RESUMEN ABSTRACT
Las grandes tendencias de la globalización económica, Major trends in the economic, cultural and cognitive
cultural y cognitiva del Siglo XXI indican claramente que globalization of XXI century clearly indicate that we went
cruzamos una fase histórica de transición paradigmática through a historical phase of paradigmatic transition from
del hipermodernismo hacia la transmodernidad, misma hypermodernity towards transmodernity, which includes
que engloba distintos modelos de conocimiento que se various models of knowledge that are constituted and
constituyen y emergen como un nuevo paradigma de emerge as a new paradigm of interdisciplinary cognitive
convergencia cognitiva, interdisciplinaria y multidimen- convergence, multidimensional and ecology of knowl-
sional y de ecología de saberes. edges.
Palabras Clave: Paradigma, convergencia cognitiva, Keywords: Paradigm, cognitive convergence, hyper-
ciencia, hipermodernidad, transmodernidad. modernity, transmodernity, science.
Ciencia desde el Occidente | Vol. 1 | Núm. 2 | Septiembre 2014 Recibido: 2/04/2014 Aceptado: 22/08/2014
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INTRODUCCIÓN ción cognitiva que nos posibilitará acceder a una reorgani-
EEn este escrito se presenta un panorama global so- zación radical de nuestro horizonte visionario ontológico
bre la transición paradigmática del conocimiento llamado y epistémico.
científico por los modernos y científico-tecnológico por F. El hipermodernismo -esa visión del mundo como
los hipermodernos, hacia un nuevo paradigma colectivo algo meramente formal-lógico, instrumental-funcional
de carácter multi e interdisciplinario, plural, abierto, hu- y material- se vendrá abajo con su enfoque del universo
manístico, de ecología de saberes (polímata) y de con- como una colección gigante de cosas inertes, muertas y
vergencia cognitiva entre ciencias formales, naturales, aisladas; será reemplazado por el transmodernismo con su
sociales y humanidades que, de diferentes maneras han aporte de la visión del universo más bien como un Gran
conceptualizado los teóricos situados en una visión hoy Ser Viviente y Consciente que contiene en un orden ho-
denominada como «transmoderna» para englobar las dis- loárquico una ecología de saberes y seres vivientes donde
tintas particularidades de modelos cognitivos que emer- todos tenemos una conexión personal y sistémica con tal
gen como alternativos al paradigma aun dominante de la Identidad Magna y que seguiremos viviendo allí después
ciencia parcelaria, hiperespecializada y fragmentaria del de nuestra muerte física, pues la vida superior excede el
hipermodernismo; pues cada vez hay más convergencia concepto de vida biológica exclusivamente.
cognitiva entre autores que proceden del mundo de las
ciencias naturales (Kinslow, 2008; Braden, 2011), ciencias El Parteaguas de la Globalización
sociales (Safransky, 2013; Jacques, 2003), como de las hu- Las grandes tendencias de la globalización económica,
manidades y el arte (Wilcock, 2011; Laszlo, 2004); las cua- social, cultural y cognitiva a fines del siglo XX y acentua-
les plantean visiones extraordinarias que posibilitan una das en el siglo XXI, nos dejan claro que estamos ante la
nueva pedagogía para la ciencia contemporánea, con los puerta de algo grande: la formación de un nuevo para-
siguientes postulados: digma de convergencia cognitiva inter y transdisciplinaria
A. La realidad material, objetiva, tangible, física (la equivalente a una nueva revolución cognitiva como la que
experiencia colectiva de lo que convenimos en llamar se produjo en el tránsito de la premodernidad (antes de
«mundo real») es -en una reflexión profunda- una emana- 1492) hacia las modernidades históricas que marca M. Ber-
ción en el espacio tridimensional de un universo paralelo man (1986) y que se constituyó como la visión de mayor
invisible. Si no captamos tal dimensión oculta de la que importancia de la ciencia occidental hasta la actualidad.
emerge, es imposible aspirar a una visión profunda de lo El nuevo paradigma pretende «…descerrajar las jaulas
«real». a las que la ciencia occidental involuntariamente ha aca-
B. Hay nueva convergencia cognitiva entre física bado confinándose a sí misma. Predecimos que el XXI será
cuántica, investigación transpersonal de la consciencia, el siglo de la biología… un giro con respecto al anterior
teoría del caos, campos organizativos de la naturaleza y dominado por la física.» (Lanza y Berman, 2012, p. 12)
sabiduría antigua e indígena. Decir lo anterior es un poco parcial, pues a diferen-
C. En el cosmos sensible: «lo que es arriba es como cia de la antigua transición paradigmática que enfatizó
lo que es abajo» esto es que las pautas de los fenómenos la especialización creciente de la ciencia y la separación
observables son la manifestación del funcionamiento y disciplinaria, la nueva transición enfatiza lo inter y trans-
dinámica de un campo unificado cuántico o campo aká- disciplinario en una visión renovada que permite la con-
sico1 que constituye un orden implicado intangible o un vergencia de lo formal, lo natural, lo social, lo humanístico
ser superior viviente invisible pero intuible por deducción y lo artístico.
hermenéutica. «Ya no es satisfactorio hablar de secularización y des-
D. Los instrumentos científicos del hipermodernis- encantamiento del mundo como si se asistiera, con la mo-
mo y sus enfoques ontológicos no han podido, ni podrán dernidad, al triunfo de la razón instrumental, del cálculo
detectar este Campo Fuente o Matriz Perenne universal- y el interés. Sería más justo hablar de una interiorización
cósmica, de la cual brotan todos los aspectos de la reali- del sujeto que permite al mundo trascendente entrar en el
dad. tiempo histórico…» (Touraine, 2006)
E. Somos co-creadores de la realidad, no sujeto/ob- Partiendo del Renacimiento se fue imponiendo –con
jeto separados y estamos ante las puertas de una revolu- toda justificación del momento histórico- un modelo
Campo que conecta todas las cosas, conserva la conexión y transmite información.
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Organización europea para la investigación nuclear.