Tercera generación de Derechos Humanos

Los derechos humanos son las facultades, privilegios y libertades esenciales

que tiene una persona por el simple hecho de serlo, sin los cuales no puede
vivir como tal1. Existen tres generaciones de Derechos:

 Primera generación: Derechos civiles, individuales y políticos.

 Segunda generación: Derechos sociales, económicos y culturales.
 Tercera generación: Derechos de pueblos o solidaridad.

Nos detendremos en el último tipo de esta clasificación, y por lo tanto

explayaremos diferentes aristas que son construcciones propias de esta nueva
visión de derechos. Estos surgen luego de enfrentamientos bélicos o
genocidios sistemáticos de mediados del Siglo XX, que darán con el resultado
de millones de personas asesinadas producto de la Segunda Guerra Mundial,
el Holocausto, etc. Por ello, es evidente señalar que la humanidad va adquirir
conciencia de peligros para la persistencia de la especie humana en el planeta
tierra, y otros factores sociales como la división cada vez más profunda de
países ricos y países pobres, el deterioro y destrucción del medio ambiente, la
evolución de la industria armamentista, y demás. En otras palabras, y como
dice el escritor uruguayo Gros Espiell:

“Los Derechos de tercera generación, son nuevos derechos que

surgieron a la superficie de la reflexión jurídica y política como
consecuencia de la aparición de nuevas necesidades humanas,
resultantes de noveles realidades determinantes en la exigencia y
configuración de nuevos derechos, fundados en el reconocimiento de
las consecuencias de esas necesidades humanas”. (2007)

Los Derechos de tercera generación, comienzan a pensar al pueblo como un

sujeto. También pensará en aquellos individuos que viven dentro de este, y que
poseen cuestiones que los une, o sugiere que haya un interés colectivo común
entre los pare. Los pueblos, tienen la potestad para reclamar a las instituciones
internacionales el cumplimiento de sus derechos. Por ello, a continuación

1
Estrada, Elías “Derechos de Tercera Generación” Universidad de Guadalajara.
expondremos algunos de los ejes que movilizan a la tercera generación de
derechos, y son los siguientes:

 A la paz.
 Al desarrollo económico.
 A la autodeterminación.
 A un ambiente sano.
 A beneficiarse del patrimonio común de la humanidad.
 A la solidaridad.

Cuando pensamos en estos derechos, también nos referimos a intereses

difusos, transpersonales y supraindividuales, es decir: que vas más allá de un
solo individuo. Por ello, se piensa como una protección y un cuidado esencial
por una comunidad, y no por intereses personales. Se trata de un grupo
humano, y no de una clase social o un cúmulo de individuos que los une la
ambición de corromper a otros. Los Derechos de Tercera Generación fueron
llevados a cabo, con más intensidad, entre la década del ´70 y ´90, para
incentivar el progreso social, y elevar el nivel de vida de los Pueblos.2

Metiéndonos en el “Derecho a la Paz”, que se considera como una premisa

fundamental para el ejercicio de los demás derechos y deberes humanos. La
paz es evidenciada como la suma de “No Violencia” y “Justicia”. En otras
palabras, se considera a la paz como un derecho que es esencial para la
primera y segunda generación de Derechos3. El derecho a la paz es un
derecho tanto en el ámbito nacional o interno como en el internacional. Es tan
cierta la afirmación de que no puede haber paz sin derechos humanos como la
de que no puede haber derechos humanos sin paz.

Ahora bien, desarrollando un análisis histórico de los diferentes países que

apostaron a la paz como un derecho, es evidente señalar a Japón como el
primer país que deja a un lado toda carrera armamentista, y es su Constitución
Nacional de 1946, en el apartado número 9, donde deja en claro lo señalado
anteriormente. Luego, en Colombia, en su Constitución de 1991 dice lo
siguiente:

2
Biblioteca Jurídica de la UNAM “Derechos Humanos” Capitulo 1
3
“Derecho Humano a la Paz” ONU
 Artículo 22: “La paz es un derecho y un deber de obligatorio
cumplimiento”. (1991)

En otros Estados, aunque no esté explayado en sus constituciones, se pueden

encontrar diferentes tratados donde dejan claro a la paz como un derecho
universal y de goce esencial para todos los individuos.

Cuando se habla de “derechos de ambiente sano”, aquí se reclama por la

protección de un habitad natural, y por la inminente proliferación de problemas
que pueden ocasionar enfermedades en salud de una comunidad o un pueblo.
La biodiversidad tiene una importancia no solamente cultural, económica y
científica, sino ecológica, puesto que cumple una función importante en la
regulación y estabilización de los flujos dentro de la biosfera, manteniendo el
equilibrio necesario para asegurar la continuidad de la vida misma.4 Por
ejemplo, aquí en Entre Ríos con el caso conocido de Botnia, donde por medio
de esta papelera se llevó a la contaminación del Rio Uruguay, y que dicha
problemática afecta al Medio Ambiente, y sus componentes de dicho rio.

4
“EL DERECHO HUMANO AL MEDIO AMBIENTE SANO PARA EL DESARROLLO Y BIENESTAR” – Comisión
Nacional de los Derechos Humanos - 2013