Control 06

Victor Manuel Rodriguez Diaz

Ciencias Politicas

Instituto IACC

06/05/2017
 INSTRUCCIONES:

Explique brevemente y con sus propias palabras el concepto sistema político.

Para desarrollar la actividad puede fabricar un mapa conceptual y proceder a

explicarlo, tomando como argumento al menos un modelo de sistema

político propuesto por un autor revisado en los contenidos de la semana 6

DESARROLLO

CONCEPTO DE SISTEMA POLÍTICO

Desde una concepción amplia debemos entender el sistema político como

conjunto de instituciones públicas, organizaciones sociales, comportamientos,

creencias, normas, actitudes y valores que están dinámicamente

relacionados y se estructuran para mantener y reproducir un ordenamiento

político. El concepto “sistema político” se ha posicionado dentro de la

disciplina, al igual que Estado, Gobierno y Partido Político. Sin embargo, aún

resulta complejo determinar su exacta significación. No obstante, existe

cierta claridad y consenso de que el Estado, el Gobierno, los partidos

políticos, la sociedad civil y la cultura política son elementos constitutivos del

sistema político, los cuales están en constante interacción.

CONCEPTO DE SISTEMA POLÍTICO DE DAVID EASTON

Uno de los más conspicuos trabajos en el campo de la visión sistémica de la

política es el del politólogo canadiense David Easton (1969), quien más que

formular una teoría política propiamente tal, su aporte recae en utilizar la

teoría de sistemas como un esquema explicativo del funcionamiento de la

política dentro de una sociedad. Su libro The Political System se ha

convertido en un clásico de la Ciencia Política en la medida que, desde su

publicación en los años cincuenta hasta la actualidad, no ha habido avances

significativos en la construcción de una teoría sistémica del funcionamiento

político. En su definición más clásica, Easton (1969) nos señala que el

sistema político es el conjunto conductual integrado por las interacciones

que generan la asignación autoritaria de valores en una sociedad. En ese

sentido, para Easton el sistema político constituye el conjunto de partes que

se mantienen unidas entre sí, en virtud de esta asignación autoritaria. Para

él, se trata de una asignación autoritaria, en la medida que los miembros del

sistema se sienten obligados a someterse a las asignaciones que determine

la autoridad. Este sentimiento de obligación puede, a su vez, deberse a tres

causas distintas: 1) la coerción o la amenaza de coerción física o psicológica,

2) el interés personal de cada uno por someterse a la autoridad y 3) el

sentido de la legalidad o de la legitimidad de la autoridad y sus decisiones.

Sin embargo, independiente del motivo por el que las personas se someten a

las asignaciones de la autoridad, lo que hace que un sistema sea político y

no de otra naturaleza para Easton es que las asignaciones de la autoridad

son obligatorias. Esta concepción para algunos críticos es demasiada general,

ya que resultaría aplicable a cualquier tipo de organización social, en la

medida que exista una autoridad y designios que deben ser obedecidos

obligatoriamente, lo cual implicaría que incluso una familia, constituiría un

sistema político. En el marco de esta crítica, Jean William Lapierre (1976)

plantea que el sistema político no se define por la asignación de valores

(pues hay otros sistemas sociales que realizan un rol análogo) ni por la

característica autoritaria de las asignaciones (pues hay otros sistemas que

imponen sus decisiones a sus miembros). Lo que definiría al sistema político,

según e autor, es el espacio donde recaen las decisiones, ya que un sistema,

para que sea político, las decisiones atañen a la totalidad de la sociedad.

Haciéndose cargo de estas criticas, Easton (1969) hace la diferenciación

entre sistemas políticos propiamente tales y otros sistemas que pueden

realizar asignaciones obligatorias para sus miembros (aunque al interior de

ámbitos más restringidos que el social, tales como las familias, las religiones,

las instituciones educacionales, etc.). En ese sentido, Easton adopta el

concepto de “sistemas parapolíticos” para referirse a aquellos sistemas de

asignación autoritativa de valores de espacios más restringidos que la

sociedad. Para Easton (1969), el objetivo del sistema político es la

asignación autoritativa de valores de lo que la sociedad considera útil (salud,

educación, dinero, etc). Esta asignación se produce por medio de flujos de

entrada (in put), que son procesados por el sistema, generando un producto

u output, en base a un cambio dinámico generado por la información que se

recibe como feedback. De acuerdo con este esquema, el input del sistema

político lo constituyen las demandas y apoyos que el sistema recibe de la

sociedad. Estas ingresan a la fase de procesamiento en la caja negra (black

box), donde se agregan, sistematizan y articulan las demandas. Es en esta

fase del proceso donde se enmarca la formulación de las políticas públicas. A

su vez, los out put constituyen la respuesta que genera el sistema a las

demandas y apoyos canalizados desde la sociedad y que se materializa por

medio de decisiones y acciones políticas (por ejemplo, políticas públicas).

Cuando estas decisiones interactúan con el entorno social, producen nuevas

demandas y apoyos que ingresan al sistema político como feedback y el

proceso se vuelve a iniciar. Gracias a este circuito de retroalimentación, las

autoridades pueden conocer los efectos de las decisiones que adoptan y

adaptarse a los cambios del entorno social para sobrevivir (entropía

negativa).
Al adoptar este enfoque para comprender el funcionamiento de la política,

Easton (1969) otorga a la estabilidad una importancia significativa en el

funcionamiento del sistema.

Esta estabilidad se lograría en la medida que el sistema cuente con los

mecanismos apropiados para canalizar las demandas provenientes del

entorno social, neutralizarlas y procesarlas en la caja negra sin que ello

implique una perturbación severa en el sistema (como lo produciría una

revolución). Resulta importante destacar en relación a la estabilidad, una

diferenciación en torno a los apoyos que recaen en el sistema. Así, un

sistema puede recibir apoyos específicos hacia las asignación de valores que

produce (decisiones específicas) o puede contar con un apoyo difuso, que no

recae sobre sus decisiones específicas, sino en el sistema en su conjunto.

Los déficits de apoyo más importantes se producen en los apoyos difusos.

Sin embargo, la acumulación de déficit de apoyo específico en el tiempo

puede conllevar un déficit de apoyo difuso y a una grave perturbación en el

sistema.

Bibliografía

Semana 6 ciencias politicas iacc

https://www.servel.cl/servicio-electoral-de-chile/

FORMAS DE GOBIERNO - ICARITO

En el texto: (Icarito, 2017)

Bibliografía: Icarito. (2017). Formas de gobierno - Icarito. [online] Available at:

http://www.icarito.cl/2009/12/88-6965-9-formas-de-gobierno.shtml/ [Accessed 13 Apr.

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MONARQUÍA

En el texto: (Es.wikipedia.org, 2017)

Bibliografía: Es.wikipedia.org. (2017). Monarquía. [online] Available at:

https://es.wikipedia.org/wiki/Monarqu%C3%ADa [Accessed 13 Apr. 2017].

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asegúrese de incluir todas las citas bibliográficas a las que se haya referido en el mismo.

Ejemplo de un periódico:

Lee, H. W. (2005). Los factores que influyen en los expatriados. Journal of American Academy of

Business, 6(2), 273-279. Consultado el 29 de enero de 2009, del banco de datos

ProQuest.

Ejemplo de un texto:

McShane, S. L., & Von Glinow, M. (2004). Organizational behavior: Emerging realities for the

workplace. New York: The McGraw-Hill Companies.

NOTA: Liste las citas bibliográficas en orden alfabético del apellido del autor, NO por el
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