Los Actos Humanos.

Son ejecutados consciente y libremente, es decir, en un nivel racional. Son originados en la parte típicamente
humana del hombre, es decir, en sus facultades específicas, como son la inteligencia y la voluntad. Estos son el
objeto material de la Ética y son los que pueden ser juzgados como buenos o malos desde el punto de vista de la
Moral.
Son aquellos que proceden de la voluntad deliberada del hombre; es decir, los que realiza con conocimiento y
voluntad. En ellos interviene primero el entendimiento (que conoce el objeto) y luego la voluntad (que lo busca
o lo rechaza). En estos casos el hombre es dueño y responsable de sus actos. Sólo en los actos humanos puede
darse valoración moral.
La categoría singular del hombre, que le distingue y eleva por encima de los otros seres de la creación visible,
radica en que está dotado de inteligencia y voluntad, con libertad armonizada con la de sus semejantes, para
tomar decisiones. Las expresiones cotidianas racionales del hombre caen en el concepto de acto humano. El
pensar y el razonar son actos propios del hombre y están sometidos a una coacción de la voluntad determinada
por su conciencia moral. Esta es el tribunal interior que juzga el bien y el mal.
Se denominan actos humanos a todas las acciones que realiza una persona en forma voluntaria y en los que
interviene la voluntad (capacidad de decidir sobre la realización del acto), la razón (realización del acto
basándose en la inteligencia) y la conciencia (conocimiento responsable y personal sobre el acto).
Se trata de una serie de actos que se originan en la parte más humana del hombre basándose en sus cualidades y
facultades específicas como la inteligencia, libertad y voluntad. Se puede decir que los actos humanos
manifiestan la riqueza o carencia de moral, ya que, pueden ser juzgados como buenos o malos en atención a los
criterios o normas socialmente aceptados.
En efecto, los actos humanos son la manifestación de los valores y virtudes de la persona, por lo tanto, si la
persona posee valores positivos sus actos serán considerados positivos y si la persona posee valores negativos
(antivalores o desvalores) sus actos serán juzgados como negativos.
Por ejemplo: Conversar, dibujar, bailar y mentir son ejemplos de actos humanos.

Los Actos del Hombre.

Carecen de conciencia o de libertad o de ambas cosas, un ejemplo claro es por ejemplo la digestión, la
respiración, etc. Los actos del hombre sólo pertenecen al hombre porque él los ha ejecutado, pero no son
propiamente humanos porque su origen no está en el hombre en cuanto a hombre, sino en cuanto a animal.
Estos actos carecen de moral (son amorales) por lo tanto no pueden juzgarse desde el punto de vista moral como
buenos o malos, si pueden juzgarse como buenos o malos pero desde otro punto de vista, como por ejemplo el
fisiológico
Se denominan actos del hombre a aquellos actos que carecen de voluntad, conciencia o libertad y son realizados
por el hombre desde su misma naturaleza humana. Los actos del hombre son los actos fisiológicos propios del
hombre biológico, es decir, como especie del reino animal. Por ello, estos actos carecen de moral y no pueden
juzgarse desde el punto de vista moral como positivo o negativo, ya que, no obedecen a un criterio o valor sino
a una conducta propia de su especie, por lo que se califican como amorales (carentes de moral).
Adicionalmente, los actos del hombre son unilaterales, ya que, obedecen a acciones naturales propias del
individuo, además son incoercibles, es decir, se cumplen espontáneamente y no por obligación y también se
relacionan con el hacer, es decir, toda acción que se manifiesta.
Por ejemplo: Toser, estornudar, bostezar y respirar son actos del hombre.
Costumbres
Se conoce como costumbres a todas aquellas acciones, prácticas y actividades que son parte de la
tradición de una comunidad o sociedad y que están profundamente relacionadas con su identidad,
con su carácter único y con su historia. Las costumbres de una sociedad son especiales y raramente
se repiten con exactitud en otra comunidad, aunque la cercanía territorial puede hacer que algunos
elementos de las mismas se compartan.
Las costumbres y tradiciones se vinculan siempre con la identidad y el sentimiento de pertenencia
de los individuos que conforman una comunidad. Las costumbres son formas, actitudes, valores,
acciones y sentimientos que por lo general tienen su raíz en tiempos inmemoriales y que, en
muchos casos, no tienen explicación lógica o racional sino que simplemente se fueron
estableciendo con el tiempo hasta volverse casi irrevocables. Todas las sociedades cuentan con su
sistema de costumbres, siendo algunas de ellas más evidentes que otras.
Las costumbres son también las responsables de la creación de los diversos sistemas de derecho
que rigen en las sociedades. Esto es así porque los mismos se establecen en torno a lo que las
costumbres y las tradiciones de una comunidad consideran valorable, ético, moral y necesario. De
tal modo, mientras que en algunas sociedades el incesto está claramente prohibido, en otras la
prohibición no es tan rígida, entre muchos otros ejemplos. Las leyes que se establecen a partir de
las costumbres se conocen como leyes consuetudinarias y son por lo general leyes y normas que
están implícitamente establecidas en la comunidad, es decir, todos las conocen y no es necesario
ponerlas por escrito.
Las costumbres son acciones, modos de actuar o comportamientos que se llevan a cabo de forma repetitiva,
habitual y constante. Cuando estos modos de actuar se consolidan en un individuo o en una colectividad son
considerados costumbres; es decir, para que un comportamiento se convierta en costumbre es indispensable que
se afiance en el individuo o la colectividad a partir de la repetición y la persistencia.

Las costumbres pueden ser particulares de un individuo o pueden ser compartidas por un grupo social o
colectividad; asimismo, una misma costumbre puede encontrarse en distintas partes del mundo o ser particular
de una región específica.
Las costumbres se relacionan estrechamente con el carácter propio y distintivo de un individuo o colectividad.
Dichas acciones constantes nos hablan de su forma de ser, de su temperamento, de su cultura, de su forma de
pensar, etc.