SEMINARIO BIBLICO DE LAS

ASAMBLEAS DE DIOS
SEBAD-G
TITULO:

MANUAL DE VISITACION

MAESTRO

Elmer Solís

ELABORADO POR:
María Belén García
Johanna Espinoza Vera
Stefani Rizzo

GUAYAQUIL – ECUADOR
2015
 ÍNDICE

1. INTRODUCCIÓN……………………………………………… 2
2. LA VISITA PASTORAL……………………........……………. 3
3. LA IMPORTANCIA……………………………………………. 3
4. PROPÓSITOS DEL MINISTERIO……………………………. 4
5. ELEMENTOS A TENER EN CUENTA……………………... 4
6. LAS MOTIVACIONES DE LA VISITA……………………… 5
7. EL CONTACTO INICIAL……………………………………… 6
8. EL DESARROLLO DE LA CONVERSACIÓN………………... 6
9. CONCLUSIÓN DEL DIÁLOGO……………………………….. 6
10.¿DEBE EL PASTOR ASUMIR LA RESPONSABILIDAD DE
VISITAR A LOS QUE NO SON MIEMBROS DE LA
CONGREGACIÓN?........................................................................ 7
11.LAS VENTAJAS…………………………………………………. 8
12.AYUDAS PARA EL DIÁLOGO…………………………………. 9
12.1.ATENDER ………………………………………………. 9
12.2. ESCUCHAR………………………………………………. 10
12.3. REFLEJAR………………………………………………… 10
12.4. EMPATIA………………………………………………… 10
12.4. RESUMIR………………………………………………… 10
12.5. BUSCAR-PROFUNDIZAR……………………………… 10
12.6. BLOQUEOS AL COMPARTIR DE SI MISMO………… 11
13.CONCLUSIÓN………………………………………………… 12
14.BIBLIOGRAFÍA………………………………………………… 13

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 MANUAL DE VISITAS

Introducción

La visitación pastoral es un proceso que nos enriquece mentalmente.Estas visitas

forman una relación espiritual personal entre el pastor y los de su congregación. Por lo
que el pastor o la persona que va a visitar, deberá tener una estrecha comunión con
Dios, para que sea El, quien ministre a través de su vida y ser de edificación. La
predicación excelente puede atraer la popularidad pero únicamente el vínculo personal
entre el pastor y la congregación rinde fruto eterno.

La visitación pastoral lleva al pastor a la puerta de gente que él no puede alcanzar a través del
púlpito. En cada pueblo hay ancianos que necesitan ayuda espiritual en su debilidad. Hay
también enfermos y angustiados que se encantan al escuchar palabras de consolación y
esperanza. Hay también quienes son indiferentes, los cuales deben tener una invitación y
advertencia. El pastor es el representante de Dios, encargado de hablar con tales personas.

Por último, la visitación pastoral es la mejor manera de bendecir y cimentar la relación

pastoral. Pero la relación entre pastor y pueblo, ordenado por Dios, es sagrada y
duradera. Siendo encargado con el cuidado de las almas, él debe circular entre su rebaño
como su guía espiritual y amigo.

Debemos saber la importancia de la visitación dentro de nuestra congregación, el saber

que Dios nos envía a poder tener compasión, con aquel que lo necesita, el que pasa por
dificultades y adversidades, como hermanos debemos valorar y ayudar a nuestro
prójimo sea cuando se encuentren atravesando alguna enfermedad o problema, estar
prestos a escuchar a nuestro hermano.

Santiago 1:27
“La religión pura y sin mácula delante de Dios el Padre es esta: Visitar a los huérfanos
y a las viudas en sus tribulaciones, y guardarse sin mancha del mundo.”

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 La Visita Pastoral

El cuidado de las almas es la principal obra del pastor. El pastor es el encargado de un

rebaño. Es su deber guiar, apacentar y defender a su rebaño. El mandato divino es; "Por
tanto, mirad por vosotros, y por el rebaño en que el Espíritu Santo os ha puesto por
obispos, para apacentar la iglesia del Señor, la cual él ganó por su propia sangre."
(Hechos 20:28) Cada miembro de su rebaño es un alma encargada a su cuidado por el
Señor, será uno de los que velan por las almas como quien ha de dar cuenta. (Heb.
13:17)

Pablo, cuando estaba en Éfeso, enseñaba públicamente y también casa por casa. En su
despedida final de los ancianos de Éfeso él les encargó diciendo, "Por tanto, velad,
acordándoos que por tres años, de noche y de día, no he cesado de amonestar con
lágrimas a cada uno." (Hechos 20:31).

Únicamente así se puede entender las necesidades básicas de la gente y adaptar su

predicación a ellas. No rezongue el tiempo dedicado a la visitación. Al conversar
libremente con gente humilde usted va a ensanchar su concepto de la naturaleza humana
y escuchar testimonios que le harán un hombre más útil en la obra de Dios."

El difunto eminente presidente Francisco Wayland, al concluir un discurso a pastores

sobre este tema dijo; "Puede ser que algunos piensan que no se debe esperar que un
hombre educado pase su tiempo visitando mecánico en sus talleres o amas de casa
ocupadas en sus quehaceres domésticos para conversar con ellos sobre su relación para
con Dios. A esta protesta tengo esta respuesta.
Que el que piensa así trate de convencer a Jesús quien, en su viaje a Galilea, se sentó
junto al pozo y hablaba con una mujer samaritana."Entonces la visitación pastoral es
una parte esencial de la obra del pastor.

La Importancia
Es necesario que sepamos como creyentes cuales son nuestras responsabilidades ante
Dios, primeramente vivir una vida integra delante de Dios y dando buen testimonio a
los hombres, el predicar el evangelio y no debemos excluir el de ir y visitar a los que
están necesitados de Dios, ellos deberán aumentar su fe en el caminar cristianos, pero
como creyentes, sabiendo cual es nuestro llamado, debemos acudir y ser de ayuda y
soporte de nuestro hermano. Las siguientes citas nos enfatizan la visita y su
importancia.
Santiago 1:27
Mateo 25:36 - 43
Hechos 15:36

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 Propósitos Del Ministerio

Antes de seguir con el tema debemos hablar de lo que queremos lograr con esas visitas.
Al hacer una visita a un hermano/a en la fe, es bueno tener en mente algunas metas
específicas.
Debemos entender que comienza en donde está la persona. Una cosa que podemos
observar bien claro en el ministerio de Jesús es que el comienza su trabajo personal, con
la persona siempre allí donde está la persona.
 Zaqueo - Lucas 19:1-10
 Mateo - Mateo 9:9
 Joven Rico - Lucas 18:18-23

Podemos observar la facilidad que tenía Jesús para llegar a las personas, la
comunicación y sobre todo la presencia misma de Dios, la cual le guiaba y llevaba
salvación, sanidad, etc. Nuestro corazón debe sentir amor y compasión por el hombre
necesitado de Dios, cuando empecemos a sentir de esa manera, Dios obrará según sus
propósitos para con aquella vida.

ELEMENTOS A TENER EN CUENTA

La visita pastoral es un momento privilegiado para hacer sentir el apoyo de la

comunidad cristiana a sus miembros dolientes. La dinámica de la visita pastoral sufre la
influencia de los humores y de los valores, de las preocupaciones y experiencias de las
personas que se encuentran.
Hay visitas breves que confortan, otras largas que cansan; cada visita es una
oportunidad de formación permanente que permite al agente de pastoral captar cada vez
mejor los vericuetos del alma humana.

¿Cuánto tiempo debe ser dedicado a la visitación?

Aparte de visitas de los enfermos y casos de emergencia, el pastor hace 6 visitas cada
semana. Parece ser pocas pero en tan solo seis meses él puede visitar más de 150
familias. Por regla general, no hay tantas familias en una iglesia. Debe ser posible
cumplir con esto en dos o tres tardes por semana. Así el pastor se pone en comunión
personal con la gente de su congregación y añade algo a su predicación que jamás puede
añadir por estudiar.

El Dr. Juan Hall dice; "Creo que un ministro, en buen estado de salud y obrando
normalmente, debe hacer algunas visitas por lo menos cinco días cada semana. Yo lo
he hecho por muchos meses. Pasando algunas horas cada día así nos da ejercicio
corporal, intelectual y moral Estudiamos mejor si lo hacemos."

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A la verdad, hay puestos en la iglesia que, por la grandeza de la iglesia y las exigencias
de otros deberes, el pastor no puede hacer mucho más que visitar a los enfermos u otros
casos especiales.

Tales iglesias deben emplear un pastor asociado, para que la visitación no sea
descuidada u algunos miembros de la iglesia puedan asumir la responsabilidad.
La estructura de una visita pastoral está generalmente caracterizada por los siguientes
contenidos:

LAS MOTIVACIONES DE LA VISITA

Las razones que conducen al agente pastoral a la cabecera del enfermo son muy
diversas. Para algunos, forma parte de la rutina del trabajo; para otros se trata de
satisfacer el requerimiento de los familiares; y hay otros que han sido llamados por el
mismo paciente o por el personal de asistencia.

Cada situación crea expectativas distintas e incide en el espíritu de la visita. Por

ejemplo, el estado de ánimo con el que se visita a un paciente que ha solicitado hablar es
distinto de aquel con el que se realiza la visita porque los familiares han ejercido
determinada presión sobre un ser querido, a fin de conducirlo nuevamente a Dios. El
riesgo está en crear expectativas de mucho peso, si luego éstas no se realizan.
Debemos saber analizar primero cual es la motivación de nuestra visita, ya que así nos
ayudará a direccionarnos de la forma correcta ante la persona a quien vayamos
aconsejar o a visitar.

Hay dos tipos de visitas:

1. Cuando la persona invita para que se vaya a visitarla.
2. Cuando uno va sin que es invitado por la persona

Cuando uno es invitado.- buenos esta es una gran puerta que se nos ha abierto, de
parte de la persona a la cual vamos a visitar, ya que ella es la que está interesada en
poder escuchar y ser escuchada, la misma se encuentra necesitada y reconociendo que
necesita ayuda. Seguramente se va a abrir con mayor libertad, y ya pronto van estar
hablando de temas de importancia. También se puede ir mucho más rápido y esperar
más de la persona, porque no se va a escapar tan fácil de la charla por estar interesada y
ya tener la confianza como para haberse acercado para hablar. Juan 3:1-21

Cuando se hace visitas sin ser invitado.- es de vital importancia lograr que la persona
esté dispuesta de abrirse y de compartir. Para lograr esto el VISITADOR seguramente
va tener que comenzar a hablar de cosas generales, para después de a poco llegar a los
temas más personales. Nuestra amistad a brindar debe ser genuina y con las intenciones
más puras, que serán siempre de levantar y ayudar y no de señalar ni acusar.

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 EL CONTACTO INICIAL
Cuando se visita a un enfermo es conveniente presentarse y motivar la visita. Una
presentación sencilla, en la cual se da a conocer el propio nombre, sirve para
personalizar el encuentro y para crear un clima favorable al desarrollo de la relación.
En esta fase inicial la capacidad de observación cumple una función significativa. Puede
observar el ambiente que rodea y captar las informaciones valiosas que tal ambiente
puede proporcionarle.

Aún más importante es observar: las expresiones de su rostro, los sentimientos que deja
entrever, para utilizarlos cuando se considere oportuno, el visitante tiene que poseer la
capacidad de observarse a sí mismo y de valorar en qué modo su comportamiento y sus
reacciones pueden favorecer u obstaculizar el diálogo.

EL DESARROLLO DE LA CONVERSACIÓN
Los primeros dos minutos de una visita son cruciales. Los interlocutores se estudian
mediante el uso de distintos mecanismos verbales y no verbales.
Generalmente la conversación se orienta a uno de estos dos campos:
 conversión social: como método para explorar el terreno o para disipar un poco
la ansiedad. A veces el paciente prefiere mantener el contacto a este nivel,
hablando de cosas que se refieren al mundo externo, no a su mundo.
 conversación pastoral: El diálogo se centra en el paciente: éste habla de
“miedo”, de “condiciones físicas", de “preocupaciones familiares", de
"necesidades religiosas" y otros temas similares. La conversación adquiere un
tono personal.
De la escucha nace la confianza1. La presencia de alguien que escucha y comprende
facilita la tarea de abrir el propio corazón, compartiendo estados de ánimo, tensiones y
exigencias.

CONCLUSIÓN DEL DIÁLOGO

El estilo de la conclusión de un encuentro varía de persona a persona y de acuerdo con
las situaciones.
 un sencillo saludo formal
 la promesa de volver o de un recuerdo especial en la oración
 una breve síntesis de los temas surgidos, subrayando progresos y metas
 una reflexión personal sobre la conversación mantenida
 una oración que resuma las preocupaciones y las esperanzas del enfermo.

Cada visita es una oportunidad para encontrar a Dios en el que sufre. Cristo ha dicho:
"El que recibe a un niño como éste en mi nombre, a mí me recibe" (Mt. 18, 5). El nos ha
dado ejemplo de cómo debemos encontramos con nuestro prójimo: amó con su mirada,
curó con sus manos, escuchó las quejas de los atribulados, dio confianza a los afligidos,
entró en el corazón de las personas y las guió hacia Dios.

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Actitudes que hay que evitar
 Asumir caras tristes
 Ver la enfermedad más que a la persona
 Ofrecer piedad, lástima (en lugar de respeto)
 Usar frases hechas
 Imponer propios valores o esquemas
 Minimizar las pérdidas
 Juzgar sus sentimientos
 Pretender cambio cuando están a punto de morir
 Dar falsas esperanzas
 Insistir en que coman o hable

Frases que hay que evitar

 Es la voluntad de Dios
 Sé cómo te sientes
 El tiempo cura todo
 Hay gente que sufre mas
 Con llorar no solucionas nada
 Dios sabe cómo hace las cosas
 Quien cree en Dios no llora

¿DEBE EL PASTOR ASUMIR LA RESPONSABILIDAD DE

VISITAR A LOS QUE NO SON MIEMBROS DE LA
CONGREGACIÓN?

Tenemos que tomar en cuenta la grandeza de su rebaño, sus talentos y los límites de su
fuerza. El Señor no pide más de lo que podemos cumplir.
El fin de las visitas del pastor debe ser el bienestar espiritual de la gente. Casi siempre
su fin debe ser el de ponerse en contacto con la gente para saber de su experiencia
cristiana y ayudarles en superar lo que les impide de entregarse a Dios de todo corazón.
El ministro que va de casa en casa conversando únicamente sobre temas de interés
mundial es negligente en cumplir con su llamamiento.

La visita debe ser espiritual pero, a su vez, debe ser informal. El pastor viene como un
amigo cristiano con un interés profundo en el bienestar espiritual de la familia, debe
usar un estilo natural para tranquilizarlos y ganar su confianza.
El hablar con la gente sobre su relación para con Dios es siempre delicado y demanda lo
mejor del pastor. Tiene que tocar el tema del pecado con firmeza pero en amor.
El pastor no debe mirar por alto a ninguno en la casa. Empleados, niños y los mayores
deben compartir de su atención y sentir que les quiere. Debemos visitar ricos y pobres,
creyentes e inconversos.

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Por regla general, la visita debe ser breve. Si pasamos demasiado tiempo es casi seguro
que quedaremos hablando de temas de este mundo.
Normalmente una visita debe ser breve, simpática, y seguida por una oración por la
familia. Así nos alcanza tiempo para visitar a todos sin quitar el tiempo que necesitamos
para otros deberes.
Una visita pastoral debe ser confidencial. No tenemos derecho decompartir el
conocimiento nuevo con todo el barrio. Es violar una confianza sagrada. De tal forma,
muchos pastores han destruido su influencia y cerrado la puerta a la confianza de la
gente.
Sobre todo, el pastor debe recordar el interdicto; "Que instes a tiempo y fuera de
tiempo." (II Tim. 4:2) Debe aprovecharse de oportunidades, en el negocio, la oficina, el
taller, la estancia o al lado de la ruta. Por todos lados debe ser su anhelo guiar a la gente
a Cristo. Pero no debe perder ninguna oportunidad para hablar de Cristo. El cuidado del
alma es la obra de su vida. La salvación debe ser el tema, de continuo, de su
conversación. Por regla general, es mejor hablar con los inconversos cuando estamos a
solas con ellos porque de esa manera ellos estarán más propensos a expresarse.

LAS VENTAJAS
El crecimiento espiritual del pastor está relacionado a su fidelidad en quedarse en
contacto con las almas de su iglesia. El contacto personal con las almas en la visitación
pastoral trae el asunto de vivir la vida cristiana delante de nosotros, no tanto como teoría
sino como realidad personal. Al ministrar a los demás encontramos lo que nos hace falta
para levantar nuestro espíritu y acercarnos más a Dios.

La visitación también nos ofrece una oportunidad de estudiar a la gente en su vida

actual; sus caracteres, opiniones, tentaciones, aflicciones y pecados. El pastor exitoso
tiene que ser un estudiante de su congregación. Un pastor recluso mal gasta una gran
parte de su esfuerzo porque no puede adaptar su predicación a la vida actual. Puede ser
que su sermón es casi perfecto en que es retórico, lógico, lleno de aprendizaje y
ortodoxo pero es impotente para mover a la gente porque no se trata de su experiencia
personal. No quita sus perplejidades, no toca sus pecados en particular, no se trata de
preguntas vitales en su vida. El predicador no está sintonizado con la vida actual de la
congregación y el sermón, aunque está bien preparado, no les mueve y no les bendice.
La visita del Pastor(a) a la persona que se encuentra enferma, ya sea en el hogar o en el
centro de salud, genera gran expectativa no sólo en el enfermo, sino en la familia y en el
médico de cabecera también. Esta actitud permite abrir oportunidades inesperadas para
compartir la fe en Jesucristo. Muchas personas enfermas se encuentran en una situación
de abandono espiritual, con miedo a la muerte, angustiadas al no sentir mejoría en su
salud. De igual manera la familia es contagiada por esta situación. De ahí que una visita
pastoral al enfermo debe tener como objetivo: generar alegría fecunda y auténtica para
vivir a través de la fe en Jesucristo. Para lograr este objetivo el Pastor(a) debe establecer
una relación de amistad a través de un contacto fácil y ágil (actitudes y gestos que
provocan confianza-confiabilidad). En el proceso de la visita es necesario mantener
serenidad en la conversación cuando se trate el tema de la enfermedad y no dejarse
envolver o manipular por la persona enferma. Unos momentos de silencio permite
establecer un clima de reflexión. Tener un momento para orar y pedir sanidad divina.
Que nuestra presencia sea una ayuda, una bendición, una oportunidad para generar el
deseo de vivir a la persona enferma. Finalmente, seamos un instrumento del Señor para
que la persona enferma y la familia encuentren en Jesucristo la sanidad divina. Él es el
Señor de la Vida.
Esta es una de las responsabilidades más difíciles que caen sobre el pastor. A veces le
toca guiar a las almas que se encuentran en la frontera de la eternidad. Debemos educar
a la gente a avisar a su pastor cuando alguien está enfermo. A veces le critican por no
visitar a los enfermos cuando él ni aun sabía que estaban enfermos. Si se sabe que
alguien tiene una enfermedad contagiosa, sería prudente averiguar sobre las
precauciones que se deben tomar. Si es prudente visitar a alguien, sabiendo que tiene
una enfermedad contagiosa, es una decisión que el pastor tiene que tomar.

Antes de cada visita debemos prepararnos bien estudiando y orando. Debemos tener un
buen estado de ánimo espiritual. También debemos tener en mente porciones de la
Biblia que podemos adoptar a las distintas condiciones y necesidades de los enfermos.
Debemos estar equipados con buenas ilustraciones de la salvación o cualquier estado
espiritual del enfermo.

Casi no me hace falta mencionar que debemos tener buen juicio y voluntad a
conmiserarnos con los afligidos. Cuando el pastor está al lado de la cama de un enfermo
él debe ser un amigo compasivo.
En cuanto a su manera de ser, es importante ser natural, simpático y alegre. Debemos
ayudar al enfermo a relajarse y animarle a confiar. Nuestra voz debe ser tierna y dulce,
no demasiado fuerte.
Al charlar un poco con el enfermo podemos ver una manifestación de su corazón y así
podemos hablar más directamente a su necesidad. Si el enfermo ya es creyente debemos
intentar saber si tiene paz para con Dios. Si no, debemos averiguar sobre lo que le
impide e intentar guiarle a Dios. Si él no es creyente debemos averiguar sobre lo que le
impide de entregarse a Dios y, si es posible, ayudarle en ser salvo.
Siempre debemos orar por los enfermos. En el caso de alguien que esté grave, es
probable que no podamos hacer nada más.
Si el que sufre está en la frontera de la eternidad debemos buscar y esperar la dirección
de Dios en cuanto a las palabras de nuestra petición, intentando llevar el enfermo al
trono de la gracia.
Tiempos de enfermedad brindan al pastor acceso a los hogares y corazones de su rebaño
y, si los aprovechamos.

AYUDAS PARA EL DIALOGO

Es de vital importancia saber analizar varias ayudas que nos permitirán tener un diálogo
efectivo y productivo.

ATENDER
Para que una visita sea efectiva es necesario que el Visitador ponga toda su atención en
la persona a la cual va a guiar, es bueno dar a la otra persona señales de que uno está
atendiendo.

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Al contrario, cuando la otra persona se da cuenta que uno ya no está atendiendo, va a
terminar de hablar, pensando que la otra persona no se interesa en su situación. Hay
ciertas posiciones físicas que ayudan a mostrar que uno está atendiendo, y otros ayudan
a mostrar lo contrario:
 Al sentarse o inclinarse hacia adelante uno está mostrando gran atención.
 Su mirada a los ojos.
Cuando uno está consciente que estas posiciones muestran gran atención y ayudan a que
la otra persona se sienta invitada a hablar de su situación.

ESCUCHAR
Escuchar es captar y entender lo que fue dicho, tanto lo que se refiere al lenguaje verbal,
como también al lenguaje corporal. A continuación detallaremos tipos de lenguajes:
VERBAL. – lo que la persona dice, la información objetiva que ofrece.
TONO DE VOZ. - podemos aprender mucho del tono de voz de una persona. Vemos si
la persona está enojada, alegre, triste, o cuanta importancia le da al tema, etc
CORPORAL. - en el lenguaje corporal podemos ver si la persona está diciendo lo
mismo que piensa y siente.

REFLEJAR
Para verificar, que uno haya entendido lo que fue dicho, se puede reflejar en forma de
pregunta lo entendido. Esto ayuda a que la persona tenga la posibilidad de afirmar lo
que quiso decir, negarlo y\o corregirlo y también abre puertas para ampliar el tema.
Reflejar consiste en repetir con otras palabras lo escuchado: “Escucho que estás
diciendo…” .Debemos ser parte de la conversación.

EMPATIA
Empatía es identificarse con la persona, sin ser absorbido por las emociones de ella. En
otras palabras es entender a la persona. Una parte de la empatía está en poder comunicar
a la otra persona de que uno está entendiendo. (¿Cómo? Hmm, oh, si,..¡Que
interesante!) Cuando por alguna razón uno no está entendiendo lo dicho, seguramente
será bueno de dejárselo saber a la otra persona y preguntar.

RESUMIR
Cuando parece que llegamos a un punto final de algo o aun cuando llegamos a un punto
aparte en la conversación es bueno hacer un resumen de lo hablado.
Esto ayuda a
a) mantenerse en el tema
b) ver si estamos hablando de la misma cosa
c) al ver lo que ya se ha recorrido, es más fácil ver hacia donde hay que seguir.

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BUSCAR-PROFUNDIZAR
Después de que uno ya haya escuchado suficiente como para comenzar a hacerse una
idea de lo que se trata, habrá algunas áreas, que uno no entiende. Por ejemplo la persona
suena muy contenta, pero habla de cosas difíciles, como enfermedades, accidentes, etc.
Entonces uno puede preguntar al respecto: "¿Cuándo te escucho, parece que todo es tan
fácil, como tu sientes al respecto?" O, a veces la persona habla primero de una cosa y
después sale con una cosa totalmente diferente sin explicar las relaciones. Entonces es
bueno comentar al respecto: "Recién estuvimos hablando referente a tal tema, y ahora
hablamos referente a tal otro tema. ¿Están estos temas de alguna manera relacionados,
hay alguna causa especial por la cual estamos hablando ahora de este otro tema?"

BLOQUEOS AL COMPARTIR DE SI MISMO

Hay varias cosas que pueden impedir que la persona se abra:
 MIEDO DE LA INTENSIDAD, o sea si el VISITADOR muestra demasiado
interés, puede ser que la persona se asusta y no quiera trabajar tan intensamente.
 HABRÁ CONFIDENCIALIDAD? puede ser que la persona este preocupada por
la confidencialidad de lo que está compartiendo.
 MIEDO DE SI MISMO Puede ser que la persona tenga miedo de descubrir algo
referente a si mismo que no le guste, lo cual no quiera cambiar, aun sabiendo
que debería.
 VERGÜENZA: Al abrirse ante otra persona puede pasar que la persona llegue a
sentir una cierta vergüenza por hablar de sí mismo, y de la diferencia que hay
entre la imagen que quiere dar ante la gente y la imagen que hay en su interior, o
sea la imagen real.
 MIEDO DE CAMBIOS Muchas veces persona prefieren seguir con los
problemas viejos antes de cambiar y pisar algún terreno desconocido. Como
dicen: "Más vale mal conocido, que bien por conocer."

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CONCLUSIÓN

Todo el ministerio de Jesús podría ser dividido en dos tareas fundamentales:

Una kerigmática, la proclamación del Evangelio y la otra terapéutica. Jesús, por un lado
es el predicador y por el otro el pastor, el que cuida y cura las ovejas. Al enviar a sus
discípulos, la misión es idéntica a la suya: cumplir con la doble misión
de predicar y pastorear: "Paz a vosotros. Como me envió el Padre, así también yo os
envío" (Juan 20:21). Este encargo de Cristo a sus discípulos no es diferente hoy en día.

Este aspecto en la visita pastoral es muy importante ya que nos permite estar en
contacto con la persona quien viene en busca de una atención pastoral o en su defecto
con la persona a quien hemos ido en su búsqueda. Es en esa circunstancia en que
podemos detectar la situación real de la persona, sus angustias, tristezas, sufrimientos,
enfermedades, alegrías y aspiraciones. Podemos observar sus gestos, su manera de
sentarse y conversar, sus lágrimas sus contradicciones; sus balbuceos; sus debilidades;
sus pecados; sus necesidades; así como sus fuerzas y talentos. No es un sujeto
imaginario, es un ser real. No lo hemos extraído de algún libro de consulta, ni es alguien
de quien nos han contado.

Jesucristo realizó su ministerio hablando cara a cara con las personas; caminaba de
aldea en aldea, de pozo en pozo, de ciudad en ciudad, de sinagoga en sinagoga, de
campo en campo, de barca en barca, de monte en monte. Es así como Jesús podía ver y
comprobar la verdadera realidad de quien se le acercaba. El no se imaginaba un sujeto
sufriente o alegre, con problemas o sin ellos, enfermo o lleno de salud, angustiado por
su vida espiritual; el iba en busca de ellos.

El peligro de la modernidad es usar todos los medios técnicos de la comunicación para

nuestras atenciones pastorales, dejando de lado el contacto personal, la visita personal
de casa en casa, en los hospitales u otro lugar. El teléfono, el correo electrónico, el
Internet, el satélite, no podrán nunca reemplazar el calor humano de una visita pastoral.
No hay pastoral a distancia. Nosotros tenemos que ejercer una pastoral personal. Sólo
así nuestra tarea pastoral será enriquecida y con pasión al prójimo y a lo humano.

No todos podemos predicar desde el púlpito, pero todos podemos predicar el Evangelio
con nuestras vidas y todos podemos asumir una actitud pastoral con nuestro prójimo.
Todos podemos dar frutos, de lo contrario somos como un árbol seco.
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BIBLIOGRAFÍA:
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Broadman Press, 1991)
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