FALACIA

Del latín falacia, una falacia es una mentira o engaño con el que se pretende
dañar a una persona sin que ésta se dé cuenta. Una persona que descubre que
ha sido víctima de una falacia puede expresar, por ejemplo: “La falacia de su
empleo me hizo vivir engañada durante muchos años”, “Pablo está siempre con
sus falacias, tratando de estafar a la gente”. Una persona utiliza una falacia para
obtener algo que sabe no podría conseguir de otro modo que no sea a través de la
apelación a la falsedad, generalmente su intención no es precisamente dañar, sino
obtener un beneficio, pero no le preocupa herir a otros para conseguir lo que
desea.

Aspectos tendenciosos

ESTRATEGIA

Para reconocer las falacias, identifica:

Un razonamiento que no implique su conclusión.

Una relación de causa efecto, cuya causa no produzca ese efecto.

Recurrir a la manipulación del lector por medio de sus creencias.

Recurrir a la manipulación del lector por medio de sus emociones.

INFORMACIÓN

La información está constituida por un grupo de datos ya supervisados y

ordenados, que sirven para construir un mensaje basado en un cierto fenómeno o
ente. La información permite resolver problemas y tomar decisiones, ya que su
aprovechamiento racional es la base del conocimiento.

Tendencioso.

adj. Dic. del escrito, discurso, noticia, etc. que manifiesta o implica tendencia hacia
un fin determinado.

Que muestra parcialidad y manifiesta o implica tendencia hacia un fin

determinado, especialmente en los escritos, discursos, noticias, etc.

"el empresario calificó de tendenciosas y sin fundamento alguno las declaraciones

de los representantes sindicales; no seas tendenciosa, di lo que piensas
verdaderamente y no lo que más te interesa"
En este sentido hay que tener un criterio para poder comprender que tendencia
tiene la noticia y si desde el punto ideológica es válido o no

Falacias materiales Falacias de relevancia Las premisas no son relevantes para la

conclusión extraída, aunque parecen ser relevantes y, por ello, engañan. Falacias
de inducción deficiente La equivocación surge por el hecho de que las premisas
del argumento, aunque son relevantes para la conclusión, son tan débiles e
ineficaces que confiar en ellas es un error garrafal. Falacias de presuposición
Surgen porque se asume demasiado en las premisas; la inferencia a la conclusión
depende de suposiciones no justificadas. Falacias de ambigüedad Surgen por el
uso equivoco de palabras o frases en las premisas o en la conclusión de un
argumento, argumento fundamental que tiene diferentes sentidos en diferentes
partes del argumento.

CARTOGRAFÍA IDEOLÓGICA: SOBRE LA INTERPRETACIÓN TENDENCIOSA

DE LA INFORMACIÓN

POR: PIJAMASURF - 05/20/2013

CREER QUE ALGO ES CIERTO SÓLO PORQUE APARECE EN EL TELEVISOR

O EN UNA PÁGINA DE INTERNET ES UN ERROR: LA INFORMACIÓN
TAMBIÉN OCULTA AGENDAS IDEOLÓGICAS QUE PUEDEN NO SER CLARAS
EN UN PRINCIPIO. MANTENER LA MENTE CRÍTICA ES MÁS NECESARIO
QUE NUNCA.

La necesidad de proveer de información "nueva" y consumo de datos a diferentes

sitios web dentro de la inmensa blogósfera hace que la información no tenga el
rigor científico que los lectores merecen. En un nuevo editorial de la página Africa
is a country, Siddhartha Mitter escribió duramente contra el bloguero Max Fisher,
encargado de un blog de asuntos internacionales en el Washington Post. Fisher
publicó hace unos días un lindo infográfico que supuestamente representa
visualmente los países más y menos tolerantes; esto podría ser un contenido
interesante para leer. El problema es que, como demuestra Mitter (en un post
titulado elocuentemente, "The cartography of bullshit"), su contenido no sólo es
inexacto sino caótico.

En el mapa, podemos ver que las áreas del mundo con mayor tolerancia racial
(azul oscuro) incluyen a los Estados Unidos, Reino Unido, Canadá, Australia,
Europa del Norte y parte de Latinoamérica. Los lugares más racialmente
intolerantes (rojo oscuro) incluyen a su vez a la India, Bangladesh y Jordan. Rusia
y China están a la mitad; la mayor parte de África se muestra en gris por falta de
datos, y Sudáfrica aparece en azul claro (altamente tolerante), por ejemplo.

Muchos lectores incluyendo a Mitter han marcado al menos la posibilidad de una

sospecha respecto a la metodología de la cual se desprenden estos resultados,
así como respecto a la idiosincracia cultural que predomina en la muestra. El
concepto de raza, por ejemplo, no es suficientemente estable para operar un
muestreo de este tipo en un sólo país, afirma Mitter, menos para hacer
generalizaciones a escala mundial.

La raza es, según el país, motivo de prejuicio, persecución, prestigio o violencia.

"Raza" es un concepto que sólo puede entenderse según múltiples
consideraciones locales, pues no es lo mismo hablar de "la raza" como
identificador simbólico dentro de una comunidad mexicana en Los Angeles a los
brotes de racismo étnico que aún se viven en Sudáfrica, marcado en el infográfico
de Max Fisher como una zona tolerante.

Es increíble también que las áreas consideradas como "primer mundo" sean las
más altamente tolerantes. Por ejemplo, en Estados Unidos hasta 2007 el sistema
penitenciario mantenía encarcelados a 7 millones de personas, uno de cada 31
habitantes, la tasa más alta de encarcelados en el mundo. De ellos, 905 mil son
afroamericanos, un 13%.

La metodología misma es sumamente cuestionable. Fisher utilizó la pregunta

A124_02 de la encuesta mundial World Values, la cuál cuestiona a los
participantes sobre si "no les gustaría tener vecinos de otra raza." El caos
comienza cuando esta pregunta (mal planteada de inicio, según Mitter) se
extrapola a hacer una comparación entre países. Hay países donde la convivencia
interracial es parte de la cotidianidad, mientras en otros existen aún guerras
territoriales y xenofobia. Fisher utilizó estos datos para compilar las respuestas de
todos los países y mapearlo gráficamente en su post.

Esta historia puede servirnos para cuestionar una vez más la naturaleza de la
información que recibimos, procesamos y en última medida consumimos. Es
arriesgado e irresponsable hacer suposiciones tan gratuitas como las de Fisher,
las cuales, según Mitter, "envían un mensaje de superioridad moral del hombre
occidental, anglosajón, mezcladas con un retrato mistificado del resto del mundo y
acompañado por interpretaciones cercanas al balbuceo --todo basado en un
proceso metodológico que falla en realidad cualquier estándar de investigación en
ciencias sociales e higiene de datos.
"En otras palabras", concluye Mitter, este infográfico termina, "ya sea por diseño o
accidente, jugando [a favor] de una agenda ideológica."

FALACIAS Y PROCEDIMIENTOS TENDENCIOSOS

Se califica de tendenciosa toda información que tergiverse los hechos, use

razonamientos erróneos u otros procedimientos que falsean la realidad o
predispongan al destinatario a formular un juicio erróneo acerca de la realidad. Los
procedimientos que transforman una información en tendenciosa y, por lo tanto,
inaceptable por parte de un receptor crítico, pueden ser voluntarios o involuntarios.
Algunas veces -sino la mayoría de ellas- son los prejuicios del emisor que
interfieren y obligan a tomar con reservas sus mensajes. Otras veces una agencia
informativa o un emisor opta deliberadamente por engañar al público, lo cual solo
es posible por la falta de acceso a la fuente o la ausencia de formación crítica del
receptor.
¿Cuáles son estos procedimientos? Conocerlos nos ayudará a detectar y
descartar lo que no es válido o, por lo menos, dudar hasta tener más información
por medio de otras fuentes. El informe evaluativo sobre la "Dimensión opinática"
del discurso deberá señalarlos e indicar la frecuencia relativa de los mismos.
1. La media-información: Lo que se dice es exacto pero es sólo parte de la
realidad que debería haber sido descrita.
2. La mezcla de informaciones verdaderas y falsas. O bien se aprovecha la verdad
de unas para hacer creer en las otras, o bien, incluso, se viste una información
falsa con un hecho real, cambiando su sentido para darle mayor credibilidad.
4. Argumentación por la ignorancia: afirma que una proposición es verdadera
porque no se ha demostrado su falsedad.
5. Falacia causal: puede confundir la causa con el efecto o invocar como causa de
un acontecimiento otro acontecimiento por el mero hecho de ser anterior o
simultáneo.

Lo anterior se liga a la forma en que se está difundiendo información a través de

una radio de rocha, (que debería ser de la paloma), cuyos propietarios son
propietarios además de otras radios y del sistema de cable y tv en el
departamento, departamentos vecinos y en otras zonas. A quienes no la
escuchan, háganlo y saquen sus conclusiones.

LA HIPÓTESIS CENTRAL

Contradicciones internas y aspectos tendenciosos

Contradicciones internas

Reconoce los errores que se pueden cometer al fundamentar una hipótesis central.

¿Qué puntos débiles o contradicciones internas encontraste en la fundamentación

del texto?

Toma en cuenta la siguiente tabla:

Contradicciones internas Debilidades del texto

¿Están estrechamente relacionados el tema y

¿No están desarrolladas una o varias de las
la hipótesis central?
hipótesis secundarias?

Si no lo están, ésta será una contradicción

Si no lo están, ésta será una debilidad del texto.
interna.
¿Una o varias de las hipótesis secundarias ¿Demuestra el autor la hipótesis central en las
contradicen a la hipótesis central? conclusiones?

Si es así, ésta será una contradicción interna. Si no lo hace, ésta será una debilidad del texto.

¿Están explícita o implícitamente definidos los

conceptos centrales?

Si no lo están ésta, será una debilidad del texto.

Es muy importante evaluar el texto.

En lo personal, quien elaboró este ejercicio está de acuerdo con la propuesta del
autor; sin embargo, es muy importante evaluar el texto y descubrir qué intenta el
autor hacer con su lector.

Observa las contradicciones en la conclusión

Los estereotipos, las sobregeneralizaciones,

Elementos tendenciosos las presentaciones unilaterales, los sofismas y
las falacias

Los textos tendenciosos son aquellos que

intentan manipular nuestro pensamiento por
medio de una falsa argumentación y
El autor presenta la escuela tradicional de
fundamentación.
manera estereotipada.

Reconocerás si un texto es tendencioso al

La escuela tradicional educa mediante el miedo
descubrir los estereotipos.
y la hipocresía.

Al estereotipar se clasifica de manera muy

Muchas escuelas lo hacen, pero no es posible
simplificada a algo o alguien, que posee ciertos
afirmar que todas las escuelas lo hacen así.
rasgos de carácter o tipo de comportamiento,
con un grupo en el que algunos de sus
miembros presentan estos mismos aspectos.

La cara única de la moneda (o de la medalla) es El autor presenta sólo un punto de vista de la

una presentación unilateral. información.

Las falacias pueden definirse como una verdad
a medias, se basan en alguna evidencia, pero
no en la suficiente. Es una manera de
fundamentar en forma incorrecta o
tendenciosa.
En la conclusión Neill dice:
Seguramente la escuela tradicional ofrece
alguna bondad.
Las falacias pueden plantear una relación no
auténtica de causa-efecto, que intenta
persuadir por medio de las emociones.
- Ejemplo: Si me abandonas, me muero.
- En un juicio fue acusado un joven de asesinar
a sus padres con un hacha, se pidió clemencia
sobre la base de que era huérfano.
Pronto abandonaré este valle de lágrimas,
espero que las próximas generaciones, al
considerar la educación de nuestro tiempo, se
asombren de su barbarie, de su destrucción de
las potencias humanas, de su insana
preocupación por el aprendizaje formal