NANGÊ = FERRAMENTEIRO , IDOSO , TRABALHADOR E

EXIGENTE , PAI DE MAVALUTÁNGO , SUAS CONTAS SÃO
INTERCALADAS DE ROXO COM VERMELHO .

- MINIKONGO = AGRICULTOR , SOLITÁRIO E

CONHECEDOR DE ENCANTAMENTOS , SEU FIO DE CONTA É
VERMELHO .

- KITAGUÁZE = GUERREIRO IMPIEDOSO , GOSTA DE DAR

ORDENS E É AGRESSIVO , SUAS CONTAS SÃO VERMELHO ,
 VERDE , E PRETO .

- KITÓNGO = FEITICEIRO E CURANDEIRO ,

LIGADO AS CRIANÇAS DE UM MODO GERAL , COSTUMA
PUNIR OS ADULTOS QUE AS MALTRATAM .
SUA CONTA É AZULÃO .

SAUDAÇÃO A NKOSI :

LÚNA KUBÁNGA MÚ ETU .

RESPONDE-SE : NKOSI Ê...

OU SIMPLESMENTE , KIUÁ NKOSI .

- OBS :

DENTRO DO CÚLTO BÁNTU , CADA NKÍSI TEM SUA SAUDAÇÃO

APROPIADA , E DEPENDENDO DO DIALÉTO QUE É FALADO ,
( KIMBÚNDU - KIKÓNGO - KIÔKO – LINGÁLA – TCHÔKUE –
ETC ... ) AS SAUDAÇÕES PODEM VARIAR UMA DAS OUTRAS .

HÁ AINDA PARA CADA HÁMBA , UMA SAUDAÇÃO ESPECÍFICA

EX : MUKÚMBE , HÔXI , NGÓ , MAVALUTÁNGU , NARUÊ ,
ETC ... , CADA UM DESSES TEM UMA SAUDAÇÃO PRÓPIA , E
ASSIM ACONTECE COM OS DEMAIS MAHÁMBA DE OUTROS
JINKÍSI , A QUAL FALAREI MAIS ADIANTE .

AQUI TERMINO ESTE , SAUDANDO O HÁMBA PARA O QUAL FUI

INICIADO , E PELO QUAL TENHO MUITO RESPEITO E
ADMIRAÇÃO .
MAVALUTÁNGO , KÁMBA RIAMI ENÚ . OYÊ TAT’ETU !!
KIGUÁ !!

- DOCUMENTO ELABORADO POR : TÁTA KONEJÍ .

DESCENDENTE DA NDÁNJI KUPÁPA UNSÁBA .
PESQUISADOR DE CULTÚRA ÁFRO-BÁNTU .
MAT = 08135-RJ - UFRJ .