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JUSTICIA

Platón: “realizar su propia función podría ser, en cierto modo, la justicia”. Justicia se alcanza por
medio del poder/fuerza. Se ve reflejada cuando una persona dotada de capacidades y habilidades
las desarrolla en determinados contextos
Aristóteles: “la justicia exige que los iguales sean tratados de igual manera”. Justicia se alcanza por
medio del derecho. Actuar justamente presupone darle a cada quien lo que le corresponde
(distribución equitativa)

Atienza: Justicia se definirá como la seguridad de que el Derecho nos proporciona un máximo de
libertad y de igualdad:
Distribuir el poder político de manera igualitaria dentro de una sociedad (el voto,
referéndum, descentralización política- las autoridades se encuentran en diversas partes
del país). Las normas jurídicas que no permita distinción arbitraria (x ejemplo holocausto
Nazi, se hacía distinción en normas jurídicas en función a la religión, origen, etc). Igualdad
ante la ley busca fomentar una igualdad material a través del derecho (x ejemplo la cuota
de género para q en las listas haya un mínimo de mujeres porque de no ser así no se les
daría una oportunidad)
La capacidad de decir sobres sus acciones de hacerlas o no (la libertad personal/ prensa/
expresión, poder decidir según sus pensamientos). Libertad política es que tanto participo
en el gobierno para que la forma en que se rige el país vaya de acuerdo a mis ideales.
Analfabetismo me limita a tener libertad de expresión, porque tengo menos capacidad de
ejercerla.
Garantías constitucionales cuando se vulnera los derecho o lo establecido en la C.P.
Previsibilidad (nosotros debemos saber que consecuencia jurídica le correspondería a los
actos). El Derecho es acaparado por el Estado y busca un orden. Cuando hablamos de
certeza nos referimos a un mayor grado de previsibilidad en la aplicación del Derecho y es
más estricto que el orden.
* La justicia puede entenderse como la capacidad del Derecho que permite un máximo de
libertad e igualdad.
Otras formas de entender la justicia:
 Kant: se basa en el proceso. Obras pensando en si lo que haces está bien o no
 Utilitarismo: Justo es cuando haces aquello que te causa mayor felicidad a un mayor
número. Importa más la consecuencia.
 Rawls: Se permite cierta desigualdad tolerable donde le menos beneficiados puedan
vivir con dignidad. Justicia es darle mayor beneficio a los menos aventajados y brindar
libertad e igualdad de oportunidad a todos.
 Habermas: Están moralmente justificadas aquellas normas cuyas consecuencias
puedan ser aceptadas por todos los participantes en discurso racional (en el que todos
decidimos que es lo justo y que no).

ORIGEN DE LOS DERECHOS HUMANOS


Estos factores permitieron la concreción de los DDHH
 Burguesía que promueve el capitalismo (libertad de comercio) está en el origen de los
DDHH- D° a la propiedad, limito
 Existen del Estado Moderno: centralizar el poder, monopolio de la producción
normativa (derecho). Exijo mis derechos a un ente centralizado (el Estado)
 Individualismo: somos seres individualistas que estamos sujetos a cambios que llevan
a pensar de forma más individual.

Evolución de los Derechos:


Ambito Nacional.
 S. XVIII: Reconoce los derechos en su contexto histórico (Declaración Francesa de
Derechos del Hombre y del ciudadano (1789)).
 S: XIX XX: Reconoce los Derechos en la Constitución Política. Primero es liberal y
luego pasa a ser social
Ambito Internacional.
 1948: Los Estado reconocen universalmente los Derechos.
 Desde mediados del S. XX: (TRATADOS INTERNACIONALES) Los Derechos son
jurídicos de carácter obligatorio después de la II G.M.

¿Qué son los derechos?


Pueden ser usados de maneras distintas, es decir puede tener usos ambiguos.
Tiene carga emotiva muy alta, hablamos de reclamos/cuestiones serias.
Son recursos que utilizamos para cuestionar ciertas situaciones que consideramos injustas.
Tienes 2 dimensiones:
D. Valorativa/Moral: asocia vivir con dignidad, tiene un reconocimiento jurídico y se
reconocen instrumentos internacionales (que puede coincidir con derechos de la C.P.)
D. Jurídica:
*hay derechos fundamentales/constitucional (escritos en la C.P.) que no son derechos humanos
(son internacional)

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