Antropología psicológica

Trabajo grupal

Momento 2

Ruby Arroyo Guerrero Código 59675443

Marlene González Romero Código 66808105

Alejandro Gordillo Martínez Código 12.749.494

María Edit Yaluzan Código 59825940

Grupo 403018_42

Tutor

Tito Lara Másmela

Universidad Nacional Abierta y a distancia-UNAD

Escuela De ciencias Sociales y Humanidades

Programa de Psicología

Noviembre 22 2015
Introducción
Es importante el reconocimiento de los enfoques que han aportado a la antropología

psicología en cuanto a sus inicios, su recorrido, y su actualidad, así como también los

principios y aportes de los pensadores que a su vez han permitido una respuesta objetiva

para el análisis y el estudio de la misma.

Teniendo en cuenta el malestar de la cultura en la que se encuentra el ser humano los

enfoques lograrán afianzar nuestros conocimientos respectivamente la evolución de las

diversas culturas.

Así el Psicoanálisis y los complejos culturales han mostrado su vigencia en la actualidad

también podemos afirmar que el enfoque cognitivo y quienes lo proponen han determinado

una personalidad fuerte a la Antropología psicológica dado en que las tradiciones

culturales y sociales determinan transformando la psique del ser humano, el enfoque

Histórico cultural y sus complejos culturales donde se manifiestan los pensamientos

complejos del ser humano subjetivamente . Los fundamentos y contextos de cada cultura

que ha dado privilegio a los signos y a los símbolos en cuanto le hacen al ser humano un

ser vinculado a otros nos permiten comprender los procesos psicológicos superiores.

La constitución subjetiva de la mente humana transforma al hombre, como un ser que

depende de su cultura social convirtiéndolo en un ser que genera su medio para subsistir.

L a noción de subjetividad ubica a la psicología en un pensamiento complejo por sus

diversas metodologías que han surgido para la investigación de este ser y su cultura.
Objetivos

 Identificar cuáles son los enfoques que han aportado en el desarrollo y consolidación de

la antropología psicológica.

 Reconocer los principales representantes de la antropología psicológica en la actualidad.

 Interactuar con los compañeros del grupo acerca de los aportes realizados con el

propósito de profundizar en los temas propuestos

Trabajo individual: Alejandro Gordillo Martínez

Mapa conceptual
Cartel
Trabajo individual: María Edit Yaluzan
Mapa conceptual
Trabajo individual de Ruby Arroyo Guerrero
Mapa conceptual
Cartel
Trabajo individual: Marlene González Romero
Mapa conceptual
Cartel

LUIS CENCILLO RAMÍREZ:

escribió más de 60 libros, sobre la
psique y el comportamiento
humanos. Creó un método singular
de psicoterapia (la psicoterapia
dialytica)

CLAUDIO ESTEVA FABREGAT: pionero

en el desarrollo de las principales facetas de la
antropología en España. Introdujo el estudio de
la Antropología Aplicada, la Antropología
Industrial y Urbana. Ha publicado numerosos
libros.

FERNANDO GARCÍA
SERRANO: pionero de la antropología
en Ecuador, Sus áreas de interés son los
temas étnicos, movimientos sociales,
cultura y poder y antropología jurídica.
Actualmente es coordinador del programa
de antropología de la Facultad
Latinoamericana de Ciencias Sociales sede
Ecuador (FLACSO)
Fase 7: Marlene González
Debata y argumente los aportes de los compañeros, tenga en cuenta los ítems
abordados en el aporte individual.
Compañera Ruby
El cartel que realizaste está muy llamativo y novedoso, mencionas la psicología micro
cultural de Vygotski, quien postuló dos principios que enfatizan el carácter cultural de la
conducta.
1. principio de la significación: lo que distingue a la especie humana de otras especies
animales no humanas es nuestra capacidad para gobernar nuestra conducta y la conducta
ajena mediante la creación y utilización de signos y símbolos.
2. ley de la doble formación: según la cual toda función psicológica superior aparece primero
a nivel interpsicológico (entre personas) y posteriormente a través de la internalización
aparece en el individuo.
Refiriéndose al lenguaje los niños aprenden el lenguaje mediante la interacción de los
adultos, para luego incorporarlo y así comunicarse y resolver problemas.
John
Respecto al cartel es acertado el que incluyas en el a Crawford, quien se a tribuido el
concepto de personalidad cultural, la relación entre cultura y personalidad vincula al
individuo con la sociedad.
Será la personalidad cultural el aspecto adaptativo del individuo que le vincula al contexto
cultural, y abarcaría, no solo la estructuración psicológica básica, sino también los productos
culturales consecuentes con esa construcción mental (Crawford, 1983: 46-48).
Esto es notorio en nuestro país, como en el encontramos regionalismos, costumbres, que hace
diferente por ejemplo a las personas de la costa Atlántica en relación con las personas de
Nariño.
John
Te felicito por tu mapa, es muy acertada la información que planteas en él, quiero destacar el
aporte a la antropología psicológica de la escuela Göttingen donde se gestiona la psicología
cultural y que plantea que mente y cultura son inseparables enfatizando la relación entre
determinadas prácticas o contextos de actividad con determinados fenómenos psicológicos.
Referencias bibliográficas

Otra época, otro malestar en la cultura: vigencia del psicoanálisis como crítica social. Revista

de la Asociación Española de Neuropsiquiatría, vol. 31, núm. 111, 2011, pp. 505-511

Asociación Española de Neuropsiquiatría Madrid, España Disponible en:

http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=265020921008

Esteban, Moisés & Ratner, Carl (2010) Historia, conceptos fundacionales y perspectivas

contemporáneas en psicología cultural. Revista de historia de la psicología, valencia España

vol. 31, núm. 2-3 (junio-septiembre) 117- 136. Recuperado de

http://www.sonic.net/~cr2/psicologia%20cultural10.pdf

Hernández, O. La Subjetividad desde la perspectiva histórica cultural: un tránsito desde el

pensamiento dialéctico al pensamiento complejo. Revista Colombiana de Psicología, 2008,

17. Recuperado de http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=80411803011