El ensayo habla sobre que el arte se ha visto implicado dentro de análisis
con relación a su significado en general, con el fin de hallar y encontrar diferencias con el diseño. Como precedente, se tiene que el concepto de arte carece de particularidad, ya que como mencionan autores como Theodor Adorno y como indica la perspectiva Hegeliana; el arte es cambiante, debido a que se transforma su connotación y función con relación a la cultura en la que se encuentra contextualizado. Por esta razón, este término tan complejo se rehúsa a una simple definición; ni el estudio de su origen da la facultad de entenderlo de una forma más singular, ya que las distintas perspectivas que ha tenido a lo largo de su existencia poseen aspectos totalmente consecuentes. De aquí radica un punto importante para concluir que el arte y el diseño poseen la similitud en estar estrechamente unidos con la cultura. El diseño y el arte representan el cumplimiento de las necesidades, que tanto el contexto socio histórico político geográfico tienen que materializar para el cubrimiento de sus obstáculos, y problemáticas. El diseño ha sido el proceso creativo funcional, el cual ha logrado facilitar y mejorar el contexto actual de la vida. Dddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd dddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd dddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd dddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd dddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd . Por otro parte, es preciso enunciar que la postura Kantiana manifiesta un aspecto relevante entorno al arte, al externar Theodor Adorno (1970; p. 17) retomando a Kant, que dentro del subjetivismo kantiano, es necesaria la intención objetiva qué le es propia al arte, en el intento de salvar la objetividad por medio del análisis de los elementos subjetivos. Dado esto, podemos concluir que el diseño se relaciona con lo dicho por Kant, debido a que las creaciones que se hacen dentro de esta disciplina diseñística, están hechas contemplando la función del espectador como parte fundamental dentro de una apreciación compositiva, en donde al cumplirse esta interacción por parte de la persona y el diseño, se genere la funcionalidad y efecto de este. Para esto, es necesario la creación de algo que ocasione interés y sea llamativo. Por último, es relevante mencionar que la postura psicoanalítica es de suma importancia con relación al diseño, aunque parezcan no tener aspectos en común. Theodor Adorno (1970; pp. 15-17) retoma a Freud, al decir que el arte tiene raíces psicoanalíticas, en las que se ven plasmadas en representaciones originadas por el inconsciente y las pulsiones; que también el sexo en parte ocupa un elemento importante. En resumen, el diseño gráfico con relación al psicoanálisis tiene gran similitud, ya que el diseño se compone de signos, símbolos, íconos, índices, alegorías. Debido a esto, ejemplificando más; el simbolismo posee la característica de generarse dentro del inconsciente, a partir de arquetipos o modelos básicos, compartidos universalmente por diversas culturas, aunque no hayan tenido alguna interacción, pero que se representan de diferente manera. El inconsciente es un aspecto importante dentro del diseño, tanto para conocer lo que piensan y sienten el público meta al que se va dirigido; como también para crear composiciones diseñísticas con menos especulación, y con más análisis de connotación. Además de esto, es importante mencionar que las imágenes para volverse más llamativas y pregnantes, necesitan de figuras retóricas, en donde la metáfora es un recurso importante, la cual conlleva simbolismos; además de composiciones de diseño y comunicación visual apegadas a un nivel más figurativo o de imágenes oníricas, ubicadas en los sueños que residen del inconsciente.
En conclusión, el diseño y el arte van de la mano; su distinción radica en el
fin, pero aun así comparten muchas cosas en común. Es necesario adquirir una perspectiva multidisciplinaria e inclusiva con las diversas áreas de conocimiento, para enriquecer nuestro trabajo creativo. Bibliografía Adorno, T. (1970). Teoría Estética.