Apresentação Resumo Dominação de Israel pelos Gregos e

Romanos

1. PERÍODO HELENÍSTICO (333-63)

 Alexandre Magno vence a batalha de Isso (na Síria atual) contra Dario III, rei
dos persas, expandindo seu domínio sobre o oriente médio. Seu império
estende-se por 5.000Kg, indo até a China.
 Pelas terras conquistadas divulga sua cultura e língua, o koinê.
 Após sua morte, seu império é dividido entre dois de seus principais generais:
Ptolomeu Lágida,fica com o Egito; e Selêuco, passa a governar a Síria e a
Mesopotâmia, dando início as dinastias dos lágidas e a dos selêucidas.
 A Palestina está entre os dois
 Durante o primeiro século que se segue fica sob domínio dos Lágidas e mais
tarde, passa o domínio dos selêucidas, com o rei Antíoco III.
 Sobre os domínio dos Lágidas os judeus tinham garantidas sua autonomia e
paz.
 Literatura vasta neste período: algumas obras são encontradas tanto na
Palestina quanto em Alexandria.
 Na Palestina, um grupo de teólogos pertencentes a escola sacerdotal, conclui
sua “história sagrada” dividida em quatro livros: 1 e 2 crônicas, Esdras e
Neeminas. Os dois primeiros são uma retomada da história já contada nos
livros de Samuel e dos Reis.
 Escondido sob o pseudônimo de Qohelet (assembleia, em hebraico) e em
grego εκκλησιαστές , o autor desconhecido apresenta-se como filho de Davi, rei
de Jerusalém (ou seja, Salomão), discute o sentido da vida e a melhor forma
de se viver.
 Mostra-se profundamente pessimista, pois proclama que todas as ações de um
homem são vãs, pois tanto os sábios quanto os tolos terminam na morte.
 A sabedoria é encarada como meio para uma vida terrena bem vivida.
 Desse período, temos também o livro de Tobias.
 É um livro sapiencial, uma espécie de romance de sabedoria.
 Entre os seus ensinamentos destacam-se a descoberta da providência divina
na vida cotidiana, a fidelidade à vontade de Deus e a integridade ao
matrimônio.
 Outro livro deuterocanônico é atribuído à Jesus bem Siraque (em grego,
Siracida).
 É um longo manual de moral, procurando mostrar que só a fé em Deus é que
pode dar-lhes a verdadeira sabedoria.
 A SEPTUAGINTA : Em Alexandria, judeus helenizados que não compreendiam
mais o hebraico desejavam possuir, para uso litúrgico na sinagoga, a lei em
sua língua.
 Conta a lenda sobre a origem da Septuaginta que Ptolomeu Filadelfo, rei do
Egito (281 a 246 a.C.) é persuadido pelo bibliotecário de Alexandria a obter
uma tradução das escrituras hebraicas. Sendo assim, é reunido um grupo de
 72 anciãos com o objetivo de traduzir a bíblia dos judeus para o idioma grego.
Segundo a tradição, a tradução foi feita em 72 dias, com cada versão sendo
idênticas as demais.
 O nome Septuaginta (bíblia dos setenta) vem desta tradição.
 Aproximadamente em 198 a.C., Israel passa ao domínio dos Selêucidas, que
ao contrário dos Lágidas, desejavam impor-lhes pela força a cultura e religião
helenística.
 Em 168 a.C. Antíoco IV desencadeia contra os judeus uma perseguição
terrível.
 Instala no templo a “abominação da consolação” (sem dúvida, um altar a
Zeus).
 Como resposta a essa perseguição, Matatias e seu filho, Judas, “o martelo”
(Macabeu), assumem o comando da comunidade e organizam uma revolta
armada.
 Em 165 a.C. libertam Jerusalém e conseguem restabelecer por um momento o
reino de Israel.
 Nem todos os judeus aderem a espada dos macabeus, pois só Deus pode dar
a libertação.
 Macabeus I narra a epopeia dos combatentes e Macabeus II, escrito antes do
primeiro, revela-nos, através de histórias piedosas, a espiritualidade dos
fariseus que começam a se “separar” (sentido do termo fariseu), por um ideal
de pureza, do conjunto dos demais judeus e dos descendentes dos macabeus.
 Nos livros de Ester e Judite é remetida a ideia de que é Deus unicamente que
salva seu povo.
 Aproximadamente pelo ano 50 a.C., um judeu de Alexandria, tentando exprimir
a fé judaica inserida na cultura grega, tenta ensinar que a sabedoria que
conduz a uma vida feliz não está relacionada a cultura adquirida pelo
pensamento, mas naquilo que vem de Deus, nascendo assim o livro da
Sabedoria.

2. PERÍODO ROMANO (63 a.C. até 135 d.C.)

 Em 63 a.C. Pompeu invade e toma Jerusalém.

 Júlio César nomeia procuradores para cuidar da Palestina.
 Antônio, procurador, então nomeia Herodes governador da Galiléia e da
Peréia, em 40 a.C.
 Em 37 a.C. , Herodes é nomeado pelo senado romano rei da Judéia. É no seu
reinado que nasce Jesus.
 Possui um estilo de governo repressor, sendo o braço forte do imperador
Augusto.
 Com a morte de Herodes, seu reino é dividido em 3 e confiado a seus filhos.
 Arquelau reina sobre a Judéia e a Samaria.
 Devido a rejeição, Arquelau é exilado e substituído por funcionários romanos,
os procuradores, dos quais o mais conhecido é Pôncio Pilatos.
 O ambiente social está bem dividido nesta época. De uma lado temos os
Herodianos, apoiadores do sistema da época, juntamente com os Publicanos.
E de outro, os Saduceus, preocupados com sua posição, os Fariseus, hostis
 aos ocupantes dos cargos públicos e os Zelotes, que fomentavam uma revolta
armada.
 Em 66 d.C. , Nero envia seu general, Vespasiano, para acalmar uma revolta
armada dos judeus. Este é nomeado imperador em 69 d.C.
 Tito, filho de Vespasiano, reconquista Jerusalém em 70. Fariseus e cristãos
conseguem fugir.
 Em 117, uma revolta judaica é abafada. Adriano manda construir um templo
dedicado a Júpiter (ano 130)
 Em 135, Simão Bar Cosiba agita novamente o povo. Jerusalém é totalmente
destruída e os judeus impedidos de morar lá.
 Os grupos judaicos da época: Povo da terra (ignoram a lei); escribas/doutores
da lei (leigos, consagram a vida ao estudo das escrituras. Maioria são fariseus);
sacerdotes (aristocracia, principalmente saduceus)
 Partidos religiosos: saduceus (conservadores); essênios (monges que vivem
em comunidades, como em Qumrâm); zelotes (são os mais subversivos da
época). Outros grupos também conviviam na época, como: os publicanos
(arrecadadores de impostos) e os herodianos (são partidários de herodes).

3. INTERTESTAMENTO

 Período de 100 anos compreendidos entre o último livro veterotestamentário (o

livro da Sabedoria, de 50 a.C.) e o primeiro livro neotestamentário ( carta aos
Tessalonicenses, redigida em 51 d.C.)
 Nesse período ocorreu o ambiente onde Jesus viveu, recebeu sua formação,
sua linguagem, sua teologia e espiritualidade.
 Embora a bíblia não possua essas informações, há uma literatura considerável.
 Dentre os escritos judaicos os mais célebres são: o livro de Enoque, o livro de
Jubileus, os Salmos de Salomão, a assunção de Moisés, os Apocalipses de
Elias, de Abraão de Sofonias.
 Descobertos em 1947, os manuscritos de Qumrâm revelam o pensamento dos
essênios, judeus que se retiravam nos mosteiro de Qumrâm.
 Nesse período havia uma importante literatura rabínica
 As explicações das escrituras, feitas pelos rabinos, eram passadas oralmente e
só começaram a serem escritas entre os séculos II e VII de nossa era.
 As escrituras eram lidas na sinagoga em hebraico, que era uma língua
incompreendida pelo povo, que já falava aramaico. Para isso, procedia-se ao
targum (tradução).