Juan Velasco Alvarado.

Durante su gobierno, Velasco trató de reconocer al indígena

mediante leyes y reformas. Por ejemplo, en junio del año 1969, promulgó la ley de

la reforma agraria, que consistía en expropiar propiedades para dárselos a los

campesinos; pues, señalaba que la tierra pertenecía a los que lo trabajaban,

también en ese mes cambió el día del indígena por el de campesino.

Posteriormente, la aplicación de sus políticas fracasó, pero lo que si gano fue el

respeto y agradecimiento de muchos provincianos sin incluir a la clase media de

Lima ya que estos no estaban de acuerdo con lo que hacía, y mucho menos

aceptaban que cada vez más provincianos llegasen a la capital puesto que de vivir

en pueblos jóvenes o en lugares céntricos, cada vez decidían migran hacia lugares

como San Isidro y Monterrico; es decir, no aceptaban la convivencia con las

personas andinas. ¿Qué aspectos de la Reforma Agraria ejecutadas por el régimen

de Juan Velasco Alvarado favorecieron o no a la calidad de vida del campesino y a

la modernización de la estructura agraria? en mi opinión, consideramos que hay

aspectos que no favorecen a la calidad de vida de los campesinos y a la

modernización de la estructura agraria en el Perú.

OBJETIVO GENERAL:

Demostrar que los migrantes peruanos al llegar a la capital se encuentran con una

sociedad altamente estratificada, donde se trataba al indígena como ignorante y

como una raza inferior. Esta ideología se trató de modificar durante el gobierno de

Juan Velasco Alvarado (1969-1985) mediante diversas reformas y leyes que tenían

como fin realzar la identidad cultural del indio.

A continuación, daré a conocer los argumentos que sustente mi tesis planteada

La reforma no solo liquidó el sistema de tenencia de la tierra en las grandes

haciendas costeñas y latifundios serranos, sino que hizo desaparecer a los

“barones” del azúcar y del algodón y al gamonalismo serrano. La pérdida y la

adaptación de la identidad cultural a los campesinos.

se decretó una reforma educativa que buscaba una educación bilingüe para los

indígenas y los hablantes de lenguas originarias. Asimismo, en 1969 se oficializa el

quechua como lengua oficial junto al castellano. Sin embargo, la reforma que más

importancia es la agraria y sobre su relación con respecto a la identidad del indio y

cómo esta se vio beneficiada con dichas reformas. Es por dicha reforma que la

producción agraria comienza a decrecer y se inician las enormes migraciones de

los campos a la ciudad en busca de mejoras. Uno de los cambios más importantes

fue el desmontaje de la legislación realizado por la reforma agraria, que imponía

severas restricciones al mercado de tierras y a las inversiones corporativas.

También, no les favorecieron en algunos aspectos como: la eliminación del mercado

de tierras, descapitalización del campo.

En general, la adopción por los gobiernos de turno de las reformas estructurales

neoliberales facilito el fortalecimiento de un significativo sector moderno

agroexportador que es, sin duda, el que más sobresale por su dinamismo en el

sector agrario. A la vanguardia tecnológica y de la gestión moderna en el mundo

rural peruano, la reestructuración de las comunidades campesinas tradicionales.

Disminuyo la inversión en nuevas tecnologías.

En conclusión

- Estos problemas ayudaron a que aumente la violencia política durante la

época y a que los pobladores indígenas, en vez de haberse beneficiado con

la reforma, se vean obligados a migrar a la ciudad, dejando de lado sus tierras

y su identidad cultural.

- Esta reforma perjudico y daño la imagen de los indios.