Avaliação ética do

mundo contemporâneo
Vivendo para Deus num mundo sem Deus!

Dr. Lourenço Stelio Rega

 O grande desafio
Para que vos tornei
irrepreensíveis e sinceros,
filhos de Deus, inculpáveis no
meio de uma geração pervertida
e corrupta, na qual
resplandeceis como luzeiros do
mundo, preservando a palavra
da vida ...
Filipenses 2.15,16
Será que isso é vida?
 Vocabulário do cotidiano
- fiz o que estava a fim de fazer ... meu coração mandou ... eu fiz [Zeca
Pagodinho – Música “Deixa a vida me levar”]
- "A vida não é resultado de nossas ações, nós é que somos resultado dela”.
[Novela “Aquele beijo” (21/2/12), Miguel Falabella]
- “Não se represa um rio, não se engana a natureza.
Faça a represa que quiser, pois o rio cedo ou tarde vai arranjar um jeito
de rasgar a terra, abrir um caminho e voltar a correr em seu leito de
origem.” [Novela “Aquele beijo” (10/3/12), Miguel Falabella]
- porque quando você se dá conta, já rolou!
- não há como resistir a natureza ... Não tive como escolher
- a natureza falou mais alto ...
- Se você obedece todas as regras, acaba perdendo a diversão. [Bob Marley]
- se isto te faz feliz ...
- Quero curtir a vida e ser feliz …
- você não pode ter medo de ser aquilo que escolheu ser ... (mas também)
- Eu não escolhi ser assim, eu simplesmente sou assim [jovem homossexual
no programa Fantástico – 05/08/12)
Um retrato da realidade
Vivemos num mundo sem Deus,
em que cada um passa a ser
fonte da verdade.

As decisões são tomadas a partir

da vontade de cada um.
A vontade é irresistivelmente
governada pelas paixões e
instintos.
 Um retrato da realidade

• Autonomia: Ética “você decide o que

achar melhor” à autonomia do
indivíduo como parâmetro e fonte de
verdade ética

• Relativismo: cada um é dono da

verdade – não temos mais um
relativismo intelectual, mas dos
instintos/paixões
Os movimentos da autonomia
humana à três “Édens”
n 1° Éden: homem deseja ser Deus à conhecedor do
bem e do mal – Gênesis 3. Ideólogo: Satanás
n 2° Éden (Modernidade): homem pensando como Deus;
verdade na razão, depois na utilidade e na tecnologia.
PENSAR E AGIR/CRIAR COMO DEUS Ideólogos:
Descartes, Kant, Bacon, William James
n 3° Éden (Pós-modernidade): homem agindo e sentindo
como Deus; ser o próprio Deus que agora está morto;
verdade subjetiva, relativismo não-conceitual; crise dos
universais, ausência de meta-narrativas. Superar o
humano, meramente humano escravo decaído.
Conquistar o übermensch (além-homem – aristocracia)
Ideólogos do período: Schopenhauer, Foucault,
Nietzsche
 As entregas de Deus
Romanos 1.19ss

Entregas Área da vida Ação correspondente

desejos dos adoração à criação e não
VONTADE
corações (vs 24) ao Criador
paixões infames desvios sexuais
IMPULSOS
(vs 26) (homossexualidade)
coisas inconvenientes,
sentimentos iniqüidade, violência,
pervertidos ou AFEIÇÃO prostituição, malícia,
perversos (vs 28) avareza, maldade,
inveja, homicídio,
contenda, engano,
malignidade, etc.
 Qual a força de modelagem,
de resistência e de participação que
a fé cristã oferece numa situação
cultural caracterizada por
palavras-chave como globalização,
diversidade, inclusão,
individualização e orientação para
a vivência da satisfação imediata?

Como ser cristão autêntico

num cenário com essas
características?
 Um retrato da realidade
• Nietzsche: subsolo da ética contempo-
rânea à uma ética irresistível das paixões e
dos instintos (“vontade de potência” – “além
do bem e do mal”)

• Ética do cotidiano:
à redução animalesca da vida
- individualismo / egoísmo
- situacionismo
- niilismo à vida sem sentido

• Sociedade que busca a gratificação e o

bem estar imediatos
 Com Nietzsche o homem
contemporâneo aprendeu a buscar
seus próprios impulsos e paixões.

Não interessa mais ler ou buscar na

Bíblia os princípios sobre a vida e
suas escolhas. O que vale e o que
conta é o que a pessoa está sentindo
e o seu bem estar momentâneo.
 Matrizes éticas
ou chaves de leitura da
sociedade contemporânea

¨ Sociedade de Gratificação Imediata

¨ Paixão e impulsos internos como

paradigma ético irresistível

Filosofia e ética de Nietzsche

 Mundo desencantado
No passado o mundo foi desencantado
para dar lugar à razão.
Depois para dar lugar à
funcionalidade.
Mais adiante à existência.
Hoje o desencantamento do mundo é
para dar lugar às paixões, aos
instintos individuais em que está
havendo a perda do sentido da
construção da história.
 Sociedade de Gratificação
Imediata
A gratificação imediata tem sido a
chave global para a interpretação do
homem contemporâneo
A máxima da sociedade da gratificação
imediata é produzir experiências
constitutivas do ser-pessoa que
importa alcançar também nessa
sociedade que é comprometida
com o “projeto de uma vida boa”.
 Sociedade de Gratificação
Imediata
A insegurança do mundo
contemporâneo reduz a capacidade
de antever e de planejar o futuro da
vida.

Cresce a pressão para tudo se esperar

do momento e, para isso, as pessoas
chegam a retrair-se para pequenos
espaços por elas próprias
escolhidas.
 Sociedade de Gratificação Imediata
Precariedade das posses

As pessoas estão sendo adestradas a

olhar o mundo como um grande
contêiner cheio de objetos à
disposição, objetos para usar e jogar
fora. O mundo inteiro – inclusive os
outros seres humanos.
Se é assim, para evitar frustração a
pessoa faria melhor em se abster de
criar hábitos e apegos ou empenhar-se
em compromissos duradouros.
 Sociedade de Gratificação Imediata
Precariedade dos relacionamentos

Compromissos do tipo até que a morte

os separe transformam-se em contratos
do tipo enquanto a satisfação durar,
contratos temporários por definição e
intenção.
Laços e uniões são considerados objetos a
serem consumidos, não produzidos e nem
mantidos; estão sujeitos aos mesmos
critérios de avaliação como todos os outros
objetos de consumo.
 Sociedade de Gratificação Imediata
Precariedade dos relacionamentos

Os relacionamentos são
transitórios e podem ser rompidos
a qualquer momento
unilateralmente, sempre que uma
das partes farejar que é mais
vantajoso pular fora do que
continuar o relacionamento.
Até que a satisfação dure ...
 Ética dos instintos
Paixão e impulsos internos como
paradigma ético irresistível
A verdade ética está
centralizada no “intra-
subjetivo do “eu”

Autonomia radical do indivíduo!!!

Busca pelo imediato, pelas
sensações agradáveis ...
Cada um com seu estilo !
 Eu não preciso de ninguém ...

Desde que você fez a Babalu de Quatro por quatro, dez anos atrás, nunca
deixou de ser considerada uma mulher atraente, sexy. Você se vê dessa
maneira? Tem horas em que não me acho nada disso. É algo que tem muito a
ver com o metabolismo, com essa coisa hormonal, pré-menstrual. Mas há
horas em que fico com muito tesão em mim mesma, em que me olho no espelho
e penso: “Uau, que delícia, eu não preciso de ninguém, só de mim”.

Leticia Spiller
Vida orientada por situações/impulsos
ou por princípios???

"Não posso dizer que nunca

ficarei com uma mulher. Não sei.
Nunca pensei sobre isso. Até
agora, os homens sempre me
satisfizeram."
(Giselle Itié, a Julia da novela Começar de Novo, em entrevista à Revista Oi)

Publicado na sessão “Veja Essa” in: Revista Veja, 23/02/2005, pg. 36

Vida orientada por situações/impulsos
ou por princípios???

Publicado na sessão “Veja Essa” in: Revista Veja, Edição 2055, Sessão "Veja essa", 09/04/2008
Vida orientada por situações/impulsos
ou por princípios???

Publicado na sessão “Veja Essa” in: Revista Veja, Edição 2055, Sessão "Veja essa", 09/04/2008
Vida orientada por situações/impulsos
ou por princípios???
Em sua biografia "American
Outlaw", que irritou Sandra
Bulock, Jesse James, ex-marido
da atriz, explica que a traiu por
não ter outra saída.

"Não tinha como fugir, nem por

um instante. Eu estava
desesperado para encontrar algo
que me trouxesse algum senso de
liberdade. Então, pensei naquilo
que poderia me dar a sensação de
independência. Infidelidade,
infelizmente, estava no topo da
minha lista", justificou.
Ninguém está livre !?!? ...
A irresistibilidade das decisões ...
Importa apenas o sentimento de
agora, de hoje ...
 Sociedade de Gratificação
Imediata - consequências
¨Concepção histórica se altera: atos
não singulares, o relevante é o agora.
¨Perda do referencial e significado da
vida com a dissolução da capacidade
de classificar historicamente a própria
época.
¨Inversão dos pólos da esperança
escatológica para a imanência do
paraíso aqui e agora (paradise now).
 Sociedade de Gratificação
Imediata - consequências
¨A sociedade deixa de ser um lugar de
vivência simbólica da transmissão do
infinito no finito – você está sozinho.
Daí o crescimento de “patologias da
solidão”
¨Contração do ego e da geografia
pessoal: o mundo válido é o da
própria pessoa.
¨Perda das relações tradicionais de
comunidade.
 Chave proposta por Nietzsche

A leitura ética da vida proposta por

Nietzsche fornece o a lógica e a razão
para a (super)ação da contradição
dando à pessoa instrumentos para
navegar na vida no encontro do seu
próprio “eu”, dando-lhe uma sensação
de potência contra a ordem estabelecida
como uma espécie de “consumidor da
realidade”, em vez de seu construtor.
Filosofia de Nietzsche
três conceitos básicos

¨ A vontade de potência

¨ O eterno retorno

¨ O além-humano
(übermensch)
 O além-humano de Nietzsche
No além-humano há uma
transformação de valores
(transvaloração de todos os valores)

humildade, piedade, amor ao

Valores inferiores próximo, bondade, objetividade

orgulho, personalidade criadora,

Valores superiores risco (sem medo), amor ao
distante (busca do além-humano)
 Crítica de Nietzsche à moral
tradicional
¨A moral kantiana = imperativo categórico
(dever-ser) e o imperativo hipotético. Uma
máquina para dominar os outros, em que o
prazer é negado e trocado pelo dever.
¨Nietzsche = imperativo da natureza - resgate dos
instintos da natureza humana.
¨A ética nietzscheana é a superação do imperativo
categórico de Kant.
¨Valorizando os instintos e a exaltação da vontade
de potência, Nietzsche critica a moral tradicional
(cristã).
 Nietzsche defende a
moral dos fortes
¨Para Nietzsche a moral aceitável é a
glorificação de si mesmo.

¨Ele defende uma moral dos fortes

contra uma moral dos fracos.

¨Ao fazer a crítica da moral tradicional,

Nietzsche preconiza a transvaloração
de todos os valores.
 Moral dos Fracos e
Moral dos Fortes
Moral dos Fracos Moral dos Fortes
humildade, bondade valoriza o belo e o
estético
piedade, paciência agir como manda o
coração
moral de escravos moral dos aristocratas
negação de si mesmo glorificação de si
mesmo
escravidão dentro de além do bem e do mal
um sistema ético
Nietzsche & Cristianismo

Nietzsche Cristianismo

já e agora já, mas ainda não

 Nietzsche – uma leitura crítica
¨A ética nietzscheana gera um conceito irrelevante
da história pessoal.
¨Antes as coisas tinham passado, presente e futuro.
Havia projeto histórico, ideal histórico,
compromisso histórico.
¨Não dá para ser cristão sem subjacência histórica.
Nosso Deus tem um currículo, tem biografia, é o
Deus de Abraão, Isaque e Jacó.
¨A história acabou, hoje não vivemos o presente,
lembrando do passado ou construindo o futuro,
somos consumidores da realidade.
Nietzsche – uma leitura crítica
 Nietzsche – uma leitura crítica
¨A vontade de potência defendida por
Nietzsche nada mais é do que a arrogância
dos instintos pessoais, dos íntimos desejos
e sagacidades do “eu”. Veja Isaías 5.20:
“Ai dos que ao mal chamam bem e do bem chamam mal;
que trocam o amargo por doce e o doce por amargo;
trocam as trevas por luz e a luz por trevas.”

¨“O coração é mais enganoso do que todas

as coisas e desesperadamente corrupto,
quem o conhecerá?” (Jeremias 17.9)
 Nietzsche – uma leitura crítica
¨Os meios massivos de comunicação
possuem a mensagem profética do homem
contemporâneo dirigida à obtenção do
máximo sucesso na vida.
¨Esse sucesso tem a ver com a auto-
realização pessoal na busca da obtenção
de objetos do desejo. É uma Ontologia da
Posse onde o ter agrega valor ao ser.
¨A manifestação da vontade própria como
ação libertária do ser. É a vontade de
potência.
¨O fracasso deve ser evitado a todo custo.
 Os binômios da vida
Viktor Frankl

Sentido na vida (realização)

Prisioneiros no campo
de concentração

Fracasso Sucesso

Estudandes
de Idaho
Desespero
 Nietzsche e o Evangelho

Conceito Nietzsche Evangelho

Pessoa ideal Além-humano Nova criatura
Coração Fazer o que o O coração é
coração manda enganoso
Vontade de potência, Mortificar o “eu”
“Eu” exaltar o “eu” colocando Cristo
no lugar
Sobrevivência dos Companheirismo,
O próximo mais aptos, complementação
competição
Sedução sexual Deixar-se levar pelos Lealdade ao 1º
impulsos amor
 Nietzsche e o Evangelho
Conceito Nietzsche Evangelho
Tapa na face Revidar Dar outra face
Inimigo com Problema dele, Dar de
fome/sede odiar o inimigo comer/beber,
amar
Ser perseguido Revidar, retaliar, Sofrer o dano, não
por causa da vingar-se, olho- resistir ao
justiça por-olho perverso, deixar
p/ Deus
Denegrir a Confiar no
Ser difamado reputação do julgamento de
difamador Deus
 Nietzsche e o Evangelho
Conceito Nietzsche Evangelho
Satisfação Buscar, custe o Adiar, se ferir
que custar algum princípio
Ser ofendido, Revidar, vingar- Ser paciente
levado à ira ser

Passar por Fugir da O sofrimento

tribulação ou tribulação. pode ser didático.
sofrimento Buscar satisfação Ser paciente,
imediata alegre
Auto-referido Dependente de
Indivíduo Deus e seus
princípios
 Nietzsche - consequências
¨Hoje o paradigma nietzscheano se reproduz
na promiscuidade sexual encontrada até nos
meios eletrônicos.
¨Esse paradigma também se reproduz hoje
não somente no aumento da violência, mas
também no aumento da intensidade da
violência e crueldade. É o indivíduo dando
vazão à sua vontade de poder nietzscheana.
¨Se a sexualidade for vivida como os meios
massivos anunciam, se tornará animalesca.
Os movimentos da autonomia
humana à três “Édens”
n 1° Éden: homem deseja ser Deus à conhecedor do
bem e do mal – Gênesis 3. Ideólogo: Satanás
n 2° Éden (Modernidade): homem pensando como Deus;
verdade na razão, depois na utilidade e na tecnologia.
PENSAR E AGIR/CRIAR COMO DEUS Ideólogos:
Descartes, Kant, Bacon, William James
n 3° Éden (Pós-modernidade): homem agindo e sentindo
como Deus; ser o próprio Deus que agora está morto;
verdade subjetiva, relativismo não-conceitual; crise dos
universais, ausência de meta-narrativas. Superar o
humano, meramente humano escravo decaído.
Conquistar o übermensch (além-homem – aristocracia)
Ideólogos do período: Schopenhauer, Foucault,
Nietzsche
 O cenário do mundo …
üEste mundo (gr. aion) é governado por
Satanás, o príncipe das trevas (Ef 2.1-
10)
üO mundo inverte os valores de Deus (Is
5.20)
üQual tem sido a influência da sociedade
presente em suas decisões pessoais,
nos padrões de conduta na vida diária e
na adoração?
üEsponja - óleo - sal/luz (Mt 5.13-16)
 O grande desafio
Para que vos tornei
irrepreensíveis e sinceros,
filhos de Deus, inculpáveis no
meio de uma geração pervertida
e corrupta, na qual
resplandeceis como luzeiros do
mundo, preservando a palavra
da vida ...
Filipenses 2.15,16
 Referenciais para a vida
¨As pessoas andam segundo o curso
deste mundo – Ef 2.2
¨Nos tornamos espetáculo do mundo 1
Co 4.9
¨Não devemos “nos conformar” a este
mundo – Rm 12.2
¨O pecado da omissão – Tg 4.17
 Referenciais para a vida
¨O Evangelho é vida e
relacionamento, além de doutrina,
trabalho, pregação … Somos
embaixadores de Cristo em todos os
lugares (2 Co 5.18-20)
¨Por natureza o cristão é pacificador
(Mt 5.9)
¨A palavra é portadora do ser e da
vida
 Um plano de ação
üSomos enviados ao mundo (João
17.18) não para vivermos para ele,
mas para vivermos para Cristo
nele (2 Coríntios 5.15)
üE como cristãos devemos viver a
vida o mais normalmente
possível, contudo sem nos
mancharmos com o pecado
(Gálatas 5.1-13)
 Cristianismo – sentido da vida
¨Vivemos a vida uma só vez.
¨A vida não é sem sentido (nihilismo)
¨Deus estabeleceu propósitos para
nossa vida desde a Criação.
¨Mesmo com a queda temos a
Redenção – restauração de nosso
estado original.
 Cristianismo – sentido da vida
§ Leitura teleológica da vida: O Evangelho
indica que o sentido de nossa vida está em
vivermos para a alegria e glória de Deus -
objetivo para o qual fomos criados.
§ Os dois mandamentos máximos do
Evangelho se centralizam no amor – a
Deus e ao próximo (a si-mesmo) –
indicando que fomos criados para um
ambiente de amor, solidariedade e
responsabilidade.
§ Não estamos sozinhos – sem o próximo e
sem o transcendente.
 Recuperando o centro do Evangelho
¨ Por muito tempo o centro da história foi a cruz
– seria isso um humanismo disfarçado?
¨ Jesus foi declarado Filho de Deus pela
ressurreição (Rm 1.4).
¨ A vida no Evangelho se completa pelo poder
da ressurreição. Somente assim
conseguiremos vencer as tendências
perniciosas de nossos instintos à Rm 6
¨ O Evangelho não nega a existência dos
instintos e impulsos humanos, mas determina
a sua gestão à Cl 2.23
 A vida é repleta de escolhas

§ Ser humano è ser que decide.

§ As paixões são passageiras – 1 Tm
4.12 e 2 Tm 2.22
§ Desenvolver uma vida orientada por
princípios em vez de orientada por
impulsos (Rm 7) através da atuação
da graça de Cristo (2 Co 12.7-10)
 As ferramentas de Deus para a vitória
¨Pureza mental: pureza de caráter (Filipenses
à viver de modo irrepreensível
4.8)
¨A renovação da mente (Rm 12.2; 2 Tm 3.16,17) é
um dos recursos para habilitarmos a vida
por princípios.
¨O poder da ressurreição e a ação da graça
de Cristo é a força mobilizadora para essa
vida orientada por princípios.
¨Sabendo como lidar com os impulsos –
colocando-os no trono de Deus (Rm 12.1; Lc 9.23)
 A quem serviremos ???

A Deus?

Ou às nossas paixões e instintos ???

A quem seguiremos? O desafio do profeta Elias –
optar entre impulsos, imediatismo ou princípios de
Deus – 1 Re 18.21
 Não podemos mais ser
consumidores da realidade, mas
instrumentos de sua transformação
e construção.

Em vez de sermos esponja ou óleo,

vamos ser um tempero para a vida,
como o sal ... Vamos ser uma luz
para nosso ambiente.
 Palavras de sabedoria
My body, my choice.
Filme do“Schwazeneger gravido”

Você sempre terá a liberdade para tomar a

decisão que quiser tomar; no entanto, você não
terá liberdade para decidir sobre as
conseqüências de suas decisões.
Jerry Morgan

Deus é a audiência de nossa adoração.

Philip Yancey
Ore como se tudo dependesse de
Deus; trabalhe como se tudo
dependesse de você.
(Anônimo)

O pouco se transforma em muito

quando é devidamente colocado
nas mãos de Deus – o grande
multiplicador
(Charles Winter)
 Senhor
... faça-me um instrumento de sua paz ...
onde houver ódio, que eu semeie a paz;
onde houver injuria, perdão;

onde houver dúvida, fé;

onde houver desespero, esperança;
onde houver trevas, luz;
onde houver tristeza, alegria ...
São Francisco de Assis
Web-site:
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E-mail:
rega@etica.pro.br
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