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    GRACIELA JASINER MARIO WORONOWSKI PARA PENSAR A PICHON Locar Eprroriat, 202 dasiner, Gralla aS ata pensar a Pichon / Graciela Janey Mao Wircnowak 22 ramp» Busnos ies Lar tr 2058 aap, 28818 om '90N s50.9120-70-4 |. Woenowsl Mao I Tio - Picologia Soci ‘TERCERA EDICION ‘dla pois a ype tt pal do ete Noe ort (ho maint yor euler mdi» powiniotn sneer mak tis, dean oblast dee tere ISHN: 950-9128-704 (© 2003 Lage Raitorial 8. Castro Barres 1754 (1297) Buonee Aree Telex 4921-5174 / 49241555 mall Iagared@elatin ne (Queda hecho el dept que area a ley 1.725 apron a Argentina“ Pind in Argentine Prélogo uien es ivtato a protogar un iro, resulta de hecho comwoca- doa tener palabra junto la plata de os. Palabra que presen ta, que comenta, que dice dela obfa, os autores, del saiverso al ‘quealue el texto. Palabra que se dirge a un leetor, ante el cual se ‘sia sensacion de estar incluida en un didlogo multiple se hace ‘ns inten en mi ya que este Ubro se rellere al picologia social, Aiscplina que es mi pedetien. Ali queda implicados entonces In. tcontales inteiocutores con los que esa practi se comparte y Sesarrola ero Gracela y Masio proponen hipéteis, lugares, resqucios para pensar y deseubrir« Bneique Pichon Riviere. Y desde all aca. fe Pichon, uno de los Snterocatores mas sigidcativos de mi rida. ‘Aquel con quiea eoniparti eonstracciones, apasionaientosy to ‘ia. Que acompaté mi ereciniento y me ayudé a descubsisinsospe- ‘chatios caminos de conocimiento. Con quien aprendi en la bis- ‘queda de respuestas— a iransitar desde a amovlad, a veces @s- Cinante, de las cevtezas del pensar metafisico, con su absoluto sin Felatividad y su relatedad sia absoluto. «la confusion de Ins com Uiadiceiones y de Ia inevitable compleidad de lo real. “Aruelio que descubre la diaéetea, Ese Picton, ese maestro se nace presente y e prlogo se esciibeentonces dese un ealidoscd: pico movimiento iterno y gropal. ‘Mublers quesido un prologo dialogato con los avtores. Por qué no, si este bro es dlalagal en el seatldo del encuentro y el dese {earo, de lo que promviewe como ideas y movin como progun. {as y también came respuesta? No fee a oportunidad te len o para ese ilogo. Pero queda ene nosotros la promesa de ha- feo y publicatio. a pensar a Pichon... qulads debier lamarse “para pensar” vy esto en mas de un sentido, En ia busqueda de comprender y hacer comprender el pensa- infento de Pichon. Gracicla y Mari, estudiosos, apasionadamente ‘compromtidos con su trabelo terapéutico y doceate, despliegan en ‘estas paginas na lnsistentepolenica con Tos saberes institidos, ‘aquellos que se imponea como ataduras del pensar Teeitos, e los escucha, en el recamo del derecho de intodue dua, To inacabado, lo protsoto yfegmentario en el eaino INTRODUCCION Grater Jase Rio Wonca “IIABLEMOS DE PSICOLOGIA SOCIAL’ ©... ..":DB QUE, PSICOLOGIA SOCIAL ESTAMOS HABLANDO™ Mazio Wononows CON-VBRSANDO CONVERSACIONES, ‘Gaacriaa Jasin PICHON RIVIERE Y LA CRITICA DE LA VIDA COTIDIANA, “Manio Wokoncsn ‘TARBA, PSICOANALISIS ¥ SURRRALISMO Gaacitia Jasin CTIBNE VIGENCIA EL GRUPO OPERATIVO? ‘Mano Woranowsi EL GRUPO OPERATIVO, ;CURA?. Gaacnera Jase n aw a 9 ” 123 éTiene vigencia el grupo operativo? ‘Manto Wononowsxt Pl grupo operative: un dispositive téenlco, a saber: entre ocho y diceedis 0 ehecisiete personas reunidas, con una tarea en comin ‘gue las convoca: In consigna de abordardiehatarea (por elemplo, laborer en Conjunto una informacion tedriea prevlamente reabi= Gal, un coordinador que ro aporta ilormacién teérca 0 tenia ‘cerca del tema en cuestin; ue observador generalmente no part- ‘Sante que mira y eseribe en silencio. Un cierto emp estpulado ‘oe reunida, una periodiidad igualmente estipulada. No hay tems- flo previo, ni orden del df, asta de oradores: de modo que las ‘orden aparente y pueden abarear los ioen cuando, e! coordinador dice al ‘lt explctacién de algo 20 Yerall- id en el iseurso grupal: que sue- Ihipotestsacerea de am sedades que opet relacin ere et grupo Ys tates Su esulo, blen podria recordar al del psicoanalista. ‘Bueno... ya est més o menos asl es un grupo operativo. Lo dichor um dspostiso tecnico. Una prictica. ¥en este caso una pric: tica que se stn como disposition central dentro de una concep ‘dn "La téenica operativa del grupo, sean cuales Taeren Tos obje tivos queen el grupo se propongan (Gagadstico institucional, erea- ‘dn atistiea, plamiencidn, etter), ene por fnalidad que sus {ntegrantes apreadaa a pensar en unt copartspacion det objeto de Conociniento, entendienda que pensamiento y coaocimlente no ‘Som hechosIndividusles sno produeeiones sociales". ‘Abordamos entonces esta lntepretacion de Tos grupos operatl- sos-conlacertdumbre de tnterogar. en el mismo acto, al Bsquema ‘Conceptual, Rferencial y Operativo de Pichon dentro del cual eo- bran sentido. Tazen Hesgosa, porque nos preecupa planteaen0s la pregunta acerea de eu vigencia.;Tienen sentido oy fos grupos ‘perativos? No se tata de wa pregunta retric, sino de una pro- ‘Socacion a petsar. que desarrllamos en dos partes en la primera ‘xponteaes una eintesis de los que soa fa nuestro entender Tos rcleos de la concepctén pichoniana de lo grupos oprativas: para {ego ensayar ua taba etic. oe ms No espertmos que ia pregunta termine en respuesta, pero sque sta tein eariquecida. enna ‘A. .QUE BS EL GRUPO OPERATIVO? Comenzando por el nombre -podviamos decir que de un sueto gramaticall, grupo, se pre- ica un atributo, el ser operativo, 7 aes Grupo es un conjunterestiingid de personas que ides por anstantes de tempo y espact,y artieladas por su maui sree sentacioa later, se propoven cn forma impicta © eaphte rea ise que consti a fala erated @ ed co clos mecaniatoe de asuncionyajudeaion de tles"E, Piston Rivire. vat No nos detendremos agut en el andlisis de eta deisel, si en relomarems alo latgo de este tabaj signa de ses cage sidos, dado que nuestro objetivo serd centetmnos et tos goons ‘peratios,¥como se ha pediato sobre los grupos gee fenton 361 opertivos, har que pensar que también pustcn ho Saar sto nos lata a deren dos uesiones, fe ata oe tee ‘esto propio indie de abigledad semantic pun indo Femos dels grupos operatvos en taut dsposidcy keeles: pra de un ererio de pertain como purine de crea acerca dea relacion de cualquier grpo con ia itea que lo eonen (lo eatractrn en Ta conceplonpichoniany De maness oe un rupo coordi con Is tenon operat bien ede ne anda ar operatvamente tis adelante desarrollarenos eats eee, eto Seotemos orl amento que eto ssh wn area on eta trea signa pore facaao en su borg In eehen €!estereotio como mod de facionamtento ia peal labo tm poet ax como todos conocemos en nv ctr ana grupos que fancionan opertvanenta, in falar ide nee hablar de'esta tonics ni de stnguns tee Feo. cPOF qué llama Pichon a estos grupos, operatives? Operatvoss operat es decir obra: Sexdn trupon entonces, gue Scfinen su espeticia en a relacion eon ob soe Sacer ¥en fest la naga pchoniana ch leat ag Chea dra el dispositive de los grupos operativos tiene con respecto a este {ema por To menos ua triple relerenca: 1, Un origen que se inscribe come intento de respuesta pret ca (f esto para Pichon no signi teal nl earente de “profund- fad’) a una problematic institucional igualmente prdtica: el lugar te los enfermeros en relacida con el pactete psiguico, su en fermedad si fila 14090, la fala de personal de enlermera como femergencia ser resuelia sin los recursos institucional press 2 Une particular lector de las postures lewijanae acerca de ta don Rech, ivescin eco, ge eva ole Soporte: primero, porgue fe permite sostener la Iueka contra el piri conducts y la lasttucin médcnpeguiticn en su propo tereno'y con sua propas mas (riteron de cientildadh Eeyundo, porque esta investgacion en seria ene como terreno ‘opo. be grupos. yes al donde Pichon va a intr que eden featarse condiciones paral cambio: desde ous primeras expe Sts cone juego ye depot in ar op ti on oo anime ceo us fein het ear cuatienoe meat on iiapend hace acteee caer Ee ra nase moe SL Scar a gecces enipee Roe maser teahnene etl nts ae ce aime maanereanea eet Elec cpccetenaeetene Scant mark pares eee oe ‘con la temitca del aprendieaj y del conocimient, ¥en este tere- fo la técnica de fos grupos operativos se define asimisie como una ‘concepeidn en lucha con la "dicta tradicional en Iuche con tina concepcién en la cual la relacién gue se establece entre ua Ssujeto y un objeto de conocimiento es daa felacign de sustanclal exterotkia, donde la apropiaciéa del uno por et otfo sigue ina pata “incorporativa" el sufeto se aproxima al objeto, lo “deghte™ {lo incorporaa su acewo personal. permneciendo ambos eusiosa- sjeto resulta ahora un sue to “agrandado”, yx que “posee" mds que lo que pose) O bien, s- {0 desde el dngulo de los "wrasmisores de saber” se produciia esta “degiucidn” mediatizada en contend y forma (metodizada por los cspecialistas que en cada caso correspondan-** La vera se sabe, ber exten buenao manos, todo obstdculo encontrado la ma hn slempreascendene) de la sombra de a gooranci la fos dl ‘canocinlento sero tien un problema de inept el aprendi 9 bien un prostema de metodo. Se habré conver, decinos nose. ‘tos, ent problema de poder esto enum dob sata: “Tn primer tino, porgu st plantendo et mod en que es rodeid,distbuldo, nereambiado y consulta el saber apare 6 insutucionalzad en relactones en as que, mde que de area Sean conoeimiento, se tata de transits eertss rituals de pest Je due impieanet sometimiento a agin modo, que quien detent te poder coloea como paadigma. No se tata. pate de dee: ier eg incognita, de compart cl tabafo de deseadsiento de alguna relcin ocl as an aconece. Senta apenas Ge acer tala tespuesta comecta et poseion del honortble jars, =n segundo térmluo, porque aque! que aparece para esta concepelén como el no poseedor de siberts porese mismo ac {0 despojao de au poder aprenden nuctbeu nace ela ea Y adgulee su detec ala estonia solo en tant stan real 6 potencial respecto del saber institido: No hay sino saber ¥ laldevastaion de mites saberes se trna una expetiencia cil diana ‘Abo: shay un protagonist pega en Ia concepcin pi choniana ct apendlne Sse tse obtteuto, Portuese cone Inu algo Se eta, as tata del encuentro dealgo ve dierent {y'stnoloea, eome hablar de aprendaajer,oba cits descons "Pao rete tard de “oneepein banca de sedan 100 truciin se impone. Des-consrucién de certezas adgiridas, de ‘ompletud artes de neacin dani: Obatuteepatmo- {eyo taachelarg) que pert en lumina To ya visto” year ea Invsombra aqelio que amenaea con dec cimientos teabajesa- mente agents ebstteulocpstemofic,dusion de coapltad Innibicldn miiples variates e pst larepetictn. ‘ara Pichon, s legal conocinieno asavesando estos obstée culos si no nose conoce natn: ¥ataresar estos cbsticulas es Enfenarse con clon trabajos. Y para que eso sea posible no fay ms que un camino cleo: que puta ents en escena, que vedan depiegrse mero ‘hay mis: todo sujeto llega a un cierto “aqui y ahora” con sua historia atraves ela Cal ha premio ase quienes. Apr lane duro muchas recs, cones siempre, donde se ha const {ue sueto "en stacy e8 hoy quien pudo sex. Desde ally Silo dene ali, habrl de enitentar sus odsticaos. ese esta dobe veriente, Pichon postu la cotiuldad (tl recat dete contraction pero cust) ene el saber vulgar Yel sber clentico! Fs umes defo coal podemos eomprender fa {ottetaren, qu al comienan postldramossguendoa Sart, dest ‘e'una auevs ehmensin polenta. Dobe ebsticuto entonces:dobe asia de complet, certan- ‘to cl puso il trabajo del grapo sobre sw objeto fareaexplieta, fevta et paso altro del grap soe st (area imp "Yporio mismo, doble potent del (abo de los grupos Torque bajo tas mips mlradas ta uridad usorn del objeto ae expan a ta ragmentactone Syerque esta amenaza de fragmentacin impone raphe So ey ste re abajo fue pura Pichon ex commen 9 rcsuca H, verse on eon tambien por To tanto de creo ‘De all que Plenon dtinn I tare del grupo operatv como el ‘Aprende a Aprender 0 Aprender Pensa o spor cul se el ‘po de aceon que tal o cial gro deizan com prop. ¥ de “que Salud, Apeenczaje y Camb tenga en comin e ententar om wun la mowliacion de esteretios. de estractrasestereo- tipadas,¥ st recordamos esa doble trea quea todo grupo constita- ye eutenderemos por qué Pichon evaluaré el proceso grupalfox- Uamentalmente en términos de Aprendizaje y Comunicicin. 101 a torre de Babet* Recortemos el mito: en aquellos lejanos tempos los hombres Constitfan un solo ptebio, hablaban una misma lengua. Ua da Seciten constr una tore que lege basta el cei, morada de Dios. Puestos a realizar su objetivo, comenzan a ttbjar con ear {usm La tree comienza a slearse hasta qut Dive, decid a ‘astiger tants soberba,confunde las lengus dels constrctoes, ‘lienes, al acasar en au Intento, se dispersan por el mundo y dan Srgen an aos diferentes pucbos, ee u ‘Una prinera letra posible nos coloc ane la problemi de ta comuntacio: al donde cada uno haba su pro ioma, par digi de la repeicén, las dos construcetones (areas) 3¢ toman impostbles: ct grupo ao puede trabajar ni tabaarse, pede et sos \énde to que Pichon Rabri de desigar como los Gos onganizato res grupale: la mutearepresentactn interna y Ia fare (atu tend como objetivo dea aclon del grupo. Esta muta repre Sentacién iteroaalude, por ua lado ala necesaia “sites Pol centri” que habrl de consti al grupo como “iotalzacon® en {a cual eala miembro seré un agente tolalizador (Sartre y. por el oto, ala consitocon grupal del propio psiquismo como itera ‘actn de roles sigulendo el modeio de George Meat” ‘tro abordaje del mito de Babel podialevarnos interrogar el lugar dela ‘utopi: usin de eompletud. por ns parte conduce 8 ta wa muerta, dado que tres implica para Pichon apendzae,¥ {Ste slempre esi veerdo a sector deo rea redial Per ort ite ear de vel gen Sento a de petezpeién de que ago nose Uene que wa acto psiquico sera post- be Toda conducta seed entoncesfunein de uta ern, eaten: diendo por necesiad In pereepein de una carenci, de un deseqal- brio. ¥ toda perespeiin de tna arena dard ugh al nent de ‘eeuperar la completa perida*” A pats de este nicleo tesco tataremios de desarrallat Ia tgiea con Ta cual Pichon raa Let los rocesos grupales. ‘jbllonde aa con emo Gabe se sp ee acter dew bl Enfermedad Gen y mtn dea alone de “proses te matures 2 ‘Una Idgica para i lctura sobre torres en perpetua construcclén Si algo va a reterar Pichon lo Iago de toda su obra es Is op én por ena logleadialéotlee en opostcién a la liga forma (ode Ja posivided, poiemos agregar Us deci, por una logia de opues- tos que se suponen motuamente (unidad de fos opuestos), donde fo puede pensarse el uno si no es por eposicion al ofr, y per lo {anto eon Su tnctustén en el campo T entendiendo ala ligia for fal como ana lies de a exeluston, donde st se afima de algo un Carécteren su positedad (presencia), su negatvo no ha de estar presente y debe seguir "novstando™ ‘fa misma Login se encnenta presente en la leoturaWeiniana el conficto. El psiquismo es para Klein una msquina que uye fel eaos de ia ambivalencta metdante Ia disoetacon (posii6n es ‘Guzo-paranoide),y euya posiblidad de salida a egideerepetiva de ia misma (reparacion) ests dada por la integracén en un mist ‘objeto (total) de Tos aspectosdisoeiados (escindidos, ‘Ahora bien: Pichon va a reaajar estos eonceptos Kleintanos| fn térmings de una teonia de la conducta en la cual los aspectos Instintvstasy, por fo tanto, el earieter ertemente indisdualista {tel abordaje de Kiein, van cediendo espacio tla presencia del otro eal como fundante de la subjeuvidad. [1 mundo interno serd para Pichon Ia erdnieafantaseada de wn acontecer real. Acoatecer dela construceign de una subjelvidad entre las mallas de una trama vineular. Semejanza, entonces, entre una estructura externa de tatéetergrupal y una csteucturapsiguica de igual carécter. Mundo interno sera sindnimo de grupo interno ¥ te tended una estrac tra dramitiea: sus tamas argumentales, personajes, roles, una particular “ecologia intema’, desde la cual intentart regular sus {ntereambios con el "mondo exterao" Aquf es donde, como spa ‘amos mas arb al inclu el concepto de necesidad, ia linea kle lana de percepcién de Ia carencine intento de reconstruccion del ‘objeto perditowdafato como motor dt estalecimiento de nueras felaciones de objeto, eatronca con la concepeién de a eonducta ‘reconizada por Daniel Lagache, en la cual toca accion (material © Simboica)estaré en relaidn oon la necesidad de reconstrulr un ‘quills cuya ruptura es percfbida como tension Bs desde este marco que Pichon aa “rebautzae” ns ansieds des paranolde y depresiva de Melanie Klein como “miedo al staqve™ {miedo Ia perdida”,ansiedades basiens “coexistetes ¥ coope 103 antes en toda situacién nueva". Porque desde este dngulo, toda Stuacin nueva habra de ser factor de potenealSeseqlib i eo {ogi y por ende de ineremento de a tensin, ncremento dela tensiga que srk entonces entndico como miedo ln pérdida (de fwello que se posee, ea un marco de referenci conceptaal, “personae into que sostene un ol que aparece cuestonao, ctecterm io miedo al stag (de aguello que, por su carscteritea fe desconoeito,amenaza el equlrio areca) ‘Agarieon Glo nuevo que, como vinos al intodsci Ia nocién de obticulo, es condicion de aprendizaje,eomunteacién y crest dad. Rago ue definen para Pichon sina adaptacion seta Ia realidad, su'vez au detitiega de salud. Pero que concita, en cl tismo acto, ncremento de as ansisaes basics, contigursado fn situacion de esstenela a cambio. Resistencia gue Bab de Opera poteneando aqua tga dela discialon a tals dela Ctl habrin de defender low baluartes nartssiaa: Condilén en tonces tambien par larepeticin antes el apreninje) el i furs dlemstco,maniquto antes Se la Comunicaciones ‘eotga In enfermedad. Bafermedad que ert adaption sie, in medida en que configura un eplegue hacia la ception, a a Yslaeion newréticn os alvinsetn me De manera que toda situseiin nec desencadenaré como ef: to que sea “eit como vieja. Estamos, porto tant, ea el campo {eos tendmenos de ienticciony transference. St pensamos en {modelo de i Psteologia para neurdogos, entenderenos como sos femenos son planteadbs por Pichon como inseeptos, des dle aguotla aie pemera experiencia de stisicein, en ana Bio: lnvdad constitu y estructura ya que plates ds poibidades Sempre presentes eel ilo que spars ysriula mando externo y ‘unto tatero: 1) La satistccién slucinatoria de deseos. 2| La busqueda de objetos que se sostengan en wna realidad en que la Stistaceiéa de necesidades compleice un suleto"prodclot 7 producido" Bipolaridad que habri de traducese en esa otra en la que osc larin perpetuamente io sujet y los grupos: cambio y resistencia al cambio, cuya secuencla sera a} Registro de un cambio ("lo nuevo") que altera certo equi brio entre mundo Interna-mando extern, by) Necesidadsubjetia de reordenar en funcién deta repeticiéa to concen eld psuea qe etna compen ¥ poten almeate agresiva ¢]Bleracgn dela resistencia que operaré metiane dsoclacin, signieando aspectos de una stwacion problematiea como propios yy "buenos" y tos eon ajenos y “malos Esto es Io que constitaye una situacién dilematlea. ¥ de ahi ue Pichon haya defini la taren de a grupo como “trasjormar {os aitemas en problemas." Verticaidad y horlzontalidad, 0 fos sujetosy los gropos Sila subjetvidad es producto de tna trama vinewar, s su es: tructura es pensada como grupal, si su diadmica es una "dramdt- ‘el encuentro con lo dilereate (tanto con “el oto como con To eto) son candiion de postlidad det aprendizae y la communi cacidn sia tarea es defnida como ruptuta de estereoulpos "pet Samicito y conoeimiento no son hechos individuals sino produc ones sociales, entonces el grapo, espacio de encuentro y dese ‘cuenta de subjeiidades vnculadas por ua tarea en comin, seré leseenario priileglado pam el despiegue de estas problemétieas {la posible insercion de un proceso corrector, es det, "problema Hendor’ De manera que toda grupo sera mismo tempo miltiples gow pos. Bicho de otro moo, en cada grupo se atcularda ls deren [es "grupos intesnos" de sus integrantes.Dialéeuen permanente, ‘catonces, entre et "gropo externo™ [no ea téminos de real objet ‘o" sino mas bien de "oto", de ~aierente)y el "grupo interno" de ‘cada integrante Encuentro entonces, en ufa estena presente, en {on aguy attora grupal. de dilereates escenas, histéricamente pro Acids ‘Un ee sinerOnicn: el grupo real; un ee dlacrnco: fa historia subjetiva de cada miembro. Yen el punto de cruce enelencuentso Entre estos dos ejes, ua contecergrupal entetjido como asu tidn y adjudieacion de voles, En este sentido, cada subjtividad personal escena intemal es ua propuesta Itente de una escena Esteciva en la que la problemstien comin se resuea eu el seco fel deseo inconsciente de protagoaista. La fantasia inconscente {drupal ser para Pichon el comin denominador de las fantasas 108 {nconsclentes de los integrantes del grupo, movlizadas en el en- ‘cucntfocon las areas, AS un emergente sera un aconteciiento fen el que habra de condensarse esta calidad conficlva. Y aquel ‘mlembro que asuma esa conducta que emerge desde el tramaado Colecivo sera entonces pertavez de'un acontecer que fo taseien- e, pero en el cual se incuye desde su verticaidad, asumiendo fentonces ely no otro ese rol en ese momento y en esa stuselén ‘singular ‘Alora bien, dijimos que este juego de asuncién y adjudieaciin de roles esta sostealdo por una logca de la dlsociaeton. De modo ‘que la dilematzacién, momento netesarlo en el encueato con 0 ‘uero, tend gu correlato en el interjuego de roles el chivo emt ‘Sano ert, pues, aquetintegrante que se convierta en “soporte” de Aspecios que en ceria escena grupal aparezcan cargados negatva Imente, y ue soa, por lo tanto, escindides y deposttados en al. ‘Asimismo, el derazgo aert entendido como a fendmeno de signa contrari, complementario de aquel. ¥ también estara el sabotea dor que actoart la ida aate el obstéeulo que a trea presenta para el eonjuato de los iategrantes. Ba este sentido, I aparicién de estos roles en el proceso grupal configura momentos actesaros en labordaje de a tarea, configura “obstéculos", con toa la eiquesa potencial que esto conileva para el abordaje de Tos grupos opera: ‘fos. Yaqui convendia recor el “erro de operaliridad” del que ‘os ocupamos al comlonzo de este tata, intentando precisar st Seatido a haz de lo desarrlido hasta este punto: e grupo serd ealmente operat si y sdlo st adutene a la elaboracton de las fansiedades que configuran la stuactén aston de resistencia a fambio, en un proceso de esclarecimienta de las condiciones de Droducetén de dicha sttuaciOn. De moto que, si bien estos Toles, ‘En tanto que "lugares", habraa de estat potencialmente disponibles late toda situacion nueva, a operatividad del grupo estard dada pot In rtacion de los integrantes enre Ios diferentes roles: incesante ‘cambio de punto de vista". dlatecuzacion, apendtzafe. Un rol diferenciado “Toda interpretacin tiene, en este tipo de grupos, como en ta area torpeuticn, el caoter de una hipdtesis claborada acerca de Ja fantasia grupal No apanta ala exacitud, o mejor dicho no se feralia con un eriterio tradicional de verdad, sino en términos de 106 operaivitad, en fn media que permite 0 free rapt de hereeipo Iterpretar entonces, no serérevela, cho menos exlicar no, nacramete prbicmatcr De mo ll Gut eee yolen de in'leoctcen ne fecoorcan en st mateainiicane Que ef Statice ealda de leurs gra, eta ela repel, Sc obstcuoncinido, objeto de eonocaventa Bl oorinn ak arn Pichoa un engendor agen aya tates ser pensar on fupo acre de los ebticlos que opran en ia aio de los Steere ene ay con ou tnen Yen in media em qe eon Otnielon eaten operant eae iatenc, dese foo cha {Menpstasion se thu con ann uncon estonia apo te allgeupo am excenaro en et seal pueden problematance Tos succes Hist ga Pichon, Pro, como dims a comlesz, lo gis no evtamoe pancandoes un problems Prolene que loc bata ue punto eta igen part nosotros a conpion conan de {on grupos operon. ‘tpumttenos algunos tazos de este problema, en el estado seta de mnt inagnio, 'B. PUNTOS DE VISTA Los grupos operativs insituyeron entre nosotros un modo de saber yun modo de operaren y con grupos, Vamnos a hacerte pre [funtas ¢ ese modorqueremos saber algo mis acetea de qué sabe ‘os y cémo operamos. Uno opera segun su saber. Y en el mismo acto sega su 20 saber, puesto que se tata de una relacon que define el campo ‘oscuro de fo iveible como un efecto necesano de la estructora {el campo vsile™ ‘Pero tambien tno “sabe" de aeverdo con las opersciones que ‘monty con aquellas en las que se encuentra include. Lo sepa 0 no fo sepa. Auesto "er" lejos de ser el resultado de un ingenna ‘mirada posada sobre las cosss que se imprimen en ella “natural inente, sera funeidn de To que ests operaciones produzcan como isibles. De modo que si tstamos de saber algo mas acerea de Inuesto saber, esto nes empuje a equello que Castoradis define om “elueidaciéa exis": "El tabajo por el cual fos hombres ia tentan pensar lo que hacen y saber lo gue pleasan" No se tata 107 = de Yevidenciar errores, mostrar desacuerdos 0 adhesiones”. sino de ‘pensar las visiblidades invistbldades"" que instatra el eno. ue plckontano de tos grupos operativos, como wn entamnado I fentaremes atravesar ese enfoque por Wes lineas de intereogaclon:™ 1 Una Interrogacion acerca de sus paradimas. Esto es, acer cad as cuetones del conocer que own sus investi hes, que delimitan las preguntas que se formula y acerea de las ‘cuales toma poseisa. 2, Otra acerca de los dlspositivos téealcos que monta. Estos cconsituyen su "carne" el cuerpo meterial dentro del cual se des: plegarn (se tormaran isibles algunos fenémenos. a emo que ‘Otros se verin impedides o se inisbizarin. Que “algo” se pro- {duzea en un grupo, no es independiente de ia conformacin de ese ‘grupo, del eontrate que lo funds, de su pertenencia institucional © {el estilo de su coordinacion. Los grupos operativos no escapan & esta rela. 3. La demanda socio-histérica que 1 convoca. Demanda que se sits en el espacio entre cierta produceién de un real socal y as felaciones sociales y érdenes de signiicacion por los ave disc fe! al que un cierto campo cultural se verd lamado a dar res poesta, De tal forma que no podsfamos pensar alos grupos operativos| sing en relacidn con este compleo eumnpo deatro del cual "emer: {en nk podemos independizar su devenir de las modifeaciones (Que se fueron produciendo en el mundo politico, socal y ealtura, Thay dos enestones prontarias a interogar hoy con respeeto 10S paradigmas pichonianos que sostienen la teoria ylapretiea de los ‘ups operativos: 1. La euestién de a diaketica. 2. La euestén de ln convergence epstemolégica, No sabemos si son fas mas importantes, ni adénde nos tesa cesta empresa, Pero por al aos aprieta el zapato eerldgico,y no ‘queremos ignorar esta sefl. Lo que sigue es el resultado de lo que Togramos hacer preducir al eruce de eslas dos evestiones con las Iineas de interrogaci6n sefaladas més aba. ‘Lo que va de ayer a hoy recorrida por una conicein que r que el pensamiento dailies fs laomérfico con la realidad, ya que la realidad misma es daléct- ‘ca. Elconfico entre “lo nuevo 9 lo viejo" conforma asi el oxen Inismo de las cosas, en su eterna y contredictoria marcha que “st pera y consen los terminos en confieto. Pichon se situa en el Interior de un parhdigna, de protesin de fede su pstura eiste- moligica: lgien diléctca ve. Lies formal”. La primera apuesta a pensar un mundo en movimiento, en el ‘que as cosas que hoy son, incaben la ferens que mallana habia dle Gestralsas para superavias. La segunda presta sus razones a Coneervaién de un mundo que se presenta sin historia para mejor epresentar al fturo como eterna reproduecién de 8 sie. "LO ‘nuero"y “lo viejo" “As, las fuerzas e “o progreslvo”y “lo conservaor”libran sus batallas en todos los terrenos dela vila Soe ¥ Pichon se ocupa de ditingui dnbitos de pevtinencla, que son también amitos de ‘eeproca y dalécca)Ineuston Psicasocla SceiodindmiceInstitucional-Comunitaro. Decimos que son dmbitos de incusién, porque Ta referencia a 4a diseetiedat de la vida misma encventra sn cumiaacion en la Anaesta por Ia coasergencia capistemoldgea en el campo de las "Clencias det hombre". Reeorida por la sma legalidad, las par lalidades, una vez despojadas de Ios velos dela estsion (que es al ‘aismo tiempo ija y madre, productda por y praductora deta te- sistencia al cambio), debieran converger en tna “eienea del home bre total En cualquiera de los Ambit en que nos situems, la 1ogice pichoniana es tuna loglea del progreso que se apoya en la dialeetizacion de la pérdida de la untdad. De modo que fa conver evel serdrestitacion de esa unidad que, nsenta en la legaidad fe Ins cosas, se escinde en las operaciones de su apropiacién falienada y alienante “Esta convergentcia de razones encventa su ance en Ia rem sign a als estructura’ que dam cuenta deios sentidls de que s¢ {tale el acontecer social se comprende como “efecto de estnucta- ry el stoma maniiesta la lateneia que tras de el se oculla € ‘inergentesefiala haca la trama vineulae que le bce men cxeu ete antrpun depte eapesion tos cos de una lagen el mundo que palit y se conta cada ano de lls? {Céno ho ler en estos Smo as expesiones de wn cotate centfe un mudo que se resist a moi que se obstina en no Que fer sober el mundo'yel Rombre aueroe que ya se estén gestao ‘en él y contra 1? were Eade plchonlano se insribeedmodamente( con absotuta concleni) en un lina soc, polio yell eh gue Ano las Snsurgencasrevolucionsrias como los proyectos de moderlay cin eomparten sin que esto slgniique igosros, cierto optimis: Ino en el progreso. Ea Pienon,parecencoexsir amas versions "yor un lado, el enfogue fewialano que hace del Cambio el objetivo de la intereneion operativa:tenendo tl ves su masima xpresionea aqua alimacton contundente “La Pacooga Socal sa cieneia de la nteracciones orienta hacia un camo social Dlaniesdo"" el psiclogo social es, ataramente un "ageate {cambio Nowa ipten dean pleas moderizadoras” dt upo “Rane pa el Progreso la eraennedana” Claro que Pichon so se deja arpar ah fenemes, por ola pate, I tora de aprox. “El sueto va séio'un sujet selaconado, es un sujet producto, Nada ay en Feo enantio aac, ren ¥ eases ET sujeto es “sujelado” a i determinacién social y, al mismo tiempo, actor colecuvo proyectado hacia trasformacion. La sy propia la de aqui coictones que lo determinan. La Ubertat 5, dese esta perspectva,luneldn de ia conciencla te termina tid Ye campo dela picoogia sock el del encsento entre a lasia Inconsclente individ y estructura social Dicho de otro ‘odo, entre las rosvclones dela estrectaratin estindida del Daiguisino as et modo allenado y alenaute de I proton faptalisa, Dos estucturas de aya eapeificind dan Cuenta fo pectamente el psicoandlissy el marsomo. “Ahora bie: Si ttlamos este sparta “Lo que vad ayer hoy" porque se os lnpone con vigor la dea gue en eat tayo Slgp fuerte sedis y que ln cosas no son To que eran ‘No se necesita bunaren dtalies pa sostener que ni le sma social que “demands” y acon ls produceionesplehena ‘as, el estado actual de fos que fueron sus Teerenes teoicos Son Tos de aquellos aos. Grandes contadiciones, enfeataien: 0 tos apatentementedetsvos o baal iaminents, tan deja su Iagara derrambes, dapregacionesy movimlentospolcos, soca tere colgics de rambo incerta rents a esto, os arcs te ‘os eaatentes se evelan crenes de respuesta, O bien [lo que ex tian gave intctan manteneeeinclunee seradoe au otedo ‘En acona de pener contacto con ia realidad Pero vayamos bas Cando esto agar “La ortodonta es com de plesas, deta Br ‘esto Guerra Vlg cta ts tan fuera ce md par saa muss {Tae dude ios, my los el fetal “uaemos entre as ruins ‘te cero que fa contodencia de los heehos Gesbneda toda ‘usin de exlitténtotalzane es certo que fo que ceaes {coreaats ello hoy se noe ues inautente yee aos ace Cixovo, no ex menos Certo qe ia contondenca de fos hechow ex Ssio es contandenis Goin, pero no tarparenta ss szones. No eaplca naa Salvo pata qulches se colocan ante read” pars aratn “La anette po oo es vj ela com Tidus" No eo nuestanteclon abona la ereencta de que 0 Guzen es, yn puede no ser Mucho menos, susrbir ts cet ados de dtunlon que hoy e eenden con lgeeza sabre com fle producciones eas yan mas compos excoon cles {hoe Peo algunas dodas no tenemos: no adamos de que exan caestones atvesany afectan nuesto modo de ery pene ‘Tampoco dudamos de quale pecosadins el marin son lo {ue declan ser hace weinte aden ¥tanoco dudamon de que el dispositive deos grupos opeatios ests tien atavesodo alee taco por las mists Chestones. Convene aera pensar eo. Desplegaremos ese “cémno” en dos direcciones: 1. Deseribiremos por un lado algunos rasgos del modo en que ‘estas diferencias atravesan las insttuclones Concretas donde una interveneién del po “grupo operativo™ pudiera tener lugar. Nos ‘cefiemos especialmente 4 la instituelones pablicas, 2. Abriremos algunos interrogantes sobre la vigencla de algu- ros soportes de a concepedda de los grapos operativos, a partir de ‘uestlones planteadas asus referents tedscos. * va on ete mle folusen, Habomos depo ok titucio 1. La orisisy las Si blen hablar de “la criss” ha pasado a ser una contrasefia ‘cuyo sigeicado permanece en ia nebulosa de los sobreatentidos,” ‘eto alu a una experiencia subjedva que se supone contin, lo que fo deja de er un dato valioso, {ea primera airmecion que esté presente cuando la palabra “ex sis"se promuncia es la ereenela de que las condlelones prevas se bien alterado, La segunda es que la situcién actual tiene un carée termés o menos tanaioro; Jo que conllevaalgin grado de Lacer- tldumbre acerea de lo que vendré. Pero esta incesidumbre Tue compafiada durante miicho Uempo por la conviecion de que se bri, aut con dolor, el pato de-una era de esperanza. Sea por la treesela de que el prop sistema se maviese en clave de mejor Imiento y progres; sea po ia coavlecion de que su derrumbe abst falas puerias de un mundo mejor, aquellos que se insertaban en luna insutucion solian incr tambien en lla sus Wusiones. Ys stas eran deftandadas, lo que No era rar, tampoco lo era que si lesen de emblemas paia anudar fuertes lzos colecivos, Ye def bleran entonces bandos en lucha por aque que se crela més jus toy mejor "Noe éste el tomo con el que est crisis tabaja hoy en las ins titaclonespitliens. 8 hay una figuta que puede desedi a domi ‘ancia de certo modo de existenea lasutucional, es la fraginenta ‘dn. Yt un sentimiento acude a expresarse con insistencia en las ‘ces que ali se escuchan, és es el "malestar™ Mel dolor, nila fur, nt siqulra la angustla, aunque por certo no falten. BI males tar. El malestar es molestia, incomodidad,instat6n, desgano, a fh. Aungue afect A grandes ‘aGmeros, 00 anuda solidartdades: ‘alestar se padece en soledad. Alo sumo, se requere el consuelo {ea queja compartda, pero no inspira gests, ni anders, ni com bates No faltan razones para que esto sea as. Ba lo que respecta al sectot public, el estilo dela crisis es el de la deseomposicion. La * gus eas de te sata prenecen un reo del aa, puto en sige decent node So asfni se cieme sobre él como una muerte anunciada, en un mar Go en el que sectores Sociales enteros periben la sombra de su fisolucion cada vex més ceret. Bsto ataviesa a cada cual (si bien fe muy diversos modes) en sus Inscrigeiones Institucionales. Y Sfecta's lap referencia Identctorias™ que instiuyen a alguien Como sujeto de algun proyecto personal socialmente entramado, Es {rsuperivencia de eada uno como actor social lo que esté en jue- fo, Es ceria idea dela coatinuldad de ia id lo que vail sobre la {Bieta que se ha abierto [y se continda abriendo) entre proyectos personales © institulones que los sostengan. Grieta que Noy #0 Fende a cubrise, al meags et Ia mayoria de Tos casos, anudando fazos con vistas & institair proyectos colectvos, ‘No se pods eaagerar la importansa de esta cuestion. Porque ct marca en “io que ma de ayer a hoy, diferencias alas que 80 polemos eseapar, Y porque dispara efectos sobre cualquier royee: Fo sobre el que un dispostivo grupal quera estructurrse ‘Marcelo Percia lantaba la steneion reientemente™ sobre ta n- sistenie con que tos alumos (Facultad de Psicologia de la B.A), Shon interpelaban a fos docentes dela cftedra de “Grupos” acerea de ta lepltmidad yo uslldad de nesta propuesta. Comentaba en Si cespuesta as alumnos que esto ya situaba una escena dferen- te de otras en fos 0 070 —deeia~ no nos preguntabamos si haa bien o mal hacer grupos” Era “obo que agrupar era buc- fo. que juntarse con otos ea bueno, que gestionarcoletivamente Fra Bueto. Es mis, agregamos: ert “obvio” que luchar era bueno, (Goa al mismo emp, descubrinos en una feunién con “Yoce"0s” fe tos alunos, que éstos ya no acostumbraban estudiar en gre- os, como dabamos por deseontade. “rhmbién eo facil comprobar que aguellos servicios de Salud Mental que se proponen desarrollar actividades en grapo suclen {star movidos més por la urgencia del némero de pacientes a quie fea no pueden brindar atencign individual que por una conviecia fcerea de las potencalidaes terapéuticas de los dispositvos grup isa!" Podemon decir que "juntarse con otros" es un movimiento {que ha perdido cierto espantineo consenso, Bs olnio que estos ‘Gimbios en la subjetivia to son ajenos a in experiencia socio- pollen de los altos vente ai. No queremos hacer socologs- Tho fac, pero si hay un mensaje que quedé grabado con siesta ‘Contundeiera en el tnaginaviocolectio, es que Impugna ls pode~ fer eslablecidos una apuesta ela que el sesgo puede serra. Ents rete en printer instancla al terroismo de Bstao: la som va dea dct mia est pega a estos cuerpos como un her persistent. aunque su a0 percinne, Segura Yor Semen contain do eon presen quel ipa arse eo nose aot ali et modo en gue capital mater ys Lusio de generciones de argentnns Es ada en una eopete ae oni de per (que no slo o fatenta sss sino qe oe ext con fsombosainpudla* eae ya continua Muchas experiencias de grupos de reflesién que peoliteraron @ ptr de 1984 han seguido cilos Hamativamente similares 1, Convorstorias a *percipar, en un marco de neraizado aoerea de las Donates de “Io democratics 2. Segui por una fase de apertura de espacios de dlscusién gue al cabo de un tiempo suelen mostrar seas de “agotaento™ Contribuyen a elo par io menos dos Uneas de fucrea (que son mis Vien de debiidad: a) la Talia de decision o de interes poftico en ‘modifcaciones socio-institucionales de algina envergafa, que los Participants pudiesen percibir como resultado prietica de su ges" én; b) la dideultad de’ los grupos de produeitrespuestas deede era posicin iastituyente. Aun de preserat esos espacios en que la participacion, aun siendo “simbeilea* a veces es inuy valoraa, Noes rato escuchar, tempo después, el consabido: “Reflexiones, pata que? Si después no pasa nada.” 3. Elrecielaje de estas diicultades en el interior de fos equipos de protesionales cmpefiados en la tatea asume muchas veces et ‘ardcter de auténticas "actuaciones"colectivas que reproducen ct ‘escenario institucional lo que no atinaa asaldar como experien: Se producen asi vertaderas “implosiones", que hacen que los fequipos tendan a tragmentarce. ¥lamativemente, siguiendo linea’ fe toctura mis fetes a alianzas pricticas para conserva alguna posicion que a controntaciones con agin sustento ideologies po: Ico, tedrico 0 tenico, Después de dejar tas de si algunas vet- sas, seen nse “feudlizando” asf poreiones de poder ea un Gina Ade escaso 0 nulo debate sobre Ia polities ineututional, 1 alten mse 2 po pina eee a lig que tes Sect Harfamos mal en reducir nuestra lectara al facilismo de “son las consecuencise de In dictadura’. Esto no +610 no expllea todo ‘ino que seuce los suletos Involuerados a la condicion de “se ‘cule: esto es mero objeto, "resto" que queda de la accion de fotos." Escrito Sartre: "No somos terrones de acl, y Io lmpor tate no es To que hacen de nosotros, sino lo que nosoires mismos hacemos de lo que han hecho de nosotros" Pero tazpoco podriamos avanzar si adjudicramos estas pro- dducciones de fos grupos. estos climas ea ls lasitueiones, a una ‘otologisada “resistencia al cambio", que se explicaria en io tér Iminos de una legal del proceso grupal. Tl “grapoeatrismo”™ fe nos reelria bien proato como impotente para dar cuenta de Certas tecurtencias. 0, lo que es peor, la coordinaci se convert ffa.en uma efectiva miquina de enegacion, cuya imaginasa apoteo- fis sera el adveniniento de un grupo iusional y autocentrado Como seve. pensamos que no es cosa sencilla coorinar en fos tiempos del 2. Cuestiones En relecin con el plano de Ia producei6n tesriea, son dos Ins cevestiones que fos pafece urgente revisar, porque alaien muy di fectamente al modo en que se sitia un eoordinador, alas modal. ddaes cle su eseucha y desu intervnclén y, por lo tanto, al modo ‘como se concbe el devenir del grupo mismo. Una es la cuestin de 1a dinléciea La ota, Ia remisiOn a una estructura determinant ‘como mixin de agueio que acomtece. No prelendemos, ni mucho ‘nenes, plantearnos estas cuestiones en fo que Wenen de desaffo tpistemolsgico y flosdico. Si tratamos de pensar algunos de 1os tector que dispara sobre la coordinacién de grupos la aceptacién festa de estos supuestos tebrcos

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