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Trabajo de Historia Contemporánea

3° Historia

1. Identifica los principales obstáculos y avances en el proceso de


consolidación de la monarquía absoluta en Francia.

Perry Anderson en “El Estado absolutista” (1979) afirma que la historia de la


consolidación de la monarquía absoluta en Francia es de avances y retrocesos.
Podría decirse que adquiere una forma espiralada: los sucesos no dejan de
desembocar en el absolutismo francés, pero no lo hacen de forma limpia y lineal,
sino que hay obstáculos sucesivos que plantean retrocesos. La respuesta a estas
crisis era la intensificación del proceso absolutista.

Hay tres rupturas del orden político: la guerra de los 100 años, guerras de religión
y la Fronda. A continuación se desarrollarán algunos eventos y efectos de cada
hecho.

Guerra de los 100 años. Resultado: emancipación fiscal y militar del reino. Guerra
ganada por abandono de sistema señorial, se pasó a un ejército fijo y pago. Taille
Royale (1439): primer impuesto de alcance general impuesto por la monarquía, en
el siglo siguiente el impuesto se afianzó pero la nobleza quedó exenta (esto pasaría
a ser la definición legal de nobleza). Todavía no suficiente: había poder local y la
aristocracia lo mantenía a fuerza de espada, no hay administración civil de ámbito
nacional.

Guerras de Religión. Concordato de Bolonia con el papado consiguió que los reyes
sean los que nombraran las autoridades eclesiásticas.

Tratado de Cateau-Cambresis: firmado tras intento español de tomar posesión de


Italia. Desencadena guerras internas por la reforma religiosa, pero que mostraron
rivalidades políticas. Eran dirigidas por tres linajes: Guisa (nordeste),
Montmorency (centro) y Borbón (sudoeste), intensificada por conflictos rurales
derivados de inflación.

Hugonotes (calvinistas) al sur y La Santa Liga al norte. La guerra dividió incipiente


unidad francesa.
1590: levantamientos no religiosos de campesinos por campo apaleado por guerra.
Desde España se conquistaban los católicos, París es tomada por un comité
dicatorial con apoyo de masas de bajos recursos y le siguen otras ciudades.

Radicalización en campo y ciudad unió a la clase poderosa. Enrique IV acepta


catolicismo, se reprime y terminan levantamientos con reafirmación del Estado
real. Se le da autonomía regional a los protestantes con Edicto de Nantes.

Richelieu crea un aparato burocrático de estado. Intendants con cargos revocables


y que no se podían comprar fueron nombrados para ser el brazo del estado en
lugares alejados.

La Fronda. Presiones fiscales de Mazarino provocaron una serie de revueltas


urbanas y rurales. La victoria de la corona frente a estas protestas terminó de
establecer el absolutismo.

2. Señala aspectos relevantes de la biografía de Luis XIV que nos aproximen a


comprender su accionar una vez alcanzado el poder.

Siguiendo con la respuesta anterior, las crisis de Fronda se dieron entre los años
1648 y 1653 y Luis XIV las vivió siendo niño. En esos años se sublevó la ciudad tras
el arresto de uno de los líderes de los parlamentarios, quienes organizaron las
revueltas. El origen del malestar estaba en la mala administración y la suba de
impuestos. La familia real tuvo que huir pero terminaron siendo victoriosos
gracias al apoyo militar del príncipe Condé, quien terminó exigiendo honores por
los servicios prestados. Se le termina arrestando, lo que hace que ahora la nobleza
se subleve. Este hecho pudo tener que ver con la distancia que el Rey Sol tomaría
desde el gobierno hacia la nobleza y la plebe, centralizando el poder en su persona
y creando un aparato de comunicación que lo efectivice.

3. Indague sobre los símbolos y rituales que acompañaron su gobierno.


Establezcan una relación entre éstos y el absolutismo francés.
Para responder esta pregunta, se tomarán algunos episodios de su biografía como
rey, usando el texto de Peter Burke “La Fabricación de Luis XIV” (1995).

Antes de su gobierno, desde su nacimiento, Luis XIV estuvo rodeado de signos que
lo hacían especial, nació cuando ya se pensaba imposible un heredero y por eso se
le apodó “diosdado”. Apenas murió su padre, cuando él tenía cinco años, se lo
empezó a pintar con manto real y demás agregados que lo alejaban de la imagen
infantil que correspondía a su edad.

Luego de la victoria de la Fronda, se hizo una escultura de Luis aplastando a un


hombre, que simboliza a la Fronda pero también la victoria del absolutismo. Ese
mismo año se hizo un ballet en el que Apolo (rey) vence a una pitón (desorden).
Algunos rituales también comunicaron esta victoria: los de los lits de justice,
reforzaron la imagen del rey como representante absoluto de Dios en la tierra. Un
parlamentario en uno de esos rituales lo declaró “Señor, la sede de Vuestra
Majestadn representa para nosotros el trono del Dios viviente. Los Estados del
reino os honran y respetan como a una divinidad visible.” (Burke, 1995, p.49)

Su coronación, el sacre, generaba una vinculación con los primeros reyes y con
Dios en sí mismo, pero Luis XIV dijo en sus memorias que esa celebración
simplemente declaraba que era rey, no lo hacía rey. Sí admitió que la coronación
hacía de su realeza algo más sagrado, signo de esto es la ceremonia del toque real
que realizó después de su coronación. Se creía que los reyes tenían un poder
curativo, y Luis tocó a más de 3.000 personas en esa ceremonia.

Las visitas reales fueron otra ocasión en la que los parlements tuvieron una
participación secundaria y periférica al rey. La de París, posterior a la boda real, en
1660, estuvo centrada en el rey. El presidente del Parlement de París solo se acercó
para hacer una profunda reverencia y se retiró. Esa fue toda su actuación. Es otra
señal que centra el poder absoluto en la corona. La visita siguió con un recorrido a
caballo por la ciudad en la que se presentaban obras de arte dedicadas al rey,
señalándolo como rey pacificador, por el fin del conflicto que había significado la
boda real.
Bibliografía

Anderson, P. (1979). El estado absolutista. Siglo XXI de España Editores.

Burke, P. (1995). La fabricación de Luis XIV (Vol. 1). Editorial Nerea.

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