Observação Clínica

A Medicina Chinesa (Acupunctura e Fitoterapia)

no Tratamento da Doença de Alzheimer
- Estudo Retrospectivo -
Zhu Weimin 朱未名1 & Hu Haiyan 胡海燕2
1
Lucheng Psychiatric Asylum of Wenzhou Municipality, Wenzhou, Zhejiang 325000, China
2
Wenzhou Medical College, Wenzhou, Zhejiang 325000, China

Tradução de João Choy

A doença de Alzheimer (DA) ocorre na população idosa. Caracteriza-se pela perda progressiva, e
irreversível, das faculdades intelectuais, apresentado aspectos degenerativos da memória, inteligência,
sentido de orientação, raciocínio, e regra geral é acompanhada por discurso incoerente. Dados estatísticos
mostram que 5% a 15% dos idosos sofrem de sintomas de demência, com graus distintos de severidade,
transformando-se num peso para as suas famílias e para a sociedade. Seguidamente apresenta-se um
estudo sobre o tratamento da DA pela MTC.

Aspectos Patológicos da DA em MTC Na dinastia Qing, Wang Qinren afirmou em Corrections on

A doença de Alzheimer, em Medicina Chinesa, pertence à
categoria Dai Bing (mente débil), Wen Chi (文痴 demência
senil), Shan Wang (善忘memória fraca), Yu Zheng (郁
证síndrome depressivo) ou Dian Zheng (癫证 loucura). A
literatura clássica de MTC abordou este tipo de patologia.
No Internal Canon pode-se consultar uma introdução muito
compreensiva da DA. Por exemplo, no Miraculous Pivot pode-
se ler que a actividade mental é comandada pela cabeça,
cérebro, e o “mar das medulas”, e que a sua insuficiência
originará tonturas, acufenos, dor nos membros inferiores,
diminuição da acuidade visual, discurso lento e sonolência. A
obra Plain Questions também é elucidativa, acerca da relação
entre os órgãos Zang e a actividade mental, inteligência e
memória, quando se lê “o Coração armazena o espírito, o
Pulmão a alma corporal, o Fígado a alma etérea, o Baço
acolhe a capacidade de pensar e reflectir, e o rim armazena
a mente (memória e poder de concentração). Em Tian Nian,
um capítulo de Miraculous Pivot afirma que “O Qi do Coração
entra em declínio aos 60 anos de idade, aos 80 haverá
exaustão do Qi do Pulmão e falência da alma corporal, que
poderão originar sintomas de demência e discurso incoerente.
Retém-se destas afirmações, encontradas nos Clássicos
de MTC, que os sinais de demência e o discurso pouco
esclarecido têm origem no declínio das funções dos Zangfu,
em pessoas idosas. O conhecimento, em torno desta doença,
desenvolveu-se, de forma profunda, ao longo dos tempos.
the Errors of Medical Works, que “inteligência e memória
são actividades cerebrais e não do coração. E a perda da
memória numa pessoa senil deve-se à exaustão gradual
da medula do cérebro”. Chen Shiduo declarou no seu livro
Records on Diagnosis que a inteligência não é um produto
do Coração ou do Rim, mas das suas interacções, e assim
que a interacção deixar de funcionar, a inteligência perder-
se-á. Acrescentou, também, que a debilidade mental se
encontra relacionada com a deficiência do Baço e Estômago,
e a disfunção do Fígado em promover o fluxo livre do Qi.
Quando o Baço e Estômago estão em insuficiência, o cérebro
perde os seus nutrientes por insuficiente formação de Qi e
Sangue. Simultaneamente, as funções de transformação e
transporte, encontrando-se deficientes, levam à formação de
Mucosidades que, ao subirem à extremidade cefálica, vão
obstruir os orifícios, originando debilidade mental. Após a
meia – idade, as preocupações constantes da vida podem
afectar a função do Fígado. Se o Qi do Fígado ficar bloqueado,
por muito tempo, transforma-se em Fogo lesionando o Yin, e
impedindo o cérebro de ser convenientemente nutrido.
Médicos de MTC contemporâneos, como o Dr. Deng Zhenming
e al1 pensam que o desequilíbrio interno do organismo se deve,
nas pessoas de meia idade e idade avançada, à deficiência de
Qi e Sangue ou insuficiência de Essência Renal, que pode levar
ao desenvolvimento de Vento patogénico, Fogo, Mucosidades
e estase de Sangue, afectando gravemente estas pessoas.

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11
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Sempre que estes factores patogénicos ascendem à cabeça,
podem obstruir os vasos, impedindo o cérebro de receber o
Yang lúcido, os líquidos orgânicos e os nutrientes, resultando
na oclusão dos orifícios e consequentemente na diminuição
ou na perda de memória. Fu Renjie e al consideram os
2
distúrbios das (sete) emoções, o factor patogénico mais
importante no desencadeamento da DA. Defendem que a
debilidade e a deficiência do Coração e do Yin do Rim, tendo
como consequência a ascensão do Fogo, são a causa da
demência de Tipo Vazio. A ansiedade extrema, uma dieta
alimentar incorrecta, o abuso de exposição a ambientes frios,
ou a administração prolongada de fitoterapia de natureza fria,
podem causar deficiência do Baço e obstrução interna dos
orifícios pelas Mucosidades turvas, originando um quadro de
debilidade mental do tipo misto Vazio – Plenitude.
O Dr. Cai e o Dr. Du sustentam que a gradual exaustão de Qi nos
Zangfu e medula no cérebro, podem conduzir à estagnação de
Qi e estase de Sangue. Se existir, em simultâneo, a presença
de Mucosidades e factores emocionais, pode desenvolver-se
a demência. Baseado na experiência clínica, Yang Jimin
3 4
resume as causas patogénicas da demência em: 1) má
nutrição do cérebro devido a reduzida formação de medula
pela Essência, porque o Rim se encontra em insuficiência 2)
má nutrição da medula do cérebro devido a disfunção dos
Zangfu e deficiência de Qi e Sangue 3) Oclusão dos orifícios
devido a estagnação e obstrução por Mucosidades e Estase.
Em conclusão, a demência é uma afecção do cérebro que
apresenta uma estreita relação com o estado das funções
energéticas do Coração, Rim, Baço e Fígado, mas sobretudo
com a função do Coração e do Rim. Os factores patogénicos
mais comuns são Vazio de Qi, presença de Mucosidades e
Estase sanguínea. Ocorre, regra geral, sob padrão clínico
de deficiência ou de padrão de excesso. O tipo Vazio é
caracterizado principalmente pela debilidade do Yin do Fígado
e do Rim, insuficiência do Qi do Coração e do Baço e vazio do
Yang em geral. O tipo Plenitude caracteriza-se pela obstrução
dos orifícios, regra geral devido a Mucosidades e Estase de
Sangue, acompanhado por Fogo patogénico.
Acupunctura
Wang Zhenlong et al. 22
trataram 31 casos de demência senil,
através do princípio terapêutico de restaurar a consciência
com abertura dos orifícios. Do total, 12 casos curaram-se, 9
apresentaram melhoria nítida, 8 melhoraram e em 2 casos não
existiu qualquer melhoria. A taxa de eficácia total foi de 94%.
12 Journal of Traditional Chinese Medicine . Ano 6 . Nº 19 . 2008
Tang Xiangtan et al 24 apresentaram um relatório que reportava
a sua estratégia no tratamento da demência, através do
princípio de restauração da consciência e abertura dos orifícios,
tendo obtido uma taxa de 92.3% de taxa de eficácia em 26
casos. Os pontos prescritos foram Shuigou (26VG-DU26),
Baihui (20VG-DU20), Dazhui (14VG-DU14), Fengchi (20VB-
GB20) e Neiguan (6MC-PC6) com punctura em direcção a
Waiguan (5TR-SJ5), Taixi (3RN-KI3) e Xuanzhong (GB 39).
Aplicou-se uma estimulação forte no ponto Shuigou, picou-se
Neiguan em direcção a Waiguan com técnica de picotamento,
levantando e pressionando a agulha sobre a pele, tonificação
em Taixi, rotação em Xuanzhong e Dazhui, regularização em
Fengchi e Baihui. As agulhas ficaram implantadas 20 minutos,
e fez-se moxa em Dazhui. O ritmo era de uma sessão por dia,
e um ciclo terapêutico era constituído por 10 sessões.
Shen Weidong et al25 trataram 40 casos de demência utilizando
os pontos Shenting (24VG-DU24), Hegu (4GI-LI4), Shenmen
(7C-HT7), Jianshi (5MC-PC5), Zusanli (36E-ST36), Sanyinjiao
(6RT-SP6) e Taichong (3F-LR3). 10 casos (25%) obtiveram
marcada melhoria, 24 casos (50%) melhoraram, e 6 casos
(6%) não melhoraram. A análise estatística indicou que a
Acupunctura-Moxibustão podia melhorar, significativamente,
a memória, inteligência e outros sintomas e sinais clínicos da
demência senil (P<0.01 or P<0.05).
Fórmulas Fitoterapêuticas
As fórmulas comummente utilizadas na DA incluem Huanglian
Jiedu Tang (黄连解毒汤Decocção de Coptis), Danggui
Shaoyao San (当归芍药散 Angelica e Pó de Peony),
Gouteng San (钩藤散 Uncaria), Yigan San (抑肝散Pó
para aliviar o Fígado), Jiawei Wendan Tang (加味温胆汤
Decocção para clarificar o Calor da Vesícula Biliar), F.2- Siwu
Tang (四物汤Decocção das quatro substâncias), Shenqi
Wan (肾气丸Tónico do Qi do Rim), Kaixin San (开心散
Pó para abertura do Coração), Jiawei Guipi Wan – similar a
F.61- (加味归脾丸 Fortificante do Baço e e do Coração)
e Dihuang Yin Zi – similar a F.5- (地黄引子Decocção
de Rehmannia ). Wang Yongyan 5
sugeriu que a demência
por vazio deveria ser, preferencialmente, tratada com Huan
Shao Dan modificada (还少丹Pó rejuvenedor) ou com
F.61 – Guipi Tang (归脾汤Decocção para restabelecer o
Baço); os pacientes com evidente deficiência de Yang devem
ser tratados com a modificação de Jinkui Shenqi Wan (金
匾肾气丸Bolus para tonificação de o Qi do Rim). Wang
Hengsong sustém que a demência por insuficiência do
6
Coração e Baço, caracteriza-se por diminuição da inteligência,
 Observação Clínica
desânimo, choro fácil, palpitações, fôlego curto, fraqueza e
falta de apetite, devendo ser tratada com F.61 Guipi Tang (
归脾) modificada, em combinação com Yangxin Tang (养
心汤Decocção para nutrir o Coração), de forma a fortalecer
o Baço, nutrir o Coração, revigorar o Qi e suplementar o
Sangue. Shang Chichang e al7 e Wang Hongxian8 referiram,
em relatório, ter atingido uma taxa de eficácia total de 54.29%
e 97.8% no tratamento da demência senil com Dihuang Yin
Zi (地黄饮子), e uma taxa de 81% foi reportada por Shiyun
e al9 quando tratou esta doença com Danggui Shaoyao San
– similar a F.53 – (当归芍药散).
Administração Terapêutica Baseada no
Padrão de Diferenciação da Doença
A DA é uma doença de etiologia de Vazio mas que apresenta
sinais de Plenitude à superfície, ou seja, na Origem existe
deficiência e na Superfície excesso. A maioria dos casos,
observados em clínica, apresenta características de Vazio e
Plenitude simultaneamente. Por esta razão, é fundamental
determinar com rigor qual a dimensão do Vazio e da Plenitude
em cada paciente. Assim, é possível prescrever uma
terapêutica mais apropriada, de acordo com a diferenciação,
através dos princípios de tonificação da insuficiência e da
Essência vital, e dispersão do excesso removendo os factores
patogénicos.
Deng Zhenming1 elaborou a fórmula Bushen Yinao Tang (
补肾益脑汤Suplemento Tonificante do Rim e Cérebro), a
qual é utilizada no tratamento da demência por Vazio do Yin do
Rim e do Fígado. A sua composição inclui He Shou Wu (何首
乌Radix Polygoni Multiflori), Shan Zhu Yu (山茱萸Fructus
Corni), Shan Yao (山药Rhizoma Dioscoreae), Gou Qi Zi (
枸杞子Fructus Lycii) e Tu Si Zi (菟丝子Semen Cuscutae).
Nos casos em que há Vento interno acrescentou-se Long Gu
(龙骨Os Draconis) e Mu Li (牡砺Concha Ostreae), tendo-se
obtido uma taxa de eficácia total de 95% nos casos tratados.
Com esta prescrição foi possível verificar melhorias no EEG
e nos níveis de lipemia, mas também alterações nos níveis
do complemento C3b, e no seu receptor, que favorecem a
diminuição da fagocitose eritrócitária, permitindo um melhor
aporte de oxigénio ao cérebro.
Lin Shuimiao e al.10 tratou a demência através do método de
regulação do Coração e tonificação do Baço. Dividiu a doença
em dois tipos, desequilíbrio do Qi do Coração (principalmente
do seu Yin) e deficiência do Yin, em geral, com hiperactividade
do Yang. Foram tratados 70 casos com Tiaoxin Fang e
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Bushen Fang, apresentando bons resultados terapêuticos.
No desequilíbrio do Qi do Coração utilizou-se Tiaoxin Fang (
调心方Regularizador do Coração, a qual inclui Dang Shen
(党参Radix Codonopsis), Fu Ling (茯苓Poria), Gan Cao (
甘草Radix Glycyrrhizae), Shi Chang Pu (石菖蒲 Rhizoma
Acori Tatarinowii) e Yuan Zhi (远志 Radix Polygalae). Para
o Vazio do yin geral administrou-se Bushen Fang (补肾方
Suplemeto do Yin do Rim, que inclui Tian Dong (天冬Radix
Asparagi), Mai Dong (麦冬Radix Ophiopogonis), Sheng Di
(生地Radix Rehmanniae Glutinosae) e Shan Zhu Yu (山茱
萸Fructus Corni).
Segundo Zhang Farong11 , a demência senil tem origem na
insuficiência do Mar das Medulas e no bloqueio do orifício do
cérebro. Casos de debilidade e deficiência da Essência do
Rim, assim como de insuficiência do Mar das Medulas são
tratados, preferencialmente, com Huan Shao Dan (还少丹)
de forma a nutrir o Fígado e o Rim suplementando a Essência
para poder gerar a medula. Han Xu et al12 considera que a
insuficiência do Coração e do Rim podem causar demência
de tipo depressivo. O princípio terapêutico consiste em
enriquecer e nutrir o Coração e Rim, para tranquilizar a mente
e fortalecer o cérebro. Foi utilizada uma prescrição própria
designada Ziyang Xinshen Fang (滋养心肾方Fórmula
para enriquecer e alimentar o Coração e o Rim), tendo na sua
composição Shu Di (熟地Radix Rehmanniae preparata), He
Shou Wu (何首乌Radix Polygoni Multiflori), Gou Qi Zi (枸
杞子Fructus Lycii), Huang Jing (黄精Rhizoma Polygonati),
Shan Zhu Yu (山茱萸Fructus Corni), Sang Ji Sheng (桑
寄生Herba Taxilli), Suan Zao Ren (酸枣仁Semen Ziziphi
Spinosae), Bai Zi Ren (柏子仁Semen Platycladi) e Wu Wei
Zi (五味子Fructus Schisandrae).
Sun Xiang e al13 sustém que o Pulmão governa o Qi do
corpo, e o Qi gera a Essência para controlar o estado
mental. Quando o Qi do Pulmão está consumido e deficiente,
devido à idade avançada, torna-se incapaz de controlar a
actividade mental originando uma série de sintomas e sinais,
nomeadamente, fôlego curto, opressão torácica, discurso
incoerente, distúrbios da compreensão, e pulso filiforme. Para
suplementar o Pulmão e aumentar o Qi, prescreveu-se uma
decocção com Ren Shen (人参Radix Ginseng), Dang Shen
(党参Radix Codonopsis), Huang Qi (黄芪Radix Astragali),
Bei Sha Shen (北沙参Radix Glehniae), Mai Dong (麦冬
Radix Ophiopogonis) e Bai He (百合Bulbus Lilii).
Lin Shuimiao e al14 comparou o efeito de Tiao Xin Fang (调
心方Fórmula para regular o Coração), que inclui Dang Shen
(党参Radix Codonopsis), Fu Ling (茯苓 Poria), Yuan Zhi
13
 Observação Clínica
(远志 Radix Polygalae), Shi Chang Pu (石菖蒲 Rhizoma
Acori Tatarinowii) e Gui Zhi (桂枝Ramulus Cinnamomi),
e Bu Shen Fang (补肾方Fórmula tonificadora do Rim),
constituída por Sheng Di (生地Radix Rehmanniae), Shu
Di (熟地Radix Rehmanniae Preparata), Tian Dong (天
冬Radix Asparagi), Mai Dong (麦冬Radix Ophiopogonis),
Shan Zhu Yu (山茱萸Fructus Corni) e Bu Gu Zhi (补骨脂
Fructus Psoraleae), em associação com o fármaco Donepezil,
inibidor da acetilcolinesterase, utilizado em medicina ocidental
para controlar os sintomas de demência, em pessoas com
diagnóstico de DA. Os resultados mostraram que esta
associação induziu efeitos positivos no plano cognitivo, mas
também na autonomia da gestão das tarefas do quotidiano
dos pacientes em estudo.
De acordo com a teoria da Medicina Chinesa “Uma Medula
do Cérebro pura é garantia de uma mente clara”. Yan Dexing
e al15 refere que a Estase sanguínea é a causa principal da
debilidade mental, devendo tratar-se removendo a Estase
e drenando os vasos colaterais. Após diferenciação entre
estagnação de Qi, deficiência de Qi e estase de Sangue,
administrou-se Tongqiao Huoxue Tang (通窍活血
汤Decocção para activação da circulação sanguínea),
Diankuang Mengxing Tang (颠狂梦醒汤Decocção para
a psicose maníaco - depressiva) e Yiqi Congming Tang (
益气聪明汤 Decocção para tonificar o Qi e promover a
acuidade visual e auditiva), tendo-se obtido bons resultados
terapêuticos.
O Prof. Wang Yaxuan16 afirma, que se o cérebro é local
afectado pela demência e se a causa (raiz) da doença está
no Rim, então há que dar ênfase ao tratamento do Coração
e do Fígado. Recomenda a Fórmula Wuzi Qingxin Tang [(
五子清心汤 Decocção sedativa com cinco sementes,
consistindo em Jue Ming Zi (决明子Semen Cassiae), Zhi
Zi (栀子Fructus Gardeniae), Nu Zhen Zi (女贞子Fructus
Ligustri Lucidi), Lian Zi Xin (莲子心Plumula Nelumbinis)
e Che Qian Zi (车前子Semen Plantaginis)], que podia ser
modificada de acordo com o padrão clínico.
Song Yingmin et al17 defendem que a demência é causada
pelas Mucosidades turvas que obstruem os vasos e
fazem diminuir o fluxo sanguíneo, por outras palavras, as
Mucosidades são responsáveis pela formação da Estase
sanguínea. Prescreveram, com bons resultados, a Fórmula
Bao He Tang (保和汤Lenitive Decoction) adicionando Dan
Shen (丹参 Radix Salviae Miltiorrhizae), Chuan Xiong (川
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芎Rhizoma Chuanxiong), Chi Shao (赤芍Radix Paeoniae
Rubra), Yuan Zhi (远志 Radix Polygalae) and Shi Chang
Pu (石菖蒲 Rhizoma Acori Tatarinowii), ou Er Chen Tang
(二陈汤Decocção de dois ingredientes ancestrais) em
combinação com Tongqiao Huoxue Tang (通窍活血汤).
Zhang Shiyun et al9 tratou as Mucosidades e a Estase
separadamente. Para a Estase o mais indicado é promover
a circulação sanguínea para possibilitar a recuperação geral.
As Mucosidades devem ser dissolvidas para diminuir o stress
mental. Entretanto, também há necessidade de remover o
Calor do Fígado (que perturba a mente) e tranquilizar a mente,
administrando Huanglian Jiedu Tang (黄连解毒汤) e F.8-
Suanzaoren Tang (酸枣仁汤Decocção de sementes de
jujuba selvagem); Para tratar a demência, devido à presença
de Humidade, por deficiência do Yang do Baço prescreve-
se Huopu Xialing Tang (藿朴夏苓汤 Decocção de
Agastachis, Magnolia, Pinellia e Poria).
Sun Xiang et al.13 trataram com sucesso casos de debilidade
mental, e inconsciência, por Mucosidades – Calor que obstruem
o Pulmão com Shi Chang Pu (石菖蒲 Rhizoma Acori
Tatarinowii)、Bei Mu (贝母 Bulbus Fritillariae Thunbergii),
Gua Lou Pi (瓜蒌皮Pericarpium Trichosanthis), Nan Sha
Shen (南沙参Radix Adenophorae)、Yuan Zhi (远志 Radix
Polygalae), Xing Ren (杏仁Semen Armeniacae Amarum),
Dan Nan Xing (胆南星 Arisaema cum Bile), Zhu Li (竹沥
Succus Bambusae) e Huang Qin (黄芩Radix Scutellariae)
com o fim de retirar o Calor, dissolver as Mucosidades, ventilar
o Pulmão e assim recuperar a consciência.
Dong Guiying et al18 tratou 48 casos de demência senil com
Huang Jing (黄精Rhizoma Polygonati), He Shou Wu (
何首乌Radix Polygoni Multiflori), Shan Zhu Yu (山茱萸
Fructus Corni), Yi Zhi (益智 Fructus Alpiniae Oxyphyllae),
San Qi (三七Radix Notoginseng)、Dang Gui (当归 Radix
Angelicae Sinensis), Tao Ren (桃仁 Semen Persicae)
、Huang Qi (黄芪Radix Astragali), Shi Chang Pu (石
菖蒲 Rhizoma Acori Tatarinowii) e Yuan Zhi (远志 Radix
Polygalae) com o objectivo de suplementar o Rim e repor a
circulação sanguínea. A taxa efectiva total foi de 89.58%.
Zhou Xiaoqing et al19 pensa que a insuficiência da Essência
do Rim é a causa principal (raiz) da demência, mas que os
factores desencadeantes são a obstrução por Mucosidades
e a Estase sanguínea. Conceberam a fórmula Chang Long
Dan (菖龙丹), que inclui Shi Chang Pu (石菖蒲 Rhizoma
 Observação Clínica

Acori Tatarinowii), Di Long (地龙 Pheretima), San Qi (三七
Radix Notoginseng), Yuan Zhi (远志 Radix Polygalae), Dan
Shen (丹参 Radix Salviae Miltiorrhizae), Yin Yang Huo (淫
羊藿Herba Epimedii), Tu Si Zi (菟丝子Semen Cuscutae)
e Gou Qi Zi (枸杞子Fructus Lycii), e trataram 35 casos de
demência senil, obtendo uma taxa de eficácia total de 88.6%.
Zhang Farong11 recomenda Buyang Huanwu Tang (补阳
还五汤Decocção para fortalecer e recuperar o Yang) e
Tongqiao Huoxue Tang (通窍活血汤Decocção para
desobstruir os orifícios e activar a circulação sanguínea) no
tratamento da demência por Vazio do Qi e Estase sanguínea.
Refere também que se podem adicionar 10g de Tu Bie Chong
(土鳖虫Eupolyphaga seu Steleophaga) e 3 a 6g de San Qi
(三七Radix Notoginseng) em pó, e administrada três vezes
por dia, nos casos estáveis com aparente Estase sanguínea.
e San Qi (三七Radix Notoginseng) têm uma acção inibidora
da acetilcolinaesterase, combatem os radicais livres, permitem
baixar o nível de lipemia, melhorando as faculdades mentais.
Recomenda, por isso, que sejam prescritas desde logo no
tratamento da DA.
Associação de Acupunctura e Fitoterapia
Jiang Wen et al 26 administrou Fitoterapia por via intravenosa a
um grupo de 32 pacientes, que também recebeu tratamentos
de Acupunctura. Os pontos seleccionados foram Fengchi
(20VB-GB20), Fengfu (16VG-DU16), e Baihui (20VG-DU20).
Adoptou-se o método de tonificação, com uma estimulação
moderada, com 30 minutos de retenção das agulhas. O
ritmo era de uma sessão por dia, e um ciclo terapêutico
era constituído por 10 sessões. Entretanto, administrou-

Até à data, sabe-se que a MTC tem utilizado as seguintes se, em perfusão intravenosa, um composto diluído em soro

plantas, com resultados terapêuticos positivos, no tratamento fisiológico constituído por Qing Kai Ling (请开灵), Citidil
da demência: Ren Shen (人参Radix Ginseng), Dang Shen ( Difosfato de Colina e Lisina. 17 casos ficaram curados, 13
党参Radix Codonopsis), San Qi (三七Radix Notoginseng), melhoraram substancialmente e em 2 casos não se registou
Chi Shao (赤芍Radix Paeoniae Rubra), Wu Wei Zi (五味子 qualquer melhoria.
Fructus Schisandrae), Tian Ma (天麻Rhizoma Gastrodiae),
Lu Jiaxiang 27
tratou 30 casos de demência senil (16 casos
Huang Qi (黄芪Radix Astragali), Ci Wu Jia (刺五加
apresentavam marcada atrofia cerebral) com Acupunctura,
Radix Acanthopanacis Senticosi), Jiao Gu Lan (绞股蓝
utilizando os pontos Fengchi (20VB-GB20), Baihui (20VG-
Gynostemma Pentaphyllum), Dan Shen (丹参 Radix Salviae
DU20), Renzhong (26VG-DU26) e Mingmen (4VG-DU4). A
Miltiorrhizae), Lu Rong (鹿茸Cornu Cervi Pantotrichum),
este tratamento associou-se, Tongmai Jiaonang (通脉胶囊
Yin Yang Huo (淫羊藿Herba Epimedii), He Shou Wu (
Cápsulas para desobstruir os vasos, cuja composição incluía
何首乌Radix Polygoni Multiflori), Yi Zhi (益智 Fructus
Hei Mu Er (黑木耳Fructificatio Auriculariae Auriculae), Shui
Alpiniae Oxyphyllae), Suo Yang (锁阳Herba Cynomorii),
Zhi (水蛭 Hirudo) e San Qi (三七Radix Notoginseng). A
Fu Ling (茯苓 Poria), Ge Gen (葛根Radix Puerariae), Shi
taxa de eficácia total foi de 82.7%.
Chang Pu (石菖蒲 Rhizoma Acori Tatarinowii), Zhi Zi (栀
子Fructus Gardeniae), Guang Jin Qian Cao (广金钱草 Lu Lujing28 adoptou uma estratégia complexa com combinação
Herba Desmodii Styracifolii) e Hai She (海蛇Syngnathus). de diversas terapêuticas e técnicas: decocções orais,
perfusões intravenosas de Shenmai Zhusheye (参麦注
Em estudos farmacológicos, Yuan Wanli et al.20 reportaram
射液Injecção de Ginseng e Ophiopogon) e Xueshuantong
que ginsenoside, extracto de Yin Xing Ye (银杏叶Folium
Zhusheye (血栓通注射液Injecção para eliminar os
Ginkgo), huperzine A, extracto de Dang Shen (党参Radix
trombos), Acupunctura e Moxibustão, exercícios de Qigong
Codonopsis) e Lu Rong (鹿茸 Cornu Cervi Pantotrichum),
e terapia física. Tratou 30 casos com resultados terapêuticos
podem reverter alguns sinais e sintomas da DA, sobretudo
satisfatórios.■
graças à acção da Huperzina A, que consegue inibir a
actividade da acetilcolinaesterase.

Zhu Zhiming et al 21
resumiram a acção de 46 Simples de
Fitoterapia Chinesa usadas no tratamento da DA, nos últimos
10 anos. Dessas, He Shou Wu (何首乌Radix Polygoni
Multiflori), Gou Qi Zi (枸杞子Fructus Lycii), Ren Shen (人
参Radix Ginseng), Wu Wei Zi (五味子Fructus Schisandrae)

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Referências

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16 Journal of Traditional Chinese Medicine . Ano 6 . Nº 19 . 2008