Anda di halaman 1dari 2

HOBBES LOCKE ROUSSEAU

Estado de Naturaleza Existe una igualdad entre los Los hombres son iguales y poseen El hombre natural es salvaje,
hombres, es una vida sin poder derechos naturales: la libertad, independiente y solitario. Vela por su
común, sin leyes ni moral propiedad y la vida. A diferencia de preservación y en un armonioso mundo
(aislados). Es un estado de caos y Hobbes en este estado los hombres de super abundacia no existe la discordia.
conflicto permanente, pueden adquirir sus propiedades Tiene dos facultades desarrolladas al
desconfianza mutua, guerra de mediante el trabajo de su cuerpo. mínimo: la razón y la perfectibilidad. Su
todos contra todos. Hay tres Pero el límite es la autosatisfacción. virtud de ser natural es la piedad. Tiene la
causas principales de discordia: Este se convierte en estado de guerra energía necesaria para obtener lo
competencia, desconfianza y por el dinero ya que este permite la deseado. “Desea aquello que puede y
gloria. No hay propiedad acumulación ilimitada. Algunos puede aquello que desea” Si no se puede
posibleya que el hombre es hombres actúan racionalmente y autoabastecer muere.
despreciable. El derecho natural otros se aprovechan
del hombre es la vida, por eso
lucha por su auto conservación.
Contrato o pacto El hombre quiere salir del estado Es el convenio entre los hombres El hombre por su deseo de vivir mejor
de naturaleza por sus pasiones para garantizar la seguridad del comienza a querer más de lo que su
(temor a la muerte violenta y la individuo y la protección de los tres capacidad puede y se convierte en un ser
razón). Todos, libres y derechos fundamentales mediante social y por ende débil. Ya que depende
voluntariamente, ceden todos una sociedad organizada. Los jueces de otra persona. Empieza a contar con la
sus derechos a un tercero, que son los que dictan la ley en defensa fuerza de otras personas para obtener
queda fuera del pacto, excepto de los derechos naturales. más. Nace el hombre moral y a través de
el derecho a la vida. En este las relaciones surge la sociedad civil, que
pacto se forma el LEVIATAN y es critica Rousseau porque hay desigualdad,
el único momento en que los guerra, violencia y esclavitud porque el
hombres participan de la contrato se funda en la propiedad
política. Le delegan su soberanía privada.
al él.
Sociedad Civil y El estado tiene un poder Monarquía parlamentaria, en donde Propone un estado republicano y
Gobierno absoluto y los que delegan sus el poder sigue siendo del pueblo, que democrático directo, existe una voluntad
derechos son los súbditos. La entregan su confianza a los jueces. general no representada que mira al
libertad es la obediencia al No debe haber un uno en el poder, interés común. Hay una voluntad general
soberano. Es un estado absoluto, debe estar consensuado por todos. El que es el poder legislativo, al que
ilimitado, indivisibles. Justifica estado debe velar por la seguridad de pertenecen todos. También existe una
una monarquía absoluta. Si se los derechos e intervenir voluntad particular, poder ejecutivo
rompe el pacto se vuelve al mínimamente. Si el estado no cumple llevado a cabo por el gobierno que se
estado de naturaleza. se puede romper el pacto. somete a la ley que ha dictado la
voluntad general.

Contractualismo

VISIÓN ANTROPOLÓGICA :

 Hobbes: el hombre es el lobo del hombre, el deseo incesante de poder del hombre solo cesará con
la muerte.
 Locke: los hombres son libres, independientes e iguales.
 Rousseau: lo que salio bien de la manos del creador, degenera en las manos del hombre, la
sociedad pervierte al hombre.

ESTADO DE NATURALEZA Y FORMA DE CONTRATO SOCIAL:

 Hobbes: el estado de naturaleza es una lucha de todos contra todos, por competencia,
desconfianza y gloria, por la igualdad de los hombres, hay posesión, no hay propiedad privada. Los
hombres tienen temor por la muerte violenta, este estado EDN no existió nunca.

1
Material exclusivo de Gustavo Bambi para el Grupo de Sociales y Humanidades de UVQ, este trabajo no pretende reemplazar
bajo ninguna circunstancia el material y lecturas obligatorias de los programas dictados por la Universidad Virtual de Quilmes
 Locke: estado de paz hipotético, termina convirtiéndose en un estado de guerra, hay que obligar a
los hombres a ser racionales, el hombre es muy mal juez imparcial (racional), hay propiedad
privada.
 Rousseau: estado pacifico, buen salvaje, solidaridad, este estado es histórico, existió, con el
desarrollo del comercio el hombre se vuelve materialista. Hay creación de una nueva naturaleza en
el hombre, que intenta superar el interés particular (amor para sí) y postular el interés general
(amor de sí).

DERECHOS QUE SE CEDEN Y DERECHOS QUE NO SE CEDEN:

 Hobbes: se ceden todos menos el de la vida (titularidad y ejercicio).


 Locke: se cede solo el derecho a hacer justicia por mano propia (ejercicio no titularidad).
 Rousseau: se ceden todo los derechos, incluso el de la vida.

CONTRATO:

 Hobbes: pacto de asociación y sujeción al mismo tiempo (propiedad privada).


 Locke: solo un contrato tiene los dos pactos por separado.
 Rousseau: inicio, invalido histórico, dio origen a la sociedad civil. Dio origen a la república, solo esta
el pacto de asociación.

CONSECUENCIAS DE LA FIRMA DEL CONTRATO:

 Hobbes: el poder soberano no es parte contratante, pasamos de ser individuos aislados a


ciudadanos, si se rompe el Leviatán se vuelve al EDEN.
 Locke: soberano, el poder legislativo es parte contratante.
 Rousseau: el poder ejecutivo dicta los temas particulares, no nos podemos resistir al poder sino
volvemos a la sociedad civil.

2
Material exclusivo de Gustavo Bambi para el Grupo de Sociales y Humanidades de UVQ, este trabajo no pretende reemplazar
bajo ninguna circunstancia el material y lecturas obligatorias de los programas dictados por la Universidad Virtual de Quilmes

Anda mungkin juga menyukai