LA CONSTRUCCIÓN DE UNA MEMORIA REGIONAL:

UNA MIRADA A LA ESCRITURA DE LA HISTORIA EN EL EJE CAFETERO.

POLICROMÍAS DE UNA REGIÓN

En el Eje Cafetero han pervivido hasta hoy, una serie de imágenes en torno a la
idealización de la colonización antioqueña y los estereotipos que se forjan
desde allí sobre “lo antioqueño”.
Lo que pretende el autor es un acercamiento a la construcción de las
representaciones identitarias que se han elaborado desde el ámbito regional.
Con la intención de renovar la escritura de la historia regional.

1. Objetivo del autor:

Señalar algunos elementos característicos que apuntan al modo en el que se
han elaborado las referencias sobre el pasado regional del Eje Cafetero.
Tal punto de partida, tiene como horizonte problemático las referencias
identitarias de lo regional y el tipo de hitos fundadores del pasado local.
Con base en la contrastación que puede proporcionar el desenvolvimiento de
la disciplina histórica en Colombia.
2. ¿Cómo realizarlo?
Empleando un esfuerzo comparativo de tres obras escritas en diferentes
momentos del siglo XX.
Estas obras han sido consagradas dentro del espacio local como referentes
fundamentales sobre el pasado regional.
Consagradas como la memoria del pasado regional.

3. ARQUETIPO DEL HOMBRE ANTIOQUEÑO:

Se exaltó un “modo de ser”, al que se concibió como la base de los progresos

rápidos que hicieron de los núcleos urbanos como Manizales, Pereira y
Armenia, verdaderas “ciudades prodigio”.
 En especial en la obra de Hugo Ángel: tiene como tesis principal relacionar
el progreso de Pereira con la dinámica del arquetipo del hombre antioqueño
que “no se contentó con el cacerío incipiente y estático sino que lo transformó
avasalladamente”.

En Ángel, se vuelve una y otra vez a “la pujanza de la antioqueñidad” y el

espíritu progresista.

El REFERENTE MÍTICO de la colonización antioqueña en las obras

encuentra diferentes formas de reforzarse:
 La recurrencia del valor del trabajo, de la sencillez, de la austeridad,
de la religiosidad.
 Pero fundamentalmente se reitera la pureza de la raza.

Las obras inician con un descripción general bastante precaria del pasado
precolombino.

4. “VACÍO PREHISPÁNICO”
 Para Valencia, la historia del Quindío empieza con Salento, fundada
en el siglo XIX.
 Para Ángel, la historia de Pereira inicia con Cartago, fundada en el
siglo XVI, aunque la comprende como una historia ajena.

5. OTROS REFERENTES, OTROS MODOS DE ESCRIBIR SOBRE EL

PASADO
 Los diferentes premios, reconocimientos y comentarios que
recibieron las obras en mención, a lo largo del siglo XX, permitieron
creer a nivel local que este es el modo más válido de escribir sobre
el pasado regional.

 Implantaron un modelo de escritura, cuya aceptación pública les

dieron un lugar en el espacio social y cultural regional como hombres
de "serias disciplinas".

 Estas obras constituyeron los datos fundamentales en los que

cimentaba la realidad del pasado regional.

La memoria local y regional ha sido una cuestión que ha privilegiado el

carácter privado e individual sobre la función social de la memoria.
 De esta forma, la escritura de la historia regional construyó una aristocracia
del talento estrechamente ligada a la que en el ámbito literario fundó el
movimiento de literatura greco-quimbaya.

6. James Parsons: (geógrafo norteamericano) “La colonización antioqueña en

el occidente colombiano”. 1949.

 Critica las exaltadas características del grupo étnico antioqueño.

 Señala las diferencias que existen entre las diferentes zonas de la
colonización antioqueña.
 Plantea un profundo contraste entre el “asentamiento tradicional” en
el sur de Antioquia, y la célebre “colonización antioqueña”.

La tesis de Parsons encontraron un apoyo fundamental en un referente para

la escritura de la historia profesional en Colombia, como Jaime Jaramillo
Uribe.

LOS AUTORES VINCULAN EL DEVENIR DE ESTOS CENTROS URBANOS

A LA ACTIVIDAD DE UN GRUPO ÉTNICO Y SUPONEN QUE LA
GRANDEZA DE LA ALDEA QUE SE CONVIRTÓ EN CIUDAD, ABORDA Y
DETERMINA POR TANTO EL CARÁCTER REGIONAL.