Anda di halaman 1dari 4

Doa Berbuka Puasa yang Shahih

muslimah.or.id/1050-doa-berbuka-puasa-yang-shahih.html

Athirah Mustajab August 22, 2010

Masyhur, tak selamanya jadi jaminan. Begitulah yang terjadi pada “doa berbuka puasa”.
Doa yang selama ini terkenal di masyarakat, belum tentu shahih derajatnya.

Terkabulnya doa dan ditetapkannya pahala di sisi Allah ‘Azza wa Jalla dari setiap doa yang
kita panjatkan tentunya adalah harapan kita semua. Kali ini, mari kita mengkaji secara
ringkas, doa berbuka puasa yang terkenal di tengah masyarakat, kemudian
membandingkannya dengan yang shahih. Setelah mengetahui ilmunya nanti, mudah-
mudahan kita akan mengamalkannya. Amin.

Doa Berbuka Puasa yang Terkenal di Tengah Masyarakat

Lafazh pertama:

‫َاﻟﱠﻠُﻬﱠﻢ َﻟَﻚ ُﺻْﻤُﺖ َوَﻋَﻠﻰ ِرْزِﻗَﻚ َأْﻓَﻄْﺮت‬

”Ya Allah, untuk-Mu aku berpuasa dan dengan rezeki-Mu aku berbuka.”

Doa ini merupakan bagian dari hadits dengan redaksi lengkap sebagai berikut:

ُ
‫ َو َﻋَﻠﻰ ِرْزِﻗَﻚ َأْﻓَﻄْﺮُت‬،‫ َاﻟﱠﻠُﻬﱠﻢ َﻟَﻚ ُﺻْﻤُﺖ‬:‫ َأﱠﻧُﻪ َﺑَﻠَﻐُﻪ َأﱠن اﻟﱠﻨِﺒﱠﻲ َﺻﱠﻠﻰ اﷲ َﻋَﻠْﯿِﻪ َو َﺳﱠﻠَﻢ َﻛﺎَن ِإَذا َأْﻓَﻄَﺮ َﻗﺎَل‬،‫َﻋْﻦ ُﻣَﻌﺎِذ ْﺑِﻦ ُزْﻫَﺮَة‬

“Dari Mu’adz bin Zuhrah, sesungguhnya telah sampai riwayat kepadanya bahwa
sesungguhnya jika Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam berbuka puasa, beliau membaca
(doa), ‘Allahumma laka shumtu wa ‘ala rizqika afthortu-ed’ (ya Allah, untuk-Mu aku
berpuasa dan dengan rezeki-Mu aku berbuka).”[1]

Hadits tersebut diriwayatkan oleh Abu Daud, dan dinilai dhaif oleh Syekh al-Albani dalam
Shahih wa Dhaif Sunan Abi Daud.

Penulis kitab Tahdzirul Khalan min Riwayatil Hadits hawla Ramadhan menuturkan, “(Hadits
ini) diriwayatkan oleh Abu Daud dalam Sunannya (2/316, no. 358). Abu Daud berkata,
‘Musaddad telah menyebutkan kepada kami, Hasyim telah menyebutkan kepada kami dari
Hushain, dari Mu’adz bin Zuhrah, bahwasanya dia menyampaikan, ‘Sesungguhnya jika
Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam berbuka puasa, beliau mengucapkan, ‘Allahumma laka
shumtu wa ‘ala rizqika afthartu.’”[2]

Mua’dz ini tidaklah dianggap sebagai perawi yang tsiqah, kecuali oleh Ibnu Hibban yang
telah menyebutkan tentangnya di dalam Ats-Tsiqat dan dalam At-Tabi’in min Ar-Rawah,
sebagaimana al-Hafizh Ibnu Hajar berkata dalam Tahdzib at-Tahdzib (8/224).[2]
Dan seperti kita tahu bersama bahwa Ibnu Hibban dikenal oleh para ulama sebagai orang
yang mutasahil, yaitu bermudah-mudahan dalam menshohihkan hadits-ed.

1/4
Keterangan lainnya menyebutkan bahwa Mu’adz adalah seorang tabi’in. Sehingga hadits
ini mursal (di atas tabi’in terputus). Hadits mursal merupakan hadits dho’if karena sebab
sanad yang terputus. Syaikh Al Albani pun berpendapat bahwasanya hadits ini dho’if.[3]

Hadits semacam ini juga dikeluarkan oleh Ath Thobroni dari Anas bin Malik. Namun
sanadnya terdapat perowi dho’if yaitu Daud bin Az Zibriqon, di adalah seorang perowi
matruk (yang dituduh berdusta). Berarti dari riwayat ini juga dho’if. Syaikh Al Albani pun
mengatakan riwayat ini dho’if.[4]
Di antara ulama yang mendho’ifkan hadits semacam ini adalah Ibnu Qoyyim Al Jauziyah.[5]

Lafazh kedua:

‫اﻟﱡﻠﻬﱠﻢ َﻟَﻚ ُﺻْﻤُﺖ َوِﺑَﻚ آَﻣْﻨُﺖ َوَﻋَﻠﻰ ِرْزِﻗَﻚ َأْﻓَﻄْﺮت‬

“Allahumma laka shumtu wa bika aamantu wa ‘ala rizqika afthortu” (Ya Allah, kepada-Mu
aku berpuasa dan kepada-Mu aku beriman, dan dengan rizki-Mu aku berbuka).”

Mulla ‘Ali Al Qori mengatakan, “Tambahan ‘wa bika aamantu‘ adalah tambahan yang tidak
diketahui sanadnya, walaupun makna do’a tersebut shahih.”[6]
Artinya do’a dengan lafazh kedua ini pun adalah do’a yang dho’if sehingga amalan tidak
bisa dibangun dengan do’a tersebut.

Berbuka Puasalah dengan Doa-doa Berikut Ini

Do’a pertama:

Terdapat sebuah hadits shahih tentang doa berbuka puasa, yang diriwayatkan dari
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam,

ُ
‫ وَﺛَﺒَﺖ ْاَﻷْﺟُﺮ ِإْن َﺷﺎَءاﷲ‬،‫ واْﺑَﺘﱠﻠِﺖ اْﻟُﻌُﺮوُق‬،‫َذَﻫَﺐ اﻟﱠﻈَﻤُﺄ‬

“Dzahabazh zhoma’u wabtallatil ‘uruqu wa tsabatal ajru insya Allah-ed.”


[Telah hilanglah dahaga, telah basahlah kerongkongan, semoga ada pahala yang
ditetapkan, jika Allah menghendaki](Hadits shahih, Riwayat Abu Daud [2/306, no. 2357]
dan selainnya; lihat Shahih al-Jami’: 4/209, no. 4678) [7]

Periwayat hadits adalah Abdullah bin Umar radhiyallahu ‘anhuma. Pada awal hadits
terdapat redaksi, “Abdullah bin Umar berkata, ‘Jika Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam
berbuka puasa, beliau mengucapkan ….‘”

Yang dimaksud dengan ‫ إذا أﻓﻄﺮ‬adalah setelah makan atau minum yang menandakan
bahwa orang yang berpuasa tersebut telah “membatalkan” puasanya (berbuka puasa, pen)
pada waktunya (waktu berbuka, pen). Oleh karena itu doa ini tidak dibaca sebelum makan
atau minum saat berbuka. Sebelum makan tetap membaca basmalah, ucapan “bismillah”
sebagaimana sabda Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam,

‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬


‫ِإَذا َأَﻛَﻞ َأَﺣُﺪُﻛْﻢ َﻓْﻠَﯿْﺬُﻛِﺮ اْﺳَﻢ ا ِﷲ َﺗَﻌﺎَﻟﻰ َﻓِﺈْن َﻧِﺴَﻰ َأْن َﯾْﺬُﻛَﺮ اْﺳَﻢ ا ِﷲ َﺗَﻌﺎَﻟﻰ ِﻓﻰ َأﱠوِﻟِﻪ َﻓْﻠَﯿُﻘْﻞ ِﺑْﺴِﻢ ا ِﷲ َأﱠوَﻟُﻪ َوآِﺧَﺮُه‬

2/4
“Apabila salah seorang di antara kalian makan, maka hendaknya ia menyebut nama Allah
Ta’ala. Jika ia lupa untuk menyebut nama Allah Ta’ala di awal, hendaklah ia mengucapkan:
“Bismillaahi awwalahu wa aakhirohu (dengan nama Allah pada awal dan akhirnya)”.(HR.
Abu Daud no. 3767 dan At Tirmidzi no. 1858. At Tirmidzi mengatakan hadits tersebut
hasan shahih. Syaikh Al Albani mengatakan bahwa hadits tersebut shahih)

Adapun ucapan ‫ وﺛﺒﺖ اﻷجر‬maksudnya “telah hilanglah kelelahan dan telah diperolehlah
pahala”, ini merupakan bentuk motivasi untuk beribadah. Maka, kelelahan menjadi hilang
dan pergi, dan pahala berjumlah banyak telah ditetapkan bagi orang yang telah berpuasa
tersebut.

Do’a kedua:

Adapun doa yang lain yang merupakan atsar dari perkataan Abdullah bin ‘Amr bin al-‘Ash
radhiyallahu ‘anhuma adalah,

‫ أْن َﺗْﻐِﻔَﺮ ِﻟْﻲ‬،‫َاﻟﱠﻠُﻬﱠﻢ إﱢﻧﻲ َأْﺳﺄُﻟَﻚ ِﺑَﺮْﺣَﻤِﺘَﻚ اﱠﻟِﺘﻲ َوِﺳَﻌْﺖ ُﻛﱠﻞ َﺷْﻲٍء‬

“Allahumma inni as-aluka bi rohmatikal latii wasi’at kulla syain an taghfirolii-ed”


[Ya Allah, aku memohon rahmatmu yang meliputi segala sesuatu, yang dengannya engkau
mengampuni aku](HR. Ibnu Majah: 1/557, no. 1753; dinilai hasan oleh al-Hafizh dalam
takhrij beliau untuk kitab al-Adzkar; lihat Syarah al-Adzkar: 4/342) [8]


[1] Shahih wa Dhaif Sunan Abi Daud, Kitab ash-Shaum, Bab al-Qaul ‘inda al-Ifthar, hadits
no. 2358.
[2] Tahdzirul Khalan min Riwayatil Hadits hawla Ramadhan, hlm. 74-75.
[3] Lihat Irwaul Gholil, 4/38-ed.
[4] Lihat Irwaul Gholil, 4/37-38-ed.
[5] Lihat Zaadul Ma’ad, 2/45-ed.
[6] Mirqotul Mafatih, 6/304-ed.
[7] Syarah Hisnul Muslim, bab Dua’ ‘inda Ifthari ash-Shaim, hadits no. 176.
[8] Syarah Hisnul Muslim, bab Dua’ ‘inda Ifthari ash-Shaim, hadits no. 177.

Referensi:
Irwaul Gholil fii Takhrij Ahadits Manaris Sabil, Syaikh Muhammad Nashiruddin Al Albani, Al
Maktab Al Islami, cetakan kedua, 1405 H
Mirqotul Mafatih Syarh Misykatul Mashobih, Mala ‘Ali Al Qori, Asy Syamilah.
Syarah Hisnul Muslim, Majdi bin ‘Abdul Wahhab al-Ahmad, Disempurnakan dan Dita’liq
oleh Penulis Hisnul Muslim (Syekh Sa’id bin Ali bin Wahf al-Qahthani).
Shahih wa Dhaif Sunan Abi Daud, Syekh Muhammad Nashirudin al-Albani, Maktabah al-
Ma’arif, diunduh dari www.waqfeya.com (URL:
http://s203841464.onlinehome.us/waqfeya/books/22/32/sdsunnd.rar)
Tahdzirul Khalan min Riwayatil Hadits hawla Ramadhan, Syekh Abdullah Muhammad al-
Hamidi, Dar Ibnu Hazm, diunduh dari www.waqfeya.com (URL:
http://ia311036.us.archive.org/0/items/waq57114/57114.pdf)
Zaadul Ma’ad fii Hadyi Khoiril ‘Ibad, Ibnu Qoyyim Al Jauziyah, Tahqiq: Syaikh ‘Abdul Qodir
‘Arfan, Darul Fikr, cetakan pertama, 1424 H (jilid kedua).
3/4
Penulis: Ummu Asiyah Athirah
Muroja’ah: Abu Rumaysho Muhammad Abduh Tuasikal
Artikel Muslimah.or.id

I found this helpful

I did not find this helpful

4/4

Anda mungkin juga menyukai