EL AKŚHU TATAY

Es parte del proceso de producción, que consiste en el proceso festivo y

colectivo del re-cultivo de la papa, actualmente es practicado en la
Comunidad de Cocharcas en el Distrito de Sapallanga:

DESCRIPCIONDE LA DANZA

“El Akshu Tatay” es una costumbre agrícola del re-cultivo de la papa, donde
participan todos los pobladores y llegan por ejemplo al terreno cuando ya
está en plena a floración la papa. Es el segundo aporque, donde llegan todos
los amigos, tíos, primos, todos, donde se solidarizan en la ayuda mutua del
trabajo. Llegan de diferentes lugares en forma dispersa, llegan, luego hacen
su chakchapado de la coquita, con su llipta, su cigarrito. Al comenzar el
trabajo los varones tienen que picar le surco de la papa, y las mujeres tienen
que levantar la tierra con el azadón y luego a las 11 y 12 del día llega la
orquesta, y la orquesta está conformada por 4 o 5 músicos y un bombo,
entonces empieza la fiesta con mayor algarabía. Las damas ponen las flores
a los varones y los varones a las damas, ponen las flores en los sombreros y
luego ya los talcos la serpentina, empieza la fiesta con mayor jolgorio,
incluso con la ortiga. La damas le echa al varón en la cara, las mujeres
también a los varones, ya es un juego que practican como una diversión, una
costumbre, y así se va desarrollando. Se brinda también un poco de licor, y
luego todos bailan con su ropa de trabajo, y el trabajo continua hasta la
tarde, hasta terminar los terrenos que se han programado, pueden ser dos o
tres terrenos, y al culminar el trabajo, todos se trasladan a la plaza
principal, o hacia la casa de la familia, de los organizadores, bailando,
jugando, echándose talco, agua, serpentina, en un baile que se caracteriza
con el wapido del varón, el varón hace que la producción va a ser buena, con
el wapido alegre, y las damas también igual.

VESTIMENTA

Hombres Mujeres

 Sombrero  Polleras
 Camisa blanca manga larga  Faja
 Pantalones negros a la  Camisa blanca manga larga
rodilla  Sombrero decorados con
 Faja flores
 SEGADORES DE MARCO

Esta hermosa danza representa el trabajo agrícola y colectivo de la cosecha

del trigo y la cebada, cuyas formas y costumbres ancestrales se encuentran
relacionadas estrechamente, con la sabiduría andina popular.

DESCRIPCION DE LA DANZA

Como se sabe, a nuestros antepasados la vida misma los enseñaba. Ellos

sabían que todo tiene su orden y sentido natural en el mundo andino, que
todo se hace en su momento. Sabían también que, la tierra pródiga y el
hombre forman una identidad cósmica. Todo esto, implicaba que en su modo
de aprender, tenían que saber escuchar las voces sagradas de las deidades y
de la naturaleza viva.

Esa era la razón por la que, esta faena agrícola empezaba siempre en la
madrugada, de "huarachi" como decían los comuneros. Y todo ello, con la
finalidad de evitar la caída de los granos de trigo y cebada en el momento de
la siega.

INDUMENTARIA

Es propia del trabajador del campo en época de la siega del trigo o la

cebada. Está constituida por las siguientes prendas:

 Sombrero de lana.
 Camisa blanca de lana de oveja.
 Mangas de colores.
 Pantalón oscuro de "cordellate"
 Faja de colores.
 Delantal blanco de tela gruesa.
 Medias blanco de lana de oveja.
 Ojotas de cuero de res.
 Manta multicolor denominada "ushcata"
 LISHTAY

El Lishtay es una versión local del Carnaval. Lo desarrollan los llamados

“Campos”, o guardianes de la cementeras, que en total son ocho. Al inicio
del año establecen la fecha de la celebración del Lishtay de acuerdo el
calendario lunar. Además, ellos se encargan de celebrar la Semana Santa y
el Corpus Christi y el apoyo en las faenas de la comunidad. Esta celebración
dura cinco días.

HISTORIA

El domingo de carnaval es el día del Lishtay, en el que todos los mandos

vestidos de gala y ponchos con adornos de plata proceden al mishay micuy
(invitación a comer) de múltiples platos locales y se dirigen a la chacra a
paso de marcha para rendir reverencia a los hirkas (apus) locales y a la
pachamama, y dar inicio de un nuevo ciclo agrícola, concluida la faena
agrícola, autoridades y lishtadores con su chakitaqlla al hombro,
(instrumento agrícola de origen precolombino) hacen una danza sobre la
tierra trabajada, a los acordes de la banda de música, y proceden a jugar con
harina de colores y serpentinas, como es propio de los carnavales andinos.

VESTUARIO

Mujeres  Mantas de cargar

 Ojotas
 Sombrero de paño negro
 Cata
 Blusa de colores vivos y/o
Hombres
blanco
 Falda de color negro  Sombrero de paño negro
 Fustán de colores vivos  Camisas
 Chaleco  Walqui
 Manguillas  Medias de colores
 Pantalón de balleta de color  Ojotas
negro  Chakitaqllas

CHACRA MANAY

Esta danza forma parte del carnaval andino de antaño y en algunas

comunidades de Pasco, se celebran tres días consecutivos; el baile del
Charicamay nos muestra el rito prematrimonial de origen hispánico. La
fiesta se celebra con baile, canto, bebida y cierto erotismo.

HISTORIA

Esta fiesta costumbrista es muy vistosa lleno de júbilo y jolgorio en la que

participan todos los pobladores e inclusive los niños es un término quechua
Chacramanay, proviene de dos voces quechuas Chacra = tierra de cultivo y
Manay= pedir; en consecuencia acción de pedir chacra a la mamapacha
(mama = madre y Pacha = universo o naturaleza o tierra) y Jirca = abuelo
y Tayta = Padre para ser cultivada

LA VESTIMENTA

El hombre (guiador) se viste de pies a cabeza con: calzados de cuero de

llama de color negro, medias blancas, pantalones cortos de color negro,
camisa blanca acompañada de mangueras policromas y un chaleco negro, y
sombrero de lana de color negro y sombrero de lana color negro, con
aditamentos, llevan al cinto un poncho de abano o multicolor y dos bandas
de pedrerías cruzadas al pecho. Y finalmente porta una bandera peruana con
un asta de flores, en algunos casos un bastón. Las mujeres llevan sombrero
de paja adornado con flores, pullocata con ribetes de pana de colores
vistosos, monillo calado, fustanes de Castilla y Faja de terciopelo sujetada
con una faja en la misma, algunas veces se halan sujetadas un pañuelo de
seda o una manta tejida.