Orgaz Ramos Julieta 505°

AMAR LA ENERGÍA Y SENTIRNOS PARTE DE ELLA

Ajaw: es el nombre más conocido para designar al Gran Padre, el Creador y
Formador, el Dueño de Todo, o Ser Supremo.

El Cholq’ij: Uno de los primeros calendarios elaborados por nuestras abuelas y

abuelos. Conocido como Calendario Sagrado o calendario ritual o calendario
ceremonial de 260 días, 9 meses, igual al tiempo de formación de un nuevo ser
humano. El origen del Cholq’ij está íntimamente relacionado con el origen de
nuestra Madre Tierra, la naturaleza y todos los seres vivos que la habitamos. El
Cholq´ij o calendario sagrado maya tiene 260 días, es uno de los instrumentos que
los Abuelos del Pueblo maya crearon; tiene dos aplicaciones principales, la
primera: ubica momentos para actividades colectivas; la segunda: tiene una
aplicación individual para identificar la conducta natural o la forma de ser de las
personas por medio de su nawal, es decir, los rasgos psicológicos básicos,
positivos y negativos.

Este calendario fue configurado a partir de los movimientos que la Luna realiza en
su órbita alrededor de la Tierra. Así como el calendario Ab´ agrícola o solar de 365
días está configurado en base al movimiento de traslación de la Tierra alrededor
del Sol y es identificado como energía masculina. Por otra parte, el Cholq´ij o
calendario sagrado es considerado energía femenina, por su relación con los
movimientos de la Luna y por la influencia que este cuerpo celeste ejerce sobre
los organismos femeninos de la naturaleza y los seres humanos.

El Calendario Sagrado también está sincronizado con nuestro propio cuerpo. El

cuerpo humano tiene 13 articulaciones principales en total y 20 dedos. Así
podemos considerar la energía generada por la combinación de 13x20 como la
herencia genética de nuestra galaxia. “Para mantenernos sanos es necesario
comprender el Cosmos, amar la Naturaleza y sentirnos parte del Universo.”
Seguramente, por esta hermosa pauta hemos podido continuar cultivando
relaciones relevantes entre saberes, política y habituad cotidiana. Sin amor no
puede haber auténticos saberes. Sin amor es imposible el ejercicio de la
solidaridad política. Sin amor tampoco puede cultivarse la relación cotidiana.
“Nosotros mismos somos universo de amor.”

La cosmovisión del Pueblo Maya es una forma de vida, es un actitud y

planteamiento ante la vida, es la forma en que aprendemos a convivir con
nuestras percepciones de la realidad. Todo es un hecho integral. Nada está
aislado de la secuencia de la vida, cada acto tiene una relación e integración entre
las fuerzas cósmicas, la manifestación de la naturaleza y la energía telúrica.
Somos el producto de esta convergencia. Está surge de la conciencia universal y
la existencia es una continuidad. Nuestra inserción a la realidad es un misterio,
pero es una manifestación mágica, es la fuerza del Creador-Hacedor. La
interrelación del Inframundo-Mundo-Supramundo, éstas se manifiestan como
energía y cada una tiene una dirección y propiedad que deriva en una tendencia
específica. Toda esta manifestación de la Creación se da en el Najt, Espacio-
Tiempo. Todo lo que existe es parte de ese entretejido, somos una hebra de esa
maravilla que llamamos realidad.

Los mayas conciben a los seres que habitan en el mundo en un proceso

permanente de ínter-actuación entre ellos. La relación que tienen con el medio en
que viven es de equilibrio y armonía, y le atribuyen vida a todo ; por ejemplo : las
piedras, las plantas, el fuego, la tierra, el aire y el agua que en suma es una obra
de un ser superior.

La Cosmovisión Maya es una forma diferente de pensar, analizar, actuar, y de

comprender la relación que hay entre el hombre y su Creador, Formador del
Universo. En otras palabras, la Cosmovisión es la concepción de cómo el maya
concibe el Universo.

Para los mayas, la concepción del mundo consiste en el mantenimiento del

equilibrio total. La armonía implica una permanente preocupación por el entorno,
sus circunstancias y la naturaleza de cada ente del todo, fuera en su expresión
animal, inmaterial, sobrenatural y mineral.

Es la concepción del mundo como un todo, es vivo, es acción, es movimiento y es

formante de la totalidad única e indivisible en la que cada uno de sus
componentes recibe tratamiento específico y especial sin dar margen a la relación
de inferioridad, actuando de una manera equilibrante.

Desde otra perspectiva, para los mayas, las ollas, los jarros, los cómales, los
petates, los sombreros y los lazos son dignos de sumo respeto, los animales
desde el más pequeño hasta el más grande son merecedores de respeto.
También no se priva de libertad y despojo a los habitantes de la Madre Tierra.

Para la mujer y hombre maya es de sumo respeto el agua, el aire, el sol y la tierra
como elementos formantes del mismo hombre por ende, no son alejados ni
desconocidos : sino como parte y esencia de un todo.

Experiencias cotidianas de la Cosmovisión Maya

Somos hijas e hijos de una misma Madre Tierra. El vivir es sublime. Los hijos e
hijas de Ajaw solo estamos de paso en la Madre Tierra. Todo lo existente tiene
vida. Todo lo que está en la Madre Tierra es sagrado, no destruir lo sagrado.
Existe la ley de compensación (equilibrio). Vivir en la Madre Tierra es lleno de
misterios del Ajaw. (...) Nuestro Creador y Formador nos dio la vida. La tierra es
nuestra madre, porque de ella provienen nuestros alimentos, nuestra vestimenta, y
todo lo que tenemos y hacemos es originaria de ella.

Loq'alaj, unim'al, es la grandeza de lo sagrado que hay en la dimensión del

Universo y del Cosmos.

El vivir es sublime

La idea central es que la vida es valiosa, es única, es invaluable, no tiene precio ;

esto implica que se debe de luchar hasta el último día de nuestra existencia por
ende hay que hacerla nuestra, hay que quererla, estimarla, amarla y respetarla
con su bondad y benevolencia. Las hijas e hijos de Ajaw solo estamos de paso por
la tierra; El espíritu es la esencia de todo y que al terminar la vida en esta sagrada
Tierra, el espíritu continúa viviendo en el aire y en la energía. El cuerpo o sea
materia pasa a formar parte de la Madre Tierra. La naturaleza es un todo, es
movimiento y acción, por eso la tierra, las montañas, los árboles, los pájaros, las
nubes, el agua, el fuego, los lagos, las lagunas, los ríos, nacimientos de agua y
todo tiene vida. Todo lo que está en la Madre Tierra es Sagrado, lo perfecto, lo
valioso, lo sublime se deriva de una razón de ser, tiene una función, y un lugar que
ocupa una misión que cumplir con profundo respeto.

Cuando la persona necesita hacer uso de uno de los elementos de la tierra o de la

naturaleza, debe de haber un ruego, un permiso, una súplica al Ajaw, indicándole
o explicando porqué de la necesidad, de ofrenda a Tz'aqol-B'itol.

La ley de compensación o tojb'al

Cualquier cosa que se haga en contra de la Naturaleza o los seres humanos, tarde
o temprano se paga, como dicen los grandes profetas o kalpules, las abuelas y los
abuelos, lo que siembres eso cosecharás.

La energía del día, nawales y glifos

El nawal es el Espíritu o la Energía, la fuerza qui anima los diferentes días del
calendario Cholq'ij; usualmente está relacionado con un animal regente, con el
espíritu del animal que rige cada signo. Nawal es la energía, espíritu o fuerza de
los seres y elementos de la naturaleza, los nawales son representados por
elementos mismos de la naturaleza como el sol, la luna, la lluvia, el aire, el agua,
las plantas y animales porque en el pensamiento maya todo tiene vida. La
interpretación de cada uno de los nawales no es un ejercicio mecánico, es un acto
de percepciones y sentimientos humanos, de manera que, solamente se presenta
una explicación básica general. Si el lector desea profundizar, debe consultar a las
Abuelas y Abuelos Ajq’ijab’ a quienes debemos todo nuestro respeto. Son ellas y
ellos quienes de acuerdo al nawal de cada quien, construyen una explicación para
cada caso personal. Por otra parte, en la cosmovisión maya todas las personas
poseemos un nawal que nos identifica y vincula con la naturaleza, esto propicia la
armonía y equilibrio existencial de los seres humanos con todo lo que nos rodea.
Además, permite un mayor respeto y utilización adecuada de los recursos de la
naturaleza para permitir la existencia futura.

La Cruz Maya

La Cruz Maya indica las energías que rigen la concepción, el destino, los lados
derechos e izquierdos de la persona. "El signo maya está basado en el ritmo
cósmico-telúrico, ya que tiene una directa proyección de las corrientes cósmicas.
La confluencia de las energías de las cuatro esquinas del universo y estas
apuntalan a la cruz maya como los cuatro elementos primigenios (fuego - tierra -
aire - agua). Proporcionándonos de esta forma la información de los aspectos que
rigen tanto nuestra concepción, así como el momento del nacimiento, pues ambos
son importantes y tienen especial trascendencia para el ser humano. Así mismo
tiene influencia de las energías hemisféricas, de las corrientes telúricas y
conformación geográfica del lugar de nacimiento".