El hilo de la voz
Antología crítica de escritoras
venezolanas del siglo XX
Volumen I
Yolanda Pantin
Ana Teresa Torres
www.librosenred.com
Dirección General: Marcelo Perazolo
Diseño de cubierta: Federico Achler
Diagramación de interiores: Flavia Dolce
© LibrosEnRed, 2015
Una marca registrada de Amertown International S.A.
ISBN: 978-1-62915-186-1
La voz femenina
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Un territorio sin cartografía.
Criterios y algunas observaciones
metodológicas
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Agradecimientos y reconocimientos
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Anhelo
Es mi gloria mi esperanza,
Es mi vida mi tormento,
Pues muero de lo que vivo
Y vivo de lo que espero.
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Siglo XIX
María Moreno
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Por otra parte, el ascenso de una nueva clase social que bus-
caba identificar sus intereses con los del nuevo Estado liberal-
moderno, hizo que los valores y metas hayan sido delineados
y delimitados desde una perspectiva masculina, la cual
entiende al género contrario sólo como baza para lograr los
propios, los cuales se autoperciben como generales (…) desde
la visión del género masculino lo que podía echarse en falta
era la posibilidad, siempre necesaria, de contar con una base
social firme y estable, que no fue otra que la familia.
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Si bien las autoras del siglo XIX quedan fuera de este estudio
y selección dedicados al siglo XX, resulta importante resumir
algunos de los comentarios de Osvaldo Larrazabal en Historia
y crítica de la novela venezolana del siglo XIX (1980: 102-134)
acerca de las que serán las primeras novelistas venezolanas. Tri-
nidad Benítez López, autora de La promesa (1900); Rosina Pérez
escribe Historia de una familia (1885) y Guaicaipuro (1886).
María Ch. Navarrete publica en Maracaibo ¿Castigo o reden-
ción? (1894). La caraqueña Lina López de Aramburu escribe
con el seudónimo Zulima tres novelas: El medallón (1885), Un
crimen misterioso (1889) y Blanca; o consecuencias de la vanidad
(1896); esta autora también escribió poesía y prosa, y Dunia
Galindo refiere dos textos dramáticos, María o el despotismo y
La carta o el remordimiento. Larrazabal la destaca sobre las otras
por su “continuidad expresiva”, y considera Un crimen misterioso
como la más importante de sus obras. Es altamente llamativa
la opinión del crítico en tanto resalta que, a pesar del romanti-
cismo sentimental y tratamiento folletinesco de las novelas:
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Siglo XX (1900-1935)
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que en el relato, más por “el placer del texto” que para el pla-
cer del lector. El cuento “Evictos, invictos, convictos” con el
que Lourdes Sifontes (1961-) ganó a los 20 años el Concurso
de Cuentos de El Nacional de 1982, suscitó una polémica en
torno al veredicto, precisamente por su naturaleza hermé-
tica. Si bien Sifontes, en su posterior novela Los nuevos exilios
(1991), retorna a recursos formales más narrativos y anecdóti-
cos, esta su primera aparición fue, sin duda, una proposición
literaria que seguía los riesgos de Oswaldo Trejo, su máximo
exponente y mentor de muchos jóvenes escritores.
En El trueno fue una de mis tumbas (1979), Mariela Arvelo
persigue la búsqueda de ese “país del olvido” que caracterizó
la obra de Alfredo Armas Alfonzo; el intento de traer a la
carne los fantasmas que habitan la memoria de los pueblos
venezolanos, las historias familiares, la recreación de la meta-
física rural. Como ya apuntamos, Venezuela vivió un despla-
zamiento violento de la provincia a la capital, cuya expresión
literaria ocasionó una suerte de nostalgia del terruño presente
en muchos textos poéticos y narrativos. Con cierto apego a las
formas del experimentalismo y eludiendo la narración obje-
tiva, Arvelo, en un claro intento de separarse de la tradición
galleguiana, aspira a una prosa poética que se desprende de la
anécdota y del pintoresquismo, pero que, al mismo tiempo,
proyecta una mirada de recuperación que veremos asentarse
desde otras claves en la novelística de los años 80 y 90, en la
que destaca Laura Antillano.
Antillano fue una autora precoz que publicó su primer libro
a los 18 años. También muy joven, en 1977, fue la primera
mujer en ganar el Concurso de Cuentos de El Nacional con
“La luna no es pan de horno”. La bella época (1968), su primera
publicación, es un texto juvenil inserto en un contexto lite-
rario que no estaba acostumbrado a proposiciones narrativas
extrañas a lo político y social. Retrospectivamente podríamos
decir que la recepción de Antillano fue ambigua. Por un lado,
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(1987) que la mujer debe matar a la madre para ser ella misma,
aceptando el resto melancólico de ese acto.
La introducción del cuerpo ya no como ofrenda ni como
valor narcisístico sino, por el contrario, como campo de bata-
lla en que se mezcla lo cruento, lo perdido, lo dominado,
resulta una proposición que estas poetas trabajaron al compás
de lo que se escribía en otras latitudes. Bajo esta premisa se
hacen interesantes sus textos en los cuales es necesario esqui-
var los “secretos de alcoba” y el registro del cuerpo, pesquisa-
dos con ingenua –o maliciosa– exactitud por Julio Miranda
en su libro Poesía en el espejo. Estudio y antología de la nueva
lírica femenina venezolana (1970-1994) (1995). Si bien consti-
tuye un trabajo referencial también ha resultado una guía de
lectura que tiende al reduccionismo y, paradójicamente, a la
desvalorización de muchas de las poetas estudiadas. Se trata
de un loable esfuerzo de investigación por penetrar en lo que
el autor llama “el subsistema femenino” de la lírica venezolana
y no cabe duda que el libro contiene una valiosa bibliogra-
fía específica, pero, en nuestra opinión, minimiza su alcance
al traslucir una inocultable burla, como son, por ejemplo, las
cuantificaciones del número de veces en que aparecen algunas
palabras referidas al cuerpo, o cierto regusto en mencionar la
enumeración de los elementos sexuales, o sexualizados de los
poemas. En ello participa también el insistente recurso del
chiste más o menos velado; en la única referencia a la narrativa
escrita por mujeres, se comenta que la autora Ángela Zago es
una guerrillera que se mira en el espejo para ver si le queda
bien el uniforme. Estas cuantificaciones pretenden imponer
un seudoorden matemático o científico en el estudio. Por otra
parte, al dejar de lado las transformaciones históricas, el autor
parte de ciertos presupuestos como, por ejemplo, la derogación
de lo que llama “poesía de la queja”. Valga aquí la mención de
Harry Almela (1995) por tratarse de la única voz que adversó
la antología. Almela es autor de Cantigas, poemario en el que
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