0 penilaian0% menganggap dokumen ini bermanfaat (0 suara)
93 tayangan2 halaman
El documento discute la neutralidad valorativa y objetividad en las ciencias sociales según Jürgen Habermas. Sostiene que las ciencias no están libres de la influencia de los valores de quienes las estudian, ya que estos valores están implícitos. Aunque no existe neutralidad valorativa completa, sí es posible alcanzar objetividad al separar los juicios de hecho de los juicios de valor. Se usan como ejemplos la subida de precios de los combustibles decretada por un gobierno y la interpretación del artículo 255 del Código Pen
El documento discute la neutralidad valorativa y objetividad en las ciencias sociales según Jürgen Habermas. Sostiene que las ciencias no están libres de la influencia de los valores de quienes las estudian, ya que estos valores están implícitos. Aunque no existe neutralidad valorativa completa, sí es posible alcanzar objetividad al separar los juicios de hecho de los juicios de valor. Se usan como ejemplos la subida de precios de los combustibles decretada por un gobierno y la interpretación del artículo 255 del Código Pen
El documento discute la neutralidad valorativa y objetividad en las ciencias sociales según Jürgen Habermas. Sostiene que las ciencias no están libres de la influencia de los valores de quienes las estudian, ya que estos valores están implícitos. Aunque no existe neutralidad valorativa completa, sí es posible alcanzar objetividad al separar los juicios de hecho de los juicios de valor. Se usan como ejemplos la subida de precios de los combustibles decretada por un gobierno y la interpretación del artículo 255 del Código Pen
NEUTRALIDAD VALORATIVA Y OBJETIVIDAD JÚRGEN HABERMAS
El análisis crítico de la neutralidad valorativa podemos empezar citando
textual “las referencias valorativas son metodologías inevitables y sin embargo no vinculantes objetivamente” es la base de una de los grandes problemas que plantea las ciencias sociales es el referido a que si el conocimiento puede ser visto objetivamente, es decir que será posible pensar que el conocimiento de una ciencia social puede estar libre de los valores que intervienen en el análisis de dicha ciencia? Habermas trata de enfocar a la objetividad y la neutralidad como un todo pero separado, en su análisis trata de avanzar en la idea de poner en cuestión la problematización de que como una condición de lo científico (cientificidad) es la neutralidad valorativa. Podemos analizar que las ciencias no están libres de la influencia de los valores de los que lo estudian, porque está implícitos la existencia de los valores. La postura de HABERMAS es separar las discusiones de objetividad y la neutralidad valorativa dice “no existe la neutralidad valorativa pero si puede ser objetivo. Si partimos con una interpretación de la neutralidad valorativa podemos indicar que es la inclusión de la neutralidad con respecto a los valores, separar los juicios de valor con los juicios de hecho, daría de entender que el sujeto y el objeto tienen una relación simple. Estoy de acuerdo en el sentido que cuando analizamos una ciencia y/o sus elemento de análisis, inconsciente o consciente introducimos juicios de valor en el mismo, es decir podemos ser objetivos en un análisis habiendo juicios de valor por el medio. En conclusión, diríamos que la ciencia debería ser considerada neutral bajo el contexto en el cual no se perjudica a nadie cuando se utiliza el mismo para un bien común. Es como cuando tomamos una decisión y eso está implicando inclinarnos a algún lado y por lo tanto la neutralidad en la ciencia y por supuesto en la tecnología solamente radicaría en el criterio de quien la juzga. Esta cuestión es la más complicada de complacer a todos quienes juzgan. Como un EJEMPLO podríamos citar lo que sucedió a fines del 2009 y principios del 2010 cuando el Gobierno decreto la subirá de un porcentaje en el precio de los carburante y luego de protestas, el gobierno retrocedió y abrogo el decreto, pero por consecuencia de esa intención los precios en general empezaron a subir y se mantuvieron ese incremento de precios por las Expectativas de los consumidores, en cuestión, sobre la subida constante de los precios de los bienes, la ciencia económica nos indica que puede ser el inicio de una Inflación, por la subida generalizada de los precios. Pero el gobierno introduciendo sus juicios de valor, salieron al público indicando que es una regularización de precios y no una inflación, ESO demuestra que el análisis de una ciencia está influenciada por los valores de los cuales lo analizan.
Otro EJEMPLO podemos mencionar en la interpretación del artículo 255 del
Código de Penas que fue abrogado, porque dicha interpretación y su aplicación si bien es objetivo la finalidad que perseguía (el de castigar la ineficiencia e ineptitud) peor la neutralidad en el análisis de ese artículo estaba contaminados por los distintos juicios de valor. Lic. Johnny edgar mercado rossell