Resume buku Studi Pemikiran Aliran-aliran Sesat dan Menyesatkan

Disusun oleh :

ZOEL FARIS HIDA

HIMPUNAN MAHASISWA ISLAM

 RESUME BUKU STUDI PEMIKIRAN ALIRAN-ALIRAN SESAT DAN
MENYESATKAN

OLEH: ZOEL FARIS HIDA

Judul buku : Studi Pemikiran Aliran-Aliran Sesat dan Menyesatkan

Penulis : Aceng Zakariya

Penerbit :IBN AZKA

Tahun terbit :2012

Tebel buku :238 halaman

Studi pemikiran Aliran-aliran sesat dan menyesatkan yang ditulis oleh aceng zakaria
bertujuan karena kebutuhan umat islam dana mencari mana yang haq dan mana yang bahtil
kenyataanya kadang yang haq di pandang bahtil, atau yang bahtil dianggap yang haq, pada
akhirnya para pembaca tahu dasar-dasar pemikiran mereka dan pemahamannya. Buku ini terbagi
menjadi 13 bagian diantaranya sebagai berikut:

A. Zionisme

zionisme merupakan suatu gerakan yang mempunyai ambisi sangat kuat dalam
membangun candi sulaeman dan mendirikan kerajaan yang ibu kotanya adalah al-quds,
zionisme ini merupakan ideology politis yang sangat kental dengan agama yahudi
hakekatnya atas dasar ajaran taurat akan tetapi yang aslinya sudah di selewengkan, dari
sinilah pergerakan yahudi semakin kuat. Di dalam pergerakannya zionisme terbagi
menjadi 4 bagian yaitu: zionisme nasionalisme, zionisme para hartawan, zionisme garis
keras, dan zionisme moderen. Tokoh yang pertama kali mencetuskan adalah David Rabin
dan muridnya Solomon mereka berdua menganjurkan supaya orang yahudi kembali ke
kerajaan Israel di tanah palestina. Adapun sebagian doktrin-doktrinnya yang terkenal
yaitu: bangsa yahudi bangsa istimewa yang harus menjadi tuan Rumah yang berkuasa
sedangkan bangsa-bangsa lainya mereka harus menjadi budak-budaknya dan Pucak
 tujuan yahudi adalah kekuasaan di muka bumi ini. Jika kekuasaan sudah digenggam,
maka mereka tidak akan mengizinkan agama apa pun berada di muka bumi ini kecuali
agama yahudi. Zionisme mempunyai berates-ratus organisasi di eropa baik dalam sarana
politik, universitas-universitas, media elektronik, kesehatan, produk makan dan lain-
lainya, karena zionis merupakan tuhan nya orang-orang yahudi yang mempunyai
planning untuk kedepannya yahudi. Zionisme mempunyai kitab dengan beberapa seperti,
Taurat, Talmud, dan protokolat dan ini menjadi pegangan buat mereka.

B. KRISTENISASI
Merupakan sebuah gerakan untuk menyebar luaskan ajaran-ajaran Kristen, ini
pernah dilakukan ketika pada perang salib, sebagai reaksi dunia Kristen di eropa terhadap
dunia islam, tetapi mengalami kegagalan, pada tahun 1849 M misi Kristen mulai dikirim
ke Negara-negara arab untuk mempelajari ajaran-ajran dan pengetahuan bangsa arab.
Salah satu doktrin yang ditanamkan yaitu keristen mempunyai cita-cita besar untuk
memecah belahkan umat isalam di dunia bersatu padu menjadi satu kekuatan yang
menakutkan untuk merealisasikan nya membentuk sebuah lembaga di berbagai bidang
seperti media buku dan majalah, sarana medis, sarana pendidikan. Kristenisasi
mendapatkan kekuatan yang sangat besar, terutama dukungan yang penuh dari Negara-
negara eropa, amerika, gerja-gereja, lembaga-lembaga, universitas-universitas dan
organisasi-organisasi internasional.

C. BUDHISME
Budhisme adalah sebuah agama yang muncul di india, setelah brahmaisme, pada
abad kelima sebelum masehi, tokoh pendirinya adalah sidharta Gautama (560-480 sm).
Pada mulanya agama ini banyak mengajarkan kebaikan, namun setelah pendirinya
meninggal agama ini berubah menjadi ajaran yang kental dengan berhalaisme.
Bundhaime mempunyai dua aliran yaitu aliran utara dan aliran selatan. Aliran utara
memposisikan budha sampai ketingkat menuhannkan sedangkan aliran selatan yang agak
wajar dalam memandang budha, pengikut budha memegang kitab tripitaka isi nya ajaran-
ajaran dan wasiat-wasiat budha. Pemikiran dan doktrin budha diantaranya, yang pertama,
pemeluk budha percaya bahwa budha adalah anak tuhan kedua, pengikut budha percaya
bahwa ketika budha meninggal dia akan pergi ke langit bersama jasadnya ketiga, ajaran
budha bahwa pengikutnya menjauhkan dari perkawinan.

D. HINDUISME
Hinduisme adalah agama berhala yang dipeluk oleh sebagian besar penduduk
india, ada agama ini semenjak abad 15 SM yang dibawa oleh sekelompok arya yang
senang berperang dan berpindah-pindah tempat. Agama hindu tidak mempunyai seorang
pendiri yang jelas dan kitabnyapun tidak dapat di ketahui siapa yang menulisnya.
Perjalan nya pun terpecah menjadi beberapa aliran yaitu pertama, agama trimurti
 beranggapan satu dewa dalam tiga dewa. Kedua, agama syaiwa beranggapan dewanya itu
syaiwa. Ketiga, agama wasynawa yang menggap bahwa dewa itu wisnu. Mereka
menggambarkan dewa-dewa itu dengan membuat patung-patung yang disakralkan
sebagai sembahannya.
E. ALIRAN ISA BUGIS
Sebuah keagamaan yang khendak merasionalkan ajaran islam. Artinya setiap
ajaran agama yang terdapat di dalam kitab al-quran dan al-hadis jika tidak ilmiah tidak
diterima oleh akal maka mereka menolaknya dengan demikian banyak pengikut aliran isa
bugis di dominasi oleh kalangan intelektual. Isa bugis ini lahir pada tahun 1926 di kota
aceh, gerakan ini tidak terlalu berkembang di Indonesia karena aliran ini tidak banyak
mengajarkan kepada masyarakat umum. Tokohnya adalah Nurdin yahya sebelum masuk
NII sudah mempunyai pemahaman isa bugis adapun pokok-pok ajarannya yaitu: Air
zam-zam di mekkah adalah air bekas bangkai orang-orang arab, semua isi kitab harus di
museum kan karena isinya salah, sekrang masih periode mekah maka belum di wajibkan
shlat dan puasa.

F. LEMBAGA KEROSULLAN
Adalah sebuah aliran yang mempunyai paham bahwa rosul diutus untuk
sepanjang waktu sampai hari kiamat, logika nya bila mentri yang didukung oleh sebuah
departemen, maka jiaka menteri sering berganti namun departemennya tetap eksis begitu
pula lembaga kerosullan. Gerakan ini bertujuan mendirikan Negara islam Indonesia versi
mereka salah satu tokohnya aceng saefuddin. Ajaran sesat ini banyak berkembang di
kalangan masyarakat awam terhadap agama islam.

G. ALIRAN INKAR SUNNAH

Paham ini masuk ke Indonesia sekitar tahun 1980 an mereka menanamkan
pengajian yang mereka adakan dengan sebutan qur’ani. Mereka ini adalah orang yang
menolak sunah (hadis) rasullulah sbagai hujah dan sumber kedua ajaran islam karena
mereka beraalasan bahwa hadis-hadis yang sampai kepada kita melalaui suatu proses
periwayatan yang tidak dijamin bersih dari kekeliruan, kesalahan, dan bahkan kedustaan
terhadap rasulullah oleh karena itu nilai kebenarannya tidak meyakinkan maka hadis
tidak dapat dijadikan penjelas bagi al-quran yang diyakini kebenaraanya.

H. ALIRAN SALAMULLAH
Sebuah yayasan yang dipimpin oleh lia aminudin namun akhir-akhir ini telah
berubah menjadi lembaga ke agamaan. Adapun yang menjadi pokok-pokok ajaran nya
yaitu pertama, malaikat jibri turun lagi ke bumi dan bersembahyang di dalam hati lia
aminudin. Kedua, lia aminudin mengaku menjadi juru bicara jibril dan mengaku sebagai
nabi dan rosul. Ketiga, lia aminudin mengaku mendpatkan wahyu, dan mukjizat.
I. ALIRAN LDII
Sebuah aliran keagamaan yang mempunyai empat konsep yaitu imamah, bai’at, jama’ah,
taat. Ke empat konsep itu untuk memperkuat pengajaran. Al-imam H, nur hasan ubaidah
lubis (Muhammad madigol) tokoh pengegas LDII sekaligus menjadi guru besar. Pkok
ajarannya yaitu pertama, orang islam di luar kelompok mereka adalah kafir dan najis
termasuk kedua orang tua nya sekalipun. Kedua, kalau ada orang di luar kelompok
mereka melakukan shlat di mesjid mereka maka bekas shlat nya di cuci, haram mngkaji
hadis dan quran kepada orang lain.

J. ALIRAN NII KW IX
Adalah sebuah aliran simpalan yang sesat dalam islam mempunyai ciri khas
ajaran yang khas yaitu serba rahasia dalam materi ajaran maupun tatacaranya dan mereka
merasa benar sendiri dan mengaggap salah, rendah dan bodoh bahkan kafir terhadap
komunitas diluar mereka. Gerakan ini di proklamasikan oleh seorang pionir al-imam al
syahid sekarmadji maridjan kartosoewirjo pada tahun 1949.. pokok-pokok ajaran nya
yaitu pertama, pengajian diadakan secara tertutup calon pengikutnya di ajak ke suatu
tempat terus d bai’atnya. Kedua isra miraj ketika nabi naik ke langit mereka artikan tujuh
tingkatan struktur pemerintahan rt,rw,lurah,camat,bupati, gubernur dan presiden.

K. ALIRAN AHMADIYAH
Adalah sempalan yang mengaku mengajarkan islam yang benar. Aliran
sempalan ini dikenal juga di Indonesia dengan nama qadianiyah atau mirzaiyah. Aliran
ini ingin mengajak sluruh manusia supaya mengakui ajarannya yaitu mengakui bahwa
mirza ghulam ahmad adalah seorang nabi terakhir, mengakui bahwa dia al-masih yang di
janjikan allah, mengakui bahwa dia adalah seorang al-mahdiy yang ditunggu-tunggu,
mengakui mendapat wahyu, dan mengakui krisan. Aliran ini didirikan pada tanggal 24
maret 1889 di sebuah kota yang bernama Lahore di Punjab inda. Setelah wafatnya mirza
ghulam ahmad terbagi menjadi dua kelompok yang banyak berkembang di negri
Indonesia, ahmadiyah mempunyai dua kelompok yang berbeda secara keyakinan yaitu
pertama ahmadiyah qadianiyah kelompok ini mempunyai keyakinan bahwa mirza
ghulam ahmad adalah seorang nabi dan rosul setelah nabi Muhammad ia menerima
wahyu alloh. Kedua ahmadiyah Lahore yang meyakini bahwa mirza adalah seorang
mujadid, muhaddas, juga mirza mendapatkan wahyu.

L. ALIRAN SYIAH IMAMIYAH

Merupakan sebuah golongan yang mendukung dan menyebar luaskan serta
memperkuat golongan tersebut untuk dapat memenangkan apa yang ia maksudkan. Syiah
imamiyah adalah golongan yang mempunyai imam dua belas dan berkeyakinan bahwa ali
yang berhak mewarisi kekhalifahan setelah rasulullah, syiah imamiyah ini yang selalu
bertentangan dengan ahlu sunan waljamaah dari masa ke masakarena secara akida,
 pemikiran, ide-idenya. Awal mula munculnya syiah ada sebagian menyebutkan bahwa
syiah muncul ketika masa tahkim. Ada pula yang berpendapat bahwa jaman dulu sudah
ada golongan itu yang namanya ahlul bait tetapi ketika peristiwa tahkim maka muncul lah
nama syiah. Gerakan syiah di Indonesia sangat aktif dan cerdik mereka mampu
mendekati para pejabat, pemerintahan, birokrat, kampus-kampus, dan lain-lain. adapun
pokok-poko ajaranya adalah konsep imamah diartukan teksual imam terdahulu harus
menentukan imam pengganti selanjutnya, keyakinan terhadap imam mereka terpelihara
dari segala dosa dan kesalahan, taqqiyah adalah salh satu ajaran agama, nikah mut’ah
adalah sebuah keyakinan dari dulu.

M. ALIRAN JIL (Jaringan Islam Liberal)

Adalah islam yang tunduk dan membekak terhadap komando barat. Namun jika
dispesifikkan terhadap istilah islam liberal ialah islam pembebasan. Sedangakn jaringan
islam liberal yang berkembang di Indonesia, adalah gerakan anak-anak muda islam yang
dikomandoi oleh ulil abshor abdallah jaringan ini berkembang di Jakarta dengan motto,
kebebasan, persamaan, toleran dan lainya.