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El devenir otro de la política: un archipiélago post-liberal

1. La política y lo político
Schmitt: “Lo político”
- Obra: “El concepto de lo político” (1932)
- Define la política a partir de la oposición amigo-enemigo.
- El concepto del Estado supone el de lo político, y este excede a los
formatos institucionales de la política.
- Dos maneras de entender “lo político”: a) experiencia
desterritorializada, y b)relación entre colectivos humanos (amigo-
enemigo).
- Cita: “Lo político surge allí donde un colectivo está dispuesto a
distinguir entre amigos y enemigos, y a enfrentar a sus enemigos en
una lucha”.

Lefort:
- “Locus del poder como un lugar vacío”
- Lo político: el modo de institución de una sociedad. El proceso
mediante el cual la sociedad se unifica a pesar de sus divisiones (Ej: el
nacimiento de un estado; la conquista de las ocho horas de trabajo).
- La política: esfera pública en la cual la sociedad circunscribe su
actividad política (elecciones, plebiscitos, partidos políticos, etc.).

Ernesto Laclau
- “El momento del antagonismo es lo que constituye el campo de lo
político” (movimiento estudiantil 2011)

“escenario polifónico”

- Subsistema único: Existe una percepción de la política a nivel


institucional (partidos políticos). El fin de la historia (Fukuyama)
- Pluralidad/conglomerado de subsistemas: la política contemporánea
está compuesta, además de los partidos políticos, por grupos de
interés organizados, movimientos sociales, actores globales.
“Devenir otro de la política”
- Foucault y Kant: ontología del presente, interrogarnos por nuestra
actualidad; y la época de la ilustración, mas no ilustrada.
- “Pensar el ahora menos como una presencia plena que como un
devenir otro de la política”.

Tres criterios
1. Democracia cosmopolita.
2. Arco migratorio: Hobbes, liberalismo, procesos migratorios en donde la
política coloniza nuevo lugares (sociedad civil, ámbito global de
intercambios sopranacionales).
3. Nuevos procesos migratorios, en donde surge un escenario polifónico,
en el cual múltiples voces hablan el lenguaje de la política desde
distintos lugares.

Cita:

“la diseminación de la política comienza a minar la hegemonía de la


representación territorial y anuncia una suerte de descentramiento
copernicano del campo político (225-226)”.

“Archipiélago político”

- Escenario excéntrico en donde “la clave de la regularidad es la


dispersión”.
- Compuesta por tres ámbitos:
1. Subsistema o esfera política: dimensión electoral.
2. Segundo circuito o nivel: movimientos sociales y grupos de
interés organizados.
3. Arena global de la política supranacional.
- No hay sincronía en estos ámbitos, pero tampoco hay un
independencia absoluta.
- Cita:
“Este archipiélago es un síntoma del devenir otro de la política, de la
condición post liberal de nuestra actualidad”
2. El futuro pasado de la esfera política

- Desde el siglo XVII el pensamiento político comienza a alejarse de la


derivación teológica.
- El estado es un hombre artificial que surge como resultado de un Pacto
(Hobbes).
- El orden como construcción, como un artificio (Nietzsche).

3. Ruidos migratorios: la expansión de la frontera política

“Importancia de los movimientos”

- Los movimientos crearon colectivos basados en medios


extrapartidarios.
- Su accionar contribuyó a renovar la cultura política, a ampliar el ámbito
de lo público, más allá de las elecciones.
- Pirámide: estado-movimientos-sociedad civil
- Los derechos humanos y la opinión pública se liberan de la jaula de la
territorial a medida que en que se despliegan en un campo realmente
global.
- Debilitamiento de la frontera entre: el adentro (soberanía) y el afuera
(relaciones entre estados). (Ejemplo: juzgamiento a Pinochet, caso
jueza Atala).
4. El archipiélago: una imagen de pensamiento para la política post
liberal

“Devenir otro”

- “No consiste en predecir sino en estar atento a lo desconocido que


golpea en la puerta”. Deleuze
-

Discusión

- “Expansión o transformación de la política”


- Cita:
“A medida en que la política desborda su escenario convencional, su
diseminación va creando un escenario polifónico cuyo rasgo distintivo
no es la presencia de uno, o dos, sino de múltiples espacios y formatos
de intercambio político”. 237.

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