• Episteme = Ciencia
La epistemología trata de los problemas
planteados por la ciencia; es un estudio
crítico de los principios, de las hipótesis y
de los resultados de las diversas ciencias,
destinado a determinar su origen lógico,
su valor y su contenido.
Gnosis = conocimiento
La epistemología estudia los
problemas relacionados con el
conocimiento propiamente científico.
La gnoseología estudia el
conocimiento en general.
¿Qué es el conocimiento?
¿Información o conocimiento?
¿Es posible conocer?
¿Qué se conoce¿
¿Cómo conocemos?
¿Podemos conocer la verdad?
IMPORTANTE:
C o n lo s s e n tid o s C o n el o b jeto C o n la e x p e r ie n c ia
S e n s o r i a l : P ro d u c to d e la I n t u i t i v o : E s u n a a p re h e n s i ó n A p r i o r i : I n d e p e n d ie n te d e la
a c tiv id a d d e lo s s e n tid o s . d ire c ta , i n m e d ia ta . N o p re s e n - a c tiv id a d e m p í ri c a , a n te rio r a la
R a c i o n a l : P ro d u c to d e la ta m e d ia c i ó n a lg u n a . e x p e rie n c i a .
a c tiv id a d in te le c tu a l, n o d e - D i s c u r s i v o : I n d i re c to , m e d i a to A p o s t e r i o r i : A d q u irid o p o r la
p e n d e d e lo s s e n ti d o s . p o r e ta p a s , d a n d o ro d e o s . e x p e rie n c i a , re s u lta d o d e la a c -
ti v id a d e m p í ric a .
NIVELES DEL CONOCIMIENTO
C . O r d in a r io C . C i e n t í fi c o C . F i l o s ó fi c o
* E s p o n tá n e o * M e tó d i c o * M e tó d i c o * U n i v e rs a l
* E m p ír i c o * P r o b le m á ti c o * P r o b le m á ti c o * R a d ic a l
* A c r í ti c o * C r í ti c o * C r í ti c o * E s p e c u la ti v o
* N o m e tó d i c o * R a c io n a l * R a c io n a l
* N o s i s te m á ti c o * P a r ti c u la r ( s e le c ti v o )
* P r á c tic o
LOS JUICIOS: Son la expresión del conocimiento, su forma
general de existencia y manifestación. Las ideas o conceptos se
relacionan entre sí. Y ello se patentiza por medio de juicios.
Estos pueden ser :
A n a lít ic o s o E x p lic a t iv o s S in té t ic o s o E x te n s iv o s
* E l p re d i c a d o e s t á c o n te n i d o , i m p l í - * E l p re d i c a d o n o e s t á c o n te n i d o e n
c i to e n e l s u je to . N o a u m e n ta n i e l s u je to . P o r e llo , s í a u m e n ta y
d ic e n a d a n u e v o . d i c e a lg o n u e v o .
E je m p lo : E je m p lo :
- T o d o c u e rp o e s e x te n s o - E l a g u a d e m a r e s s a la d a .
Tres tipos de conocimiento
El conocimiento proposicional:
Ejemplo
Ejemplo
Como el de aprender a
patinar o a configurar el
sintonizador de televisión.
Saber cómo entrenar un perro
El conocimiento directo
(acquaintance):
Se asocia a la expresión «conocer»
(en vez de «saber»), es el que se
tiene de las entidades. Cuando
decimos que conocemos a Juan, o
que conocemos la Sagrada Familia,
estamos indicando que tenemos un
conocimiento directo de tales entes.
Ejemplo:
DOS TIPOS
CONJETURA CREENCIA
DOS TIPOS
¿Cómo se conoce?
¿Cuál es el origen del conocimiento?
Empirismo
• El conocimiento es producto de la experiencia
sensorial.
• No existen ideas innatas.
• El sujeto conoce a partir de su experiencia.
• El paradigma del conocimiento es el
proporcionado por las ciencias empíricas que
utilizan la observación y la experimentación, así
como el modelo inductivo.
• Empiristas fueron los sofistas, estoicos,
epicureos, J. Locke y D. Hume
Racionalismo
• El conocimiento es producto del correcto
uso de la razón.
• Un conocimiento es realmente tal cuando
posee necesidad lógica y validez universal
• El paradigma del conocimiento es el
matemático.
• Sólo los juicios que proceden de la razón
tienen validez.
• Racionalistas fueron Platón, San Agustín,
Descartes, Leibniz, Malebranch
Intuicionismo
• El conocimiento es producto de la
captación inmediata del objeto.
• No hay intermediario entre el objeto
aprehendido y la mente que lo aprehende.
Revelacionismo
C O R R IE N T E R E P R E S E N TA N T E S ID E A S C E N T R A L E S
F u e n te y fu n d a m e n to d e l c o n o c i m i e n to e s
la r a z ó n .
D e s c a r te s T o d o c o n o c im ie n to v e rd a d e ro p ro c e d e
R A C IO N A L IS M O
L e i b n itz d e la r a z ó n , n o s e o b t i e n e c o n lo s
s e n ti d o s . E l c o n o c i m i e n t o s e n s o r i a l d e b e
s e r r e c h a z a d o . E x i s te n i d e a s i n n a ta s .
F u e n t e , f u n d a m e n t o y l í m i te d e t o d o
c o n o c i m i e n t o e s la e x p e r i e n c i a . T o d o
E M P IR IS M O L o cke c o n o c i m i e n t o p r o c e d e d e la e x p e r i e n c i a .
N o e x i s t e n i d e a s i n n a ta s . L a m e n t e n a c e
e n b la n c o , v a c í a , c o m o u n a t á b u la r a s a .
E l c o n o c i m i e n t o t i e n e d o b le f u e n te : la
r a z ó n y la e x p e r i e n c i a . E s p r o d u c to d e l
p e n s a m i e n t o y t a m b i é n d e la s e n s i b i li d a d .
A P R IO R IS M O K ant
P a r t i c i p a n lo s c o n c e p t o s p u r o s y la s
s e n s a c i o n e s . E x i s te n c o n o c i m i e n to s a
p ri o ri.
3. ESENCIA :
C O R R IE N T E R E P R E S E N TA N T E S ID E A S C E N T R A L E S
E l c o n o c i m i e n to e s u n a r e p r o d u c c i ó n d e l
o b je to r e a l.
D e m ó c r i to ,
R E A L IS M O S e r e fle ja a l o b je to ta l c o m o e x i s te e n la
L e n in
r e a li d a d , i n d e p e n d i e n te m e n t e d e la
c o n c i e n c i a d e l s u je to .
U n o b je to e x i s te e n la m e d i d a q u e e s
p e r c i b i d o p o r la c o n c i e n c i a . E s ta n s o lo u n
ID E A L IS M O B e r k e le y
c o n ju n t o d e i d e a s d e l s u je to .
S U B J E T IV O M ach
E l s u je to , n o e l o b je to , d e te r m i n a n
e n to n c e s e l c o n o c i m i e n to .
E l o b je to d e c o n o c i m i e n to e s u n a
c o n s t r u c c i ó n d e la c o n c i e n c i a , p o r m e d i o
F E N O M E N A L IS M O K ant d e s u s e le m e n to s a p r i o r i . A s í , e s
f e n o m é n i c o . L a c o n c i e n c i a c o n o c e e n la s
c o s a s lo q u e h a p u e s to e n e lla s .
Lectura 1:
DESCARTES
Lectura 2:
KANT