Control de Lectura Psicología de la Personalidad

Clase IV La Personalidad y el Discurso (desde M. Foucault):

“El poder no es, se ejerce”.

“El poder solo existe cuando se ejerce”.

Sociedad y Saberes:

 Conflicto entre los saberes sometidos y el mundo de la erudición (saberes dominantes).

"Siempre están
presentes pero
enmascarados"

Saberes
Sometidos

Son saberes que

no son
Se pueden
considerados como recuperar a
tal, sino como través de la
"pseudo saberes" investigación
--> El Saber de La
Gente
socio-historica

Sociedad, Saberes y Poder:

 Poder  Dado a través del saber unitario que actúa sobre el saber sometido.

Poder, Política y Sociedad:

 ¿Qué es el poder político?

a) Los individuos ceden poder a través a través de una operación política.
 Razón de ser económica:
a) Circulación de bienes (producción).
b) Mantener las relaciones de dominación entre las fuerzas productivas.
c) “El poder “es” en la medida en que la economía funciona” (Foucault).
 El poder es conflicto  Enfrentamiento entre quien reprime y quien es reprimido  Lo que
se puede y no se puede hacer.
* “El poder es aquello que reprime” (Foucault).

“El poder es la guerra proseguida por otros medios”:

 Las relaciones de poder tienen un punto de anclaje socio – histórico.

 “Otros medios”  El poder político.
 Poder político busca la “paz” pero se mantienen dinámicas de poder silenciosas
(desigualdad).

Poder Político:

 “El poder político busca constantemente reinscribir las dinámicas de poder a través de las
instituciones” desequilibrio v/s status quo.
 Guerra silenciosa a través de los discursos, lenguaje, cuerpos, etc.
 El poder se sustenta en la búsqueda de la verdad  Mecanismos de Poder.
 La vigilancia y la represión rigen la conducta  Dadas por el “saber”.

Clase V El género desde la personalidad y el discurso:

Género:

Sexo Género

Categorización Construcción socio-

biológica determinada cultural (simbólica) que
por los cromosomas, define las
genitales, hormonas y características de
gónadas. hombre y mujer.

Género y Política:

 Sistema jurídico: Produce sujetos y los representa  Son construcciones delimitadas por
las instituciones a través de las cuales se reordena la sociedad por el poder político  de
esta manera somos una construcción política.
 El poder se sustenta en un saber dominante.
 El poder jurídico es el que castiga y vigila.
 Mientras que lo que establece las verdades son las disciplinas  éstas dicen que saberes
son legítimos y cuáles no.

¿Qué es “el sujeto”:

 La construcción política (jurídica) del sujeto esta basada en practicas excluyentes y

legitimadoras éstas a su vez se esconden bajo el análisis político dentro del
cual están sustentadas las bases jurídicas.
 Función jurídica  reproductiva de lo político.
 El poder político produce solo lo que afirma representar.

* “Lo político”  Son las ideologías.

* “La política”  Son los partidos que rigen a los gobiernos.
 El poder político se fundamenta en una ideología.

Conflictos en torno al Género:

El concepto no No tiene una

logra abarcar todo constitucion
lo que un sujeto es. coherente.

Debido a que está

ligado a
instersecciones
politicas y culturales
que lo mantienen.

Clase VI  Desde J. Butler:

Critica a la concepción del feminismo:

 Hay una posición de desventaja de lo femenino ante lo masculino  ¿Esa represión de lo

femenino es universal?
 La “identidad” se torna algo concreto (desde el feminismo). ¿Qué pasa si a lo femenino le
quitamos características como raza, etnia, clase social, etc., (relaciones de poder que
conforman la identidad).
Orden obligatorio entre sexo y género:

 La biología es destino.
 El género es una construcción/conjunto de significados.
 Entonces el género no sería causal del sexo… si es así entonces ¿Existe una relación entre
sexo y género?
 Los significados culturales invaden el cuerpo humano.
 Beauvoir dice: “no se nace mujer, llega una a serlo”. Entonces ser mujer seria obligación
de la cultura, no del sexo.

Género, construcción y discurso:

 El cuerpo (femenino/masculino) es un medio a través del cual se depositan significados

culturales.
 El discurso establece los limites de la experiencia  a través de una estructura binaria
predeterminada: Femenino o Masculino.

Sinécdoque:

 Asimetría de géneros, totalmente instaurada.

 Representa la simbolización de lo universal.
 Es “el” género.
 Representa lo opuesto, lo “otro”.
 Representan lo “no representable”.

Posiciones respecto al género:

a) Es una característica secundaria de las personas.

b) La construcción lingüística del sujeto esta determinada por una posición masculina que
niega la posibilidad estructural y semántica de lo femenino.

Sexo, género e identidad:

“El poder premia los saberes”

 El discurso modela la expresión de identidad de género, así como las prácticas sexuales y
deseos.
 Sexo, género e identidad se regulan a través del lenguaje  Sinécdoque: Recurso del
lenguaje que regula las relaciones humanas.
 La verdad del sexo se regula a través de las normas de la heterosexualidad … De esta
forma solo hay dos identidades de género que son posibles (validas): femenino y
masculino.

Perfomatividad del Género:

 Determinadas por el género.

 Internalización de lo que es ser hombre o mujer  Género binario.
 “El discurso modela nuestra identidad”: Nos dice quienes somos a partir de nuestro sexo,
modelando nuestras prácticas sexuales y nuestros deseos.
 Éstos últimos son repetidos y naturalizados y buscan confirmar todo el tiempo nuestro
género.
 De esta forma el género es una construcción discursiva  Cultural y Política.

Pregunta:

Si existe una estructura binaria predeterminada y no podemos pensarnos fuera del discurso
dominante ¿Cómo se piensa una persona trans a sí misma?  se siente y se piensa a si
misma como una persona sometida.

Desde Burr:

¿Qué es la personalidad?:

Buscamos generar
descripciones
estables. Si esto se logra
tenemos entonces
constituida "LA
Establecemos PERSONALIDAD".
diferencias
individuales.
Relación Personalidad – Ambiente:

 Se tiende al esencialismo de la personalidad  María es seria o María se puso seria. Desde

esta concepción María es seria.

Existencia de la personalidad:

 No hay forma de demostrarla.

 Su existencia se infiere como responsable de la conducta humana.
 Tiende a la circularidad  Ejemplo: La persona es comporta agresivamente porque es
agresiva.
 Se dice que la “personalidad” es un constructo que nos permite explicar y anticipar la
conducta humana. Sin embargo, esto no basta para demostrar su existencia.

Personalidad y Sociedad (desde Fromm):

“La naturaleza humana es producto de una estructura social y económica en la cual

nacemos” Capitalismo.

 El capitalismo nos enseña e invita a desarrollar la capacidad de competencia para así ser
exitosos. De otra manera esto último no se logra.

Psicologización:

 Ocurre cuando describimos las conductas humanas a través de constructos humanos en

vez de acciones.  Ser afectuoso en vez de sentir afecto.

Personalidad y Conducta:

 Descripción de una persona  hecha a partir de lo sociohistórico y lo político.

 Coherencia de la personalidad  dependiendo de la situación social (aprendizaje) y del rol
social que el sujeto ocupe.

La personalidad como constructo social:

 La personalidad no es un fenómeno individual, sino RELACIONAL.

 Ya que la personalidad es un fenómeno relacional nuestro self es CAMBIANTE.
 La personalidad es una “acción conjunta”, es decir, está en constante movimiento.