TAREA #1 HISTORIA DE LA EDUCACIÓN

ENTREVISTA A PLATÓN

Estamos aquí con el señor Platón de 2437 años, realmente nos fue muy difícil encontrarlo y sobre
todo traerlo entero porque a esta edad sus huesos ya están muy débiles pero afortunadamente su lucidez es
la de una persona de 30 años, así que será muy sencillo que colabore con nosotros en esta entrevista ya que
toda la información de sus grandes aportaciones a la educación está tan fresca como una lechuga.

Entrevistador: Buenas noches señor Aristócles Podros sería tan amable de responderme algunas preguntas
acerca de las grandes obras realizadas en sus primeros 80 años de vida.
Platón: Por supuesto, pero llámame Platón, así es como me conocen todos.
Entrevistador: ¿Por qué si proviene de una familia aristocrática decidió abandonar por completo la política?
Platón: Realmente cada ser humano tiene derecho a decidir qué es lo que le gusta y a que se quiere dedicar,
sin embargo el que toda tu familia ya se dedique a algo a veces hace que te decidas por eso mismo sin darte
cuenta que no es realmente lo que te gusta; en mi caso si me di cuenta y decidí inclinarme por la filosofía.
Pero no deje totalmente olvidado el ramo político, inclusive llegue a concebir un modelo ideal de Estado.
Entrevistador: ¿Por qué este particular interés por la filosofía?
Platón: Mi principal inspiración fue Sócrates, pero realmente considero que la filosofía engloba la totalidad
del saber.
Entrevistador: ¿Sus grandes obras filosóficas fueron creadas totalmente por usted?
Platón: Fundamentalmente me base en pensamientos Socráticos, desafortunadamente el falleció y no dejo
nada de sus pensamientos por escrito así que decidí continuar con su pensamiento y crear las obras
filosóficas que llevan mi nombre.
Entrevistador: Señor Platón sabemos que fue el fundador de un lugar llamado la academia alrededor del año
387 a.C., sería tan amable de explicarnos que era esto y porque se llamo así.
Platón: Por supuesto, la academia era una escuela de filosofía, era una especie de secta de sabios organizada
con sus reglamentos, residencia de estudiantes, biblioteca, aulas y seminarios especializados; y se llamo así
porque la funde en las orillas de la ciudad junto a un jardín dedicado al héroe de la mitología griega
Academo.
Entrevistador: Señor Platón le tengo dos noticias importantes acerca de la actualidad, creo que una no le
gustará y la otra sí. Su idea de la academia sin duda es el precedente de las universidades actuales y la mala
es que el nombre de “la academia” en la actualidad lo han utilizado para un reality show donde las personas
morbosamente se interesan en la vida privada de muchachos que les gusta la idea de entonar melodías con
su voz. En fin, ¿sólo se estudiaba filosofía en la academia?
Platón: Que tristeza lo del uso del vocablo academia, pero en fin como tú dices. En la academia se estudiaba
y se investigaba sobre todo tipo de asuntos, dado que la Filosofía englobaba la totalidad del saber, hasta que
paulatinamente fueron apareciendo -en la propia Academia- las disciplinas especializadas que darían lugar a
ramas diferenciadas del saber, como la Lógica, la Ética o la Física.
Entrevistador: ¿Y cómo podemos llegar a la academia?... obviamente no a la de tv azteca
Platón: Desafortunadamente Justiniano la mandó cerrar en el 529 d.C., pero la academia pervivió por más
de 900 años y en ella se educaron personajes de importancia tan fundamental como Aristóteles.
Entrevistador: Tengo entendido que a partir de un concepto de justicia elaborado por ti partiste para una
nueva idea de educación. ¿Qué me puedes decir de esto?

Ing. María José Madrigal Higareda Página 1

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Platón: Desde mi punto de vista debe existir un equilibrio entre la sapiencia, la valentía y la moderación, y
que la armonía entre estas virtudes es la justicia. Con estas ideas, formule un sistema de educación de las
clases sociales tomando como base la variedad de funciones colectivas para que el Estado pudiera cumplir
con su misión.
Entrevistador: ¿Como consideras tu que el ser humano adquiere el conocimiento?
Platón: El conocimiento no llega al hombre del exterior; es un esfuerzo del “alma” por adueñarse de la
verdad.
Entrevistador: ¿Cuál consideras que es el papel del educador en esta adquisición del conocimiento?
Platón: El papel del educador consiste en promover el proceso de interiorización, por el cual el educando
llega a sentir la presencia de las ideas. Esto se logra a través del diálogo entre maestro y alumno, por lo que
se le reconoce como “método socrático”, inspirado en las enseñanzas de mi maestro Sócrates.
Entrevistador: ¿Qué importancia tenían los ejercicios corporales en su plan educativo?
Platón: Despertar al mundo de las ideas tendrá que ser un proceso gradual y apunto que en la educación es
necesario tener en cuenta tanto al espíritu, como al cuerpo que lo guarda, por lo tanto los ejercicios
corporales (gimnásticos), la cultura estética y moral, la formación científica y filosófica, constituyen la base
de mi plan educativo.
Entrevistador: Muchas gracias señor Platón, fue un placer hablar con usted y sobre todo aprender de usted.
Platón: Muchas gracias a ti, me has dejado mucho que entender como aquello que me explicaste de los
medios de comunicación global, eso de la maquina donde apuntas todo lo de la entrevista, lo del sistema de
educación por competencias y muchísimas cosas más que aún no entiendo, por que pareciera que en los
últimos 2357 años estuve muerto.

Bibliografía:
Platón (2003), “Fedón o del alma”, en Diálogos, México, Porrúa (“Sepan cuantos...”, 13B), pp. 547-552.
— (1998), “La República o de lo justo”, en Diálogos, México, Porrúa (“Sepan cuantos...”, 13A), pp. 42-44 y 68-
80.
Bowen, James (1976), “Atenas: el siglo V”, en Historia de la educación occidental. T. I. El mundo antiguo,
Juan Estruch (trad.), 2a ed., Barcelona, Herder, pp. 109-112 y 122-138.
http://www.biografiasyvidas.com/biografia/p/platon.htm

Ing. María José Madrigal Higareda Página 2