UNIVERSIDAD PRIVADA DE TACNA

FACULTAD DE ARQUITECTURA Y URBANISMO

LA CIVILIZACION DE CARAL

CURSO: ARQUITECTURA PERUANA

DOCENTE: ARQ. E. MIGUEL HINOJOSA VEGA

ALUMNAS:
• SCARLETT LANCHIPA ALARCON
• KARINA RAMOS VARGAS
 INTRODUCCION
Con 5.000 años de antigüedad, La Ciudad Sagrada
de Caral, conocida originalmente como
Chupacigarro o Chupacigarro Grande, es el
yacimiento arqueológico más importante
conocido relacionado a la civilización de Caral-
Supe, la más antigua de América.

La Ciudad Sagrada de Caral fue creada por el trabajo

organizado de sus pobladores en un territorio de
configuraciones geográficas contrastadas. Fue
edificada por el primer Estado político que se formó
en el Perú 4400 años antes que gobernaran los
incas. En el Perú, las formas de organización
económica, social y política de las poblaciones de
Caral-Supe causaron fuerte impacto en la historia
del área; trascendieron el espacio y el tiempo, y
sentaron las bases del sistema sociopolítico que
tendrían las poblaciones de los Andes Centrales. En
el área norcentral del Perú, el modelo de
organización diseñado e implementado por el
Estado de Supe, condujo por varios siglos el accionar
de los individuos en los diferentes campos:
económico, social, político y religioso.
 DESCUBRIMIENTO

En 1997, una gran noticia sacudió el mundo

de la arqueología mundial. La arqueóloga
peruana Ruth Shady, anunció el
descubrimiento de Caral, la cultura pre
cerámica más antigua de América.

• El primero que llamó la atención sobre Caral fue

el estadounidense Paul Kosok, quien visitó el
lugar junto con el arqueólogo estadounidense
Richard Schaedel en 1949.
• En 1975 el arquitecto peruano Carlos Williams
hizo un registro de la mayoría de los sitios
arqueológicos en el valle de Supe, entre los
cuales registró a Chupacigarro.
• El arqueólogo francés Frederic Engel visitó el
lugar en 1979, levantando un plano y excavando
en el mismo.
• En 1994 Ruth Shady recorrió nuevamente el
valle de Supe e identificó 18 sitios con las
mismas características arquitectónicas.
• El Proyecto Especial Arqueológico Caral-Supe
está a cargo de los trabajos in situ.
CONTEXTO GEOGRAFICO E HISTORICO
 CONTEXTO GEOGRAFICO

El sitio arqueológico de Caral se encuentra en el

departamento de Lima, provincia de Barranca, distrito
de Supe, en el valle del río Supe, en la costa norcentral
del Perú, a 350 m.s.n.m. Esta ubicado en una terraza
aluvial, en la margen izquierda del río. El clima es
templado, el río lleva agua solo en los meses de
verano, aunque en la zona hay afloramientos de agua
por la poca profundidad de la napa freática.
 CONTEXTO GEOGRAFICO
RAZONES DE UBICACIÓN DE LOS
ASENTAMIENTOS URBANOS • Cercanía a una fuente natural de agua dulce.
. 1

• Cercanía a tierras con condiciones favorables

para el desarrollo de actividades agrícolas y
2 obtención de recursos alimenticios

• Clima, suelo y relieve propicio para la

construcción de edificaciones.
3

• Accesibilidad y conexión con otros

asentamientos humanos
4

• Terrenos ubicados en zonas protegidas contra

agentes naturales destructivos.
5 (inundaciones, huaycos)
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CONTEXTO GEOGRAFICO
ASENTAMIENTOS URBANOS
.
Entre todas las sociedades del área norcentral del Perú, la que alcanzó el mayor desarrollo durante la época de los
orígenes de la civilización fue la del valle de Supe, pues solo en los primeros 44 Km de esta pequeña cuenca hubo
20 asentamientos urbanos con edificios públicos monumentales.
 CONTEXTO GEOGRAFICO
CLIMA:
Por encontrarse cerca del mar, Barranca y Supe tienen dos estaciones muy definidas
durante el año. De abril a diciembre el cielo está cubierto y se pueden producir tenues
lloviznas (garúas), pero el frío no es extremo.
En cambio, desde mediados de diciembre hasta mediados de abril los días son despejados y
la temperatura puede bordear los 30ºC. Durante todo el año hay humedad constante en el
ambiente.
 CONTEXTO HISTORICO

CARAL Y EL MUNDO

Seis sociedades en todo el mundo pudieron

cambiar sus modos de vida y generar las
condiciones que hicieron posible la civilización,
el Estado y la formación de las ciudades:
Mesopotamia, Egipto, India, Perú, China y Meso
América.

Pero a diferencia de las civilizaciones del viejo

mundo, que mantuvieron entre ellas un sistema
de interacción e intercambio de bienes y
conocimientos que les permitió aprovechar de
las experiencias del conjunto, en el Perú el
proceso se dio en total aislamiento, pues Caral
se adelantó en, por lo menos, 1500 años a Meso
América, el otro foco civilizatorio del Nuevo
Continente.
 CONTEXTO HISTORICO
CARAL EN EL CONTEXTO HISTORICO CULTURAL DEL MUNDO
La Civilización Caral se formó en el Área Norcentral del
Perú, hace aproximadamente 5,000 años, antes que en
cualquier otro lugar de los Andes o de América. Mientras
en Egipto se construía la antigua pirámide de Sakara y,
posteriormente, las pirámides de Keops, Kefrén y
Micerino, o cuando se ocupaban las ciudades sumerias
de Mesopotamia o crecían los mercados en la India, en
Caral ya se edificaban y remodelaban los edificios
piramidales y en sus plazas se realizaban periódicas
congregaciones con fines económicos, sociales y
religiosos
CONTEXTO HISTORICO
CONTEXTO SOCIAL Y ECONOMICO
 CONTEXTO SOCIAL
ESTRUCTURA SOCIAL ELITE
GOBERNANTE

CIUDAD ESTADO SACERDOTES

ESTA COMPLEJIDAD REFLEJARÍA, LOS DIFERENTES STATUS DE LOS

HABITANTES DE CARAL, DERIVADOS DE UNA ORGANIZACIÓN
SOCIAL ESTRATIFICADA EN CLASES POBLACION DE SOPORTE

LA ORGANIZACIÓN SOCIAL
La organización social y política de Caral se caracterizó por:

•La división del trabajo, una mayoría dedicada a la producción de

alimentos y los especialistas encargados de la conducción política
y religiosa de la población, así como de la producción de
conocimientos y su aplicación.
•Una distribución desigual de la productividad económica, en
relación con el ordenamiento jerarquizado de los estratos
sociales.
•La organización centralizada de la población, distribuida en
asentamientos urbanos, conducidos por autoridades políticas.
 CONTEXTO SOCIAL
LA ORGANIZACIÓN SOCIAL
Ayllus
•Grupos de familias emparentadas, que trabajaban una
misma porción de tierras en el valle y pertenecían a un
determinado asentamiento o pachaca.

Curacas y principales
•Cada asentamiento o pachaca estaba representado por
una autoridad o curaca, además de los “principales” de
sus ayllus.

Pachacas
•Los pobladores del valle de Supe estuvieron Icho huari y Allauca huari
organizados en centros urbanos de diverso tamaño y
complejidad, mantenidos por una economía •Cada parcialidad o saya estuvo bajo la autoridad
autosuficiente, y conducidos en lo político y del icho Huari y del Allauca Huari, la primera o la
administrativo por sus propias autoridades, los curacas. segunda persona, como refieren los cronistas.

Sayas
Huno
•Los asentamientos del valle de Supe estuvieron
distribuidos en cada margen del río, en número similar, •Por encima de las autoridades de ambas
según el patrón dual de la cosmovisión de la sociedad de parcialidades estaba el curaca del valle, que era el
Supe Huno o Uno.
 CONTEXTO SOCIAL
LA ORGANIZACIÓN SOCIAL Y POLÍTICA: DIFERENCIACIÓN SOCIAL, ESTRATOS
JERARQUIZADOS Y AUTORIDADES.

El sistema social de Caral evidencia a una población altamente jerarquizada y diferenciada

internamente. Esta organización es visible en el registro arqueológico de cada uno de los cinco
asentamientos excavados en el valle de Supe: Caral, Chupacigarro, Miraya, Lurihuasi y Áspero.

ENTIERROS HUMANOS
Muy rara vez se han encontrado entierros humanos en las excavaciones
de los edificios en la Ciudad Sagrada de Caral y en los otros
asentamientos del valle. Los hallados corresponden a contextos
especiales, vinculados con determinados rituales. Los entierros muestran
distinciones sociales, en particular, los de niños, que recibieron un
tratamiento especial por estatus adscrito, pues ellos no tuvieron edad
para obtener por sí mismos su posición social.
 CONTEXTO SOCIAL
ADORNOS PERSONALES
La posición social fue marcada mediante el
uso de ropas, peinados y tocados con
elaborados adornos. Destacan las cuentas y
dijes hechos con moluscos, como el mullu
o Spondylus princeps, proveniente de la costa
ecuatorial, y los dijes en choro zapato
decorados y los tupus de hueso.

OBJETOS DE ELITE
Grupos reducidos, vinculados con la clase gobernante, habrían utilizado
bienes manufacturados exclusivamente con fines ceremoniales y de
prestigio. Se trata de objetos elaborados con materia prima
proveniente de lugares lejanos; comúnmente han sido hallados en los
edificios piramidales y en las residencias de élite.
 CONTEXTO SOCIAL
RESIDENCIA DIFERENCIADAS
Los estudios sobre las viviendas muestran sectores
residenciales diferenciados. Unas fueron ubicadas en
relación con los edificios públicos o con las mitades
del área nuclear de la ciudad; otras, en cambio,
estuvieron en el área marginal, que colinda con el
valle. Asimismo, aquellas muestran espacios más
formalizados y finos acabados; en tanto éstas fueron
acomodadas al terreno irregular, con menores
dimensiones y manufactura más sencilla.
 CONTEXTO SOCIAL
EL ROL DE LA IDEOLOGÍA Y EL MANEJO DEL CALENDARIO DE CELEBRACIONES: DIOSES, CEREMONIAS,
FERIAS Y FAENAS PÚBLICAS

Los funcionarios encargados de cada edificio, identificados con determinada deidad, convocaban a la
población para la realización de múltiples actividades, de acuerdo con un calendario de celebraciones.

A estas reuniones masivas, de las poblaciones sujetas a los gobernantes, habrían concurrido también grupos
de peregrinos y comerciantes, procedentes de diferentes lugares del área norcentral y del resto del país.
 CONTEXTO SOCIAL
ACTIVIDADES COMPLEMENTARIAS
Los materiales recuperados de Caral y los otros asentamientos del valle también evidencian la práctica
de otras actividades menores, como la recolección y la caza, practicadas para complementar su dieta
alimenticia.

INVERSIÓN DE LOS EXCEDENTES PRODUCTIVOS

La sistematización de los procesos y las especializaciones generaron excedentes en la producción y
permitieron la acumulación de riquezas. El excedente fue invertido en proyectos de beneficio público y
en el mantenimiento de las autoridades, funcionarios y los familiares de estos.
 CONTEXTO SOCIAL
COSMOVISIÓN E IDEOLOGÍA: EL ROL DE LA RELIGION EN EL SISTEMA SOCIAL DE
CARAL

Todas las actividades emprendidas por los habitantes de Caral

estaban, de una u otra forma, asociadas con ceremonias y
ritos.

Se reunían periódicamente en las plazas y los salones

ceremoniales con fogones de los edificios públicos y viviendas,
quemaban ofrendas, colocaban objetos en las hornacinas y
enterraban cabellos, fragmentos de cuarzo y otros valores
apreciados por ellos.

Geoglifo de Chupacigarro Celebración pública con la participación de un

Autoridades político-religiosas ejecutando conjunto de 32 músicos
un ritual
 CONTEXTO SOCIAL
MITOS, CEREMONIAS, RITOS Y OFRENDAS

ACTOS RELIGIOSOS
Los encargados de las ceremonias utilizaron materiales y
objetos a los que dieron significados simbólicos, según el
tipo de celebración. Usaron cuarzos, flautas, figuras
modeladas, moluscos, anchovetas y textiles quemados,
artefactos de piedra, hueso, madera, junto con mechones de
cabello humano.

OFRENDAS ENTERRADAS
Se trata de complejas ofrendas, consistentes en ejes
florales de cabuya amarrados entre sí a modo de una
litera. Están asociadas con numerosos y diversos
componentes: minerales, como cuarzos, vegetales,
plumas, fibras, algodón, así como diversos objetos
manufacturados. Ellas revelan un profundo contenido
simbólico.
 CONTEXTO SOCIAL
EL HOMBRE DE CARAL
Los HOMBRES DE CARAL pertenecen al
periodo ARCAICO TARDÍO, desarrollaron
agricultura de riego, la arquitectura,
textilería, producción de mates, esculturas,
la hidráulica y la astronomía; sin embargo
desconocían las técnicas alfareras y la
orfebrería.

Esta sociedad fue dirigida por sacerdotes

astrónomos especializados en calendarios
agrícolas y control hidráulico.

La casta sacerdotal realizaba complejos

rituales en el Altar del Fuego Sagrado y en
los anfiteatros donde se congregaban miles
de peregrinos que llegaban con ofrendas
para los dioses del agua y la tierra.
 CONTEXTO SOCIAL
En la sociedad de Caral se dieron
las condiciones para que las
actividades estuvieran a cargo de
grupos especializados; esto
potenció el desarrollo de los
conocimientos y las técnicas, que
junto a la organización del trabajo
generó una mayor productividad.
IMPORTANCIA DE LA ESPECIALIZACION
•Curacas, quienes fueron los encargados del manejo político y económico de
los asentamientos y de los servicios religiosos,
•Especialistas en registro codificado de la información de los “quipus",
•Especialistas en astronomía, elaboraban el calendario de actividades y de
festividades y predecían los cambios climáticos.
•Especialistas en el manejo de los canales de riego, la administración de
las aguas y la experimentación para el mejoramiento de la producción
agrícola.
•Especialistas en medicina.
•Especialistas en el diseño y construcción de obras públicas
•Músicos.
•Comerciantes.
•Artesanos de textiles de algodón. Artesanos de cestería. Artesanos de
adornos personales en piedras semipreciosas y conchas. Artesanos de la
piedra.
•Agricultores. Pescadores.
 CONTEXTO ECONOMICO
MAR Y VALLE: ECONOMÍA COMPLEMENTARIA

Una economía agrícola-pesquera, articulada por el

intercambio, sustentó el desarrollo de la
Civilización Caral. Los pobladores del litoral
pescaron y recolectaron diversas especies marinas,
principalmente anchoveta, choros y machas; los
agricultores del valle produjeron algodón, mates y
especies alimenticias como achira, frijol, camote,
zapallo, calabaza, papa, maní, palta, ají, pacae,
guayaba, maíz, etc.

En el litoral, la actividad se concentró en la pesca y

recolección, en el valle, la agricultura fue la
actividad preponderante, en los humedales fue la
recolección, pesca y cultivo; en las lomas y monte
ribereño, la caza y recolección; y en la terraza
aluvial desértica, la construcción con piedra, arcilla,
madera y caña.
 CONTEXTO ECONOMICO
LA AGRICULTURA Y LA PESCA, TECNOLOGÍA Y
PRODUCTOS AGRÍCOLAS Y DEL LITORAL

La economía complementaria, pesquero-agraria, articulada

por el comercio que se extendió no sólo a nivel local sino
interregional, sustentó al sistema social, promovió la
especialización laboral, el intercambio interregional, la
acumulación de riqueza y la producción de conocimientos.
Fomentó el desarrollo de la ciencia y su aplicación para
mejorar las condiciones de vida.

La agricultura fue una innovación tecnológica que aprovechó

el potencial combinado de la tierra, el agua y el medio
ambiente para producir vegetales que pueden almacenarse;
proporciona ventajas sobre la caza y recolecta de plantas
nativas.

Las investigaciones arqueológicas en los asentamientos de la

“zona capital” y Áspero indican que los habitantes del litoral
y del valle sostuvieron un intercambio permanente de
productos
 CONTEXTO ECONOMICO
TECNOLOGIA AGRICOLA

Se produjeron conocimientos en ingeniería agraria, que se

aplicaron a la construcción de canales de riego, la
habilitación de reservorios de agua, el acondicionamiento
de terrazas para el cultivo, la manufactura de instrumentos
de labranza y la probable fertilización de los suelos con
guano de las aves marinas y con desechos de cabezas de
anchovetas, entre otros

Manejo genético
•Mejorar las especies y el rendimiento de los cultivos
y el incremento con fines alimentarios e industriales, como el algodón
de la producción de varios colores.

•bolsa de junco o shicra, la describen como una

Combustible planta de puna, usada para mantener encendido el
vegetal fuego. Fue empleada por los pobladores de Supe y es
testimonio del intercambio interregional.
 CONTEXTO ECONOMICO
PRODUCCION DE TEXTILES

Una de las actividades más importantes que caracterizó a la

sociedad de Caral fue la producción y el almacenamiento de
algodón en gran escala. En la sociedad Caral se ha registrado
el uso de textiles con diferentes fines:

•Doméstico, para vestidos, calzado, etc.

•Intercambio, con fibras, cordeles, etc.

•Como marcador de status social, mediante elaboradas

prendas y tocados con diseños estructurales.

•Ritual, con objetos como los “ojos de dios” y telas para

incinerar.

•Registro de información: quipus.

•Material de construcción: para aplicar capas de pinturas

en los enlucidos
 CONTEXTO ECONOMICO
El manejo transversal del territorio y sus recursos potenció la economía de los pobladores del valle de Supe. Favorecidos por la
ubicación central de la cuenca de Supe y su corta extensión entre el litoral y el altiplano (espacio articulador), los pobladores se
desplazaron hacia otras regiones y valles del área. El comercio local e interregional permitió el flujo de recursos agrícolas y
marinos, así como el intercambio de otros bienes, conocimientos y elementos culturales.
EXPRESIONES URBANAS
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EXPRESIONES URBANAS
ARTE Y MÚSICA
Se han recuperado varios conjuntos musicales,
conformados por instrumentos de viento, que ratifican
la práctica musical colectiva y la organización compleja
en la sociedad de Caral.

Instrumentos
de percusión y
viento.
Fueron Las flautas están
elaboradas decoradas con
usando huesos representaciones
de ala de de animales y
pelícano. figuras humanas.

MUSICA
La herencia Grupos
cultural de especializados
en esta
las elaborada
sociedades expresión
andinas artística
El arte musical
tuvo un rol
importante en
las actividades
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EXPRESIONES URBANAS
MODO DE ENTENDER EL MUNDO - PENSAMIENTO
La sociedad de Caral tuvo una cosmovisión del mundo en
armonía con la preservación del medio geográfico y sus
recursos, así como, también, con el orden observado en
el espacio sideral. Teniendo en cuenta esas dimensiones,
el ser humano ubicó su verdadera condición, de ser parte
de la naturaleza y del universo.

Las acciones de la vida Los líderes religiosos

social, en la política,
religión, economía,
ciencia, etc., estaban
relacionadas entre sí.
eran, a la vez, líderes
políticos especializados
en astronomía o
medicina, entre otros
campos.
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EXPRESIONES URBANAS
CONOCIMIENTO Y CIENCIA
• La aplicación práctica de los conocimientos producidos por los especialistas mejoró las condiciones de vida de la sociedad de Caral.
Desarrollaron una serie de tecnologías sustentadas en la investigación científica.

• Utilizaron conocimientos de aritmética y geometría en el diseño y ejecución arquitectónica, los estudios astronómicos en la medición
del tiempo y la predicción del clima; y un sistema codificado en el registro de la información.
EXPRESIONES ARQUITECTÓNICAS
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EXPRESIONES ARQUITECTONICAS
PLANIFICACIÓN URBANA Y MONUMENTALIDAD

Los antiguos pobladores seleccionaron los terrenos

desérticos del valle para ubicar sus asentamientos
urbanos.

Caral se encuentra en una amplia terraza aluvial, que

mide 1,1 km en el lado más ancho, y se halla rodeada por
cerros. Como cualquier otra ciudad, Caral estuvo en
constante transformación. Se calcula que funcionó no
menos de 1000 años y que tuvo, en su apogeo,
aproximadamente 3000 habitantes.

En los diversos asentamientos, los especialistas que

gobernaron Caral materializaron, a través de la
arquitectura monumental, el poder que ejercieron. Ellos
contaron con las condiciones para dedicarse a la
producción de conocimientos y a su aplicación
tecnológica.

Dichos especialistas manejaron la mano de obra de

grandes cantidades de personas, para la construcción y
remodelación de los edificios piramidales y sus recintos.
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EXPRESIONES ARQUITECTONICAS
CIUDADES EN LA CIVILIZACION CARAL
Tipo de asentamiento denso, diverso y permanente de
individuos socialmente heterogéneos, donde se concentra el
poder de los gobernantes, la burocracia y los servidores de
éstos; es un centro de poder religioso, político y
administrativo. Forma parte de un conjunto jerarquizado de
asentamientos que muestra:

•Diseño definido que denota planeamiento,

zonificación y manejo organizado del espacio para su UBICACIÓN
uso diferenciado, de parte de sus ocupantes, con
1 connotaciones físicas o simbólicas.

• Expresiones arquitectónicas diversas en relación con

una división compleja del trabajo y la presencia de
2 especialistas en diversas actividades productivas.

•Desarrollo de la arquitectura pública en concordancia

con la presencia de instituciones: templos, palacios,
3 para funciones religiosas, administrativas y políticas.
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EXPRESIONES ARQUITECTONICAS
PIRAMIDE MAYOR

PIRAMIDE DEL ANFITEATRO

PATRON DE DISEÑO URBANO - CARAL

CARAL ALTO
Conformado por estructuras piramidales y
residenciales alrededor de la gran plaza
central, donde se habrían realizado ferias,
según determinado calendario festivo.
CARAL BAJO
Ubicado al sur, organizado a lo largo de una
gran calle. El Templo del Anfiteatro es el
edificio principal de esta parte de la ciudad.
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EXPRESIONES ARQUITECTONICAS
RESIDENCIAS DIFERENCIADAS
Los estudios sobre las viviendas muestran sectores
residenciales diferenciados. Se encuentran
viviendas anexas a los edificios monumentales
multifuncionales, que poseen finos acabados y
amplios espacios. Adicionalmente, han sido
identificados tres conjuntos residenciales o
“barrios”:
UBICACIÓN DE VIVIENDAS DE ELITE

Conjunto
•Ubicado en la mitad alta, frente a la RESIDENCIAL
MAYOR
Residencial Gran Plaza Central.
Mayor

•Ubicado en la zona noroeste de la

Residencial ciudad, que colinda con el valle.
de la
Periferia RESINDENCIAL
MENOR

PERIFERIA

•Ubicado en la mitad baja, frente a

El Conjunto varios edificios públicos.
Residencial
Menor

UBICACIÓN DE VIVIENDAS
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EXPRESIONES ARQUITECTONICAS

RESIDENCIAS DE LA
PERIFERIA

RESIDENCIAS EN LA AREA
NUCLEAR
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EXPRESIONES ARQUITECTONICAS
EDIFICIOS PIRAMIDALES PÚBLICOS
En los períodos Medio y Tardío se construyeron edificios
piramidales de variado tamaño. Cada edificio estuvo
compuesto por un cuerpo principal en el centro, de mayor
altura, y por otros cuerpos laterales o alas, de altura
descendente. Al parecer, el diseño de estos edificios simula a
la figura de un ave con las alas desplegadas. .

La ciudad habría sido concebida como un calendario. Cada UBICACIÓN EDIFICIOS PUBLICOS
edificio público fue construido en relación con cierta deidad
UBICACIÓN
y posición astral. En ellos se realizaban actividades
multifuncionales en determinadas fechas festivas del
calendario anual.

Pirámide Largo Ancho Altura

Pirámide Mayor 153,52 m 109,42 m 28,00 m
Pirámide de la Cantera 78,00 m 56,00 m 13,40 m
Pirámide Menor 45,80 m 37,00 m 7,50 m
Pirámide de la Galería 110,00 m 80,00 m 17,00 m
Pirámide de la Huanca 55,00 m 55,00 m 12,00 m
Pirámide del Anfiteatro 155,00 m 81,00 m 11,00 m
Pirámide del Altar Circular 42,60 m 28,00 m 4,00 m
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EXPRESIONES ARQUITECTONICAS
4

UBICACIÓN EDIFICIOS PUBLICOS

9

6 5 2 1
7

8 3
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EXPRESIONES ARQUITECTONICAS
TECNOLOGÍAS CONSTRUCTIVAS SISMO
RESISTENTES
Para construir edificios piramidales monumentales y
garantizar su estabilidad aplicaron conocimientos de
ingeniería, tanto estructural cuanto de resistencia de
materiales. Destaca la forma geométrica aplicada al trazado
y construcción de las plazas circulares de Caral.

•Los recintos de quincha de Caral se

caracterizan por el uso de postes de huarango
como soportes principales. En base a ellos se UBICACIÓN
LA QUINCHA
tejió un armazón al que se atravesaron, de
manera horizontal, cañas y carrizos en pares y
en menor grado otros tallos menores.

•En Caral se han encontrado cinco altares con

fogones, especialmente diseñados. Todos
MECÁNICA presentan conductos de ventilación
DE FLUÍDOS subterráneos, que tenían la función de
mantener el fuego encendido por un tiempo
prolongado, mediante el aprovechamiento de
la fuerza de los vientos.
ANALISIS DE LA EXPRESION SELECCIONADA
 INFLUENCIAS EN EL URB. Y/O LA ARQ.
CONTEMPORÁNEOS
LA CIUDAD DE LAS PIRÁMIDES
LOCALIZACION
En Caral destacan 7 grandes pirámides rodeadas de otras varias pequeñas, sumando 32 montículos en
total.
Un antiguo cause seco divide a ambas
partes. En el sector alto se ubican 6
pirámides principales rodeando un espacio
vacío. UBICACIÓN
En el sector bajo destaca la Pirámide del
Anfiteatro y varios edificios menores
alineados con ésta.
La zona residencial es un conjunto de casas
donde habitaron los pobladores de Caral.

Pirámide Mayor, Pirámide Menor, Pirámide de la

ALTO Cantera, Pirámide de la Galería, Pirámide de la
Huanca, Pirámide Antigua.

Sectores Pirámide del Anfiteatro, Templo del Altar Circular,

BAJO Templo de la Banqueta.

Z. Residencial ---

Plano de Caral, sus sectores y pirámides.

 INFLUENCIAS EN EL URB. Y/O LA ARQ.
CONTEMPORÁNEOS
LA CIUDAD DE LAS PIRÁMIDES
PIRAMIDES
En el sector alto se ubican 6 pirámides
principales rodeando un espacio vacío. En
el sector bajo destaca la Pirámide del
Anfiteatro y varios edificios menores
alineados con ésta. La zona residencial es
UBICACIÓN
un conjunto de casas donde habitaron los
pobladores de Caral. Dichos conjuntos de
casas están formados por muchas
habitaciones interconectadas entre sí. Sus
muros son muy angosto y están hechos con
cañas entrelazadas recubiertas con barro
(técnica llamada quincha). En algunas de
estas habitaciones se han encontrado
evidencias de que fueron usadas como
talleres para la producción artesanal
INFLUENCIAS EN EL URB. Y/O LA ARQ.
CONTEMPORÁNEOS
 INFLUENCIAS EN EL URB. Y/O LA ARQ.
CONTEMPORÁNEOS
LA CIUDAD DE LAS PIRÁMIDES
PIRAMIDE MAYOR
Complejo arquitectónico con dos
componentes: plaza circular hundida y
pirámide con plataformas escalonadas.
Ubicada en posición dominante, controla las
actividades realizadas tanto en la ciudad como
en la parte media del valle.

DIMENSIONES :
Altura : al sur 19.3 m. al norte 29.9 m
Ancho : 170.8 m
Largo 149.7 m

FUNCION :
El edificio publico mas importante de la ciudad,
centro del poder político, administrativo y
religioso.
 INFLUENCIAS EN EL URB. Y/O LA ARQ.
CONTEMPORÁNEOS
LA CIUDAD DE LAS PIRÁMIDES
ANALISIS ESPACIAL :
La Pirámide Mayor se ubica en el Sector Alto
de Caral. Consta de un volumen piramidal
escalonado (pirámide) y una plaza circular
adosada a su fachada.

Una larga escalera de 9 metros de

ancho asciende hasta alcanzar los 28
metros de altura, en la cima de la
pirámide, uniendo a los dos anteriores
elementos (pirámide + plaza circular),
principales componentes de esta
edificación.
 INFLUENCIAS EN EL URB. Y/O LA ARQ.
CONTEMPORÁNEOS
ANALISIS FUNCIONAL
En la cumbre, siguiendo el rumbo marcado por la escalera recibe al visitante el Atrio,
pequeño recinto que sirve de antesala. Ascendiendo un poco más está el Recinto
Principal.
Se ubica en la parte más elevada, es el fin del recorrido iniciado en la Plaza Circular,
seguido por el asenso por la escalera pasando a través del Atrio y finalmente llegando
aquí, al Recinto Principal que tiene sus paredes adornadas con pequeños nichos que
por la forma en que están ubicados parecen formar una secuencia de rostros.

Otros recintos menores se ubican a los

lados del Atrio y el Recinto Principal, RECINTO PRINCIPAL
ATRI
como el Altar del Fuego Sagrado, típico O
elemento arquitectónico de Caral .La
Pirámide Mayor debió ser el principal
edificio del Sector Alto y por tanto par del ALTAR DEL FUEGO
SAGRADO
Templo del Anfiteatro, principal edificio
del Sector Bajo. ESCALERA
PLAZA CENTRAL
CIRCULAR
 INFLUENCIAS EN EL URB. Y/O LA ARQ.
CONTEMPORÁNEOS
LA CIUDAD DE LAS PIRÁMIDES
PIRAMIDE DE LA GALERIA

En cada una de las pirámides de caral se

llevaron a cabo diferentes actividades
cumpliendo cada una de ellas un papel
diferente en el orden social y religiosos de
sus habitantes.

Estas estructuras residenciales también

tenían pequeños altares para el fuego
sagrado.

ESTRUCTURAS RESIDENCIALES
 INFLUENCIAS EN EL URB. Y/O LA ARQ.
CONTEMPORÁNEOS
LA CIUDAD DE LAS PIRÁMIDES
PIRAMIDE DE LA HUANCA

Estructura piramidal denominada de la

Huanca por la orientacion de la escalera
central en relacion con el monolito
DIMENSIONES :
Altura : 12.8 m
Ancho : 54m
Largo : 52 m

FUNCION :
Actividades ceremoniales y administrativas
TECNICAS CONSTRUCTIVAS :
Periodo antiguo : muros con grandes troncos
sobre plataformas de piedra canteada.
Periodo posterior : paredes mayormente de
piedra
 INFLUENCIAS EN EL URB. Y/O LA ARQ.
CONTEMPORÁNEOS
LA CIUDAD DE LAS PIRÁMIDES

PIRAMIDE DEL ANFITEATRO PLAZA CIRCULAR

Complejo arquitectonico amurallado con

una serie de componentes :

DIMENSIONES : PLATAFORMA AMURALLADA

Altura : 7.9 m
Ancho : 157.4m
Largo : 81.6 m SUCESION DE GRADERIAS

FUNCION :
Principal edificio de la mitad baja de la
ciudad de funcion religiosa ypolitica
TECNICAS CONSTRUCTIVAS :
En el periodo temprano . Muros elaborados
en quincha y piedra; en el periodo tardio;
muros elaborados con piedra canteadas.
 INFLUENCIAS EN EL URB. Y/O LA ARQ.
CONTEMPORÁNEOS
LA CIUDAD DE LAS PIRÁMIDES
PIRAMIDE DEL ANFITEATRO
 Es la estructura más importante del sector bajo de caral
 Considerada como la contraparte de la pirámide mayor, con quien comparte la característica
de tener una plaza circular.
 Conformada por una gran plataforma rectangular y otra pequeña de poca altura sobre la cual
se han construido varios recintos y está completamente rodeada por una muralla
 Se le adosa una monumental plaza circular, que en uno de sus lados tiene una sucesión de
pequeñas plataformas a modo de graderías, semejante a un anfiteatro (de allí el nombre).
 Esta pirámide tuvo una fuerte actividad ceremonial, pues enterrado en el piso de la plaza
circular se halló como ofrenda 32 flautas finamente trabajadas y bellamente decoradas.
Además, dentro del perímetro de la muralla que bordea la pirámide está uno de los principales
altar del fuego sagrado.
 INFLUENCIAS EN EL URB. Y/O LA ARQ.
CONTEMPORÁNEOS
LA CIUDAD DE LAS PIRÁMIDES

PIRAMIDE DE LA HUANCA
Lleva ese nombre pues está alineada
con una huanca (piedra larga hincada
en el suelo) y seguramente su función
debió ser astronómica.
Una línea imaginaria ordena en una
misma trayectoria la huanca con el
atrio en la cima de la pirámide pasando
por el medio de la escalera principal
que conduce del nivel suelo a la cima
de la pirámide.

TEMPLO DEL ALTAR CIRCULAR

Es tiene un altar del fuego sagrado cuya base
tiene la mencionada forma. Para llegar hasta
este altar se tiene que subir a la cima del
templo y por un acceso lateral llegar hasta el
altar. Era un lugar de acceso muy restringido
al que podían ingresar pocas personas
ANÁLISIS DE MATERIALES
UNIVERSIDAD PRIVADA DE TACNA- FACULTAD DE ARQUITECTURA Y URBANISMO

EXPRESIONES ARQUITECTONICAS

TÉCNICAS Y MATERIALES
CONSTRUCTIVOS
Las pirámides de Caral están construidas como
plataformas superpuesta para ganar altura. En la
cima estuvieron los lugares más importantes y
privados donde concurrían pocas personas, en la
parte baja la plaza, lugar de grandes multitudes. Una El muro de la derecha es una remodelación del muro
escalera une ambas partes. de la izquierda.

Para construir estas plataformas se usaron muros de

contención de piedra unidas con barro que alternan
piedras grandes largas con otras más pequeñas. Para
la obtención de las piedras se usaron canteras
próximas a Caral.

Se construyeron, principalmente, tres tipos de

muros: estructurales, de contención y fachadas. A lo
largo de su longa vida las pirámides fueron
remodeladas muchas veces, para ello enterraban el
edificio antiguo y construían otro similar sobre el
precedente
Muros de contención de una plataforma

CARAL - PERIODO PREHISPANICO

ANÁLISIS DEL ARTE INTEGRADO
TECNOLOGIA AGRARIA
ANÁLISIS DEL ARTE INTEGRADO
ANÁLISIS DEL ARTE INTEGRADO
CIENCIAS PREDICTIVAS
 ANÁLISIS DEL ARTE INTEGRADO
TECNOLOGIA AGRARIA
 ANÁLISIS DEL ARTE INTEGRADO

MUSICA

Se han recuperado tres conjuntos

musicales, conformados por
instrumentos de viento, que
ratifican la práctica musical
colectiva y la organización compleja
en la sociedad de Caral. Ellos
estuvieron asociados con caracoles,
como instrumentos de percusión.

Las actividades religiosas y sociales

incluyeron ejecuciones musicales, a
cargo de grupos especializados en
esta elaborada expresión artística.

El arte musical tuvo un rol

importante en las actividades de la
población; esta tradición ha
continuado como parte de la
herencia cultural de las sociedades
andinas de todos los tiempos.
 ANÁLISIS DEL ARTE INTEGRADO

DISEÑO Y COMPONENTES ARQUITECTÓNICOS

QUIPUS
Arqueólogos peruanos han descubierto un
'quipu' o mecanismo de nudos utilizado para
transmitir información detallada en la ciudad
más antigua de América, lo que reveló que
hace 5.000 años ya existía un sistema de
escritura en esta parte del mundo.
Ruth Shady muestra una figura durante una
exhibición en el Museo Nacional de Lima el 18
de julio de 2005. REUTERS/Pilar Olivares
 ANÁLISIS DEL ARTE INTEGRADO
GRABADOS EN PIEDRA

Grabados de Caral

El perfil de piedra gigantesco de una cabeza

con su boca ancha se abre, sus párpados
cerrados y sus extensiones que fluyen del
pelo a través de 130 pies del desierto a la
mitad-milla Caral exterior.
 ANÁLISIS DEL ARTE INTEGRADO
CERAMICA

Estatuillas
de Caral Puntas de
Cuarzo
Cuentas de
Piedra
INFLUENCIAS EN EL URB. Y/O LA ARQ. CONTEMPORÁNEOS
 INFLUENCIAS EN EL URB. Y/O LA ARQ.
CONTEMPORÁNEOS
La Civilización Caral, debido a su antigüedad, complejidad
arquitectónica, social y cultural, así como a su excelente
estado de conservación, representa un sitio de valor
excepcional para los peruanos y para la humanidad en
general.

Para el Perú simboliza la integración nacional, pues el

manejo transversal del territorio y la organización
sociopolítica sirvieron de modelo a lo largo del proceso
cultural milenario entre Caral y el Imperio Inca.
Por su importancia como creación humana de los orígenes UBICACIÓN
de la civilización, y por su significado para las generaciones
actuales y venideras, la Ciudad Sagrada de Caral y la
Civilización Caral poseen los siguientes valores:

Simboliza la Integración
Aporta un Constituye un ejemplo
Nacional, pues el manejo
testimonio único o eminente de un tipo de
Representa una obra transversal del Territorio y la
al menos Conjunto Arquitectónico, y de
maestra del genio organización sociopolítica
excepcional de una paisaje cultural, de un período
creador peruano sirvieron de modelo a lo largo
civilización y de su significativo de la historia
del proceso cultural milenario
tradición cultural. humana
entre Caral y el Imperio Inca

Valor
Valor Valor Valor Valor
Valor Social Turístico y
Histórico Cultural Paisajístico Científico
Económico
INFLUENCIAS EN EL URB. Y/O LA ARQ.
CONTEMPORÁNEOS

UBICACIÓN
INFLUENCIAS EN EL URB. Y/O LA ARQ.
CONTEMPORÁNEOS

UBICACIÓN
 CONCLUSIONES

Caral es la ciudad más La población de Supe La división del trabajo

-

-
antigua del Perú y sede tuvo una organización hizo posible el logro de
de la primera civilización social con rangos significativos avances en
andina que forjó las estratificados, derivados el conocimiento
bases de una científico, tecnológico y
organización social de la ubicación de los artístico.
propia y singular, que trabajadores en el
proceso productivo y una Los modos de vida
junto a Mesopotamia, giraron alrededor de
Egipto, india, China y desigual distribución de
asentamientos urbanos.
Mesoamérica son los la riqueza socialmente UBICACIÓN
focos originarios de producida.
cultura en el mundo.