El taller ofrece espacios para el análisis y la reflexión en torno a la metodología IAP. La intención es facilitar a
los participantes, algunas herramientas teóricas y metodológicas pertinentes para la ejecución de procesos
investigativos desde la IAP, con el fin de mejorar sustancialmente el encuentro con distintas comunidades que
deseen transformar sus realidades.
Es decir, considerando que la realidad es por naturaleza compleja y está en constante cambio (principio de
incertidumbre), se busca que el taller de pistas y herramientas a quienes desean investigar, desde la
horizontalidad para alcanzar otros mundos posibles.
Propósitos
Propósito general
Establecer un espacio de comunicación, intercambio de ideas y aplicación de técnicas orientadas a socializar los
fundamentos de la Investigación Acción Participativa, como modelo de investigación, comprensión y
transformación de nuestra realidad cotidiana.
Propósitos específicos
1. Conocernos entre nosotros y nosotras como participantes para edificar estrategias para una vida buena.
2. Intercambiar nuestras ideas sobre el mejor camino para investigar, comprender y transformar los espacios
de la vida cotidiana con el interés de potenciar el cambio en las comunidades.
3. Construir y aplicar actividades y técnicas participativas bajo el modelo de IAP, de forma interactiva y
presencial.
Estrategia Metodológica: Cronograma
2:45 - 3:30 pm
V. Ejercicio de una técnica a utilizar en IAP: Juan y Aida
frases generadoras
Materiales:
3. Pilots (rotuladores).
5. Parlantes.
6. Computadora.
7. Masking tape (cinta adhesiva gruesa para escribir encima de ella, que no sea transparente)
Presentación y rompe hielo, a cargo de Aida Rojas Chavarría y Luis Gómez
1. Dinámica de espejos: se pone música, se indica que se puede bailar si se quiere, nos movemos con la
música, al minuto escogemos una pareja, uno guía y el otro le sigue imitando sus movimientos por
intervalos que van de un minuto a dos, se hacen una señal para intercambiar.
Tiempo: 10min
Objetivo: Romper el hielo y relacionarse con los demás para conocer sus nombres.
Descripción: El grupo en círculo, cada participante va a pensar en una alimento de su gusto que inicie con la
letra de su nombre y debe decirla seguida de su nombre, de esta forma cada uno debe decir la de su
compañero anterior y la propia, de esta forma cada uno irá haciendo el recuento de los anteriores y el propio.
Fuente: Adaptación por Aída Rojas del juego contra reloj de Franz Limpens quien lo adapta de Hustle Bustle.
II. Presentación audiovisual sobre el trabajo de Fals Borda en IAP, a cargo de Aida Rojas
1. Juego de la Diversidad
Tiempo: 15 min
Objetivo:
Descripción: Los participantes tendrán una tarjeta de un color diferente, serán cuatro tipos de colores, el guía
pedirá que se unan dos colores quienes al estar en subgrupo responderán dos preguntas que se les dará según
su experiencia o de alguien cercano. De esta forma se solicitarán dos cambios de asociación de color para que
cada subgrupo trabaje con dos preguntas más.
Cierre: El que desee compartir, puede explicar lo que sintió en la dinámica y cómo cree que pueden estas
preguntas estar vinculadas con situaciones a investigar.
Naranja y Verde
Celeste y Rosa
¿Quién ha sido señalado por tener algún familiar o amigo con problemas de drogadicción?
Verde y Celeste
Naranja y Rosa
¿Quién ha sentido inestabilidad económica por estar en condición de interino o sin plaza laboral fija?
Se debe problematizar la situación problema hasta tener muy claro el problema a transformar.
Elaboración del Plan de Acción: Es la estrategia que se debe elaborar para alcanzar lo propuesto en el
supuesto para la acción:
d) Cronograma o matriz de planificación del tiempo: en cada propósito se incluyen las acciones
(actividades), los responsables y los plazos para la ejecución.
e) Metodología a utilizar: aquella que propicie la máxima participación posible según la realidad de la
comunidad. Algunas técnicas que se pueden usar para ello, son:
a) Sesiones problematizadoras.
b) Grupos focales.
c) Talleres.
d) Entrevistas a profundidad.
g) La observación participante
i) Conversaciones informales
j) Juegos cooperativos
k) Asambleas plenarias.
l) Otras.
d) Matrices sociales.
e) Jerarquías conceptuales.
f) Matrices de valoración
h) Otras.
Evaluación (retroalimentación):
1. Debe ser permanente, se debe revisar el nivel de logro de los propósitos y evaluar las enseñanzas que
está dejando el proceso.
Descripción: Los participantes del taller, ponen en práctica una técnica como grupo, hipotéticamente todos y
todas son docentes de un Centro de educación Superior y están investigando la temática “La autoridad, la
resistencia y la desobediencia en los espacios de aprendizaje universitarios”
Habiendo definido como supuesto de acción: “La autoridad docente universitaria ha devenido en autoritarismo
antipedagógico”, se proponen realizar la problematización partiendo de una pregunta problema y diversas
citas textuales sobre autores que tratan la temática.
El grupo será dividió en subgrupos que trabajarán con diversas preguntas generadoras y citas,
problematizándolo desde “su realidad”.
La intención primordial, es poner en práctica una de todas las estrategias metodológicas de investigación
posibles para la recopilación de insumos o información, en este caso las preguntas generadoras apoyadas de
insumos teóricos, puede ser de gran utilidad para la construcción de pensamiento en el proceso investigativo.
Los grupos leen uno de los siguientes seis bloques de frases ordenados mediante una pregunta generadora,
después de leerlos a la luz de la pregunta asignada el grupo discute y debate sobre las posibles soluciones a la
situación problema determinada en el encabezado del ejercicio. Las posibles soluciones estarán encaminadas a
determinar el “supuesto para la acción” mismo que ayudará a establecer el “plan de acción” correspondiente
para resolver el problema de modo que transforme la realidad de todas y todos los implicados. Este ejercicio
pretende dar la información y el conocimiento necesario para establecer los posibles caminos para la acción,
para ello se plantearán preguntas que contengan una acción necesaria para resolver la situación problema
planteada, se recomienda que las mismas sean escitas en los papelógrafos que se les facillita y luego se realiza
una sesión plenaria de sistematización de la información.
Bloque 1
A la pregunta: ¿la autoridad que represento en la familia, en la universidad y en la comunidad es utilizada para
emanciparnos?
“Vivimos una época en la que la democracia está en retirada” (Giroux, 2003: 142).
“… el concepto de autoridad ofrece la herramienta teórica para analizar la relación entre dominación y
poder, planteando y examinando, a la vez, la diferencia entre los significados compartidos que los
docentes elaboran para justificar su visión de autoridad y los efectos de sus acciones en el plano de la
práctica pedagógica actualizada…” (Giroux, 2003: 151).
“La ´democracia´ duele como una mano rota... Cadenas y cadenas chasquean en la sombra” (Jorge De
Bravo, Antología Mayor).
“Los que mandan simulan las virtudes de los que obedecen” (Nietzche, Así habló Zaratustra).
Bloque 2
“Los profesores contestan a preguntas que los alumnos no han hecho” (Freire)
En occidente los educadores más que educar manipulan a sus estudiantes por miedo cambios que le
puedan afectar y por miedo a que los discípulos les superen (Vinoba Vabhe, insigne maestra India).
“Además, la educación está implicada sobre todo en la creación de identidades sociales para grupos
que participan del sistema” (Connell, 2006: 41).
“… Si bien hay un fuerte elemento de verdad en la idea de que las escuelas contribuyen a la
reproducción del statu quo, con todas sus desigualdades características, es inexacto, sin embargo,
sostener que son meras agencias de dominación y reproducción. Falta en este discurso toda
comprensión de cómo podría usarse la autoridad a favor de una pedagogía emancipatoria…” (Giroux,
2003: 147).
Bloque 3
“… Si bien hay un fuerte elemento de verdad en la idea de que las escuelas contribuyen a la
reproducción del statu quo, con todas sus desigualdades características, es inexacto, sin embargo,
sostener que son meras agencias de dominación y reproducción. Falta en este discurso toda
comprensión de cómo podría usarse la autoridad a favor de una pedagogía emancipatoria…” (Giroux,
2003: 147).
“La cortina de humo donde se difuminan los sueños es un estómago lleno, una mente desentrenada y
un cuerpo apetecible con el que copular hasta el cansancio.” (Trinchera, 2002: 51).
“Yo sirvo, tu sirves, nosotros servimos, así salmodia la hipocresía de los dominadores” (Nietzche, Así
habló Zaratustra).
Bloque 4
A la pregunta: ¿puede el profesorado cambiar el currículo de modo que responda a la realidad de las
comunidades?
“Si el currículum está diseñado como apropiación individual de parcelas de conocimiento abstracto
organizado de forma jerárquica, que se mide mediante una evaluación individual competitiva, será con
toda probabilidad un currículum que generará división social” (Connell, 2006: 50).
“El modelo tecnocrático de la educación cree que las diferencias que se producen en el alumnado son
achacables únicamente a las diferencias individuales de cada persona (aptitudes y actitudes). De esta
forma la educación se presenta como una actividad exclusivamente técnica y el acto de aprender como
algo que compete únicamente a la inteligencia y la voluntad de cada individuo… Sin embargo, desde
hace varias décadas se han hecho numerosos estudios que prueban la desigual distribución tanto de
beneficios como de fracasos en los sistemas educativos…” (Jares, 2006: 31).
“…necesitamos la esperanza para vivir, dado que es una cualidad inherente al ser humano y tan
necesaria para la vida psíquica social como el alimento para el cuerpo. Situarnos desde estas
coordenadas es esencial para todo educador o educadora”. (Jares, 2006: 33).
“Soy hombre, es decir, animal con palabras. Y exijo, por lo tanto, que me dejen usarlas” (Jorge De
Bravo, Antología Mayor).
Bloque 5
“La esclavitud está determinada no por obediencia, ni por la rudeza del trabajo, sino por el estatus de
instrumento y la reducción del hombre al estado de cosa” Francois Perroux (Citado por Marcusse,
1968: 54).
“Un poema, por muy revolucionario que sean las ideas que expresa, no cambia la realidad. Podrá
impugnarla, cuestionarla, rechazarla y hasta desacreditarla, pero jamás cambiarla puesto que toda
transformación revolucionaria implica una militancia política y una acción” Miguel Donoso Pareja
(citado por: Infland, 1994: 13).
“Gritos que les preguntan a los pobres por qué no han levantado los cuchillos para cortar el pan que no
se comen” (Jorge De Bravo, Antología Mayor).
“Al obrar en contra de la seriedad (noción definida oficialmente por la clase dirigente), el humor
comienza a poner en tela de juicio los valores recibidos… (Infland, 1994: 67) La risa contiene algo
revolucionario... la risa de Voltaire fue más destructiva que el llanto de Rousseau”. Herzen (citado por
Infland, 1994: 71) E
“El chiste ayuda a pensar lo impensable y a decir lo indecible (Infland, 1994: 75).
Bloque 6
“El que juzga un acontecimiento, se compromete. La idea no tiene nada de nuevo, ustedes lo saben:
quien no se compromete se compromete igualmente” (Alejo Carpentier).
Según Mischnik “La libertad no significa democracia, es sólo una posibilidad para construir la
democracia” (citado por Mires, 1995: 17).
“Los dogmas del tranquilo pasado son insuficientes para el tormentoso presente” (Abrahan Lincoln).
“Los que hemos trabajado por la revolución, hemos arado en el mar” (Simón Bolívar).
Luego de realizar las preguntas de acción se pasa a una plenaria donde se sistematizan las ideas generales en
una pizarra de modo que se vayan estableciendo las acciones que se necesitan para transformar esa realidad
(situación problema), las mismas serán el insumo en la IAP para crear el “supuesto para la acción” y este
supuesto implicará la construcción colectiva de un “plan de acción”.
Como se evidencia esta simple técnica implica los tres momentos de la IAP, los bloques de frases pueden
provocar la discusión necesaria para saber lo que queremos transformar (diagnóstico), para sistematizar el
cómo vamos a resolver esa situación problema (sistematización) y para valorar las necesidades, expectativas,
posibilidades, limitaciones y alcances, y de esta forma iniciar un proceso de transformación de la realidad
(evaluación).
Para evaluar este taller se realizará el ejercicio: “a este taller traje, y de este taller me llevé…”
Pueden hacerse dibujos de figuras humanas en bloques o grupos para ayudarse o para hacerlo más creativo
Posteriormente, los participantes que lo deseen pueden compartir los retos, desafíos, campos de acción y
otros que tienen desde sus campos de trabajo, al emplear esta tipo de investigación, este espacio será más
abierto a las preguntas y al diálogo.
Responsables:
Juan Gómez Torres (División de Educología, Centro de Investigación y Docencia en Educación, Universidad
Nacional), Aida Rojas Chavarría (Maestría de Derechos Humanos, IDELA) y Luis Gómez Ordóñez (División de
Educología, Centro de Investigación y Docencia en Educación, Universidad Nacional / Escuela de Sociología /
Escuela de Sicología).