viernes, 10 de agosto de 2012

TRADICIONES Y COSTUMBRES DE AREQUIPA

LAS TRADICIONES Y
COSTUMBRES DE AREQUIPA

LAS PELEAS DE GALLOS

La afición a los gallos de pelea es tan popular como antigua. Esta afición se
remontaría, según datos, al año 1283 a.C. Se cuenta que Alejandro Magno hacia
apreciar a sus tropas una lid de gallos antes de ir a la guerra, como una arenga para
que no desmayen en sus propósitos y que había que luchar y nunca rendirse.

Esta afición, con un arraigo increíble pasó de pueblo a pueblo. Al Perú llegó en la
Colonia y se extendió por todo el Virreinato. El poeta José Gálvez en su libro, "Las
Calles de Lima" y "Los Meses del Año", recopila testimonios de las peleas de gallos
en la capital, oficializándose a principios del siglo XVII. El arraigo fue tan grande
en el ambiente provinciano y familiar que inspira a Abraham Valdelomar a escribir
"El Caballero Carmelo".

Arequipa no escapó a su influencia convirtiéndola en una estampa costumbrista,

que no podía faltar al conmemorarse la fiesta del Santo Patrón del Pueblo. Pasaron
los años y la pelea de gallos se hace dominical y donde estos corajudos animalitos,
con un peso de 3 a 5 libras (1 kilo 360 gramos y 2 kilos 270 gramos aprox.),en la
actualidad pelean entre 10 a 12 minutos.
LAS PELEAS DE TOROS

Las peleas de toros en Arequipa Constituyen un aspecto esencial de la personalidad

folklórica de este pueblo amante del trabajo, sensible a las manifestaciones artísticas
y de rebelde espíritu ante las injusticias. En el fondo se trata de una fiesta popular
que altera la monotonía de lo cotidiano y que además sirve para volcar refrenados
sentimientos de identificación con el coraje.

Las peleas de toros de la llamada Ciudad Blanca por haber sido el sillar, espuma de
la lava volcánica, la materia prima de las edificaciones de sus casonas, templos y
conventos, son únicas en el mundo, aunque esta verdad no influye mayormente en
el espíritu de quienes se deleitan con su realización, sirven sin embargo de un gran
estímulo para cada día mejorar sus programaciones.

Nació esta fiesta de la manera más espontánea, de los hombres laboriosos de su

campiña hermosa y otrora vasta, fecunda, lozana. Los campesinos solían recurrir a
ella para alternar sus largos días de agotadoras faenas de labranza con horas de
emoción y de euforia.

Hace muchísimos años uno de esos pioneros, Guillermo Paucca, recorría chacra tras
chacra, solicitando la cooperación de sus dueños mediante el préstamo de siquiera
un toro a fin de organizar un programa de peleas entre astados.
Al descubrir la forma como se embestían, estos toros seguían atados al yugo, pues
esporádicamente eran llevados al campo de combate.

Poco a poco se fueron haciendo parte integrante de la vida del chacarero, quien
recurrió a ellos para celebrar con toda pompa el aniversario del distrito o de su
pueblo o la f fiesta del santo patrono de la comunidad. También recurrió a sus peleas
para animar fiestas populares de beneficio, como por ejemplo para recaudar fondos
destinados a la construcción de obras comunales.

El tractor desplazó a los mansos bueyes y erigió en grandes toros como verdaderos
gladiadores. Ya no trabajaban, eran mantenidos en celo y sometidos a preparación f
física antes de cada contienda.

Los bañaban y hasta les suministraban vitaminas. Uno de los toros más famosos ha
sido "Menelik". Fue un toro asesino pues ensartaba con sus astas a su rival de tumo
y lo levantaba en vilo, desgarrándole el cuello o la misma cabeza.

Sus combates y su fama han trascendido suelo nacional. Ellos, los cornúpetas,
seguirán peleando entre sí con toda fuerza pese a todo avance del progreso por su
"dama", una vaquillona.

El programa de peleas de toros más importante tiene lugar el 15 de Agosto de todos

los años, por homenaje a la fundación española de Arequipa, realizada ese día de
1540. El coso revienta de aficionados y de visitantes del país y del extranjero, siendo
también centro de las festividades de la mayoría de los distritos tales como:
Sabandía, Characato, Socabaya, Yumina, Tiabaya, etc.
 CREENCIAS - COSTUMBRES Y
TRADICIONES

CREENCIAS

Es notable su acendrado fervor religioso hacia La Virgen Santísima, palpable en sus

antiguas advocaciones de la candelaria en los santuarios de Cayma y Characato, así
como a la patrona de la ciudad Nuestra Señora de la Asunta en la catedral de la
ciudad y la devoción a La Virgen de Chapi en Polobaya quien se a convertido desde
inicios de siglo xx en símbolo de amor y fervor religioso a La Virgen María y en
vinculo unificador de los arequipeños. Entre sus devociones a Cristo destacan el
Señor de la Caridad quien es el patrón de la ciudad, El Señor del Gran Poder, Jesús
de la Sentencia y la devoción a la ilustre beata arequipeña Ana de los Ángeles de
Monteagudo

VIRGEN DE CHAPI

La veneración a la imagen de la Santísima Virgen de Chapi es una de las devociones

más fuertes en el sur del Perú, esta imagen recordando la Purificación de la Virgen
María es de factura española y fue traída a este continente, probablemente, a
principios del siglo XVIII.

La devoción a la Virgen de Chapi es tan antigua como su origen, según una antigua
historia fue la virgencita la que se dio el nombre de Chapi: la imagen estaba destinada
a una iglesia de un pueblo cercano a Arequipa, y esta imagen era trasladada por una
comitiva desde las costas hacia el lugar de destino a través de los áridos valles
sureños, pues bien, en el camino la comitiva escuchó que las siguientes palabras
provenían de la imagen "¡¡Chaypi, Chaypi!!", otros escucharon "¡Chajchay llallapi!" y
otros "¡Chaj llallápi!", expresión que según los entendidos provienen del quechua y
del aymara, lenguas que se hablan aún en el Perú, y que todas expresan más o menos
lo mismo: "Aquicito nomás", "aquí, aquí", "aquí nomás" fueron entonces estas
mismas personas los que dijeron que "la Virgen no sólo quiere quedarse aquí sino
que se ha dado el nombre".

Ésta es la razón por la cual el Santuario erigido en honor a esta imagen ha estado en
medio de los cerros desérticos de la localidad de Chapi, a 60 km de la ciudad de
Arequipa; hoy, a causa del terremoto sufrido en Arequipa en el año 2001 la imagen
ha sido trasladada a la ciudad.
A partir de ese momento probablemente se comenzó a conocer esta imagen con el
nombre de la Virgen de Chapi. A esta imagen de Nuestra Señora el pueblo arequipeño
la denomina "la mamita" de Chapi, en alusión al rol maternal de María con nosotros
sus hijos.

El 2 de febrero de 1985 el Santo Padre Juan Pablo II visitó la ciudad de Arequipa

para coronar la imagen de la Virgen de Chapi, como recuerdo de su paso y luego de
besar al niño y a María, el Santo Padre le dejó un rosario de recuerdo.

Son muchos los milagros que se le atribuyen a "la mamita", desde diversas curaciones
hasta hacer llover en tiempos de sequía.

DANZAS Y BAILES

Arequipa tiene una gran variedad de danzas y manifestaciones musicales que se

complementan con la vestimenta multicolor de los bailarines y bailarinas. Las
danzas más características son el Carnaval Arequipeño, danza grupal típica de la
celebración de los carnavales y del aniversario de la fundación de la ciudad (15 de
Agosto); el Yaraví de origen quechua y la Pampeña considerada como el huayno
primitivo, en el que los danzarines visten de chacarero (Persona que trabaja y vive
en una chacra o granja).

AREQUIPA PICANTES Y PICANTERIAS

A mediados del siglo XX, establecidas tanto en la ciudad como en los alrededores,
las picanterías mantenían el sello originario. “Son verdaderos restaurantes
populares en los que la bebida es la clásica chicha de Arequipa. El almuerzo y la
merienda con un vaso de chicha comporta 20 centavos cada uno”, reseña Alberto
de Rivera.

En el otro extremo de la oferta culinaria estaban restaurantes como el “Bar Botazz”

(calle San Francisco), el “Salón Centenario” y el “Café Roma” (ambos en la calle San
Juan de Dios), y chifas como el “Man Shang” y el “Gran Chifa Restaurante de Kuong
Tong” (ambos en la céntrica y bullente Mercaderes), además de pastelerías como
“Esmeralda” y el “Café Ritz”, localizadas las dos en San Agustín.
Avecindado desde tiempos inmemoriales en Arequipa, el camarón de
río (Cryphiops caementarius) fue ganando prestigio en la mesa al tiempo que su
hábitat fue tomando progresiva distancia de la ciudad: costos del progreso, que les
dicen.

Al realzar la riqueza de las aguas del río Chili, Ventura Travada y Córdova refería que
hacia mediados del siglo XVIII, en su recorrido desde Uchumayo hasta desembocar
en el mar, entre los antiguos puertos de Quilca y Aranta con el nombre de río Vítor,
en él había “los más regalados y grandes camarones”.

También era posible encontrar camarones en el curso citadino de esas mismas

aguas, como consigna Mateo Paz Soldán alrededor de un siglo más tarde, pero los de
Uchumayo eran “de una desmesurada magnitud y excelentes al paladar”.

Nada señala que ya entonces se hiciera con ellos lo que Mario Vargas Llosa define
como “candentes chupes en los que sobresalían unos monstruos
crustáceos, de cáscara rojiza y pinzas articuladas que me fascinaron“.

Publicado por Saida Alarcon Barriga en 6:27

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23 comentarios:
1.

adriana castaneda4 de julio de 2013, 17:50

no entiendo nada y la pelea de gallos no es de arequipa si no de todo

Responder
Respuestas

1.
Unknown12 de agosto de 2015, 17:17

la pelea de gallos se considera una tradición de Arequipa

2.

Yolanda Tipula15 de agosto de 2016, 8:52

 si no me gusta nada

3.

TheLost-Ghost25 de septiembre de 2017, 7:26

IDIOTA EL QUE LO LEE

Responder

2.

Mariam Dalia16 de agosto de 2013, 5:39

estas mal ubicada mamacita la pelea de gallos si es de Arequipa y otros departamentos

Razona pues ACASO CHINA HAY PELEA DE GALLOS ESPECÍFICATE
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Respuestas

1.
Unknown10 de septiembre de 2017, 21:02

deberías expresarte con propiedad. Es bien sabido que la pelea de gallos

es de Arequipa, pero también es de Asia(China) y de otros países o
regiones por la emancipación de esta tradición asiática.
Responder

3.

antonio umayasi hirpanoca27 de agosto de 2013, 18:28

b hay
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4.

Lu y Adi Pérez4 de diciembre de 2014, 16:01

Un poquito más de información hubiera sido bueno, pero no está mal :=)
Responder

5.

Kevin Paredes11 de agosto de 2015, 17:08

si muy poquito sonsa lu y

Responder

6.

Kevin Paredes11 de agosto de 2015, 17:08

 si muy poquito sonsa lu y
Responder

7.

Kevin Paredes11 de agosto de 2015, 17:08

si muy poquito sonsa lu y

Responder

8.

Dayanne Silvana Salas Idme15 de agosto de 2015, 11:39

LA INFORMACIÓN ESTA BIEN AUNQUE UN POCO MAS HUBIERA ESTADO

PERFECTO
Responder

9.

Dayanne Silvana Salas Idme15 de agosto de 2015, 11:47

LA INFORMACIÓN ESTA BIEN AUNQUE UN POCO MAS HUBIERA ESTADO

PERFECTO
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10.

rocio mamani17 de agosto de 2015, 18:49

parece k no tiene una información especifica

Responder
Respuestas

1.
Unknown8 de mayo de 2017, 16:31

escribe bien esto no es WhatsApp

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11.

Estefani Cruz Benavente15 de marzo de 2016, 20:39

Este comentario ha sido eliminado por el autor.

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12.

Estefani Cruz Benavente15 de marzo de 2016, 20:40

 Esta todo con faltas ortograficas y no esta completa la imformacion
es mejor sacarla de otra pagina
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Respuestas

1.
Kevin Navarro18 de julio de 2016, 18:18

*INFORMACIÓN, Aprende a escribir tú primero.

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13.

Unknown17 de agosto de 2016, 0:50

linda mi arequipa
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14.

Paul Casimiro10 de julio de 2017, 5:59

Este comentario ha sido eliminado por el autor.

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15.

lucerito dinet andrade mendoza18 de agosto de 2017, 4:40

Bueno para mi la información está muy interesante y me sirvio...Gracias prof. Saida

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16.

TheLost-Ghost24 de septiembre de 2017, 20:14

Este comentario ha sido eliminado por el autor.

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17.

TheLost-Ghost25 de septiembre de 2017, 7:25

Este comentario ha sido eliminado por el autor.

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