HISTORIA MUNDIAL I

GUÍA DE LECTURA N°3: EL ORIENTE ASIÁTICO

Trabajamos con el artículo de Mario Liverani: EL MUNDO MESOPOTAMICO Enciclopedia Historia Universal Salvat. Tomo
I. Año 1995.

Completamos con los capítulos 2, 3 y 4 de Gonzalo Bravo: HISTORIA ANTIGUA, UNA INTRODUCCION CRÍTICA. Ed.
Alianza, 1995.

I) LA REVOLUCIÓN URBANA

1- Repasamos la cuestión del surgimiento del Estado. Liverani plantea que con el advenimiento de ‘lo urbano’ se
destruye la equivalencia neolítica. ¿Qué significa ese concepto y más importante todavía, como se observa la
emergencia de una formación específicamente ‘Estatal’?
2- Lee el primer párrafo de la página 126 donde Liverani de manera resumida, explica cómo se organiza la ciudad. Una
cuestión de repaso: las funciones terciarias son necesarias para la continuidad creciente de la revolución. Son tres:
burocracia administrativa, ejercito y sacerdotes-exhorcistas ¿Sos consiente del origen de estas tres instituciones? Por
ejemplo…¿con que objetivo se estructura institucionalmente ‘lo religioso’?
3- ¿Porque primero tuvo que nacer el templo como centro organizador no el palacio? Porque el templo queda asociado
a la divinidad, lo cual permite la unificación y la movilización, en torno de la divinidad y de ‘sus servidores’
4- La emergencia de la escritura denota el paso de una sociedad con organización simple a una con organización
diversificada y compleja (suprafamiliar). ¿Y por que esto? Explicalo en poquitas palabras.

Fuentes: Observa los ‘motivos’ del cilindro sello de la pagina 127 (que están explicados en la nota al pie de las
impagenes en la pagina 126. Anota los elementos gráficos que predominan? ¿Te suenan de algún lado? ¿Te surge alguna
reflexión?

II) SUMERIOS Y SEMITAS: EL PERIODO PROTODINASTICO

1) ¿Entre que años se desarrolla este período? ¿Qué creés que significa ‘proto-dinástico’?
2) Se explica en el primer párrafo que según los hallazgos arqueológicos, el protodinástico se divide en tres fases.
Pero…¿Cuál sería la que tiene carácter ‘netamente histórico’? ¿Por qué?
3) A) ¿Como es la conformación étnico lingüística en la Mesopotamia de ese tiempo? ¿Qué elemento/s predomina/n en
cada región? B) Explica esto de que hay un grupo que estaba condenado a ‘disminuir’ y otro a ‘crecer’.
4) Explicá cómo se organiza la cuestión de la tierra durante el protodinástico.
5) A) Marca en el mapa:
En la baja Mesopotamia: Uruk, Eridu, Ur, Lagash, Umma, Isin, Larsa
Mas cercano a la Mesopotamia Media: Nippur, Kish
Éufrates Medio: Mari
Tigris Medio: Assur
Cuenca del Jabur: Tell Juera
Susa (capital del Elam)
 B) Los últimos tres funcionaban como punto de
contacto (puntos nodales) con otras ‘regiones’
¿Con cuales? También marcalas en el mapa.
6) ¿Cómo funcionaba cada ciudad respecto de las
otras y porque Nippur se diferenciaba del resto?
¿Como era su régimen político?
7) ¿Con que nombre se identifica el jefe de cada
ciudad? ¿Cuál nombre es mas de tipo religioso
ycual mas laico?
8) Al protodinástico se lo conoce como el tiempo
del ‘empate hegemónico’. Justifica esta
afirmación.
9) ¿Cuál es el problema que se le presenta a los
historiadores para reconstruir el protodinástico I y
II?
10) Partir de las fuentes (noticias) de
época…Cuáles serían las dos ciudades más
pujantes y cuales ya estarían en decadencia
durante el protodinástico III?

Fuentes 1: Las tumbas reales de Ur

En el año 1927, el arqueólogo británico Leonard Woolley descubrió en las ruinas de la legendaria Ur, una necrópolis real
que había permanecido intacta durante 4500 años. De su interior extrajo joyas y objetos de valor incalculable. Te invito a
ingresar en este links para hacer una visita a este lugar privilegiado de la historia:

http://www.nationalgeographic.com.es/historia/grandes-reportajes/las-tumbas-reales-de-ur_7917/6

Actividad: A) Al comienzo del articulo se puede observar con claridad cuál es el motivo que empuja a realizar las
inversiones de los museos y estados europeos para estudiar el yacimiento de Ur ¿Podes identificarlo? B) Las tumbas
reales, sobre todo el de la Reina Pu Abum, evidencian una compleja trama ideológica. ¿Qué datos te sorprende y que
crees que podría significar eso que te sorprende?

III) LA DINASTIA DE AKKAD

1) Leé todo el bloque y luego respondé: ¿Entre que años se desarrollan las dinastías de Akkad que abren su ciclo con
Sargón y que cierran con su nieto Naram Sin? Marcá la capital Akkad en el mapa con un punto?
2) ¿Cuál es la ‘originalidad política’ de este período? ¿Cómo se pone de manifiesto esta cuestión a nivel ideológico?
3) Con los datos del articulo y buscando en la web un mapa donde se muestre la expansión del imperio sargónida
animate a marcar el mapa de arriba con un color claro para ver la expansión de este primer imperio.
4) Hay dos ciudades que Sargón disputa pero no controla y que son ‘claves’ para el acceso a las materias primas
faltantes. ¿Cuáles son? ¿Con quién las disputa?
5) La victoria de Sargón trajo un avance del elemento étnico semita sobre el sumerio ¿Cómos e logró este avance?
6) Vamos a analizar la cuestión de las formas estatales: A) Hay un desplazamiento de poder en este tiempo ¿en favor
de la institución templo o de la institución palacio? ¿con que objetivo es este desplazamiento B) ¿Qué significa que
Sargón no llevó adelante una unificación administrativa?
7) ¿Quién corre la frontera del imperio sargónida y hasta donde?
8) Hay una primera crisis regional hacia los años 2250 (aproximadamente) que tiene que ver con un reordenamiento
de fuerzas ¿Qué está pasando en la Mesopotamia sur con las ocupaciones?

IV – LA III DINASTÍA DE UR

1) Periodizá la III dinastía de Ur (entre qué año y que año se desarrolla). ¿Quién es el Sargón de Ur III?
2) El proceso de Ur III tiene dos etapas, una de consolidación interna y otra de avance y unificación externa. En ambas
direcciones se nota una evolución con la experiencia sargónida. Veamos:
A) Ponéte un instante en los zapatos de la autoridad máxima de Ur III: ¿por qué crees que para la consolidación
interna decide hacer apertura de más canales, construir más templos y redactar un primer código de leyes?
3) Pensá ‘políticamente’. A nivel externo, en pos de la unificación, Ur III toma una decisión ‘ideológica’ que cambia el
imaginario religioso-político sumerio: el rey se diviniza en vida y se reemplazan los dioses de cada ciudad por su figura
endiosada ¿Qué logra con esto en pos de la unificación? ¿Cuál la novedad que se presenta en esta nueva formación
estatal
4) Hay una semejanza entre el final de la experiencia de Akkad y la de Ur III ¿Quiénes participan del final de esta breve
experiencia imperial?
5) El fin de la experiencia de Ur III es el fin de una hegemonía mayor…¿de cuál?

V- LA EPOCA AMORREA

1) No vamos a detenernos en este punto más que para visualizar algunos cambios. Completá el cuadro siendo por
demás preciso:

__________________ ELEMENTO ÉTNICO IDEOLOGÍA POLITICA ECONOMÍA

LINGUISTICO

CUAL ES EL CAMBIO

CUAL ES LA CAUSA DEL

CAMBIO

2) La propiedad de la tierra y por consiguiente el trabajo agrícola sufrirá serios ‘cambios’ por esta pérdida de protección
estatal. A) Explica. B) ¿De qué manera deberá intervenir la autoridad central de cara a los problemas profundos de los
pequeños agricultores libres?
3) Se mantiene durante los reinados amorreos el empate hegemónico aunque se establece una triada de poder hacia el
comienzo del siglo XIX (1900 a 1800 aNE).

VI – LA I DINASTIA DE BABILONIA

1- Periodizá la I dinastía de Babilonia hasta el saqueo de los casitas (podes esperar hasta llegar al final para hacer este
punto).
2- Hace un punteo de las formas en las cuales Babilonia reconstruye el poder dispersado en los tiempos anteriores
(dicho de otro modo, serían las estrategias políticas utilizadas para lograr la hegemonía den la región).
3- Asumiendo que no es un término del todo preciso (por ser anacrónico), podemos decir que durante el gobierno de
Hammurabi se produce una feudalización de la tierra. Explica esto.
4- La administración de la justicia también se ve altamente influenciada por el poder central ¿Qué sucede en este plano
que por supuesto y como hasta hoy es altamente político?
5- Esta modificación de la estructura judicial se verá renovada por la emergencia del código legal babilónico, más
conocido como el código de Hammurabi.
6- Según lo que plantea Liverani a partir de los estudios de época…¿el código tuvo funciones de ordenamiento jurídico o
más bien escondía otros objetivos?
7- Aunque luego nos detendremos en el código en un apartado, señalá algunos de las cuestiones que ‘supuestamente’
legisla.
8- El código si revela una pirámide social. Dibujala.
9- Como le pasó al imperio de Akkad, como le sucedió al imperio de Ur III, en el caso de Babilonia, su proceso de
descomposición es influenciada por nuevos pueblos que ingresan a la región. ¿Qué dos regiones estratégicas pierden los
descendientes de Hamurabi y en manos de quien quedan?

VII- LOS PUEBLOS DE LAS MONTAÑAS

1) Si fuese posible sacarle una radiografía al siglo XVI (hacia finales de la dinastía primera de Babilonia) podríamos ver la
complejidad étnica de la región y junto a ella, la diversidad de aportes que trae cada elemento étnico que ingresa a
Mesopotamia. Señalá en principio, cuáles serían los tres grandes pueblos conocidos como ‘los pueblos de las montañas’
y agrega de donde vienen.
2) Aunque los tres pueblos de las montañas comparten el elemento ético, tienen sin embargo sus particularidades.
Explicalo de manera completa pero breve.
3) ¿Cuál es la novedad técnica de la cual son portadores tanto Casitas como Hurritas? Introducen técnicas militares
nuevas, son pueblos muy belicosos.
4) Se revierte en este tiempo el proceso de feudalización iniciado por Hammurabi o se profundiza? Explica sobre todo,
las causas.

VIII – MITTANI, LA BABILONIA CASITA Y EL REINO ASIRIO MEDIO

1) Durante la segunda mitad del siglo II, lo mismo que sucedió en la etapa sumeria durante 500 años con los reinos en la
Baja Mesopotamia, sucede ahora con los imperios pero en toda la madia luna fértil también durante unos 500 años
…¿Entendés de lo que estamos hablando? ¿Podríamos hablar aquí de un empate hegemónico pero ya no de reinos sino
de imperios? Explica.

IX- LA PRESION ARAMEA

1- En el siglo XII se ubica el mito fundacional del pueblo judío que habla de un escape del faraón de la mano del
profeta Moisés para instalarse definitivamente en la tierra prometida conocida como Israel (también llamada Palestina
con posterioridad). En realidad, en el siglo XII está sucediendo otra cosa, en toda la región, por la influencia de la presión
de los pueblos del mar1. ¿Qué está pasando?
2- Los arameos, población del tronco semita surgido del desierto sirio, lentamente ira asentándose en toda la región,
incluso llegando a la Baja Mesopotamia. ¿Qué está pasando en esa región ‘de oro’ 2300 años después de la revolución
urbana?
3- Hacia comienzos del primer milenio Babilonia y Asiria toma caminos diversos rompiendo la estrategia de unidad.
¿Cuál de los dos se encamina hacia el control hegemónico de la región y en base a qué?

X – EL IMPERIO ASIRIO

1 Los pueblos del mar es la denominación con la que se conoce a un grupo de pueblos de la Edad del Bronce que migraron hacia Oriente
Próximo durante el 1200 a. C. Navegaban por la costa oriental del Mediterráneo y atacaron Egipto durante la dinastía XIX y especialmente en el año
octavo del reinado de Ramsés III, de la dinastía XX
1- El imperio asirio nuevo es quizás el mas solido de todos en cuanto a dominio territorial. Ya veremos cómo funciona
esta estructura. Por lo pronto veamos la base teológica que subyace al entramado de poder. Podríamos decir, utilizando
nuestras propias palabras, que el rey asirio funciona como una suerte de _______________ de la mano del propio dios
nacional Assur. Por eso, en las titulaturas el rey utiliza nombres que no expresan el poder sobre una _________ sino que
lo hacen sobre el/la ______________. No usan el título de rey de ‘una gran parte’ o de ‘la Mesopotamia’…nada de eso.
Se nombran como _______________________, _______________________.
2- La base del poder asirio es sin duda militar. Es un imperio militarista como nunca antes se vio en la historia de la
humanidad. Explica en profundidad cómo funcionaba la cuestión militar haciendo uso del concepto ‘cambio y
continuidad’ (técnicas tradicionales y nuevas).
3- ¿Porque se dice que para las poblaciones era más fácil pagar tributo de antemano?
4- En la
construcción de
poder esta la
creación de una
ideología capaz de
persuadir
poblaciones enteras
del riesgo de
‘enfrentarse’ a un
ejército invencible.
Observa esta imagen,
que muestra y
describí la escena (ya
luego veremos de
que fuente se trata).
5- Los beneficiarios del imperialismo asirio están, sobre todo, en el gran núcleo urbano-palatino. Las periferias
internas y externas, abastecen de ‘recursos’. ¿De cuales sobre todo? ¿Cómo se potencia en el proceso Asirio la perdida
de tierra comunitaria en favor de las grandes propiedades señoriales?
6- La formación del Imperio asirio tiene dos fases:
 Intervención sin anexión
 Anexión directa
A) Explicá de que trató cada fase poniendo un ejemplo B) Pensando en cómo funciona la geopolítica del poder:
Cual es la coyuntura histórica que marca el paso de una fase a otra
7- El caso de Babilonia, en relación a los avances del imperio asirio es un caso particular. Esa ciudad siempre fue
estratégica a nivel territorial y simbólico. Tres situaciones ‘excepcionales’ vive entre los años 720 y 690
aproximadamente que denotan que el control sobre Babilonia era prioritario. Señalalas. Tiglat Pileser se nombra rey de
Babilonia, Senquerib la destruye y su hijo Asarhaddón la reconstruye.
8- El texto señala como momentos de crisis de hegemonía aquellos en los cuales se pierden estados-tapones. En
nuestro continente, desde la intervención directa de EEUU en el año 1980 sobre Panamá, el control sobre Panamá ya no
se pierde. Para el
imperio norteamericano,
la selva del Darién (el
legendario tapón del
Darién), que une
Sudamérica con
Centroamérica es
estratégica, por eso se
mantiene bloqueada. No
hay ruta alguna que
vincule los dos sub-
continentes. ¿Podes
visualizar lo estratégico
de controlar un Estado-
tapón como pudo
suceder con Asiria y los
estados-tapón de Frigia,
Urartu y Elam? ¿Qué se
perdía cuando se perdían
estos estados?
9- La máxima expansión
territorial de Asiria se
logra hacia el año 620 aproximadamente. Pintá con color toda la extensión imperial, marcando además, la capital Nínive,
la estratégica Babilonia, los imperios-reinos de los limites, y los estados tapón de Urartu, Frigia y Elam.

XI – EL REINO NEOBABILÓNICO

1- ¿La experiencia de recuperación babilónica, encuentra a la región en una fase de crecimiento (esplendor) o de
retracción (desastre) De clara retracción en todo sentido.
2- Hablando en términos actuales… ¿la recuperación de la Mesopotamia sur (desde Babilonia al Golfo Pérsico) se
produce con la retirada estatal y la apertura de los mercados internacionales o con la intervención estatal y el
fortalecimiento del consumo interno (empuje al desarrollo de pymes). Justificá.
3- Con la toma de Babilonia por parte del imperio Persa, se pone fin a algo más que a un nuevo desarrollo imperial.
¿Podrías explicar esto?

EJERCICIO DE CIERRE: Con los datos que te ofrece cada bloque animate a construir una línea
de tiempo en la cual se observen los distintos desarrollos estatales.

Atención: Esta guía de trabajo acerca del MUNDO MESOPOTAMICO que hemos terminado, se
profundiza con los capítulos 2, 3 y 4 del libro de Gonzalo Bravo sobre Historia del Mundo Antiguo: una
introducción crítica.
La Guía tuvo XI partes. Sobre cada una de ellas, yo te agrego algunas consignas para trabajar al momento de preparar la
primera evaluación parcial.

I- LA REVOLUCION URBANA

1.2 El elemento humano: etnias y lenguas: ‘El elemento sumerio’, ‘Elgrupo semítico’ y ‘El elemento indoeuropeo’2
(págs. 35 a 41)
2.1 Prehistoria, Protohistoria, Historia (págs. 44 y 45)
2.4 Historia y sociedades milenarias: ‘Mito e historia: el Diluvio’ y ‘Las Sociedades Hidraúlicas’ ( págs48 a 51)

II- SUMERIOS Y SEMITAS: EL PERIODO PROTODINASTICO

1.1 Los orígenes de la realeza: Del origen divino de la realeza a la laicización del poder real (págs. 53 a 56).
1.2 El proceso de formación del Estado (págs. 58 a 59).
2.1 Los primeros Estados: Sumer y el control del espacio mesopotámico (págs. 60 a 63)

III- LA DINASTIA DE AKKAD

IV- IV - LA III DINASTÍA DE UR

3.3 Los primeros estados mesopotámicos: El imperio acadio, los qutu y la III dinastía de Ur (pág 73 a 76).

V- LA EPOCA AMORREA
VI- LA I DINASTIA DE BABILONIA

1.1 La dinámica imperialista: una sucesión (págs. 77 a 78)

1.2 Modelos de imperios orientales: Ámbito asiático (78 a 84) MUY IMPORTANTE
2.1 La Codificación (págs. 99 a 102)
2.2 El desarrollo del comercio (pág 102)

VII- LOS PUEBLOS DE LAS MONTAÑAS

VIII- MITTANI, LA BABILONIA CASITA Y EL REINO ASIRIO MEDIO
IX- LA PRESION ARAMEA

1.3 Nuevos pueblos: en Mesopotamia, en Siria Palestina y en el litoral mediterráneo (págs. 93 a 98).

X- EL IMPERIO ASIRIO

1 Cambios geopolíticos (págs. 107 a 108)

2.1 Imperio Nuevo Asirio (págs. 108 a 110)

XI- EL REINO NEOBABILÓNICO

2.2 Imperio Neobabilónico (págs. 110 a 112)

2
El elemento CAMÍTICO no va porque pertenece a Egipto y eso lo veremos en el núcleo 4.