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POLITÉCNICO GRANCOLOMBIANO

INSTITUCIÓN UNIVERSITARIA POLITÉCNICO GRANCOLOMBIANO

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

DEPARTAMENTO PISCOLOGÍA

MODULO DE INVESTIGACIÓN

ERIKA PAOLA PRIETO SANABRIA

JOHNY ALFREDO RECALDE PAZMIÑO

JEISON ANDRES REYES JIMENEZ

JOHANA MARCELA GÓMEZ

DOCENTE

MARÍA ALEJANDRA ESGUERRA ÁVILA

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Tercera Entrega Proyecto de Investigación
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POLITÉCNICO GRANCOLOMBIANO

BOGOTÁ, 29 DE ENERO DE 2018

Contenido

INTRODUCCIÓN....................................................................................................................... 4

JUSTIFICACIÓN ........................................................................................................................ 5

OBJETIVO GENERAL ................................................................................................................. 6

OBJETIVOS ESPECÍFICOS .......................................................................................................... 6

MARCO CONTEXTUAL .............................................................................................................. 7

MARCO TEÓRICO................................................................................................................... 10

TEORÍA DEL CONSTRUCCIONISMO SOCIAL.............................................................................. 13

ANTECEDENTES ..................................................................................................................... 15

TESTIMONIOS DE HABITANTES DEL MUNICIPIO DE YACOPÍ ..................................................... 22

BIBLIOGRAFÍA........................................................................................................................ 31

ANEXOS 33

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INTRODUCCIÓN

Desde que tenemos memoria, en Colombia hablar de la guerra no es algo raro ya que esta
misma nos ha rodeado desde antaño y ha sido una de las peores influencias en nuestro país, pero
¿conoce usted la guerra? ¿La ha vivido personalmente?

El trabajo que se presenta tiene finalidad de dar a conocer al lector una investigación desde
la base de la teoría del construccionismo social y partiendo del posconflicto que le permitirá
conocer una de las grandes anécdotas de una guerra sin fin y en la cual el narcotráfico y las
armas han hecho cambiar vidas, pueblos y todo un país. Este conflicto se expresa en el constante
quebrantamiento de los Derechos Humanos que afecta la calidad de vida de la población en
diferentes espacios territoriales. Cabe resaltar que en la actualidad han cambiado las cosas, en
muchas partes del país donde hace 20 años se vivía el temor, tristeza y desolación, hoy por hoy
crece la tranquilidad y el silencio de los fusiles que en el ayer predominaban en el muy recordado
municipio de Yacopí, impregnado de violencia y guerra donde desde los años 50 se vivía el
conflicto entre dos familias y más allá de la última toma guerrillera y que hoy en día la suerte
para este pequeño pueblo de Cundinamarca se enmarca en otras fuentes de vida.

Lo anteriormente mencionado constituye un problema latente que ha generado daños en la


estructura del país; socialmente esta problemática ha vinculado a la población civil, ocasionando
daños a su integridad física y mental; a nivel económico y político los enfrentamientos entre los
grupos en conflicto, han perjudicado a las entidades territoriales: ataques a la infraestructura de
los municipios y quebrantamiento de los mecanismos de participación en los mismos.

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JUSTIFICACIÓN

Con este proyecto se pretende dar a conocer el problema social que trae consigo el conflicto
armado en el municipio de Yacopí Cundinamarca, debido a este suceso que agobia a la
población Colombiana y en particular a este municipio en el cual se presentaron hechos
catastróficos evidenciándose centenares de personas muertas y familias destruidas. Frente a esta
situación que sucedió hace más de una década pero que aún no se ha podido olvidar, surge
realizar la presente investigación pensando inicialmente en comprender y explicar, los
pensamientos y conductas derivadas de las acciones de otros individuos.

Para entender la situación se realizará un trabajo de campo donde se interactúe con la


comunidad afectada, además se buscarán diferentes fuentes para comprender mejor la historia
del conflicto en esta población destacando así lo importante que es prepararnos para el post
conflicto, ya que como futuros psicólogos hay estar preparados para orientar sobre los procesos
del perdón, la reconciliación, la verdad, la reparación, la justicia, la memoria, la solidaridad y la
esperanza por el bien común de reconstruir y construir; identificando las mejores prácticas de
atención que desde la psicología se pueden utilizar.

Dicho conocimiento le permitirá al futuro profesional, en el espacio de la psicología social,


plantear alternativas de solución que contribuyan al mejoramiento de la calidad de vida afectada
por la problemática del “Conflicto Armado”, que se presenta en el municipio de Yacopí objeto
de la presente investigación y se sentaran bases para futuros trabajos sobre la mencionada
problemática.

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OBJETIVO GENERAL

Abordar el tema post conflicto en una población específica, identificando el contexto socio
cultural de la misma, la situación actual y la perspectiva a futuro, logrando un acercamiento con
la población víctima de este flagelo y así poder identificar si el proceso que se viene llevando a
cabo para la reconciliación y puesta en marcha del postconflicto es aceptado y tiene algún
impacto positivo dentro de la población, esto con el fin de evaluar el grado de respuesta por
parte del Gobierno Colombiano y las víctimas del conflicto armado.

OBJETIVOS ESPECÍFICOS

1. Indagar acerca de las condiciones y la calidad de vida de la población de Yacopí en el


periodo del conflicto
2. Identificar las diferentes iniciativas brindadas por el gobierno nacional en periodo de
postconflicto para la población del municipio
3. Describir la situación de calidad de vida de los habitantes del municipio en la actualidad.

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MARCO CONTEXTUAL

En el siguiente aparte se describe el municipio de Yacopí que se encuentra ubicado en la


región de Rionegro, Cundinamarca. Se presentan su reseña histórica, descripción geográfica,
economía y división geopolítica, según la página de la Alcaldía municipal de Yacopí,
actualizada el 28 de diciembre de 2017:

Historia

Reseña histórica:

Yacopí en lengua Muzo quiere decir árbol duro y se decía Yacopí conforme a la
pronunciación aborigen. El primer pueblo de Yacopí se fundó hacia 1666, según la petición del
franciscano Fray José de Quesada de 6 de abril. En julio de 1742 el pueblo se extinguió por
ruina de la iglesia y falta de religiosos. Por Resolución del 15 de septiembre de 1843 del
Gobernador, aprobado por Decreto Nacional de 6 octubre se restableció Yacopí y Suprimió el
distrito de Murca, perteneciente a Mariquita. Por Ley del 14 de mayo de 1857 el Congreso de
Nueva Granada se incorporó a Bogotá. Hasta mediados del siglo pasado era un rancherío, al que
la Constitución del Estado Independiente de Cundinamarca de 1857 dio categoría de Aldea e
incluyó en el Departamento de Guaduas, con una población de 1777 habitantes. El 3 de
diciembre de 1873 se registraron 379 indios y 752 mestizos. Por la Ley 18 del 15 de diciembre
de 1879 dejó de existir Yacopí y lo confirmó la Ley C No. 21 del 11 de diciembre de 1880. En
1885 fue arrasado por la revolución de ese año. En 1890 el sacerdote Darío Latorre fundó un
pueblo con el nombre de Carmen de Yacopí, cuya área de población cedieron Marcos Real y
Antonio Ortiz y los constructores de varias casas fueron Eustasio Escobar y Francisco Useche.
La Ordenanza 19 de julio 3 de 1984 restablece el municipio de Yacopí en el caserío de Carmen
de Yacopí correspondiente al vecindario de La Palma, el acta de restablecimiento se firmó el 28
de julio de 1898, pero fue arrasado en la guerra de los Mil Días. A comienzos del presente siglo
el sacerdote Latorre lo fundó de nuevo en otro lugar. El 2 de diciembre de 1952 el pueblo fue
bombardeado por aviones del ejército, quedando totalmente arrasado, sus gentes huyeron a
Bogotá y otras ciudades.

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Geografía:

Descripción Física: El Municipio de Yacopí se encuentra ubicado en el sector norte del


Departamento de Cundinamarca y dista 160 kilómetros de la Capital de la República, a ;
transitando por las vías de Chía, Cajicá, Zipaquirá, Pacho, La Palma hasta llegar a Yacopí. La
vía que conduce de Bogotá a Yacopí se encuentra pavimentada por tramos, la cantidad que falta
por pavimentar es de 51 kilómetros, este tramo es significativo ya que dificulta el transporte de
productos de la región y aumenta los fletes que en la actualidad se cobran por llevar mercancías
y productos agrícolas a la capital. Esta situación no permite que la producción agrícola en
nuestro municipio sea rentable para el agricultor, provocando en muchos casos la deserción y el
abandono de las tierras por parte de los campesinos que se ven abocados a buscar fuentes
laborales en la ciudad, lo que repercute en un aumento del desempleo a nivel de la nación.

Límites del municipio: El Municipio de SAN ANTONIO DE YACOPÍ, se encuentra


localizado al Noroccidente del Departamento de Cundinamarca Limitando: al norte con Puerto
Boyacá y Quípama (Boyacá), al sur con los Municipios de la Palma, Topaipí y Paime, al oriente
con la Victoria (Boyacá) y al Occidente con Puerto Salgar y Caparrapí.

Extensión total: Es el Municipio de mayor extensión en el Departamento de Cundinamarca,


el primero en el Rionegro, con 109.478,35 Hectáreas, de las cuales 31.35 corresponden a la parte
urbana y las 109.447 restantes corresponden a la parte rural. Km2

Extensión área urbana: 31.35 Hectáreas Km2

Extensión área rural: 109.447 Hectáreas Km2

Altitud de la cabecera municipal (metros sobre el nivel del mar): El área citada se ubica
entre los 200 y los 2000 metros sobre el nivel del mar

Temperatura media: 24º cº

Distancia de referencia: El Municipio de Yacopí se encuentra ubicado en el sector norte del


Departamento de Cundinamarca y dista 160 kilómetros de la Capital de la República. a

Economía:

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El municipio se caracteriza por su condición agropecuaria; la actividad ganadera presenta


mayor participación dentro del Producto Bruto. La economía se identifica como de subsistencia,
debido a la alta concentración minifundista, la infertilidad de los suelos, lo que origina baja
productividad y rentabilidad de las actividades agropecuarias. En el sector agrícola la
producción se basa en cultivos como el café, cacao, cítricos, maíz, yuca y plátano para el
consumo local. Entre otras actividades con perspectivas económicas está la piscicultura, dada
la abundancia de recursos hídricos; también son promisorias la avicultura, porcicultura y
apicultura y a nivel agroindustrial la producción de derivados lácteos.

División geopolítica:

“Con respecto al espacio geopolítico la región se destaca por su ubicación estratégica dentro
del territorio nacional. El área de influencia se encuentra articulada al Magdalena Medio con la
zona conocida como Territorio Vásquez (Ganadería extensiva y explotación y exploración
petrolera) y el Occidente Boyacense (Exploración y explotación de esmeraldas), en el Oriente
con la zona ganadera de los municipios de Puerto Salgar y Caparrapí. ”( J.S Rusinque 2016.pag
26)

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MARCO TEÓRICO

Colombia ha sido el epicentro de uno de los conflictos armados de mayor complejidad


evidenciados en el hemisferio occidental y sus características se evidencian a partir de los
diferentes movimientos armados que han tomado un papel de gran relevancia a lo largo de la
historia. Durante los últimos cincuenta años la violencia ha moldeado la política colombiana y
como resultado de esto se presenta el conflicto armado que ha sometido a múltiples mutaciones,
ha sido imposible concertar un pacto de paz de carácter global con todas las organizaciones al
margen de la ley en la historia de nuestro país.

“Luego de la concertación de un acuerdo de paz, por lo general se evidencia la puesta en


marcha de un proceso de desarme, desmovilización y reintegración de los excombatientes,
encaminado a obtener la normalización de la vida de las personas que durante años han
empuñado las armas.” (JDM Visbal 2014. pág 58).

Como acercamientotenemos la presente investigación del municipio de Yacopí y sus


habitantes donde el conflicto empieza con la violación de los derechos Humanos en situaciones
políticas, sociales, económicas, culturales, de corrupción e ilegalidad lo que ha ocasionado la
formación de grupos (guerrillas y paramilitarismo) que se disputan territorio, con el fin de
conseguir poder y lucrarse económicamente, sin importar pasar por encima de las personas
ocasionando daños emocionales, conductuales y psicosociales, “….desde la década de los 80
los grupos paramilitares, quienes se ubicaron estratégicamente cerca del Magdalena medio, zona
identificada como una de las principales rutas del narcotráfico. Desde la segunda mitad de la
década de los ochenta, las FARC intensificó su accionar contra la población civil, lo que produjo
la creación del bloque Cundinamarca de las AUC, quienes tenían como misión, proteger los
intereses del narcotráfico, la presión de la guerrilla a los propietarios y campesinos de la zona.
Debido a esta situación se produjo una división táctica del territorio en la cual las AUC se
ubicaron en el Municipio de Yacopí y las FARC tuvieron asentamiento en el Municipio de La

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Palma. Esto llevó al desplazamiento masivo hacia las cabeceras municipales y a ciudades”
(Gobernación de Cundinamarca, 2016, p. 21)1

Las situaciones de los habitantes fueron dramáticas no solo para los nativos de esa región,
sino también para la fuerza pública. Ante la gravedad de la situación numerosos habitantes
decidieron huir del municipio y muchas familias fueron víctimas del desplazamiento forzado.

La violencia física, psicológica, económica, patrimonial y cultural debe ser atendida por un
especialista ya que se afecta el estado de ánimo, conductual y social. Los efectos psicológicos
pueden ser muy variados por tal razón la psicología social y comunitaria debe estar allí con el
fin de orientar a cada una de estas personas, ya que la responsabilidad de los psicólogos es actuar
favorablemente en el post conflicto pues es sumamente importante para la reparación de las
víctimas que nunca han sido escuchadas.

Los intereses ideológicos son desencadenantes de cualquier conflicto donde los autores de
caracterizan por imponer su propio punto de vista convirtiéndose en generadores de guerra.
Generadores de guerra que consideran que la beligerancia es la manera de argumentar la
inconformidad por la injusticia, la desigualdad política y económica de algunos grupos,
permitiendo alcanzar consecuencias devastadoras en la calidad de vida social de cualquier zona
en nuestro territorio nacional (Yaffe, 2011).

La base de todo conflicto se da desde el pensamiento de que la guerra se termina generando


más guerra. Mientras en Yacopí las fuerzas armadas nacionales intentaban acabar con los
paramilitares con el propósito de dar fin a este periodo de conflicto nacional. La contraparte, las
fuerzas armadas al margen de la ley, se fortalecían generando más guerra e involucrando más
vidas inocentes. De esta manera llegaron a existir espacios del territorio nacional en los que
estos grupos al margen de la ley eran el estado dominante como se menciona en el siguiente
aparte:

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Gobernación de Cundinamarca. (2016). DIAGNÓSTICO POBLACIÓN VICTIMA DEL CONFLICTO ARMADO
DEPARTAMENTO DE CUNDINAMARCA. Bogotá, Colombia

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Las prácticas discursivas que permearon el mundo político durante los años del conflicto
crearon categorías dicotómicas como la de héroe-villano que se instalaron con mayor fuerza en
un ambiente social polarizado donde los medios de comunicación y la propaganda institucional
no crearon una serie de símbolos alrededor del carácter redentor de quienes defienden la
“democracia” a la vez que acentuaron la corrupción de aquellos que transgreden el orden
democrático institucional a través de las armas. Es así que conceptos antitéticos se convierten
en símbolos que a su vez refuerzan comportamientos sociales de aprobación o rechazo hacia los
sujetos enfrentados. (Torres, Villamizar, Sánchez, Porras, & Rodríguez, 2017, p 62).

Desde el punto de vista de Collier y Hoeffler 2004 citado por Yaffe (2011, p.194), el
resentimiento y la desigualdad serían factores desencadenantes de los conflictos violentos,
mientras que la codicia por el acceso a los recursos naturales y financieros contribuyen a
perpetuarlos. En otras palabras, el acceso a recursos económicos lucrativos es un factor más
importante para la continuación de los conflictos armados que para su aparición.

Del anterior aparte podemos encontrar la realidad en nuestro país, un país en el que se clama
a gritos mayor presencia del gobierno con el respaldo de fuerzas militares y así mismo mayor
inclusión en la política. Pero donde el estado es frágil económica y políticamente combatiendo
estos grupos, las condiciones sociales favorecen la insurgencia, ya que más factible unirse a
estos gracias a la corrupción y la debilidad en las practicas insurgentes, lo que permite que sea
sencillo para estos grupos tomar represalias brutales contra la población civil inocente ante sus
ideologías, teniendo como resultado que la misma comunidad se articule en este estilo de
conflicto inmortalizando la guerra en nuestra nación.

Se categoriza al “terrorista o insurgente como aquel que confronta los parámetros de


normalidad establecidos por el estado”. Torres, et al. (2017, p 67)2. De esta manera existen las
partes que usan armas de forma legítima, los soldados, y quienes las usan ilegítimamente, los
guerrilleros, haciendo uso criminal de ellas. Sin embargo, también encontramos las víctimas,

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que en otras palabras son inocentes que se encuentran en medio del conflicto y a quienes se le
están vulnerando los derechos humanos.

El gobierno de la nueva constitución de 1991 se concentró en fortalecer las penas librando


batallas contra el narcotráfico, de forma que surgió un enemigo víctima del conflicto conocido
como el terrorismo. Quienes defendían al narcotráfico decidieron convertirse en terroristas lo
que dio una nueva apariencia a las razones de conflicto. Debido a que ya la causa no era
únicamente el narcotráfico sino también el terrorismo conllevando a que la ley actuara de una
manera más agresiva.

TEORÍA DEL CONSTRUCCIONISMO SOCIAL

Los conocimientos más básicos de la realidad diaria son mantenidos por las interacciones
sociales, cuando hablamos de esta teoría hablamos de una percepción de la realidad que es
reforzada por ella misma, en pocas palabras la realidad es construida socialmente, el
construccionismo asume que nada viene de nada, los conocimiento previos da nacimiento al
conocimiento nuevo, una persona que aprende algo nuevo lo incorpora tanto como sus
experiencias previas y sus estructuras mentales, el aprendizaje es un proceso subjetivo que va
modificando a la vez de sus experiencias.

Para explicar el fenómeno social posconflicto se tendrá en cuenta la teoría del


construccionismo social, por medio de esta es posible comprender que quienes viven en este
entorno, lograron familiarizarse tanto, que a pesar del dolor percibido es sencillo comunicar
sucesos vividos. Todo lo que ellos conocen de ideologías y de política, causantes de dicho
conflicto, es lo que a menudo vivieron como actores activos del conflicto armado. Para estas
personas su entorno ha sido construido a través de guerra y esto ha sido su mundo cotidiano el
que a su vez no ha sido convertido en una barrera para alcanzar la felicidad, es simplemente
parte de los sucesos de su existir y con grandes valores logran apartar su vida de acontecimientos
que han marcado su mundo.

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Analizando el problema desde una percepción más a la teoría construccionista podemos


observar que los conocimientos previos son un poco difíciles de hallar aclarando que las
personas que abordamos vivieron en carne propia estos sucesos que cambiaron cientos de vidas
por el conflicto interno, junto con esto se puede evidenciar que la psicología social busca un
acercamiento más claro a la construcción de este aprendizaje como lo sería el conocimiento
previo y el cual da pautas para el conocimiento nuevo por lo tanto el aprendizaje es activo y se
apropiar de su estructura.

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ANTECEDENTES

La revisión documental dentro del proceso investigativo es un soporte fundamental que


permite identificar los vacíos de conocimiento en relación a una temática específica; en este
caso, los efectos del conflicto armado en la calidad de vida de los y las habitantes del municipio
de Yacopí. Por tal razón para la realización de nuestro proyecto se realizó un rastreo documental
de antecedentes, bibliográfico, periodístico y virtual sobre la producción de conocimiento que
se ha elaborado desde diferentes puntos de vista respecto a los efectos del conflicto armado en
el municipio de Yacopí Cundinamarca.

Se fijó un periodo entre 1998 a 2004 como antecedente tras la toma guerrillera al municipio
y la posterior consolidación de las autodefensas en la zona, hasta la entrega de armas el 09 de
diciembre del 2004, con la que se concretó su desmovilización. Finalmente, el último periodo
en el 2005 y hasta la fecha, para establecer la calidad de vida actual de los y las habitantes del
municipio de Yacopí y la incidencia del conflicto armado en esta y su propósito de
reconciliación y cambio dentro del postconflicto.

Toma guerrillera, un hecho coyuntural: 17 de julio de 1998

La guerrilla se tomó al pueblo en horas de la tarde. Ese día la balacera duró como cuatro
horas, en la estación estaban los mismos cinco policías de siempre, que se defendieron como
pudieron y no les pasó nada. Los habitantes del pueblo no sabían qué hacer. Pensaban que los
iban a matar a todos, pues supuestamente para la guerrilla eran paramilitares. La guerrilla decía
que venía por el águila negra comandante de las AUC. La guerrilla trató de llevarse la plata de
la caja agraria (hoy banco agrario) y del banco cafetero, pero no se llevaron ni un solo peso; por
tal motivo destruyeron las instalaciones. Se cree que ese era el único objetivo de la toma, porque
si hubieran querido matar gente lo habrían podido hacer perfectamente. Después de esta
tragedia fue peor el trauma y sobre todo la impotencia de ver un pueblo totalmente desprotegido;
de ver a las personas que temblaban del miedo ante cualquier rumor de aparición de la guerrilla,
en muchas ocasiones los niños, niñas y jóvenes tenían que dejar de ir al colegio, debido a que a

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los profesores les daba miedo que se volviera a aparecer la guerrilla y ellos no supieran que
hacer con más de 600 estudiantes.(Melo, Murillo , Sánchez, & Santamaría Beltrán, 2006 p 16).

Explosión - Primer impresión del ataque.

Imagen tomada de archivo agenda CM& (1998)

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Imagen tomada de archivo agenda CM& (1998)

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Imagen tomada de archivo agenda CM& (1998)

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Imagen tomada de archivo agenda CM& (1998)

Sabemos que la década de los 80 no trae bonitos recuerdos para los habitantes de Yacopí e incluso
para el país entero y a pesar de los esfuerzos de las personas para reconstruir este municipio aun
encontramos antecedentes en pleno siglo XX, según fuentes consultadas como la Defensoría del
Pueblo revelan que en el año 2003 las autodefensas campesinas del Casanare de Martin llanos y las
AUC se disputan esta zonas sembrando terror y zozobra en los campesinos de la región, obligándolos
a sembrar cultivos de coca, ya que si no lo hacen ante las eminentes amenazas pueden perder la vida,
eso lo demuestra la cifra revelada por la Policía Nacional referente a la tasa de Homicidios, así:

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(refugiados, 2014, pág. 3)

Igualmente para el año 2001 Yacopí presento la tasa más alta de desplazados con 508
desplazamientos según la “Agencia De La ONU Para Los Refugiados” como resultado de al menos 5
enfrentamientos contra las FARC.

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PROCESO DE RECONCILIACIÓN

Con el proyecto de la Ley de Justicia y Paz la cual contemplaba que los combatientes
paramilitares recibieran un trato similar al obtenido por los grupos guerrilleros desmovilizados
al principio de la década de 1990 surgió la ley 975 de 2005 y con el surgimiento de esta se dio
el proceso de Desarme Desmovilización y Reinserción se vieron luces de poder alcanzar la paz
iniciando la reincorporación de los miembros de grupos armados a la sociedad

La ARN Cundinamarca-Boyacá ha desarrollado diferentes iniciativas que han contribuido a la


reconciliación en el municipio. En esta ocasión, la Entidad lideró un acto simbólico que reunió
a la comunidad yacopicense en torno a la música, el baile, y la presentación del libro 'Memoria
histórica comunitaria, herramienta para la reconciliación', un libro que relata la historia de 15
habitantes de tres inspecciones del municipio: Llano Mateo, Terán y Castillo. (Normalización,
2017).

Reparación colectiva luego del conflicto. Para noviembre del 2015 los habitantes de Yacopí
habían decidido regresar y la comunidad donde ya avanzaba en la implementación de
diferentes medidas de su plan de reparación colectiva. La Unidad para las Víctimas invirtió
más de 82 millones de pesos para poner en marcha tres proyectos dinamizadores que redunden
en la sostenibilidad de dicho retorno donde alrededor de 200 familias afectadas por el conflicto
se vieron beneficiadas, procesos gestionados por la gobernación de Cundinamarca.

“Este trabajo conjunto nos permite abordar la atención de las víctimas poniendo el foco en la
superación de su vulnerabilidad”, agregó Jorge Orlando Sánchez, director territorial central de
la Unidad para las Víctimas, durante la ceremonia en la que estuvieron representantes de la
Gobernación de Cundinamarca, la Unidad de Restitución de Tierras, el Instituto Colombiano
de Bienestar Familiar, el SENA y la alcaldía de Yacopí. (Unidad Para las Víctimas, 2015)

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TESTIMONIOS DE LOS HABITANTES

Durante el periodo de conflicto

Al tener contacto con la comunidad de Yacopí tuvimos la suerte de dialogar con el señor
Diputado LUIS AROLDO ULLOA conocido como “Mateo” quien nos contó parte de la terrible
historia y los momentos que se vivieron en aquel momento de la toma de la guerrilla.

Fotos tomadas en el municipio de Yacopi y del archivo de la asamblea de la gobernación de


Cundinamarca

“La situación aquí fue bastante difícil, los habitantes de nuestro pueblo vivían con temor
básicamente todo el tiempo, con la zozobra de que en cualquier momento podría pasar lo mismo
y que si la guerrilla ya se había intentado apoderar del pueblo lo volverían a hacer, nosotros
fuimos testigos del dolor lo vivimos en carne propia, recuerdo que esa tarde aproximadamente
4 de la tarde si mal no recuerdo comenzaron a sonar disparos y nosotros estábamos dentro de
nuestra casa, lo único que podíamos era mirar por algunos orificios de las ventanas por temor
a que nos vieran y nos sacaran de nuestra vivienda, a esto le puedo sumar el hecho de estar con
la angustia constante de no saber si nuestros demás familiares estaban bien o eran víctimas de
la posible toma por parte de la guerrilla, fueron horas de incertidumbre total, de miedo, de

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dolor, de tristeza. Recuerdo que trataban de volar con explosivos la caja agraria hoy Banco
agrario, para llevarse el poco dinero que tenían y no pudieron, luego de pocas horas de
enfrentamiento con la policía del pueblo todo se silenció y con temor salimos a las puertas de
nuestra vivienda, al ver que las demás personas salían nos decidimos a salir y fue ahí cuando
pudimos evidenciar que la guerrilla había dejado completamente destruido el puesto de policía,
habían quemado un carro, la caja agraria bastante averiada en fin muchas escenas que
recuerdo con gran tristeza, el miedo el llanto apoderándose de las personas, unos corriendo de
un lado para otro preguntando por sus familiares, cuando comencé a escuchar gritos de
felicidad en medio de tanto dolor al encontrar a nuestros policías con vida, esto fue un aliciente
en medio de tanta desgracia. Hoy Yacopí es un municipio que quiere salir adelante y
continuaremos trabajando para que así sea, concluyo el señor Diputado.”

Otro de los testimonios es el de la señora ANA EDA FLORIDO, quien vivió de cerca todo
este conflicto. Ella vive en la vereda de Sardinas de la inspección de Llano Mateo y para ese
momento de ataque se encontraba en el pueblo; pues ese viernes, recuerda, y dice con certeza
que no podrá olvidar ese día, tuvo que viajar desde muy temprano para llevar a uno de sus hijos
al centro médico del pueblo.

“Ese viernes yo tuve que venir al pueblo a traer a mi hijo al médico pues en la inspección
no contábamos con servicio médico y luego de un viaje de más o menos 3 horas por una trocha
llegue al pueblo todo era normal un día común y corriente para el pueblo. Lejos de imaginarnos
que aquel viernes ocurriría la desgracia que se nos venía a todos los habitantes del municipio,
porque si bien eso paso en el pueblo, el resto de habitantes de las inspecciones y veredas
vivamos con incertidumbre, miedo, aterrados de que en cualquier momento ellos podrían llegar
a nuestras veredas y tomar posesión de ellas y a nosotros nos tocaría salir corriendo con
nuestros hijos. Las noches después de lo sucedido para mi eran interminables llenas de angustia
y aterrada de en qué momento vendrían a sacarme de mi tierra, y más después del intento de
toma por parte de la guerrilla, el pánico se apodero de muchos de los habitantes de distintas
veredas pues estábamos desprotegidos lejos del casco urbano, donde era escaso ver la

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presencia del ejército. Ese viernes yo me quedaría en el pueblo ya que el niño debía ser
nuevamente evaluado por el medico el sábado y aprovecharía para regresarme el domingo con
eso así podría llevar algo de mercado para mi familia, ya que el mercado aquí en Yacopí es el
día domingo. Como les decía, todo era normal hasta más o menos la 1:00 de la tarde. Me dirigí
a la casa de mi suegra a almorzar con mi hijo, todo transcurrió normal allá nos quedaríamos
esos días. Transcurrió la tarde cuando de repente escuchamos un estruendo y seguido a eso
disparos quedamos aterrados sin saber que era lo que estaba pasando, mi suegra cerró su
almacén (miscelánea) y nos mandó subir a los cuartos y no nos dejó a ninguno que nos
asomáramos ni a las ventanas. Nos pusimos a llorar al ver que aumentaban los disparos, no
sabíamos nada de las personas, no sabíamos qué era lo que estaba pasando. Fueron momentos
de angustia, este, puedo decirles, fue uno de los peores episodios que he vivido a lo largo de mi
vida, concluye la señora Ana Eda”

En la actualidad

Paola Linares quien fue víctima del conflicto armado al perder a su esposo a manos de Alias
“el Águila” y huir con apenas meses de embarazo de Yacopí - Cundinamarca en el año 2001,
actualmente cree que la vida le dio otra oportunidad al poder regresar a su pueblo con el más
bonito gesto del “Perdón”, tanto los habitantes de este municipio como el país entero
necesitamos disculpar a alguien que nos ha ofendido o darle una nueva oportunidad, incluso la
palabra perdón en griego significa “dejar pasar” es decir dejar a un lado el resentimiento y no
esperar nada a cambio para remunerar el daño, de esta manera será beneficioso para la salud
humana ya que estaremos más tranquilos permitiéndonos ser fáciles y construyendo
comunidades seguras y en paz.

“Después de décadas de dolor, el panorama parece cambiar. Y aunque reconstruir los lazos
es difícil, en Yacopí ya dieron los primeros pasos. Actualmente se hacen reuniones y eventos en
el municipio en las que todos participan como iguales. Los campeonatos de microfútbol, las
reuniones psicosociales y los actos simbólicos de perdón”

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Su nueva vida es lo más cercano a una paradoja. Su segundo esposo, Hermes Vasallo, fue
paramilitar y trabajó con su victimario. Relata que lo conoció justo después de regresar a su
pueblo. “El día que llegué a la casa de mis padres fueron a buscarme tres paramilitares. Los
atendí con miedo. Entre ellos estaba Hermes. Llegaron para decirme que estaba a salvo y que
no me harían nada”, recuerda. (Noguera Montoya, 2015)

No solamente Paola cree en la reconstrucción de este municipio, si no que Zoraida Mahecha


esposa de un paramilitar de la zona, al vivir en carne propia el desprecio y los comentarios hacia
ella a causa de los actos que cometió su pareja, vivió por mucho tiempo acomplejada y excluida
de la sociedad, sin embargo, actualmente y gracias a las diferentes actividades con la comunidad
y a la participación de profesionales como psicólogos, ha sido posible empezar una nueva vida
a lado de sus seres queridos.

“Prefiero tener paz a tener plata. Para mis hijos es importante, ya que ahora pueden salir a
jugar sin miedo. Agradezco que mi hija menor de siete años no tuvo que vivir toda esa violencia.
Dios quiera que nunca se repita, dice Zoraida mientras alimenta las 90 gallinas que le dio el
Gobierno como parte del programa La Gallina Feliz, proyecto agrícola para madres cabeza de
familia.”

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Jornadas de reconciliación en las cuales participaron el señor alcalde de Yacopi Jaime


Sánchez, actores y víctimas del conflicto armado, se reúnen en busca de la paz conformaron
mesas de reconciliación y jornadas de perdón, utilizando actos simbólicos como: la música, el
baile, el teatro y la presentación del libro 'Memoria histórica comunitaria, herramienta para la
reconciliación”.

Hoy en día podemos decir que este municipio está hablando de paz, reconciliación y perdón
dejando atrás el conflicto armado y buscando nuevas oportunidades para todos

Una de las estrategias para que los miembros de los grupos armados que aun radican en la
zona dejen estas actividades ilícitas y terroristas, es apoyar a que los habitantes tanto hombres
y mujeres encuentren diferentes oportunidades de empleo tales como la agricultura sostenible,
con el fin de acercarlos a la legalidad y la satisfacción de disfrutar tranquilos y en paz al terminar
su jornada de trabajo, sin descuidar las actividades lúdicas y recreativas que la guerra les ha
impedido compartir con su familia de igual manera la educación para los niños y niñas juegan
un papel importante para la reconstrucción ya que ellos serán los responsables de las nuevas
generaciones y probablemente darán ese paso de reconciliación aportando así la paz en las
comunidades, ya que muchos niños sueñan con ser psicólogos y esta carrera actuaran con miras
indispensables a la construcción de la paz “la academia será un factor determinante en la
construcción de un país exitoso, en el sentido de estar capacitado para asumir la paz (…) para
garantizar derechos”

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DISCUSIÓN

La Teoría Construccionista se basan en la necesidad de la manipulación, la interacción y la


experimentación, estas tres facetas las cuales los habitantes de este municipio tuvieron que pasar
como base de un aprendizaje significativo, basado en la construcción de nuevos conocimientos,
en base a los conocimientos previos como lo hablamos con anterioridad, tomando en cuenta la
cultura y la sociedad en la que se desenvuelven todos estos sucesos a lo largo de la historia se
puede concluir que haciendo una breve investigación en la calidad de vida de estas personas no
arroja una buena percepción en los sucesos que se vivían hace 20 años como los que ellos pueden
interpretar en la actualidad, para ser claros hablamos de una teoría que se construye a lo largo
de un tiempo determinado y personas determinadas, es indispensable para nosotros acercarnos
a este lugar para hacer una comparación de antes durante y después del conflicto violento.

Después de realizar una exhaustiva investigación bibliográfica y de campo para este proyecto
de psicología social y comunitaria conseguimos involucrarnos desde una tercera persona en los
sentimientos y sucesos de los habitantes de este municipio que durante aproximadamente 6 años
vivieron acontecimientos atroces que se les atribuyen al conflicto armado. Nadie imagina vivir
en carne propia sucesos tan lamentables como el acostumbrarse a vivir con la preocupación de
no saber si mañana pueda amanecer vivo y con su familia completa. Y cómo después de
considerarse terminado el mencionado conflicto perdonar a quienes fueron sus victimarios que
posiblemente, también hacían parte de sus familiares vecinos y amigos. Es la lucha social que
vive desde el 2004 el municipio de Yacopí en donde cada habitante conserva recuerdos difíciles
que actualmente son el argumento para construir la paz. La teoría del construccionismo social
permite, en escenarios como el visto a lo largo de la realización de este proyecto, adentrarse en
la concepción de vida a través de cada historia que existe en el testimonio de cada habitante
desde el cual su mundo es un milagro, cada habitante de su pueblo un guerrero y los que ya no
pudieron contar la historia unos luchadores.

Nuestra propuesta como equipo de futuros psicólogos sociales fue presentar a todas aquellas
victimas las razones que se deben presentar a las próximas generaciones de que vivir es un
regalo que se debe disfrutar sin esperar un mañana, con lo que hay y con quienes tenemos.

El análisis de esta situación no había podido tener fin sin el apoyo de cada uno de los habitantes
del municipio que muy amablemente nos brindó un espacio de su tiempo y nos permitió

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adentrarnos en sus fuertes recuerdos con el aliento de denunciar, posiblemente una vez más, sus
historias difíciles las cuales con orgullo y aliento de superación divulgan.

CONCLUSIONES

Consideramos que el objetivo es reparar los daños causados en el pasado, mediante procesos
que logren involucrar a la comunidad y permitan romper el círculo de impunidad y violencia,
de igual manera reconocer a las víctimas de este flagelo y reconocer su derecho a la verdad, su
derecho a la justicia y su derecho a la reparación.

Es de suma importancia que la atención no se limite exclusivamente a una reparación


económica, de los daños materiales y morales causados, sino que pretenda reparar las
necesidades de las víctimas, poniendo al servicio de toda la población un equipo adecuado de
apoyo psicológico, capacitación académica y asistencia médica, programas que les fomente
empleo como la agricultura de algún producto del cual puedan sacar ganancia para la solvencia
económica, entre otros aspectos.

Es indiscutible que el flagelo de la guerra deje huellas y heridas a cada habitante que fue
directamente afectado los traumas no solo son individuales, sino colectivos, pues el trauma
social que esto ejerce en una población deja huellas para la historia, y como consecuencia una
población, una cultura derrotada, devastada y con una mente totalmente negativa con el
sentimiento de fragilidad e inseguridad en su propio territorio.

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Es muy importante identificar la situación de cada víctima, esto con el fin de ofrecer un
tratamiento psicológico adecuado.

De acuerdo a las conversaciones que obtuvimos con algunos de los habitantes de la población
de Yacopí Cundinamarca, todos los sucesos ocurridos en la época de la violencia por la que
tuvieron que pasar, los hechos traumáticos que quedaron como consecuencia hacen que la
población deba hacer frente a estas experiencias, por lo tanto para ellos la prioridad es la
supervivencia, el volver a vivir, el seguir adelante a pesar delas condiciones económicas,
mentales etc.

La salud mental, es una de las problemáticas que para nuestro concepto como futuros
profesionales de la psicología son de mayor importancia, sin dejar de lado las otras tantas
problemáticas consecuencia de la guerra pues como bien sabemos un problema de salud mental,
manifiesta la dificultad de que las personas puedan llevar una vida normal, pues cuando se
manifiesta por ejemplo la ansiedad o la depresión, su cotidianidad no podrá ser llevada con total
funcionamiento, pues esto los limitara a cumplir con sus labores como habitualmente solían
hacerlo.

El fuerte impacto que dejan las huellas de la guerra, traen consigo consecuencias psicológicas,
como referencia tomaremos el testimonio de Paola Linares, que aun con lágrimas y dolor
recuerda los hechos traumáticos que dejaron en ella la violencia y los desastres de esta absurda
guerra.

La importancia del psicólogo social y comunitario en el municipio de Yacopi -


Cundinamarca es indispensable ya que su trabajo con la comunidad consiste en conocer a sus
habitantes, su cultura y su historia, escucharlos con el fin de hacer una evaluación de sus
problemas, recursos o experiencias para posteriormente con un buen análisis riguroso, efectivo,
respetuoso y vinculante se logre orientar la defensa de intereses colectivos, el respeto por los
derechos humanos, el desarrollo de recursos humanos y sociales.
Cuando el profesional interactúa con las personas ycomunidades que son y fueron víctimas de
la violencia a causa del conflicto armado interno que vive un gobierno, puede hacer programas
para la construcción de paz, perdón y resocialización, todo esto con el fin de que muchas partes
como las victimas pueda descubrir la verdad y así pueda superar esos hechos lamentables, esto
será importante para que las personas puedan liberarse de esa carga y reconstruir su vida, de
igual manera los autores de la violencia reconozcan sus conductas lleguen a un pleno
arrepentimiento y encuentren la salida y motivación parra no reincidir en esos
comportamientos y tengan el deseo de buscar un bien colectivo.

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ANEXOS Commented [MAED1]: Sería bueno incluir fotos de los


momentos en que se realiza el trabajo de campo que mencionan en
la justificación o indicar cuales de estas fotos se refieren a este.

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Foto de la llamada “esquina del chisme” 1998

Foto de la llamada “esquina del chisme” 2017

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Foto estación de policía (1998)

Foto estación de policía (2017)

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Foto antigua caja agraria (1998)

Foto Banco Agrario (2017)

Fotografías realizadas por la estudiante Johana Marcela Gómez

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