LA MASCARA EN LA DANZA

La danza es la expresión armónica del cuerpo colectivo.

Acto ritual y mágico donde cada danzante engracia sin dar
muestra la fácil movilidad corporal que los vuelve únicos en
su ejecución. El danzante como parte del colectivo es único
en su expresión de movimiento corporal al dar un giro, al
levantar las manos o al ejecutar un paso de baile. Si bien,
la danza se muestra como una coreografía llena de colorido
y ritmos acompasados, es el danzante la pieza vital de la
ejecución que a veces lo lleva al rito y la exaltación
liberadora del espíritu. Cada danzante interpreta su
interioridad en el baile, en el ritmo y la coreografía
concentra su sangre y espíritu. A veces el ejecutante actúa
como conciencia fuera de los límites del colectivo. Cada
danzante muestra su universo corporal en la coreografía.
Este hecho es palpable por ejemplo en los danzantes que
guían o a veces salen de la comparsa (Caporales, Chutos,
etc.). A la vez, se involucran dentro de ella. Estos
individuos a veces, están ocultos tras una máscara, una
careta o un antifaz y tras ese ocultamiento desarrollan un
acto de libertad plena. Las caretas, máscaras, antifaces,
etc. se convierten en elementos de una gama y riqueza que
motivarían toda una investigación sobre el tema. Estos enmascarados sostienen el orden y el enigma del
rito. A veces, son objeto de burla y también actores irónicos que toman el pelo a los espectadores. En
este rubro podemos mencionar a los famosos chutos de los carnavales en la plaza de Yauyos en Jauja.
Que ha motivado un hermoso texto de ingenio popular sobre estos danzantes enmascarados llamados
cucllucaras o simplemente chutos.

Danza de La Huaconada
La Organización de las Naciones Unidas para la
Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) declaró
dos danzas andinas ancestrales de Perú como
Patrimonio Inmaterial de la Humanidad, informaron
el martes autoridades peruanas.

La huaconada, danza ritual del pueblo de Mito,

distrito de la Provincia de La Convención (Junín).
La danza ritual toma protagonismo especial durante
las celebraciones del año nuevo, donde los danzantes
huacones son cubiertos con mantas atigradas y
máscaras de madera.
La tradición popular dice que los huacones se
convierten en el único poder del pueblo durante los tres primeros días del año, por eso, castigan
simbólicamente a los pobladores que obraron mal en el último año.
Los huacones salen de Ayán, una quebrada que está a espaldas del pueblo de Mito para flagelar a los
adúlteros, ladrones y demás.
A diferencia de otras danzas y rituales del valle del Mantaro, en la huaconada solo participa un personaje:
Huacón.
Para los miteños, Huacón es el señor alcalde; un representante de sus antepasados que retorna al presente
cada inicio de año, para velar, simbólicamente, por el orden, la moral y la limpieza de Mito.

ACTIVIDAD 1: Elabora una máscara con diversos tipos de material

ACTIVIDAD 2: Elabora una infografía con imágenes de 6 mascaras como mínimo en una hoja A4