“PARROQUIA EN SALIDA”
PRIMER TALLER
“DE BELÉN A NAZARET”
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ÍNDICE
INTRODUCCIÓN 4
Actividades antes del Taller 5
Esquema de Taller 7
1. Inscripción 7
2. Animación 7
3. Bienvenida y Ubicación 7
4. Objetivo 7
5. Oración inicial: “El llamado de María al Discipulado Misionero” 7
6. Justificación 11
7. Metas y sugerencias al Equipo de Animación Misionera 17
8. Dinámica y reflexión: “Tocando tierra, ubícate como marginado” 20
9. Dinámica: Definición de los términos “alejado y marginado” 21
10. Iluminación: “La mirada de Jesús y la de los fariseos” 22
11. Avisos y Oración final 26
12. Entrega y explicación de la herramienta de análisis de la realidad 27
Anexo. Sugerencias y metodología para la elaboración de la herramienta
de análisis de la realidad 27
Pero además, como el objetivo de esta primera etapa nos sugiere, nos debe llevar a
todos los agentes de pastoral, a una conversión pastoral. La conversión pastoral es
fruto del Espíritu, pero demanda un corazón abierto a buscar nuevos caminos de
misión, sin miedo a abandonar métodos que ya no responden a la situación actual. En
este proceso de conversión pastoral es muy importante partir de la reflexión del
Evangelio, para aprender del Maestro y revisar nuestros métodos confrontando lo que
hacemos y cómo lo hacemos con la pedagogía de Jesús. Además, lo que pretendemos
es reflexionar con profundidad el sentido misionero de la encarnación y con la mirada
de Jesús, acercarnos a nuestros Hermanos que se han alejado, escucharlos y, sin
juzgar, analizar las causas más profundas de su alejamiento. El descubrir que muchas
veces hemos sido nosotros mismos la causa de su alejamiento nos debe mover el
corazón a una conversión personal y pastoral.
El material que contiene este documento está pensado para que sea estudiado por el
EPAM (Equipo Parroquial de Misiones). Este taller se puede llevar en un tiempo
aproximado de 5 horas.
Por otro lado, la mística del seguimiento de Jesús nos pide ubicar un proceso, un
caminar, también nos pide que ese caminar se haga con fe. No siempre tendremos
claro lo que sigue, pero al menos tendremos claro que sigue otro paso que en su
momento comprenderemos. Hay que vivir al día, pero con una perspectiva a futuro.
Como este material que tienes en tus manos está pensado para agentes de pastoral, no
conviene que se utilice en el barrio o en la misión directamente con los alejados. Una
vez vividos los cuatro Talleres para agentes de pastoral, se ofrecerá en la colonia o en
el barrio, un Novenario misionero cuya temática se basa en los cuatro primeros pasos:
1) De Belén a Nazaret, 2) Del Nazaret al Jordán y al Desierto, 3) En la sinagoga de
Nazaret, y 4) Por las orillas del Lago, pero de manera más sencilla y dirigida a la
realidad de la gente alejada.
Por último, quisiéramos sugerir que inspirados en el hecho de que Jesús antes de ser
misionero fue también discípulo, no se apresuren a salir de misión impulsivamente,
dediquen el tiempo suficiente a esta Etapa, para que esta experiencia sea la base de lo
que irán construyendo paso a paso.
Dios les bendiga y les conceda en verdad, seguir a Jesús de Belén a Nazaret.
En Cristo:
Aunque esta Etapa Previa está pensada como preparación del Equipo Parroquial donde
se va iniciar por primera vez el itinerario Misionero de Parroquia en Salida. También se
puede realizar cuando el equipo ha perdido el ánimo o el rumbo, podemos decir
que cuando se ha estancado en el proceso sin importar cuales sean las razones,
ya lo hemos hecho y ha resultado de gran motivación y claridad para los equipos
incluso algunos es aquí donde se han vuelto a consolidar.
2. Convocatoria, hay que tener claro quiénes son los que van a recibir este
Taller. Cuando se va iniciar con este proceso, esta Etapa Previa la recibirá el
equipo de Animación Misionera Parroquial (son aquellas personas a las que el
Párroco les ha encomendado esta tarea), son personas cercanas (agentes de
pastoral). Cuando ya se lleva el “ITINERARIO MISIONERO DE PARROQUIA EN
SALIDA”, la finalidad es que las personas nuevas que se han integrado a la misión
vivan esta experiencia de conversión pastoral, entonces son a ellos a los que hay
que convocar. Si la parroquia ha hecho opción por esta metodología Misionera, se
puede convocar a una reunión breve para presentar el proyecto de manera
general desde su objetivo y desde la propuesta de la metodología de formación-
misión de los 12 pasos, pero sin detallar mucho en los pasos o en la metodología,
ya que en el tercer taller se presentará con más detalle el proyecto a los
participantes. De no tenerse esta reunión, si la convocatoria se hace directamente
a través de los párrocos, es importante que al iniciar el taller, se tenga un breve
momento destinado a la presentación de esta metodología. Hay que recordar muy
bien que el Equipo Parroquial Misionero serán personas muy cercanas al párroco,
con un caminar pastoral en la parroquia y al mismo tiempo, son gente que espera
con entusiasmo la llegada de un método misionero orientado a los alejados. Estas
personas 2, 5 ó más, deben ser gente que se identifique por carisma con este tipo
de proyectos, gente que se sienta atraída a la evangelización. Lo que sugerimos
es que este equipo no sea muy grande, es el equipo coordinador de la Animación
3. Arreglo del lugar: Letreros, imágenes, sonido, café, etc. Es importante tener la
imagen o logo que asignemos a este Itinerario Misionero. Hay que generar un
clima de acogida y fraternidad. Hay que preparar bien el equipo de sonido y de ser
posible, asegurar una buena iluminación y ventilación en el lugar.
Inscripciones.
2. Bienvenida (5’).
b) Meditación (12’).
En un clima de recogimiento, se continúa con música de fondo y se invita a las
personas a cerrar sus ojos. Dos personas con voz clara y de preferencia con
micrófono, leen pausadamente la siguiente reflexión:
Nos narra el Evangelio de Lucas que el Ángel Gabriel fue enviado por Dios a una
ciudad de Galilea llamada Nazaret. Galilea era un sector, una provincia muy alejada del
Templo ubicado en la Ciudad Santa de Jerusalén. Lejos del Templo, en Galilea, vivía
mucha gente alejada y marginada. Allí vivía una joven llamada María. A los ojos del
mundo ella no era nada, era pobre, sin un futuro prometedor humanamente hablando.
María era una persona que esperaba la llegada del Reino de Dios, esperaba que los
más alejados y marginados, su propia gente, fueran atendidos y valorados. Sólo Dios
podría hacer este milagro.
Fue así que Dios, como dijo la misma María: “se fijó en la humildad de su esclava”
(Lc 1, 48). Dios ve lo que el mundo no ve. Dios valora lo humilde, lo pequeño. El ángel
la visita y le hace un anuncio: “Alégrate llena de gracia, el Señor está contigo” (Lc 1,
28). Hermano, hermana, tú también has sido visitado por un mensajero de Dios y al
igual que a María te ha hecho esta invitación a venir hoy. Quizá te preguntes: ¿Por qué
fui elegido en mi Parroquia para venir a este taller? ¿Por qué Dios se ha fijado en mí?
Dios ve lo que la gente no ve en ti. Dios cree en ti como creyó en María. Aunque sientas
que no eres nadie, Dios te ha mirado y llamado. Hoy debes alegrarte como María y
descubrir que por gracia de Dios has sido elegido o elegida. Además, el ángel te dice
también hoy a ti: “El Señor está contigo”. Medita en un momento de silencio cómo te
llamó el Señor a este proyecto.
El ángel da a María una señal, su pariente Isabel, anciana y hasta ese momento estéril,
va ya en el sexto mes de embarazo. ¿Cómo pudo ser esto? El ángel explica: “Nada es
imposible para Dios” (Lc 1, 37). Hoy debes creer que las palabras del ángel también
se dirigen a ti ya que en esta misión que se te encomienda, “nada será imposible para
Dios”. ¿Cómo te sientes ante el llamado a esta misión permanente? ¿Te has
desconcertado? ¿Crees en el poder de Dios para quien todo es posible?
María es llamada a realizar una misión, pero esta misión se llevará varios años.
Podríamos decir que está en la Etapa Previa. Sin embargo, aunque esperará 30 años
para ver a su Hijo realizando ya su misión, desde ahora, irá presurosa a visitar a su
pariente Isabel que vive en un pueblo alejado de las montañas. Su presencia en casa
de Isabel es ya una Buena Nueva, ya que al llegar María a casa de su pariente, apenas
la saludó e “Isabel, quedó llena del Espíritu Santo” (Lc 1, 41). Tú también fuiste
llamada(o) a una misión, pero aunque tendrás que esperar un tiempo para salir a todos,
ya desde ahora el Señor te llama a comenzar a difundir esta Buena Nueva. Tú también
después de este taller serás enviado o enviada a visitar a la gente de tu parroquia que
vive en los sectores más alejados, para compartir con ellos la Buena Nueva de la
encarnación y nacimiento en Belén del Hijo de Dios.
María llena del Espíritu Santo exclamó: “Mi alma glorifica al Señor y mi espíritu se
alegra en Dios mi salvador” (Lc 1, 46). Hermano, hermana, glorifica al Señor hoy, allí,
donde estás, alaba al Señor, dale gracias porque se ha fijado en ti para esta misión. Tú
ETAPA PREVIA “ACERCAMIENTO A LA REALIDAD” DEL PROYECTO “PARROQUIA EN SALIDA” | 8
mejor que nadie conoces las maravillas que Dios ha hecho en tu vida. Como diría María
“El poderoso ha hecho en mí grandes cosas” (Lc 1, 49). ¿Cuáles son esas grandes
cosas que el Señor ha hecho en ti y quiere que des a conocer a los demás como
misionero?
Pero además María alaba al Señor también porque “su misericordia se extiende de
generación en generación” (Lc 1,50). Sí, Dios es misericordioso y se acerca un tiempo
de gracia y de perdón para los pecadores. Nosotros seremos enviados a anunciar a los
alejados que Dios los ama y que es misericordioso. La presencia de María es Buena
Nueva para los alejados porque ya no serán juzgados, sino perdonados.
La alegría de María también se debe a que Dios, en esta misión que le encomendó a
ella, humilde servidora, ha dispersado “a los soberbios con sus planes” (Lc 1, 51).
Antes eran los sabios y entendidos los que se encargaban de las cosas de Dios, ahora,
la Buena Nueva es que Dios se valdrá de los pequeños para llevar a cabo su proyecto
de salvación, pues “derriba del trono a los poderosos y eleva a los humildes” (Lc 1,
52). Hermano, hermana, este proyecto misionero que pretende que los mismos
alejados y marginados sean los que ocupen los primeros lugares, es un proyecto como
el que Dios pidió a María. No es fácil, porque aún nosotros los cercanos a veces hemos
acaparado los primeros lugares.
Si quieres ser parte del proyecto de Dios, de su Reino, al igual que María, tú que eres
de los cercanos en las cosas de Dios, ábrete a la misericordia de Dios, abre tu corazón
para que entren los alejados, los pecadores, los marginados. María es humilde porque
aunque no tiene pecado, no juzga a los pecadores. María había esperado por mucho
tiempo algo así. El tiempo está llegando. ¿Te identificas con María? ¿Tú esperabas un
proyecto así? Alaba al Señor, dale gracias por haberse fijado en ti.
Esto es lo que haremos en cada uno de los pasos de este Itinerario Misionero de
“Parroquia en salida”, vamos a seguir a Jesús, le miraremos como lo describen los
Evangelios en cada paso de su vida y veremos la metodología que utilizó en su misión
en cada uno de esos momentos, pues “con las palabras, signos, obras de Jesús, a
lo largo de toda su breve pero intensa vida, los discípulos tuvieron la experiencia
1
DA 30
2
Diretório General para la Catequesis140
3
Ibidem
4
Ibidem
5
DA 30
11
Nº 398
ETAPA PREVIA “ACERCAMIENTO A LA REALIDAD” DEL PROYECTO “PARROQUIA EN SALIDA” | 14
Padre” (Jn 5, 19). Si el discípulo, en la perspectiva bíblica, es aquél que aprende una
enseñanza, un modo de vivir de acuerdo a ésta y un modo de trasmitir lo que vive,
entonces podemos decir que Jesús es un discípulo del Padre, lo fue de niño, de joven y
lo siguió siendo hasta la muerte. Podemos preguntarnos porque nuestros métodos no
logran ser permanentes, la respuesta es muy sencilla: O bien, porque arrancamos
siempre rápido a la misión, a lo práctico y al discipulado le damos poco tiempo y valor; o
porque vemos el proceso formativo como una etapa previa que concluye cuando
estamos de misión.
Plenario: Compartir lo que subrayamos (20’)
Al terminar el plenario se explican las metas
Metas y sugerencias al Equipo Parroquial de Misiones
Lo importante es que los participantes ubiquemos que Jesús, José y María, no tuvieron
el privilegio de que Dios les evitara la marginación. A muchos de nosotros Dios no nos
ha quitado en el camino los obstáculos. Las experiencias difíciles que hemos vivido en
la familia, en la sociedad y en la misma Iglesia en la que nos sentimos marginados, ¿no
será una preparación para este momento? ¿No será que el Padre Dios quiere que
nosotros, sus misioneros seamos como su Hijo? Cambiemos desde ahora la manera de
mirar lo que siempre hemos considerado como una carga para nosotros. Somos
privilegiados como María, José y Jesús: ¡Somos marginados!
Dinámica: Definición y diferencia de los términos: Alejados y Marginados (20’).
Esta dinámica es una introducción a la siguiente iluminación (“La mirada de Jesús y la
de los fariseos”). Es conveniente que sea la misma persona que dé la iluminación y
dirija esta dinámica, para que los aportes que se den, sean iluminados y confrontados
a la luz de la reflexión. Es muy probable que algunas de las definiciones tengan un
cargado tinte farisaico a la hora de definir que entendemos por alejados y marginados.
Sugerimos la siguiente dinámica de trabajo:
Es importante que los participantes tengan contacto directo con los textos del
evangelio y que quien comparta la iluminación no se salga del tema. Hay que
marcar la diferencia entre lo que haría hoy un discípulo y lo que haría un fariseo
en el contexto de la pastoral parroquial.
ILUMINACIÓN.
El fariseito que llevamos dentro: nos dice que primero hay que cumplir con la
familia y con traer lo necesario para la casa y que luego veamos por los demás:
<candil de la calle y oscuridad de la casa> le decimos a los que se preocupan
mucho por las necesidades de las personas y se olvidan de sus propias
necesidades.
El fariseito que llevamos dentro: nos dice que la gente está alejada porque
quiere y si les va mal en la vida es porque no se acercan a Dios. A veces hasta
nos da gusto que a algún pecador le pase algo y decimos: <Dios hace justicia>.
Nos dice también que somos buenos porque oímos, alabamos y amamos a
Jesús y nos dice que no miremos el mundo de los pecadores y nos hace estar
pensando solo en nosotros mismos y nuestras necesidades espirituales… de
retiro en retiro, de misa en misa y nada de mirar a los alejados.
En este momento del taller se entrega una copia de la herramienta y se lee junto con
todos los participantes.
Cada equipo, como hemos explicado, puede diseñar el tipo de herramientas acorde a
su necesidad, pero asegurando que sea en verdad una herramienta, es decir, algo fácil
de usar y que ayude cumplir el objetivo.
Avisos y agenda:
Para el siguiente taller, hay que traer los resultados del análisis en el formato que viene
al final de la herramienta.
Hay que dar la fecha, horario y lugar del siguiente taller antes de irnos.
Anexo
¿Cuál es mejor?
Los dos son buenos, de hecho algunas zonas han asumido los dos métodos.
Recolectan datos cuantitativos mediante encuestas y luego, comparten lo cualitativo, es
decir, comparten experiencias e impresiones vividas al visitar a la gente. Será más útil
uno u otro, o, los dos, dependiendo de lo que cada equipo vea más conveniente.
Sugerimos que se realice un estudio serio sobre el Documento de Aparecida que nos
ayude a resolver el problema planteado: Nº 65 (Nuevos marginados) y Nº 225 (Causas
de alejamiento).
Por supuesto que tenemos también los Evangelios que nos dan una perspectiva
actualizada de quienes son los marginados y las causas de su alejamiento. Durante los
12 pasos del método haremos referencia constante como marco teórico a los
Evangelios. Por ahora nos acercamos de manera sencilla a los que se nos presentan
en los Evangelios como alejados y marginados en el tiempo del nacimiento de Jesús y
de su infancia de Belén a Nazaret.
3º Recolección de datos
El tercer momento en la metodología de investigación es la recolección de datos que
la misma realidad nos arroja. Recolectar es la <acción de reunir cosas dispersas>. En
nuestro caso vamos a reunir información dispersa en nuestra realidad parroquial
referente a la situación de los alejados y marginados. Hay diferentes maneras de
recolectar datos: La observación, la entrevista y la encuesta.
La entrevista: Es un diálogo directo con las personas que, como <los magos>
en su mundo y a su manera buscan a Dios. La idea es formular algunas
preguntas sencillas y amables para acercarnos a ellos, mirarlos y escucharlos
como José y María, para descubrir cómo manifiestan su fe.
Para la recolección de los datos con cualquiera de las herramientas se puede invitar a
personas de la parroquia, pero antes hay que darles la <iluminación> para que hagan
su trabajo con mirada de fe.
4º Análisis de datos
Una vez que se recolectaron los datos que nos darán información para conocer quiénes
son, donde están y porqué están marginados, nos daremos a la tarea de analizar los
datos que los diferentes miembros del equipo parroquial de investigación recolectaron.
5º Reporte de resultados
El reporte de resultados es el informe final que incluyen datos cuantitativos: Cuántas
personas se encuestaron, que dijo la mayoría, qué porcentaje, etc. También debe
responder al problema planteado en el principio. En este caso el reporte final debe
concluir explicando quiénes son, donde están y porqué están así los alejados y
marginados. Lo que damos como conclusión debe tener una justificación y explicación
de porqué se llegó a esa conclusión.
Que el lenguaje sea comprensible para el entrevistador y el entrevistado.
Que el modelo de encuesta o entrevista pueda ser fácilmente vaciado.
Que todas las parroquias estemos de acuerdo en realizar el mismo
muestreo tanto en número de encuestas como en los destinatarios de
éstas.
LA ENCUESTA
ETAPA PREVIA “ACERCAMIENTO A LA REALIDAD” DEL PROYECTO “PARROQUIA EN SALIDA” | 28
Otra manera o para complementar el análisis de la primera herramienta es hacer
preguntas a la personas que vienen a Misa.
Podemos en los avisos parroquiales pedirles a las personas que al salir nos permitan
hacer una sola pregunta
De que colonia o barrio vienen
Aquí solo anotaremos el nombre de la colonia o barrio
No necesitamos de más información.
Algo importante que también hemos de anotar cuando las personas nos digan que
vienen de otro lugar lejano probablemente nos digan simplemente no pertenezco a esta
parroquia anótalo también. Porque a lo mejor descubrimos que hay un gran número de
personas que participan pero que no son de nuestra parroquia este también es un signo
de vida o de no vida de la parroquia.
En ocasiones podemos estar muy contentos porque muchas personas participan en la
Eucaristía Dominical pero lo que no sabemos es que muchas personas no pertenecen a
esta parroquia.
Recolectar la información
Cuando ya se hayan hecho estos análisis
El equipo se reúne a compartir las experiencia y anota
Después de lo compartido concluimos que las colonias, barrios o sector son los más
alejados en cuanto a participación en la vida de la parroquia.
Y ¿cuáles son las causas de su alejamiento?
¿En qué proceso del Itinerario estamos? O están la mayoría de nuestras pequeñas
comunidades