CARTA N° 03

Cusco, Junio 2018.

ATENCIÓN: Arqueólogo Sabino Hancco Usca.

COORDINADOR DEL PARQUE ARQUEOLOGICO DE

CHOQUEQUIRAO.

ASUNTO : Remito Tercer Entregable de acuerdo al requerimiento por

Terceros para la Coordinación del Parque Arqueológico de
Choquequirao.

Previo un cordial saludo, por el presente remito a Ud. El Tercer entregable

conforme a los términos de referencia para la coordinación del parque
arqueológico de choquequirao al 100 % en mi condición de prestador de servicios
externos, de acuerdo a servicio requerido por la Dirección Desconcentrada de
Cultura Cusco y por la naturaleza del servicio prestado (RH), es preciso informarle
el avance del servicio prestado correspondiente al TERCER ENTREGABLE en las
diferentes actividades desarrolladas en el COMPONENTE de Sensibilización e
Involucramiento de la Coordinación del Parque Arqueológico de Choquequirao al
Mes de Junio del 2018.

PRODUCTO.

1.- ORGANIZACIÓN Y TALLERES DE SENSIBILIZACIÓN A AUTORIDADES

LOCALES Y COMUNALES.
Los talleres de sensibilización a los líderes sociales del Distrito que es zona de
influencia del parque, son reuniones con estas autoridades para lograr objetivos
que desarrollen las potencialidades de su distrito, en las reuniones con estas
autoridades es llegar a acuerdos que la mayoría tengan sostenibilidad en los
talleres que se explica de manera detallada, sobre patrimonio la importancia que
se debe de tener por el cuidar el proteger, el conservar, el restaurar ya que ello es
la madurez de una población que está comprometida en trabajar con la población
de manera integral sobre revalorar su cultura ancestral, ese legado maravilloso
hecho por nuestros antepasados los Incas, que hoy es admirado por todo el
mundo por su arquitectura, sus terrazas de cultivo que son estructurales de
mantener la montaña, y las llamas que son iconografías que quedarón
indicándonos su pasado, de ello las poblaciones que están en las zonas de
influencia del parque arqueológico, están comprometidos a trabajar en todos los
aspectos arqueológicos, culturales, inmateriales, como materiales, digitales, con
todo ello como complemento se les informa a las autoridades que estén más
comprometidos con su lugar de origen, es importante que los actores sociales más
representativos de sus zonas sean los que lideren en el tema de ser
conservadores, y proteccionista de su patrimonio, de su Identidad Cultural del cual
se deben sentir orgullosos de tener ese legado como sentido de pertenencia, y
transmitir a las demás personas como a las comunidades que rodean cada sector,
cada caserío donde existan personas que deseen cuidar y proteger.

LOGROS. Los talleres de sensibilización son fundamentales para crear conciencia

en las autoridades locales y comunales, y con el impuso de ellos se está logrando
hacer un sueño que estuvo postrado por más de quince años que era concretar su
terminal de acémilas como el de minibuses y con ello mostrar toda su riqueza
cultural a los visitantes nacionales como extranjeros.
DIFICULTADES.- Siempre se tiene cierta resistencia por parte de algunas
Autoridades tanto municipales y locales.
RECOMENDACIONES.- La mejor motivación de estar organizados es con las
capacitaciones y talleres de sensibilización permanente a las autoridades locales y
comunales.

07/06/2018 04/06/2018
 04/06/2018 05/06/2018

Reunión con todas las autoridades locales y comunales incluido las Instituciones
educativas como son los Directores del Nivel Primario y Nivel Secundario, también
se aprecia una reunión con la policía, con caritas y DDC-Cusco, País, pensión 65,
programa Juntos, y los presidentes de las comunidades y alcaldes.

02/06/2018 28/05/2018

Se aprecia en una reunión con el asesor de turismo del Gobierno Regional

Apurímac, y el responsable de turismo en el Distrito de Huanipaca para coordinar
trabajos de acción e incidencia en ese valle y en el otro cuadro a la derecha
Reunión con los regidores de la municipalidad de San Pedro de Cachora el alcalde
y los ingenieros de esa comuna como el gerente municipal y la policía nacional.
2.- ORGANIZACIÓN DE TALLERES DE SENSIBILIZACIÓN A LA POBLACIÓN
ESTUDIANTIL.

El componente social de sensibilización

toma como prioridad la educación de los
alumnos sobre Identidad Cultural como
Patrimonio que debiera estar en su
curricula, por ello el componente social de
la coordinación del parque arqueológico de
choquequirao, tuvo un trabajo de
coordinación con las Instituciones
16/05/2018 Educativas de nivel primario como
secundario donde insertamos que se diera
talleres de sensibilización el los alumnos de todos los niveles, con la aprobación
de los Directores como de los Docentes y ello estamos cumpliendo de manera
constante par que los alumnos tomen conciencia y responsabilidad, es
empoderarse del sentido de pertenencia que ellos tienen, sobre todo dándoles a
conocer sus sitios arqueológicos y como plato de fondo el parque sobre que es
patrimonio como la participación activa de los docentes que están deseosos de
conocer más y que sus estudiantes estén preparados y con la conciencia que se
debe de cuidar y proteger el patrimonio que tienen, por parte del componente
social es insertar de manera horizontal y homogénea y crear conciencia en las
Instituciones Educativas que se ubican en el ámbito de la jurisdicción de las zonas
de influencia del parque arqueológico de choquequirao, en este caso se coordinó
mediante oficios y programaciones con los Directores de las IE, para realizar el
taller de sensibilización que se dará de manera constante durante el año en los
colegios para que la población estudiantil este totalmente informado sobre su
patrimonio cultural y su riqueza natural material como inmaterial, y se dio charlas
de capacitación sobre Identidad Cultural, Patrimonio mueble inmueble, natural e
inmaterial que enriquecen nuestro lugar de arraigo, por ello el componente social
tiene la firma confianza que solo articulando de manera integral con los Directores,
Docentes, y los APAFAS lograremos conciencia cívica y ciudadana en los
estudiantes, el trabajo que se realiza es multidisciplinario e interinstitucional para
un mejor aprendizaje, ya que el componente social realiza acciones de sesiones
de aprendizaje

16/05/2018 16/05/2018
 16/05/2018 16/05/2018

16/05/20189 16/05/2018

El trabajo coordinado que se tiene con la municipalidad Distrital de San Pedro de

cachora y el componente social de la DDC-Cusco para realizar actividades de
sensibilización con las instituciones educativas en este caso podemos visualizar el
nivel primario, donde se está incidiendo sobre los aspectos generales de manera
integral de todo, residuos , solidos, contaminación del medio ambiente, reciclaje de
la materia inorgánica para que pueda utilizar de manera que sirva y tenga uso
permanente en la sociedad, se hace incidencia sobre patrimonio, de los lugares
arqueológicos de los sectores que tengan, el cuidado y proteger ya que ello en el
futuro será fuente de ingreso en su sociedad y beneficiaran a sus familias
obviamente conservando y manteniendo limpio sus sectores, pero para ello es
tener una población informada sensibilizada y que mejor si es población
estudiantil que finalmente son el futuro que serán los guardianes del patrimonio
cultural que se tiene.
Taller de sensibilización con los estudiantes del centro Educativo Francisco Valer
Pinto de las secciones 4 y 5to grado con la participación de los docentes de cada
sección, la licenciada de turismo
de la oficina de información
turística, la incidencia que se
realizó con los estudiantes del nivel
primario, para el cual se solicitó
mediante oficio y se coordinó con
el director del plantel , con el cual
se entablo una ´programación
continua para el proceso de
capacitaciones, charlas de
sensibilización por todo el año
17/05/2018
2018, sobre Identidad cultural.

17/05/2018 17/05/2018

Este taller de sensibilización con los estudiantes del nivel secundario es

importante ya que ellos tienen conciencia y saben que están en un corredor
importante que es el valle de cachora y que tiene acceso hacia el parque
arqueológico de choquequirao, estos estudiantes ya realizarón jornadas de
limpieza de los residuos sólidos en el sector de capuliyoc, como en los sectores de
la población realizando actividades conjuntas de sensibilización a la población,
para que no contaminen el medio ambiente, como también incidencia en el
conservacionismo de los lugares arqueológicos y que ellos sean los canales de
integración a los demás colegios tanto hacía que los docentes también están
trabajando de manera integral con los APAFAS.
LOGROS.- Es la constancia que el componente social tiene con las Instituciones
Educativas de trabajar de manera articulada para el logro de sus capacidades y
sobre todo crear conciencia en los jóvenes de valorar el legado cultural que
tenemos como el patrimonio con el que se cuenta, ellos a través de los docentes
están trabajando materias sobre su Identidad cultural.

DIFICULTADES.- Siempre se da la poca atención y concentración por parte de

algunos estudiantes que están empezando a entender que es fundamental nuestro
patrimonio cultural.

RECOMENDACIONES.- La constancia por parte del componente social y la

articulación con las Instituciones Educativas sobre programas específicos de so
zona.

3.- ORGANIZACIÓN DE TALLERES DE SENSIBILIZACIÓN POR UNIDAD

FAMILIAR.

Este tipo de trabajos coordinados para la visita a las familias que son (unidades
familiares) es que se puede focalizar de manera directa y concreta como se
puede trabajar en cada familia y que necesidades puntuales necesitan, se ha
empezado a realizar trabajos de incidencia como son reuniones con la familia
fortaleciendo la unidad familiar sobre los conceptos de que son normas de
convivencia, como realizar incidencia permanente sobre tener conductas
adecuadas para que el alumno o hijo sepa con claridad sobre los temas que se
conversan y es participe de las reuniones y pueda hablar sobre patrimonio,
identidad cultural, interculturalidad, contaminación del medio ambiente, incendios
forestales y todo tipo de amezas que se tenga en esos sectores.

Este tipo de acciones son fundamentales para el crecimiento de conciencia del

legado histórico cultural que tienen los pueblos y que mejor si se realiza realizando
incidencia de manera personalizada y se obtiene mayor compromiso por parte de
la ciudadanía que saben que si se están interesando por sus aspectos culturales
de arraigo, que hay instituciones como la DDC-Cusco revalora este aspecto tan
fundamental.
 04/06/2018 04/06/2018

04/06/2018 05/06/2018

23/05/2018 17/05/2018
LOGROS.- los pobladores del Distrito de San Pedro de Cachora, como de las
Comunidades aledañas estén totalmente comprometidos con el cuidado del
patrimonio cultural y proteger, conservar los recursos que ellos tienen en su zona,
es la toma de conciencia por parte de cada unidad familiar que habita en este
sector tan fundamental que es de la zona de acceso al parque arqueológico de
choquequirao.

DIFICULTADES.- Como en todo sector siempre hay resistencia por algunos

pobladores esto por desconocimiento ya que se están integrando recién a las
comunidades.

RECOMENDACIONES.- Que todos los pobladores tomen conciencia del

patrimonio cultural que poseen en su sector y puedan valorar con sus familias e
hijos.

4.- IDENTIFICACIÓN Y SEGUIMIENTO DELAS CONTROVERSIAS EN EL

PARQUE ARQUEOLOGICO DE CHOQUEQUIRAO.

El componente social de sensibilización e involucramiento de las zonas de

influencia del parque arqueológico de choquequirao está profundamente
comprometido en los talleres, conversatorios charlas de difusión, información, el
componente social atraves de las capacitaciones y charlas informativas y
sensibilización tuvimos contacto permanente con los pobladores del caserío de
marampata que está a 4 kilómetros de acceso al parque esto quiere decir que
caminando o realizando tracking esta aproximadamente en una hora en el
camping del parque, ellos que aproximadamente son 12 familias que habitan en
este caserío y 10 de ellos pertenecen a la municipalidad de santa teresa y las 2
familias restantes pertenecen a la municipalidad distrital de Mollepata encontrando
en ellos esa controversia de confusión por la disputa territorial por ambas
municipalidades creando rivalidad entre familias que tienen parentesco
consanguíneo, con ellos el componente social está trabajando en talleres de
sensibilización utilizando metodologías de y estrategias para un mayor y mejor
desarrollo como individuos que sepan valorar y cuidar su patrimonio sabiéndose
aun que están en la zona de amortiguamiento y área de conservación regional,
como zona intangible, por otro lado notamos de manera visible en las mezas
técnicas donde participan las dos municipalidades directamente involucradas con
el parque arqueológico de choquequirao, que son la municipalidad de santa teresa
y la municipalidad de mollepata quienes siguen con esta controversia territorial por
la delimitación que viene desde hace muchos años y no se avizora una solución
territorial pronta ya que esto crea controversias y confusión a los pobladores de las
zonas de influencia del parque, también para ello el componente está utilizando
metodologías en favor de que la gente tome primero conciencia y se empodere de
su cultura y el valor que tiene la cultura material como la cultura inmaterial que se
debe de hacer de ello su sentido de pertenencia hasta que haya una solución y
que sea pronta en el bienestar de los moradores de todos los sectores de las
zonas de influencia del parque.

LOGROS.- Que los pobladores de las zonas de influencia del parque arqueológico
de choquequirao, están entendiendo que estar en zonas de controversia no le
limita, al contrario realizar reuniones constantes para mejorar la calidad individual,
grupal y colectivo para mejorar la calidad de los servicios turísticos de sus zonas.

DIFICULTADES.- Las controversias que existen por parte de las municipalidades

de santa teresa y la de mollepata quienes confunden a los pobladores de los
sectores y cada una de ellas jalando agua para su molino.

RECOMENDACIONES.- Tener talleres de sensibilización constante con los

moradores de las zonas de influencia ya que este tema de controversias
territoriales es manejarlos con mucho cuidado y con la colaboración inter
institucional y multisectorial.

11/04/2018 07/06/2018

En este recuadro podemos apreciar una de las tantas reuniones en el caserío de

marampata con los pobladores y con los del plan maestro la coordinación del
parque y el componente social para ver este tema de las controversias.
5.- ACOMPAÑAMIENTO DE ACTIVIDADES CULTURALES.

El componente social de sensibilización e involucramiento está totalmente

comprometido en las actividades culturales que están comprendidas en el ámbito
de la jurisdicción de las zonas de influencia del parque arqueológico de
choquequirao, entendiendo ese aspecto se ha realizado un plan de trabajo cultural
con la población y los prestadores de servicios turísticos y las instituciones
educativas, en los aspectos tales como danzas, folklore, dibujo, pintura, artes
ascenicas,teatro, canto, poesía y competitividad en ser creativos en el aspecto de
cómo mejorar el aspecto cultural, para ello el componente social dentro de los
compromisos asumidos con las I.E se formula un plan de trabajo enfocado
netamente en trabajar estos aspectos que mejoren la calidad humana y sana de
desarrollar su capacidad cognitiva y competitiva en el tema cultural, en este
momento hay un programa de desarrollar su creatividad desde una mirada
holística en el arte, se está trabajando en el teatro con el apoyo de las
instituciones que están abocadas a desarrollar este aspecto cultural, una persona
que tiene cultura es una persona educada que cuidara y protegerá sus recursos
naturales y protegerá su medio ambiente.

16/05/2018 16/05/2018

16/05/2018 16/05/2018
6.- REGISTRO DOCUMENTARIO Y FOTOGRAFICO DE LOS USOS Y
COSTUMBRES PRÁCTICAS Y FESTIVIDADES.
El Distrito de San Pedro de Cachora es uno de los nueve distritos de la
Provincia de Abancay ubicada en el departamento de Apurímac, bajo la
administración del Gobierno regional de Apurímac, en el sur del Perú. Desde el
punto de vista administrativo de la Iglesia Católica forma parte de la Diócesis de
Abancay

CARNAVAL DEL DISTRITO DE SAN PEDRO DE CACHORA

Las más alegres comparsas alistan sus coloridos trajes típicos para participar de
esta gran fiesta del Carnaval de Cachora, Alegres Carnavalearos bailan y juegan
por las arterias de la ciudad, animando a la población a formar parte de esta fiesta
que se celebra todos los años.

Haciendo una retrospección en el tiempo podemos tener datos no precisos que en

el hoy Distrito de San Pedro de Cachora hace más de 50 años habían familias
nobles que se les decían (hacendados) quienes serían los primeros en realizar
este tipo de actividades culturales de sociabilización y darles distracción y
diversión a su personal, eran los carnavales, donde los campesinos después de
tener días, semanas de trabajo estas fiestas eran aprovechados por ellos al
máximo a través de danzas folclóricas, entonces de acuerdo a lo que manifiesta la
gente es que en seso tiempos ya existían ya 4 comunidades:

La comunidad de Pantipata-Incahuasi.- Se le denomina de esa manera porque

crece un arbusto en gran cantidad llamada panti, planta que sirve como medicina
natural para curar dolores de estómago o cualquier otra dolencia.

La comunidad de Huillcayoc o ttastapoyoncco, se le denomina porque existían

arañas de gran tamaño y que sus picaduras eran mortales y el ttastapoyoncco es
una planta natural y con este nombre se quedó dicha comunidad.

La comunidad de Marjupata también toma el nombre de una planta que tiene un

aproximado de metro veinte de altura y es utilizada para el mal viento, dolor de
estómago y para todo tipo de males y con el cual también se quedó como nombre
esta comunidad.

La comunidad de Asil-Viracochan toma ese nombre porque allí en ese sector

había una hacienda llamada “viracocha” era una familia notable dela comarca.

En estas 4 comunidades Vivian familias notables quienes se organizaban y

bailaban en comparsas y todos llegaban a la plaza de armas del Distrito por cada
esquina y al encontrarse entre comparsas empezaba el juego entre todos y de
manera ordenada plantaban su árbol ( yunza), y se procedía a tumbar para ver
quién era el que organizaba el próximo año, este carnaval cachorino fue el pionero
de la región Apurímac, claro que en la época de los 80 con la arremetida de los
grupos sediciosos se cortó de raíz por un periodo de 8 años y recién se está
retomando esta actividad cultural inmaterial que ya lo tenían olvidado, hoy se está
realizando la participación activa de las 4 comunidades como anexos donde
participan las Instituciones educativas y el pueblo en su conjunto mostrando trajes
típicos tanto en los varones como en las mujeres.

Traje típico del varón:

Sombrero negro de pana con cintillo negro y adornado con estrellitas o de la forma
que uno desease, poncho de color nogal con rayas de colores y detalles de líneas
que representan el arco iris etc., camisa blanca, pantalón negro, ojotas y
serpentina en el cuello con este detalle el varón ya está listo para la danza.

10/02/2018

Traje típico de la mujer:

Sombrero de paja color blanco con cintillo negro de tela, la lliclla que se ponen en
la espalda, la chamarra o blusa blanca con cintas rojas, la enagua, de color
blanco, la falda de color de felpa, ojota. Y están con adornos en el cuello con
Queuayllos es una planta oriunda de cachora, también se embadurnan con harina
de color blanco en el rostro, también se ponen serpentina en el cuello, aretes de
plata o de oro cada participante, en la cintura servilleta blanca con la finalidad de
llevar la harina y van bien producidas y arregladas al baile de comparsas.

10/02/2018

10/02/2018
El champi es un conjunto de cascabeles medianos y grandes de diferentes
sonidos que hacen una armonía, son campanillas de metal que son el bronce el
palo que sostiene es el guarango, el champi completo es de 32 piezas el mediano
tiene 16 piezas también hay en el pequeño, el palo del guarango del champi
representa a los abuelos ellos decían saqra carnaval por ellos tiene el palo con la
figura de la serpiente.

10/02/2018 10/02/2018

El palo adornado con maíz se llama esquela o palo de capitán.

La Tinya lo tocaban en el cultivo de Maíz y en los carnavales incluyendo la quena,

está hecho de árboles de la altura como pinter coma, la parte de medio estaba
forrado con la perga de perro, la perga produce el sonido, las partes superiores es
huescancon 2 cuerdas de caballo la tela es de chancho y la baqueta de chuillor y

10/02/2018
está revestido con cordel torcido de pita para que suene mejor la perga debe de
estar mojado.

La calificación de las comparsas:

Se toman ciertos criterios para la calificación estos son:

-Trajes típicos de la zona.

- La canción compuesta por los que participan.

- Dominio de escenario.

- Las coreografías.

- Chistes que realizan.

- Contra punto varones y mujeres.

Instrumentos.

- Quena.

- Guitarra.

- Mandolina.

- Charango.

- Tinya.

- Cascabeles de mano.

Las comparsas pueden ser de 30 personas como mínimo a más

Los cantantes lo integran varones y mujeres las mujeres le dan la voz aguda y a
los varones con tono alto contra alto.

7.- ORGANIZACIÓN Y PRODUCCIÓN PARA LA DIFUSIÓN RADIAL.

En este momento el componente social se ubica en las zonas de influencia del

parque arqueológico de Choquequirao, de acuerdo al convenio suscrito entre las
dos regiones de Cusco como el de Apurímac, estamos enfocados en el Distrito de
San Pedro de Cachora y allí estamos realizando trabajo Radial para que las
personas puedan escuchar ya que la radio es de difusión y que abarca a todas las
comunidades y sectores del Distrito, con esta herramienta tenemos llegada a
todos, pero esto está programado con un cronograma de actividades que se
deben de difundir, como hablar sobre patrimonio e Identidad cultural, precisamente
estamos en colaboración de una docente del colegio que nos apoya en la difusión
en quechua, donde la mayoría de los habitantes del Distrito lo hablan y tiene más
llegada, esto con el único propósito de empoderarnos como institución del
Ministerio de cultura cusco atraves del componente social, y con ello podamos
tener conciencia en cuanto a nuestro comportamiento y ordenarnos como
personas y amar primero nuestra lengua materna.

29/05/2018 29/05/2018

30/05/2018 30/05/2018
LOGROS ESPERADOS.- Que los pobladores de las zonas de influencia se
enteren del trabajo que está realizando el ministerio de cultura cusco en su
jurisdicción y podamos crear conciencia de civismo y cultura.

DIFICULTADES.- Hay pobladores que no tiene radios y es un poco complicado

llegar a ellos sin embargo a través de las reuniones de la comunidad estamos
atentos a que todos puedan enterarse.

RECOMENDACIONES.- Realizar contantemente este tipo de acciones ya que la

difusión radial es mayoritaria y se puede llegar a zonas impensables.

8.- ORGANIZACIÓN Y EXPOSICIÓN DE FOTOGRAFIAS.-

El componente social está comprometido en difundir los avances del parque

arqueológico de choquequirao como los trece sectores donde se está realizando la
limpieza de los paramentos, corte de vegetación y que las personas así como los
visitantes puedan conocer el parque.

20/05/2018 20/05/2018

20/05/2018 20/05/2018
También está programado continuar con las exposiciones fotográficas en la ciudad
del cusco desde el día lunes 18 hasta el 22 de este mes por las fiestas del cusco y
celebraciones y el día 21 se realizará la exposición de fotografías en el Distrito de
Santa teresa por ser día central del Qhapaq Ñan Raymi.

Habiendo cumplido lo programado de acuerdo al POI, correspondiente al mes de

junio, el componente social de Sensibilización e involucramiento de las zonas de
influencia del Parque Arqueológico de choquequirao detalla en este informe los
logros y trabajos que se están realizando con las poblaciones involucradas.

Es cuanto informo a Ud. Para su conocimiento y fines consiguientes.

Atentamente.

……………………………..
FRANCISCO SOLANO CARDENAS VILLEGAS
D.N.I. 23977117
ANEXOS.-