Matrícula: 201526541-2
1
MAFRA, Clara. Os evangélicos. Zahar, 2001, p. 7.
2
Ibidem.
3
Op. Cit., p. 8.
4
Op. Cit., p. 10.
5
Op. Cit., p. 9.
americanos que saiam de seu país a fim de propagar a sua fé, os Estados Unidos seria o
país exemplar a ser seguido, enquanto o proselitismo brasileiro desenvolve-se a partir da
tentativa de pintar uma imagem de batalha espiritual, a fim de evocar de um
cristianismo morto em sua terra natal, “onde a idolatria e o culto ao demônio são
exercitados livremente”6.
Ainda neste sentido a autora propõe ser significativo o fato dos evangélicos de
os evangélicos depois de tanto tempo se manterem firme nos ideais missionários e
interessados em ampliar as suas redes proselitistas visto que outras correntes do
cristianismo têm enveredado pelo caminho oposto. 7
Além disso, também é possível observar segundo a análise de Clara Mafra que
havia uma noção de continuidade transitando nos relatos dos primeiros batizados na
6
Op. Cit., p. 11.
7
Ibidem.
8
Op. Cit., p. 12.
9
Op. Cit., p. 15.
10
Op. Cit., p. 16.
Igreja Presbiteriana fundada pelo missionário Simonton. Esta noção é útil para
compreender que para muitos destes novos convertidos “o presbiterianismo cumpria o
cristianismo apenas anunciado pelo catolicismo, afastando-se da corrupção e decadência
que vigorava no interior deste último”11.
Para Mafra, trata-se de uma forma de uma possível reação às grandes tensões
experimentadas no interior dessas igrejas devido às múltiplas tendências que se observa
nelas, “pois oferece um recurso cultural formador de consenso sem ser um identificador
de comunidade moral ou de proposição utópica de futuro”15.
11
Op. Cit., p. 16.
12
Op. Cit., p. 49-50.
13
Op. Cit., p. 54 -55.
14
Op. Cit., p. 60.
15
Op. Cit., p. 61.
Porém, segundo a interpretação de Mafra, a denominação que ironicamente mais
se aproxima do ideário eclesial dos primeiros missionários são os batistas. Para este
grupo que, na época em que a pesquisa fora publicada era o segundo maior no Rio de
Janeiro dentre os evangélicos, opera uma noção ligada à exemplaridade, constituída por
uma “diferenciação do mundo”, e também de uma transformação deste mundo através
do exemplo. Assim a denominação batista em tempos contemporâneos alia a construção
do caráter com a formação teológica e missiológica. É importante ressaltar também que
o incentivo à participação no âmbito cívico e a mímesis são os meios pelo qual se dá a
formação do caráter.16.
Este é um dado fundamental uma vez são exatamente os batistas que de fato
servem de inspiração, principalmente “administrativa”, como ressalta a autora, para
solucionar certas adversidades que possam aparecer nos caminhos assembleianos. A
Assembléia de Deus é a maior congregação pentecostal do país - segundo os dados
apresentados por Mafra – e há algum tempo vem passando por um processo interno de
revisão no âmbito estrutural-organizacional assim como no que tange sua doutrina17.
Mafra afirma por fim que seu livro se trata de uma descrição “tímida em relação
à complexidade da configuração geral”. O texto “Os evangélicos” possui alto caráter
didático e encadeado, permite uma observação, até certo ponto, panorâmica das
organizações evangélicas e inclui dados valiosos acerca de seu funcionamento e
história.19
16
Op. Cit., p. 63-64
17
Op. Cit., p. 67
18
Op. Cit., p. 66
19
Op. Cit., p. 72
Bibliografia