EPISTEMOLOGÍA EXPRESS:

KUHN POPPER
KUHN, POPPER,
LAKATOS, FEYERABEND

Pato Padilla Navarro

 THOMAS KUHN
• Ciencia normal: conjunto de conocimientos científicos y
sus métodos que son parte del conocimiento estándar
en un momento histórico determinado

• Crisis: el nacimiento de nuevos conceptos, métodos y

enfoques teóricos en la periferia de la comunidad
científica, g
genera un contexto de crisis como antesala a
la revolución científica. Los Paradigmas coevolucionan.

e o uc ó Científica:
• Revolución C e t ca ttransformación
a s o ac ó y/o
desplazamiento de la ciencia normal e instalación de un
nuevo Paradigma, una nueva ciencia normal y una
nueva comunidad científica
 CRISIS

CIENCIA
NORMAL 3 3

2 2

1 4 4
1

TIEMPO
KARL POPPER

Método hipotético deductivo

Criterios de falsabilidad:
refutación p
por experiencia
p

Ciencia
Teoría

Enunciados refutables
 KUHN Y POPPER. Coloquio Internacional sobre
Filosofía de la Ciencia. Londres 1965
1. Aspectos
p comunes claves:
• Ambos no conciben la ciencia como un proceso
acumulativo lineal
• El criterio de Falsabilidad de Popper está comprendido
en la teoría de KUHN
2. Aspectos divergentes claves:
• La taxonomía Kuhniana ciencia normal/extraordinaria
Popper la ve en forma de degradación.
• Kuhn tiene un énfasis a variables sociológicas y
psicológicas en el desarrollo de las ciencias y no
generado exclusivamente por la ciencia (hiptesis-
deducción)
 DIFERENCIA FUNDAMENTAL
• Ap pesar de qque ambos p postulados comparten
p
una lógica muy similar, la diferencia
fundamental radica en la “ingenuidad” de
Popper al concebir la ciencia como un sistema
que se desarrolla utilizando solamente sus
propios
p p códigos
g y distinciones.
• Kuhn por el contrario considera la permeabilidad
de este sistema en el cual influyen y se insertan
otro
t tipo
ti ded códigos
ódi no necesariamente
i t
científicos (ideología, conveniencia, moda,
imposición
pos c ó de paparadigmas,
ad g as, etc
etc.))
LAKATOS

• Lakatos desconoce los postulados de Popper y Kuhn señalando que la ciencia se

compone de Programas de Investigación (reglas teóricas y metodológicos que
guían el accionar de los científicos).

• Estos programas de investigación se diferencian en:

a. Progresivos: tratan hechos nuevos, desconocidos en un momento x.
b. Regresivos: tratan hechos conocidos

• Se componen de:
a. Núcleo científico: aspecto que guía el accionar científico, teoría irrefutable en
algún momento x.
b. Cinturones de hipótesis: postulados que expresan y defienden el núcleo
científico.
i tífi

• Poseen dos tipos de dinámicas:

a. Heurística positiva: lógica que implica desarrollar la ciencia en los ámbitos que
emanan únicamente de su núcleo científico
b. Heurística negativa: lógica que comprende las aporías y problemas no resueltos
del Programa, la lógica de las comunidades científicas es a evadirlo y en casos
más extremos a protegerlo.
 LAKATOS
Programa de Investigación

Núcleo Científico

Hipótesis
Heurística positiva

Heurística negativa
 CONTRIBUCIONES
FUNDAMENTALES
• Lakatos –en
en realidad no destruye
destruye- los
postulados de Kuhn y Popper ya que en el
avance de las ciencias comprende la
lógica racional popperiana de su avance
pero involucra variables sociológicas y de
contexto presentes en Kuhn
FEYERABEND

• La ciencia no sigue patrones racionales invariantes.

• El objeto de la ciencia es que el “amarra” determinados
métodos y cuerpos teóricos.
• La ciencia es anárquica e inconsistente
inconsistente, lo cual es un
aspecto valorable para Feyerabend debido a lo tolerante
y creativo de esta práctica (contra dogmatismos)
“Queda claro, entonces, q que la idea de un método fijo,j o de
una teoría fija de la racionalidad, descansa en una
imagen demasiado simple del hombre y sus
q
circunstancias sociales. Para aquellos q
que contemplan
p
el rico material proporcionado por la historia y que no
intentan empobrecerlo para satisfacer sus instintos más
j o sus deseos de seguridad
bajos g intelectual en forma de
claridad, precisión, "objetividad" o "verdad", estará claro
que sólo hay un principio que puede defenderse en
todas las circunstancias y en todas las etapasp del
desarrollo humano. Este principio es: todo se vale”.

Contra el método
método, Capitulo I