UM VERDADEIRO MAPA DO

ESTADO MISERÁVEL DO
HOMEM POR NATUREZA
Christopher Love
 Traduzido do original em Inglês
A True Map of Man's Miserable Estate by Nature
By Christopher Love

Via: PuritanSermons.com

Tradução e Capa por Camila Almeida

Revisão e por William Teixeira

1ª Edição: Dezembro de 2014

Salvo indicação em contrário, as citações bíblicas usadas nesta tradução são da versão Almeida
Revista e Atualizada | ARA • Copyright © 1988, 1993 Sociedade Bíblica do Brasil.

Traduzido e publicado em Português pelo website oEstandarteDeCristo.com, sob a licença Creative

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 Um Verdadeiro Mapa do Estado
Miserável do Homem por Natureza
Por Christopher Love

Eu vos mostrarei as oito características particulares de um homem sem Cristo.

1. Todo homem sem Cristo é um homem vil;

2. Ele é um escravo;
3. Ele é um homem miserável;
4. Ele é um homem cego;
5. Ele é um homem deformado;
6. Ele é um homem desconsolado;
7. Ele é um homem morto; e
8. Ele é um homem condenado;

Estas são as oito características de um homem sem Jesus Cristo. Primeiro, todo homem
sem Jesus Cristo é um homem vil. Embora você seja nascido de sangue de nobres, e
embora você seja da descendência de príncipes, ainda assim, se você não tem o sangue
real de Cristo correndo em suas veias, você é um homem vil.

Em Daniel 11:21 e Salmos 15:4, vocês leem sobre pessoas vis. Assim é todo o homem sem
Cristo, e ele deve ser assim, por que é somente Cristo quem pode retirar esta vileza na qual
cada um está por natureza. Em Isaías 43:4, Deus diz: “isto que foste precioso aos meus
olhos, também foste honrado”. E, em 1 Pedro 2:7: “E assim para vós, os que credes” Cristo
é “precioso”. É Jesus Cristo quem coloca um diamante de honrosa glória sobre os homens.
Todos os que estão fora de Jesus Cristo são homens vis, e isto nestes três aspectos:

1 - Eles vêm de uma origem vil;

2 - Eles comentem ações vis; e
3 - Eles aspiram por finalidades vis.

Todo homem que está fora de Cristo vem de uma origem vil. Ele não tem sua origem no
Espírito, mas na carne. Ele não procede de Deus, que é o Pai das luzes, mas do Diabo,
que é o príncipe das trevas.

Ele é vil porque ele comete ações vis. Todas as ações e serviços de um homem sem Cristo,
no máximo, são apenas como trapos imundos e obras mortas. Um homem, em seu estado

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não-convertido é o escravo e servo do Diabo, um obreiro da iniquidade, ainda executando
os desejos da carne e da mente, sendo entregue a vis afeições.

É um homem vil, aquele que está sem Cristo, porque deseja finalidades vis em tudo o que
faz, e isto de duas formas: (1) Neste mundo, ele anseia por finalidades vis em seu ouvir,
ler, orar, e profissão de fé. Ele se importa consigo mesmo e seus próprios fins em tudo o
que faz. (2) Todas as suas ações tendem a fins vis no mundo vindouro. Como as ações do
homem em Cristo tendem à salvação, assim as ações do homem sem Cristo tendem à
condenação.

Segundo, um homem sem Cristo não é somente um homem vil, mas um escravo. Isto Cristo
nos diz em João 8:36: “Se, pois, o Filho vos libertar, verdadeiramente sereis livres,” indican-
do que se tu não tens um interesse em Cristo para livrar-te da escravidão do pecado e de
satanás, tu ainda és escravo. Estas servidão e escravidão, de igual modo, consistem em
três particularidades: 1. Eles são escravos do pecado; 2. Do Diabo, e 3. Da Lei.

1. Todo homem sem Cristo é um escravo do pecado. Em João 8:34, Jesus diz: “Em verda-
de, em verdade vos digo que todo aquele que comete pecado é servo do pecado”, e em 2
Pedro 2:19: “Prometendo-lhes liberdade, sendo eles mesmos servos da corrupção. Porque
de quem alguém é vencido, do tal faz-se também servo”. Todo homem, por natureza, é um
servo de suas luxúrias, um escravo do pecado, e das criaturas. Deus fez o homem acima
de todas as criaturas, mas o homem fez-se servo de todas as criaturas.

2. Ele não está somente em servidão e escravidão do pecado, mas também do Diabo. Os
últimos dois versículos de 2 Timóteo 2:25-26 dizem: “Instruindo com mansidão os que resis-
tem, a ver se porventura Deus lhes dará arrependimento para conhecerem a verdade, e
tornarem a despertar, desprendendo-se dos laços do diabo, em que à vontade dele estão
presos”.

3. Ele está em escravidão da Lei, ou seja, ele não faz nada em obediência à Lei; e esta é a
grande miséria de um homem sem Cristo. Ele é limitado a guardar toda a Lei de Deus. Há
uma expressão bem singular em Apocalipse 18:10-13. São João diz que todos aqueles que
adoraram a besta clamarão: Ai! ai daquela grande cidade de Babilônia [caiu], E sobre ela
choram e lamentam, corpos e almas de homens. Todos os homens ímpios são escravos
do anticristo, do pecado e da Lei, e esta é a grande miséria de um homem não-regenerado.

Terceiro, sem Jesus Cristo, você não é somente um homem vil e um escravo, mas um ho-
mem miserável também, pois todas as riquezas da graça e misericórdia estão escondidas
e seladas em Cristo como em uma loja comum ou celeiro. Colossenses 2:3: “Em quem

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estão escondidos todos os tesouros da sabedoria e da ciência”. Se você está fora de Cristo,
você não tem nada. Como está escrito em Apocalipse 3:17: “Como dizes: Rico sou, e estou
enriquecido, e de nada tenho falta; e não sabes que és um desgraçado, e miserável, e po-
bre, e cego, e nu”. Você admitirá que é um pobre e miserável o homem que carece destas
quatro coisas: carne para a sua barriga, roupas para as suas costas, dinheiro para a sua
bolsa, e uma casa para descansar sua cabeça. Ora, em todos estes aspectos, cada homem
que está fora de Cristo é um homem miserável.

1. Um homem miserável é alguém que não tem alimento para pôr em seu ventre, e todos
vocês que não têm interesse em Jesus Cristo são miseráveis neste aspecto, porque vocês
não se alimentam do Pão da Vida, nem bebem da Água da Vida, o Senhor Jesus Cristo,
Aquele cuja carne é de fato alimento, e cujo sangue é de fato bebida, sem o que as suas
almas morrerão de fome.

2. Você dirá que é um pobre homem, aquele que não tem roupas para pôr sobre suas
costas. Assim, todo homem sem Cristo, não é apenas pobre, mas nu. Apocalipse 3:17: “e
não sabes que és um desgraçado, e miserável, e pobre, e cego, e nu”. Este homem que
não está vestido com as longas vestes da justiça de Cristo é um homem nu, e é exposto à
ira e vingança do Deus todo-poderoso. Aqueles que são vestidos com as vestes da justiça
de Cristo são homens que têm um manto para cobrir a sua nudez e vergonha. É dito de
Jacó que ele obteve a bênção de seu pai por estar vestido com as roupas de seu irmão
mais velho, e assim nós apenas somos abençoados por Deus nosso Pai, porquanto nós
somos vestidos com as vestes de nosso irmão mais velho, Jesus Cristo.

3. O homem que não tem dinheiro em sua bolsa é um homem miserável. Assim, embora
as suas bolsas estejam cheias de ouro, se os seus corações não estiverem cheios de graça,
vocês são homens mui miseráveis, Lucas 16:11. A graça é a única riqueza verdadeira. To-
das as riquezas duráveis são vinculadas a Cristo.

4. E finalmente, é um homem miserável aquele que não tem uma casa para reclinar a cabe-
ça, que é destituído de um lar para alojar-se e uma cama para repousar. Assim, você que
não tem interesse em Cristo, quando os seus dias são expirados e a morte vem, você não
sabe o que fazer nem para onde ir. Você não pode dizer como o homem piedoso que quan-
do a morte o tirar daqui, que você será recebido nas habitações eternas. Você não pode
dizer que Cristo partiu antes para preparar um lugar para você no céu. Assim, então, nestas
quatro particularidades, vocês veem que o homem sem Cristo é um homem mui miserável,
não tendo nem alimento para o seu corpo, nem roupas para as suas costas, nem dinheiro
para a sua bolsa, nem uma casa para reclinar sua cabeça, a menos que esta seja um cala-
bouço das trevas com demônios e espíritos condenados.

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Quarto, outra característica do homem sem Cristo é que ele é um homem cego. Apocalipse
3:17: “e não sabes que és um desgraçado, e miserável, e pobre, e cego, e nu”. Por causa
disso os homens ímpios, durante a sua não-regeneração, são chamados “trevas”. Efésios
5:8: “Porque noutro tempo éreis trevas, mas agora sois luz no Senhor; andai como filhos da
luz”. Assim, a luz veio ao mundo, e os homens amaram mais as trevas do que a luz, porque
as suas obras eram más.

Jesus Cristo é para a alma o que o sol é para a terra. Retire o sol da terra, e não é nada,
senão um calabouço das trevas. Assim, retire Cristo da alma, e esta não é nada, senão um
calabouço do Diabo. Embora haja um Cristo no mundo, se o coração está fechado e Jesus
Cristo não está em você, você está no estado de trevas e cegueira.

Quinto, todo homem sem Cristo é um homem deformado, como você pode ler em Ezequiel
16:3-14: “E dize: Assim diz o Senhor DEUS a Jerusalém: A tua origem e o teu nascimento
procedem da terra dos cananeus. Teu pai era amorreu, e tua mãe hetéia”; no versículo 6:
“E, passando eu junto de ti, vi-te a revolver-te no teu sangue, e disse-te: Ainda que estejas
no teu sangue, vive; sim, disse-te: Ainda que estejas no teu sangue, vive”. Quando uma po-
bre criança repousa banhada em seu sangue, não enfaixada, não lavada, não cuidada, que
triste condição em que está? E, assim estava você, diz Deus. Mas, depois, leia o versículo
7: “Eu te fiz multiplicar como o renovo do campo, e cresceste, e te engrandeceste, e che-
gaste à grande formosura”. Depois o que está no versículo 14: “E correu de ti a tua fama
entre os gentios, por causa da tua formosura, pois era perfeita, por causa da minha glória
que eu pusera em ti, diz o Senhor DEUS”, indicando que, antes de Cristo olhar sobre uma
alma, ela repousa banhada em seu próprio sangue e incapaz de ajudar a si mesma, mas
quando alguém vem graciosamente através de Cristo, formosura é lançada sobre ele. Se
você carece de Cristo, você carece de seu melhor ornamento.

Sexto, outra característica de um homem sem Cristo é que ele é um homem desconsolado.
Cristo é a única nascente de consolo e a fonte de todo júbilo e consolação. Retire Cristo da
alma, e isto é como se você retirasse o sol do firmamento. Se um homem tem todas as bên-
çãos no mundo, e carece de Cristo, ele carece daquilo que poderia adoçar todos os res-
tantes de seus desconfortos. Em Êxodo 15:23-25, você lê sobre as águas de Mara. Elas
eram tão amargas que ninguém poderia bebê-las, mas quando o Senhor mostrou a Moisés
uma árvore a qual, quando ele lançou sobre as águas, as tornou em água doce. Ora, Jesus
Cristo é esta árvore. Ele adoça a amargura de qualquer aflição exterior e Ele pode fazer
todos os seus sofrimentos fugirem para longe. Não há nada no mundo que adoce os
consolos e nos dê alegria na posse das coisas desde mundo mais do que ter um interesse
em Jesus Cristo.

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Não é nada, amados, ter muito da criatura em nossa casa, mas ter a Cristo em nossos cora-
ções é o que faz você viver confortavelmente. Todo o pão que você come será pão de a-
margura se você não se alimentar do corpo de Jesus Cristo; e tudo o que você beber será
apenas vinho de assombro de você não beber do sangue de Jesus Cristo. Sem um inte-
resse em Cristo, todos os seus confortos são apenas cruzes; e todas as suas misericórdias
são apenas misérias, como em Jó 20:22: “Sendo plena a sua abastança, estará angustiado;
toda a força da miséria virá sobre ele”. Embora você tenha abundância de coisas desta
vida, embora você tenha mais do que o suficiente, ainda se você não tem um interesse em
Cristo, você não tem nada.

Sétimo, outra propriedade de um homem fora de Cristo é que ele é um homem morto. Você
conhece a notória passagem em 1 João 5:12: “Quem tem o Filho tem a vida; quem não tem
o Filho de Deus não tem a vida”. Por isso nós lemos em Efésios 2:1 que os homens não-
regenerados estão mortos em delitos e pecados, e a razão é que Cristo é a vida do crente.
Colossenses 3:3: “e a vossa vida está escondida com Cristo em Deus”. Retire Cristo de um
homem e você retira a sua vida, e retire a vida de um homem e ele é uma massa de carne
morta. Homens não-regenerados são estranhos à vida de piedade e, portanto, devem estar
mortos em seus pecados. Embora eles não se agradem da vida de um homem, ainda se a
vida que ele vive não é pela fé no Filho de Deus, ele está espiritualmente morto. Por exem-
plo, você sabe que um homem morto não sente nada. Faça o que quiser com ele, que ele
não sente isto. Assim um homem que é espiritualmente morto não sente o peso de seus
pecados, embora eles sejam um fardo pesado pressionando-o para dentro do abismo do
inferno. Ele é um estranho à vida de piedade, havendo perdido a sensibilidade, entregou-se
a um senso de reprovação, assim ele não sente o peso e fardo de todos os seus pecados.

Um homem morto tem um título de nada aqui nesta vida. Embora ele fosse muito rico, ainda
ele perderia este título por fim, e suas riquezas passariam dele para outro. Assim, sendo
morto espiritualmente, você não pode exigir nada, nem a graça, nem misericórdia, ou felici-
dade por Jesus Cristo. Um homem morto ainda está apodrecendo e voltando ao pó de onde
veio; e assim, um homem que é morto espiritualmente cai de iniquidade em iniquidade, e
de um pecado para outro, até que no fim, cai no fogo do inferno.

Oito, a última característica de um homem sem Cristo é que ele é um homem condenado.
Se ele vive e morre sem Cristo, ele é um homem condenado. Assim diz João 3:18, aquele
que não crê, já está condenado. Ele é certamente condenado como se ele já estivesse no
inferno. Aquele que está sem Jesus Cristo deve seguir sem céu, pois o céu e glória e felici-
dade estão vinculados a Ele. O céu não é dado a ninguém, senão àqueles que são herdei-
ros juntamente com Cristo, e portanto, você que está sem Cristo deve estar sem o céu, e
consequentemente sem felicidade e salvação, e desta forma, você deve ser condenado.

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Assim vocês veem, nestas oito características particulares em que triste e miserável condi-
ção está todo homem sem Cristo, e oh, que o que tem sido agora anunciado a respeito da
desventura de um homem sem Cristo possa provocar cada alma dentre vocês para um en-
tusiasmo e sinceridade de espírito sobre todas as suas buscas, para que se empenhem em
obter a Jesus Cristo.

Sola Scriptura!
Sola Gratia!
Sola Fide!
Solus Christus!
Soli Deo Gloria!

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—
2 Coríntios 4
1
Por isso, tendo este ministério, segundo a misericórdia que nos foi feita, não desfalecemos;
2
Antes, rejeitamos as coisas que por vergonha se ocultam, não andando com astúcia nem
falsificando a palavra de Deus; e assim nos recomendamos à consciência de todo o homem,
3
na presença de Deus, pela manifestação da verdade. Mas, se ainda o nosso evangelho está
4
encoberto, para os que se perdem está encoberto. Nos quais o deus deste século cegou os
entendimentos dos incrédulos, para que lhes não resplandeça a luz do evangelho da glória
5
de Cristo, que é a imagem de Deus. Porque não nos pregamos a nós mesmos, mas a Cristo
6
Jesus, o Senhor; e nós mesmos somos vossos servos por amor de Jesus. Porque Deus,
que disse que das trevas resplandecesse a luz, é quem resplandeceu em nossos corações,
7
para iluminação do conhecimento da glória de Deus, na face de Jesus Cristo. Temos, porém,
este tesouro em vasos de barro, para que a excelência do poder seja de Deus, e não de nós.
8
Em tudo somos atribulados, mas não angustiados; perplexos, mas não desanimados.
9 10
Perseguidos, mas não desamparados; abatidos, mas não destruídos; Trazendo sempre
por toda a parte a mortificação do Senhor Jesus no nosso corpo, para que a vida de Jesus
11
se manifeste também nos nossos corpos; E assim nós, que vivemos, estamos sempre
entregues à morte por amor de Jesus, para que a vida de Jesus se manifeste também na
12 13
nossa carne mortal. De maneira que em nós opera a morte, mas em vós a vida. E temos
portanto o mesmo espírito de fé, como está escrito: Cri, por isso falei; nós cremos também,
14
por isso também falamos. Sabendo que o que ressuscitou o Senhor Jesus nos ressuscitará
15
também por Jesus, e nos apresentará convosco. Porque tudo isto é por amor de vós, para
que a graça, multiplicada por meio de muitos, faça abundar a ação de graças para glória de
16
Deus. Por isso não desfalecemos; mas, ainda que o nosso homem exterior se corrompa, o
17
interior, contudo, se renova de dia em dia. Porque a nossa leve e momentânea tribulação
18
produz para nós um peso eterno de glória mui excelente; Não atentando nós nas coisas
que se veem, mas nas que se não veem; porque as que se veem são temporais, e as que se
não veem são eternas. Issuu.com/oEstandarteDeCristo