CATEDRA SEÑOR DE SIPAN

TRABAJO DEL MUSEO SEÑOR DE SIPÁN

Integrantes

 Paula Gonzales Ríos

 Aarón Vásquez
 Cinthia Ramos
 Paul Guerrero Aguinaga
 Yesenia Lluén Macalopú

Ciclo:

I-2018

Pimentel, 23 de junio del 2018

 Tumbas Reales de Sipán
I. HISTORIA
Las Tumbas Reales de Sipán en el año 1987, se planteó la prioritaria necesidad de planificar un museo
que albergue todos los tesoros arqueológicos de Sipán que pertenece a la "Cultura mochica" para su
exhibición, conservación y restauración.
Debido al impacto mundial del descubrimiento, la edificación requería una necesaria monumentalidad,
funcionalidad y el cumplimiento de los requerimientos museográficos más avanzados. Para ello, el museo
debería planificarse como un proyecto de gran envergadura que presente dignamente esta herencia
cultural.
El Museo Tumbas Reales del Señor de Sipán fue inaugurado en el año 2002, está ubicado en el
Departamento de Lambayeque, Perú. Su diseño arquitectónico se ha inspirado en las antiguas pirámides
truncas de la preincaica cultura mochica, (siglo I al VII d. C.). El museo concentra más de dos mil piezas
de oro.
El propósito del museo es mostrar la tumba del Señor de Sipán, que fue hallada en 1987 por los
arqueólogos peruanos Walter Alva Alva y Luis Chero Zurita. Entre sus piezas se encuentran joyas,
cerámicas y ajuares funerarios. El hallazgo de las Tumbas Reales del Señor de Sipán marcó un
importante hito en la arqueología del continente, porque por primera vez se reveló la magnificencia y
majestuosidad del único gobernante del antiguo Perú encontrado hasta esa fecha

El Museo Tumbas Reales de Sipán alberga la mayoría de los importantes resultados que el Dr. Walter
Alva Alva encontró en 1987. Él fue el que impulsó la construcción de un museo (Tumbas Reales de Sipán).
El museo está situado en la ciudad de Lambayeque, Perú. El museo está construido para parecerse a las
antiguas tumbas de Moche (con la excepción de las cifras de oro gigante en el lateral).

La principal atracción del museo es el Señor de Sipán y sus ocho invitados con sus respectivos ajuares.
Los guerreros que fueron enterrados con él fueron enterrados con los pies amputados por lo que no podía
huir de la tumba. Las mujeres estaban vestidos con sus ropas ceremoniales. Perros, llamas, y Muchos
huacos (alfarería Mochica), también fueron enterrados en la tumba.
 II. PROYECCIONES
El Museo Tumbas Reales de Sipán, proyecta convertirse en un centro cultural, turístico y científico. Un
primer paso fue la construcción de la Aldea Artesanal Mochica, un conjunto de viviendas Mochicas en
adobe y materiales rústicos donde los artesanos demuestran interactivamente a los visitantes la pervivencia
del arte y tradición, la cerámica, textilería, orfebrería y medicina chamanista.
Un futuro jardín botánico expondrá las plantas de la época y su contribución a la humanidad y un
zoocriadero mostrar los animales del mundo Mochica como venados, llamas y zorros. A mediano plazo se
espera construir un templo y palacio de adobe donde se reconstruya con actores y los propios visitantes al
mundo Mochica como una reconstrucción del pasado.
El Museo ha elaborado también un completo proyecto de puesta en valor del monumento arqueológico que
incluye Museo de Sitio, paradores rústicos, áreas recreativas, talleres artesanales, así como un conjunto
de obras sociales que permitirán mejorar las condiciones de vida de las poblaciones aledañas de Huaca
Rajada y Sipán para incorporarlas también a los beneficios que viene brindando este descubrimiento al
desarrollo cultural y turístico del país.
III. EXPOSICIÓN

La estructura, en un área techada de 3.156,45 m², tiene tres pisos. El acceso es a través de una rampa de
74.21 metros de largo, tal y como se accedía a los antiguos templos moches. Dicha pendiente conduce al
tercer piso. La visita se realiza de arriba hacia abajo reviviendo la experiencia del descubridor del Señor de
Sipán. Desde el segundo piso, se observa la réplica exacta de la cámara funeraria del antiguo dignatario
moche llamado el Señor de Sipán y saber cómo fue su cultura, sus logros tecnológicos y su pensamiento
sobre la muerte, entre otros aspectos.

De una estructura con reminiscencias prehispánicas, el descenso será acompañado permanentemente por
objetos museográficos que permiten sumergirse en el contexto de la época a través de paneles, vitrinas y
proyecciones, observando las valiosas piezas en exhibición. El centro del museo contiene la Sala Real
Mochica donde se encuentra el Señor de Sipán con su ropa de guerrero y pectoral de oro y otras joyas del
mismo material; la cámara funeraria del antiguo gobernante, junto a ocho esqueletos de sus acompañantes;
otros dignatarios descubiertos, como el sacerdote y el Viejo Señor de Sipán, de la misma investidura que
el gobernador moche, todos con sus respectivas vestimentas originales.

En esta Sala Real Mochica, hay 35 maniquíes que representan su entorno político, diez de los cuales han
sido articulados, por lo que están en movimiento durante las visitas. Esta reconstrucción exacta de lo que
fue toda una magnificencia de la corte real del guerrero moche representa fielmente lo que fue un séquito
Mochica. También se pueden ver los ornamentos recuperados del sepulcro, como es el caso del protector
coxal de oro, entre otros importantes objetos. Se incluye un mensaje de lo que dejó el saqueo y la
importancia de la protección de la herencia cultural del Perú.
IV. ILUSTRACIÓN
Se accede a través de una rampa de más de setenta metros de longitud, tal y como ocurría en los antiguos
templos moches.

Posteriormente, se ingresa a una cámara oscura, que evoca a alguna galería subterránea. La atmósfera
general del museo es oscura, por momentos un tanto ófrica, en contraposición a otros museos
generosamente iluminados por luz natural.

Pero es esta semi penumbra la que permite admirar, por contraste, los artefactos de metales y piedras
preciosas, puntuales y dramáticamente iluminadas para tal fin. No se trata solamente de un aspecto
estético, sino funcional, ya que la luz solar daña los objetos mostrados.
La muestra está organizada en 10 temas. Al ingresar por la tercera planta se ubican temas sobre la Cultura
Mochica y la circulación va conduciendo al visitante en una muestra ubicada en S y que lo pone en contacto
con aspectos generales de esta cultura, como arquitectura, pesca, orfebrería, etc. así como su particular
cosmogonía. Hay también equipamientos de apoyo, como una sala de vídeo que se halla adosada
lateralmente.
Tras descender por unas escaleras laterales hallamos la segunda planta, que se desarrolla en torno a la
Tumba del Señor de Sipán, que ocupa el centro del espacio y conforma el eje de la muestra.

Hay también aquí una detallada recreación del mundo mochica hecha con maniquíes animados y juegos
de luces. Estos maniquíes hiperrealistas, realizados por Edilberto Mérida y Eva Centeno, se hicieron
usando modelos reales buscados en las zonas rurales de la región, teniendo en cuenta características
antropomórficas de los huaco retratos moche.
 ANEXOS

Museo Tumbas Reales del Señor de Sipán de Día y de Noche

Sala Real Mochica, hay 35 maniquíes que representan su entorno político, diez de los cuales han sido
articulados, por lo que están en movimiento, hay 35 maniquíes que representan su entorno político, diez
de los cuales han sido articulados, por lo que están en movimiento durante las visitas
El Sacerdote
El Descubrimiento del Señor de Sipán
LINKOGRAFIA
1. http://www.museotumbasreales.com/su-museo/
2. http://www.perueduca.pe/recursosedu/fasciculos/primaria/personalsocial/sipan.pdf