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SECRETUM MEUM MIHI

A finibus terrae laudes audivimus: “Gloria iusto”. Et dixi: “Secretum


meum mihi, secretum meum mihi. Vae mihi!”. Praevaricantes praevaricati
sunt et praevaricatione praevaricantium praevaricati sunt(Is 24,16)

Wednesday, July 25, 2018

*Acusaciones contra Card. McCarrick: Declaración del Presidente de la


Pontificia Comisión para la Tutela de los Menores*

*© Getty Images*
<https://2.bp.blogspot.com/-
2rR1AeoD_Mo/W1iC9vtyxqI/AAAAAAAAu4U/zpjw8VwQXdQZtdaPuD8P9F4GDdzqareDQCKgBGAs/s1600/
Se%25C3%25A1n%2BPatrick%2BO%2527Malley.jpg>

El Presidente de la Pontificia Comisión para la Tutela de los Menores,


card. Seán Patrick O'Malley, en vista de las recientes acusaciones de
abuso sexual cometido por el arzobispo emérito de Washington, card.
Theodore McCarrick, ha hecho la siguiente declaración
<http://www.bostoncatholic.org/Utility/News-And-Press/Content.aspx?id=34865>
publicada en el sitio de internet de la Arquidiócesis de Boston con
fecha Jul-24-2018. Traducción propia.

*24 de Julio de 2018 - Declaración del cardenal Seán P. O'Malley,


OFM Cap*

“Durante los últimos días, artículos en los medios de comunicación


nacionales han reportado acusaciones de mala conducta sexual del
Cardenal Theodore McCarrick con varios adultos y de sus violaciones
criminales de abuso sexual de menores. Estas supuestas acciones,
cuando son cometidas por cualquier persona, son moralmente
inaceptables e incompatibles con el papel de un sacerdote, obispo o
cardenal.

Estoy profundamente preocupado por estos informes que han


traumatizado a muchos Católicos y miembros de la comunidad en
general. En un caso que involucra a un menor, la Arquidiócesis de
Nueva York, después de una investigación, ha encontrado que la
acusación es creíble y fundamentada. Mientras que otra acusación
relacionada con un menor está todavía por investigarse, los informes
son devastadores para las víctimas, sus familias y para la Iglesia
misma. Cada nuevo informe de abuso clerical en cualquier nivel crea
dudas en la mente de muchos de que estemos abordando efectivamente
esta catástrofe en la Iglesia.

Estos casos y otros requieren más que disculpas. Ellos plantean el


hecho de que cuando se presentan cargos contra un obispo o un
cardenal, aún existe una brecha importante en las políticas de la
Iglesia sobre conducta sexual y abuso sexual. Si bien la Iglesia en
los Estados Unidos ha adoptado una política de tolerancia cero con
respecto al abuso sexual de menores por parte de sacerdotes, debemos
tener procedimientos más claros para los casos que involucren
obispos. Se necesitan protocolos transparentes y consistentes para
proporcionar justicia a las víctimas y para responder adecuadamente
a la indignación legítima de la comunidad. La Iglesia necesita una
política fuerte e integral para abordar las violaciones de los
obispos de los votos de celibato en casos de abuso criminal de
menores y en casos que involucran a adultos.

Mi experiencia en varias diócesis y mi trabajo con los miembros de


la Pontificia Comisión para la Tutela de los Menores me ha llevado a
esta conclusión. La Iglesia necesita tomar medidas rápidas y
decisivas con respecto a estos asuntos de importancia crítica. En
cada caso de reclamos hechos por víctimas de abuso sexual, ya sean
violaciones criminales o abuso de poder, la principal preocupación
debe ser por la víctima, por su familia y por sus seres queridos.
Las víctimas deben ser elogiadas por sacar a la luz su trágica
experiencia y deben ser tratadas con respeto y dignidad. Los
recientes informes de medios de comunicación también hacen
referencia a una carta que me envió el Rvdo. Boniface Ramsey, O.P.
en junio de 2015, que no recibí personalmente. De acuerdo con la
práctica en asuntos relacionados con la Pontificia Comisión para la
Tutela de los Menores, a nivel personal se revisó la carta y se
determinó que los asuntos presentados no estaban bajo el control de
la Comisión o la Arquidiócesis de Boston, lo cual se compartió con
el P. Ramsey en respuesta.

Estas acusaciones son comprensiblemente una fuente de gran decepción


e ira para muchos. Estos casos, que involucran a un cardenal, deben
considerarse a la luz de las últimas dos décadas de la experiencia
de la Iglesia con el abuso sexual clerical. Estoy convencido de que
se requieren tres acciones específicas en este momento. Primero, una
adjudicación justa y rápida de estas acusaciones; segundo, una
evaluación de la adecuación de nuestros estándares y políticas en la
Iglesia en todos los niveles, y especialmente en el caso de los
obispos; y tercero, comunicar con mayor claridad a los fieles
Católicos y a todas las víctimas el proceso para denunciar las
acusaciones contra obispos y cardenales. Si se falla en tomar estas
medidas, se amenazará y pondrá en peligro la ya debilitada autoridad
moral de la Iglesia y se puede destruir la confianza requerida para
que la Iglesia ministre a los católicos y tenga un papel
significativo en la sociedad civil en general. En este momento no
hay mayor imperativo para la Iglesia que responsabilizarse por estos
asuntos, los cuales presentaré con gran urgencia y preocupación en
mis próximas reuniones con la Santa Sede”.

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Tuesday, July 24, 2018

*Conferencia Episcopal de Honduras agradece al protegido de Maradiaga,


Juan José Pineda, por su labor pastoral*

En términos notablemente afectuosos, la Conferencia Episcopal de


Honduras agradeció ayer en una carta su labor pastoral al anterior
obispo auxiliar de Tegucigalpa, Juan José Pineda, a quien le fue
aceptada
<http://secretummeummihi.blogspot.com/2018/07/insuficiente-por-el-momento.html>
su renuncia el pasado Viernes.

Esta la copia de la carta (click para ampliar).

<https://4.bp.blogspot.com/-j700GGcexPo/W1dQ-lR_NkI/AAAAAAAAu3k/VDmim4gFPUcqk6z8-
S_XY-yF8lB5g9N1QCKgBGAs/s1600/CEH%2Ba%2BJuan%2BJose%2BPineda%2BJul-23-2018.jpeg>
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honduras.html>
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Monday, July 23, 2018

*Imposible intercomunión con los Protestantes, para todos los efectos


son heréticos. Entrevista con Mons. Juan Rodolfo Laise*

Esta es nuestra traducción de una reciente entrevista publicada en La


Fede Quotidiana
<http://www.lafedequotidiana.it/monsignor-laise-no-allintercomunione-luterani-
eretici/>
con Mons. Juan Rodolfo Laise, obispo emérito de San Luis, Argentina,
pero más conocido por haber sido el único obispo en Argentina de tener
los cojones de prohibir la aborrecible práctica de la Comunión en la
Mano en su jurisdicción y haber publicado un libro al respecto que lo
hizo conocer a nivel de la Iglesia en general. Leyeron bien, hemos
escrito “cojones”.

*Excelencia Laise, Usted conduce una batalla contra la comunión


administrada en la mano, ¿por qué?*

“Porque de esa manera, es decir en las manos, antes que todas las
cosas, volvemos el sacramento idea protestante. Además, pero esto no
es en absoluto secundario, se pierde de vista el sentido de lo
sagrado y por lo tanto de Dios”.

*Aclaremos...*

“Cuando nos acercamos a la Santa Comunión, se necesita hacerlo


consciente de aquello que recibimos. En cambio, en muchos casos hay
superficialidad. Esto depende no de la modernidad en general, sino
del ambiente relajado y poco inclinado a lo sagrado, fruto del
modernismo. Tal clima, siento decirlo, está presente ciertamente en
el vivir de cada día, pero también en la misma Iglesia. Nosotros,
hombres de Iglesia somos en parte responsables de esto. No intento
lanzar acusaciones, pero en tal óptica también el Papa debería
insistir más y no lo hace”.

*Entonces, ¿cómo tomar la comunión?*

“De rodillas y en la lengua. Se debe dignamente respetar y honrar el


cuerpo del Señor que recibimos con el sacramento. Repito: hemos
perdido, incluso en las formas, el valor de lo sagrado y esto es un
abuso muy grave del cual tiene culpa Paulo VI, que abrió la puerta a
este modo de actuar. Después del Vaticano II la Iglesia ha comenzado
a vacilar por lo que concierne a lo sagrado”.

*Ultimamente Francisco ha acentuado el diálogo con los luteranos.


¿Qué opina de intercomunicación?*

“Me opongo firmemente. ¿Cómo podemos compartir este sacramento con


aquellos que no comparten los fundamentos doctrinales? Nos dirigimos
hacia una confusión y la misma entrada de la estatua de Lutero en el
Vaticano me sorprendió negativamente. Los protestantes son heréticos
para todos los efectos y, por tanto, la intercomunicación no es
practicable. Lo es sólo si el protestante se adhiere a la fe
católica después del adecuado y cuidadoso camino.

*Amoris Laetitia: ¿Es posible dar la comunión a los divorciados


vueltos a casar civilmente?*

“Absolutamente no. Quien se divorcia y se vuelve a casar según el


rito civil está en una situación de pecado grave, fuera de la gracia
de Dios y no pueden acercarse al sacramento, salvo que se arrepienta
y haga concreto y real propósito de cambiar su vida. En esto vale el
Evangelio y el Magisterio de la Iglesia y la doctrina de los
sacramentos, nadie tiene el poder de cambiar esto. Nosotros somos
administradores y no propietarios. Es cierto, sobre la aplicación
concreta de Amoris Laetitia existe el riesgo concreto del
relativismo y sería oportuna una aclaración como está pedido con las
Dubia”.

Bruno Volpe

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los.html>
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Francisco
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Actual
<https://secretummeummihi.blogspot.com/search/label/Iglesia%20Actual>
*RIP Mons. Camille Perl*

<https://3.bp.blogspot.com/-guNWI2lAwhc/W1Y7_ceP7zI/AAAAAAAAu2M/sdUIjG8XNg8CEiw5wT-
Oy75CJ5qTH8qrwCKgBGAs/s1600/Mons%2BCamille%2BPerl.jpg>

<https://3.bp.blogspot.com/-Yl2gj4XuadM/W1Y-cl7HuxI/AAAAAAAAu2o/y1tNh5-UAGESQPnZ-
eLFGB18N1o0Yng4gCKgBGAs/s1600/LR%2BJul-23-24-2018%2B06%2Bdet.png>

Nos habíamos resistido a creerlo, pero finalmente se ha confirmado hoy


el fallecimiento de Mons. Camille Perl en la noche del pasado Sabado,
Jul-21-2018. Al momento de su muerte canónigo vaticano, pero más
conocido en el mundo tradi por haber sido durante largo tiempo
secretario de la Pontificia Comisión «Ecclesia Dei” y luego por un breve
tiempo vicepresidente de la misma comisión.

La edición diaria en italiano de L'Osservatore Romano, Jul-23/24-2018,


publica la nota de pesar del Card. Angelo Comastri, Arciprestre de la
Basílica Vaticana al tiempo que anuncia que sus exequias se han
realizado hoy a las 11 horas (tiempo local de Roma) en la propia
Basílica de San Pedro. Del mismo modo, el periódico publica la nota de
condolencia de la Congregación para la Doctrina de la Fe.

Descanse en paz Mons. Camille Perl.

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Sunday, July 22, 2018

*Francisco le ofreció su respaldo al aceptarle la renuncia al obispo


auxiliar de Tegucigalpa, Honduras*

*Los principales periódicos en Honduras reseñan hoy la entrevista


exclusiva que concedió ayer el ex-obispo auxiliar de Tegucigalpa, Juan
José Pineda, cuya renuncia fue aceptada el Viernes.*
<https://3.bp.blogspot.com/-
NR7O4QeqfhU/W1SifxjqofI/AAAAAAAAu1g/RKRYewiNsy4goKhjBkhVl2HdsEfMqkwUQCKgBGAs/s1600/
Honduras%2BJul-22-2018.png>

“Tú sigues siendo misionero, sacerdote y obispo, lo que pasa es que ya


no eres, porque tú lo pides, obispo auxiliar de la Arquidiócesis de
Tegucigalpa”, tales son las palabras de respaldo de Francisco al
ex-obispo auxiliar de Tegucigalpa, Juan José Pineda, al aceptarle la
renuncia, según lo relató el propio Pineda en una entrevista exclusiva
después de conocida la aceptación de su renuncia, al programa televisivo
TN5 Matutino, Jul-21-2018. En un pasaje de dicha entrevista Pineda dio a
entender que la aceptación de la renuncia es por conveniencia, para
concederle algo —lo mínimo— a la concurrencia pero, como hemos
manifestado en su momento
<https://secretummeummihi.blogspot.com/2018/07/insuficiente-por-el-momento.html>,
es insuficiente frente al calibre de las denuncias. “Conviene que uno
muera para que todo el pueblo se salve”, fue la expresión textual de
Pineda. Evidentemente negó cualquier tipo de irregularidad y/o mala
conducta.

“Si alguien tiene algo de que acusarme que lo haga en las instancias
judiciales, que ya yo demostraré porque tengo derecho a la defensa”,
respondió ante la hipótesis de futuras acusaciones, diferentes a las ya
conocidas, agregando que no se defenderá vía medios de comunicación o
por medio de las redes sociales, “no tengo miedo, ni ningún reparo, pero
hagan las cosas como deben ser”, dijo.

Este es el video de las declaraciones integrales de Pineda.


Y estas son algunas reseñas de dicha entrevista.

- Periódico /El Heraldo


<http://www.elheraldo.hn/pais/1199928-466/juan-jos%C3%A9-pineda-no-hay-contra-m
%C3%AD-ninguna-acusaci%C3%B3n>/.

- /La Prensa
<http://www.laprensa.hn/honduras/1199945-410/roma-pidio-investigacion-exobispo-
vaticano>/.

- /La Tribuna
<http://www.latribuna.hn/2018/07/21/juan-jose-pineda-el-que-nada-debe-nada-teme/>/.

- Proceso Digital
<http://www.proceso.hn/actualidad/7-actualidad/padre-juan-jose-pineda-niega-
conducta-indecorosa-y-dice-conviene-que-uno-muera-para-que-todo-el-pueblo-se-
salve.html>.

- Confidencial HN <https://confidencialhn.com/?p=58903>.

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Saturday, July 21, 2018

*China: Permitir que familias tengan un segundo hijo no ha funcionado*

<https://3.bp.blogspot.com/-uQz6dIlpKrg/W1NrOVdlNwI/AAAAAAAAuzQ/jPTqlcM6FLw-
NZmEVHWXr4n6UlCkxKt1QCKgBGAs/s1600/Global%2BTimes%2BJul-19-2018%2B04%2Bdet.png>

Nadie del gobierno va admitirlo, pero la política que permitió a las


familias chinas tener un segundo hijo no ha funcionado, ahora se ofrecen
subsidios para estimular que las familias se animen, como lo señala un
artículo de /Global Times/, Jul-19-2018, pág 4 (imágen) pero, como decía
un reciente artículo de /Bloomberg/, “ahora ya no quieren
<http://www.elfinanciero.com.mx/bloomberg-businessweek/los-chinos-ya-pueden-tener-
mas-de-un-hijo-solo-que-ahora-ya-no-quieren>”.

Este es un artículo
<http://spanish.peopledaily.com.cn/n3/2018/0719/c31614-9482701.html> de
Peopledaily.cn, Jul-19-2018.

*China ofrece incentivos para alentar más nacimientos*

*Beijing, 19/07/2018 (El Pueblo en Línea) -* Varias regiones de


China han introducido políticas favorables para las familias, que
incluyen extender los permisos de maternidad e incentivar a las
parejas por tengan un segundo hijo este año, para mejorar la baja
tasa de fecundidad del país.

Sin embargo, los demógrafos expresaron dudas sobre estas políticas,


diciendo que el país primero debe cancelar multas y sanciones a las
parejas que violan las políticas de planificación familiar.

Shihezi, en la Región Autónoma Uigur de Xinjiang, en el noroeste de


China, adoptó recientemente cinco nuevas políticas para familias que
tienen dos hijos, dijo el miércoles el director del departamento de
seguro de maternidad de la Oficina de Recursos Humanos y Seguridad
Social Shihezi, de apellido Zhou.

Los permisos de maternidad para las mujeres que tengan un segundo


hijo se han ampliado de 98 días a 128 días, y los exámenes
prenatales durante las horas de trabajo también cuentan en horas de
trabajo, dijo Zhou.

"Estas políticas aseguran que las mujeres no tengan que preocuparse


por pagar durante el embarazo y el permiso de maternidad, incluso si
la empresa para la que trabajan no es rentable, ya que el seguro
social lo cubrirá", dijo Zhou.

"Pero alentar más nacimientos requiere políticas integrales de otras


agencias gubernamentales, como las políticas educativas", añadió Zhou.

Treinta regiones en China han extendido los permisos de maternidad


pagados hasta un año desde 2017, un año después de que el país
enmendara su política de planificación familiar para permitir que
todas las familias tengan un segundo hijo.

Algunas ciudades también ofrecen subsidios a familias de cuatro


miembros. Yichang, en la provincia central de Hubei, ofrece
servicios médicos gratuitos de obstetricia a mujeres que tienen un
segundo hijo, y Xiantao en Hubei incluso ofrece a las parejas 1.200
yuanes (179 dólares) por dar a luz a un segundo hijo, informó la web
de noticias thepaper.cn el miércoles.

La provincia de Liaoning, en el noreste de China, dijo que promete


mejorar las políticas de impuestos, educación, bienestar social y
vivienda a las familias de cuatro miembros.

Sin embargo, el demógrafo He Yafu dijo al Global Times el miércoles


que estas políticas de apoyo tendrán un efecto muy limitado a la
hora de fomentar los nacimientos, ya que China sigue penalizando a
las familias que tienen tres o más hijos.

Tales sanciones han creado la idea errónea de que un mayor número de


nacimientos dañaría el desarrollo del país, según He.

"El gobierno debería abandonar inmediatamente las 'tarifas de


mantenimiento social', que se utilizan para multar a las personas
por violar la política de planificación familiar", dijo.

Las sanciones contra funcionarios o empleados de instituciones


públicas también deberían eliminarse, dijo.

China aún no ha publicado la tasa de fertilidad de 2017. Pero en


2016 fue de 1.7, una tasa que los expertos dijeron previamente que
está en la línea roja, según la Hipótesis de la Trampa de Baja
Fertilidad.

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*Entradas Relacionadas:* China se volvió provida


<https://secretummeummihi.blogspot.com/2013/11/china-se-volvio-provida-bueno-
no.html>.
Estado ateo chino permitirá a sus pobladores reproducirse “como conejos”
<https://secretummeummihi.blogspot.com/2015/10/estado-ateo-chino-permitira-
sus.html>.

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Posted by SECRETUM MEUM MIHI at 10:31 AM
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un.html>
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*Cierre de capítulo general de la FSSPX/SSPX, dos informaciones*

El capítulo general de la FSSPX/SSPX se ha cerrado, y se han producido


dos informaciones a destacar (diferente de la recientemente reseñada
<http://secretummeummihi.blogspot.com/2018/07/la-nueva-plana-mayor-argentina-de-
la.html>).

La primera de ellas tiene sus sutilezas, se trata de la elección de lo


que en principio creímos eran “dos Asistentes Generales adicionales”,
como lo informaba la cuenta de Twitter del sitio de informaciones de la
FSSPX/SSPX en inglés.

The General Chapter of the SSPX has elected two additional


Assistants General to assist Fr. Davide Pagliarani: Bishop Bernard
Fellay, former Superior General (1994-2018) and Father Franz
Schmidberger, former Superior General (1982-1994).

— SSPX News: Society of St. Pius X (@SSPXEN) July 20, 2018


<https://twitter.com/SSPXEN/status/1020374953969848320?ref_src=twsrc%5Etfw>

Casi una hora después la designación cambió por la de “dos consejeros


generales suplementarios”, como lo indicaba la cuenta de Twitter del
sitio de informaciones de la FSSPX/SSPX en Francés.

“Le #Chapitregeneral
<https://twitter.com/hashtag/Chapitregeneral?src=hash&ref_src=twsrc%5Etfw>
de la #FSSPX
<https://twitter.com/hashtag/FSSPX?src=hash&ref_src=twsrc%5Etfw> a
élu deux conseillers généraux supplémentaires pour faire partie du
Conseil de Monsieur le Supérieur général, l'abbé Davide Pagliarani. ”
Lire le communiqué sur FSSPX.Actualités https://t.co/dly3vPmGt3
pic.twitter.com/jouqNnUO0k <https://t.co/jouqNnUO0k>

— FSSPX Actualités (@FSSPXFR) July 20, 2018


<https://twitter.com/FSSPXFR/status/1020383455119634432?ref_src=twsrc%5Etfw>

Finalmente, cuando se dio a conocer el comunicado


<https://fsspx.news/es/news-events/news/elecci%C3%B3n-de-dos-consejeros-generales-
39453>
en el propio sitio de informaciones de la FSSPX/SSPX, se leía “dos
Consejeros Generales”, sin las expresiones “suplementarios” ni
“adicionales”.

*Comunicado de la Casa General de la Fraternidad San Pío X*

El Capítulo General de la FSSPX eligió a dos Consejeros Generales


para formar parte del Consejo del Superior General, el Padre Davide
Pagliarani, conforme al Derecho Canónico de la Iglesia.

Se trata de Monseñor Bernard Fellay, ex Superior General (1994-2018)


y el Padre Franz Schmidberger, ex Superior General (1982-1994),
quien es el actual Director del Seminario Herz Jesu de Zaitzkofen
(Alemania).

Ecône, 20 de julio de 2018

La segunda información se refiere al cierre mismo del capítulo general,


al final del cual se publicó la siguiente declaración
<https://fsspx.news/es/news-events/news/declaracion-39466>.

*Declaración del Capítulo General de la Fraternidad Sacerdotal San


Pío X*

Finalizado el Capítulo General, la Fraternidad Sacerdotal San Pío X


recuerda la importancia y la actualidad de la declaración de su
fundador, Mons. Marcel Lefebvre, del 21 de noviembre de 1974 – más
de 50 años de “autodemolición de la Iglesia” permiten apreciar
cabalmente su exactitud. La Fraternidad la hace propia en su
totalidad. /“Nos adherimos de todo corazón y con toda nuestra alma a
la Roma católica, guardiana de la fe católica y de las tradiciones
necesarias para el mantenimiento de esa fe; a la Roma eterna,
maestra de sabiduría y de verdad. (...) Ninguna autoridad, ni
siquiera la más elevada en la jerarquía, puede obligarnos a
abandonar o a disminuir nuestra fe católica, claramente expresada y
profesada por el magisterio de la Iglesia desde hace veinte siglos.
(...) Por eso, nos atenemos con firmeza a todo lo que la Iglesia de
siempre ha creído y practicado en la fe, en las costumbres, en el
culto, en la enseñanza del catecismo, en la formación del sacerdote
y en la institución de la Iglesia, y que ha codificado en los libros
publicados antes de la influencia modernista del Concilio, a la
espera de que la verdadera luz de la Tradición disipe las tinieblas
que oscurecen el cielo de la Roma eterna.”/

La Fraternidad Sacerdotal San Pío X se propone seguir su fin


principal, el sacerdocio tal como nuestro Señor Jesucristo lo quiso,
dirigiéndolo siempre a lo que constituye esencialmente su razón de
ser: el santo Sacrificio de la Misa. Está animada por los mismos
sentimientos que San Pío X, su santo patrono: /“Aseguramos con toda
firmeza que Nos nada queremos ser, y con la gracia de Dios nada
seremos ante la humanidad sino ministro de Dios, de cuya autoridad
somos instrumentos. Los intereses de Dios son Nuestros intereses; a
ellos hemos decidido consagrar nuestras fuerzas y la vida misma. De
ahí que si alguno Nos pide una divisa, que exprese Nuestro
propósito, siempre le daremos sólo esta: ¡Instaurar todas las cosas
en Cristo!”/ (/E supremi apostolatus/, 4 de octubre de 1903)

Fortalecida por la misma fe y la misma esperanza que este santo


papa, la Fraternidad San Pío X, por su predicación y por sus obras,
reivindica para nuestro Señor Jesucristo la plenitud de su dominio
sobre todos los hombres y sobre todas las naciones, de manera que
sus derechos y su autoridad sean reconocidos par todos con
veneración. Por esta razón, sigue trabajando por el triunfo de
Cristo Rey e invita a todas las almas de buena voluntad a unirse a
ella en esta obra sobrenatural y sublime.

/Corazón doloroso e inmaculado de María, ruega por nosotros que


recurrimos a vos./

Ecône, 21 de julio de 2018

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Posted by SECRETUM MEUM MIHI at 8:49 AM
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la.html>
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Labels: Iglesia Actual


<https://secretummeummihi.blogspot.com/search/label/Iglesia%20Actual>
*Nueva denuncia de abuso sexual contra el card. Theodore McCarrick*

<https://4.bp.blogspot.com/-BokxffghMfs/W1M-
9aCbkFI/AAAAAAAAuy8/fuWs3SBOJ1w4q0eqFEdPLXt1rXSKAfnrwCKgBGAs/s1600/NY%2BTimes
%2BJul-20-2018%2B19%2Bdet.png>

Un hombre identificado solamente como “James” e inspirado por la


publicación en /The New York Times/ de anteriores denuncias contra el
card. Theodore McCarrick
<http://secretummeummihi.blogspot.com/2018/07/dormir-en-la-misma-cama-y-
acariciarle.html>,
arzobispo emérito de Washington, se animó a contarle a ese mismo diario
su caso, el cual comenzó cuando tenía 11 años. La historia apareció en
/The New York Times
<https://drive.google.com/open?id=1Z_NeAtxuZ_-Lrz1fEGlrVa2slRglC4-g>/,
Jul-20-2018. Este es un artículo en español al respecto de agencia /EFE/.

Un hombre, que guardó silencio durante cuarenta años, aseguró al New


York Times que el cardenal Theodore McCarrick, arzobispo emérito de
Washington, abusó de él cuando era menor de edad, situación que se
prolongó durante dos décadas.

En una entrevista con el rotativo, "James" aseguró que el abuso


sexual comenzó cuando tenía once años por quien él y sus seis
hermanos llamaban "tío Teddy", y a quien no denunció convencido de
que nunca le creerían por la relación tan cercana con su familia.

Sin embargo, la noticia del pasado 20 de junio, de que el cardenal


había sido separado de sus funciones tras "creíbles" acusaciones de
abuso sexual, cambió su vida, aseguró.

"Me puse de rodillas y di gracias a Dios porque no estaba solo y


todo iba a estar bien", dijo al recordar el momento en que supo de
la destitución del cardenal, de 88 años, que vive en Washington DC.

El cardenal fue separado de sus funciones por orden del papa


Francisco, después de una investigación interna sobre las
acusaciones, que ha negado, y que se remontan a los inicios de su
carrera religiosa cuando, hace casi 50 años, ejercía de cura en la
archidiócesis neoyorquina.

La presunta víctima recordó que cuando tenía once años el entonces


sacerdote de 39 años, y que comenzaba a despuntar en la iglesia
católica, entró a su habitación en momentos en que se cambiaba su
traje de baño.

El entonces niño se había girado porque "no tenía que enseñar a


nadie nada" pero McCarrick le pidió que se diera la vuelta y para
sorpresa del menor, el sacerdote se bajó el pantalón y le dijo
"mira, somos iguales".

James, quien también fue bautizado por McCarrick en 1958, sólo dos
semanas después de haber sido ordenado sacerdote, aseguró al Times
que ese fue el inicio de una relación de abuso sexual que duró cerca
de 20 años, que le llevó presuntamente al abuso de drogas y alcohol
a temprana edad.

Dijo además que intentó contar a su padre lo que ocurría cuando


tenía 15 o 16 años pero, aseguró, el sacerdote era muy querido por
su familia, lo consideraban sagrado.

Cuando su familia se mudó de Nueva Jersey a California, el sacerdote


continuó visitándoles, así como su relación de abuso sexual, aseguró
además James al diario neoyorquino.

Recordó además que cuando tenía trece años el sacerdote tocó su


pene, a los 15 años le puso vodka en lo que bebía, en un restaurante
en San Francisco (California) y un año después, durante una visita a
Nueva York con otros niños a un campamento de pesca, durmieron
juntos y desnudos, y presuntamente le volvió a tocar.

Luego de enterarse de lo ocurrido con McCarrick, le contó a sus


hermanos su historia y el pasado lunes acudió a la oficina del
sheriff del condado de Loudoun, en Virginia, y presentó una denuncia
en contra del cardenal.

La corresponsal en el Vaticano de agencia /Associated Press/, Nicole


Winfield, publicó este análisis que trata más bien de lo que Francisco
podría o debería hacer en el caso McCarrick.

*CIUDAD DEL VATICANO -* Las revelaciones de que uno de los


cardenales más respetados de Estados Unidos abusó sexualmente tanto
de niños como de seminaristas adultos han generado cuestionamiento
sobre quiénes en la jerarquía católica estaban enterados y qué hará
el papa Francisco al respecto.

Si las acusaciones contra el cardenal Theodore McCarrick se


confirman, incluyendo el nuevo caso reportado el viernes que
involucra a un niño de 11 años, ¿el papa Francisco revocará su
título de cardenal? ¿Lo destinará a una vida de penitencia y
oración? ¿O incluso lo expulsará del sacerdocio, la sanción esperada
si McCarrick fuera solamente un sacerdote?

Y Francisco, que ha criticado ya una “cultura de encubrimiento” en


la Iglesia, llevará la investigación hasta la cima, adonde
inevitablemente llegará, dado que los problemas de conducta de
McCarrick con adultos fueron al parecer reportados al Vaticano hace
años?.

La cuestión está sobre la mesa del pontífice, quien ya ha pasado


gran parte del 2018 lidiando con el abuso sexual infantil, las
relaciones homosexuales entre adultos y un escándalo de
encubrimiento en Chile que fue tan vasto que toda la conferencia
episcopal ofreció su renuncia.

Y apenas el viernes Francisco aceptó la renuncia


<http://secretummeummihi.blogspot.com/2018/07/insuficiente-por-el-momento.html>
del hondureño asistente del cardenal Oscar Rodríguez Madariaga, que
es uno de los principales asesores de Francisco.

El obispo auxiliar Juan José Pineda Fasquelle, de 57 años, fue


acusado de abuso sexual de seminaristas y gastos excesivos en sus
amantes que fueron tan obvios para los fieles pobres en Honduras que
Rodríguez Madariaga está bajo presión para revelar lo que sabía de
los problemas de Pineda y por qué toleró que un obispo gay
sexualmente activo siguiese en el puesto.

El escándalo de McCarrick presenta las mismas interrogantes, dado


que al parecer era un secreto a voces en algunos círculos eclesiales
que el “Tío Ted” invitaba a seminaristas a su casa en la playa y a
su cama.

Aunque un abuso tal de poder pudiera haber sido tolerado en silencio


durante décadas, no es posible en la era actual, aunque ha habido un
silencio ensordecedor de los otros cardenales sobre lo que sabían.

"Va a haber un enorme clamor para que el Santo Padre le quite el


gorro rojo, que lo ‘descardenalice’ formalmente”, dijo el reverendo
Thomas Berg, vicerrector y director de admisiones del seminario de
St. Joseph en Yonkers, afiliado a la arquidiócesis de Nueva York.

Describiendo cómo el escándalo de McCarrick ha desmoralizado a


seminaristas y sacerdotes por igual, Berg dijo que la Iglesia tiene
que garantizar que los hombres con atracción por el mismo sexo
simplemente no entren en los seminarios, una postura reiterada
recientemente por Francisco en referencia a las iglesias chilena e
italiana.

Y Berg dijo que la Iglesia tiene que tomar medidas cuando son
violadas las leyes de celibato.

"No podemos prevenir de forma efectiva el abuso sexual de menores y


adultos vulnerables por el clero si son toleradas en silencio las
violaciones al celibato”, dijo.

McCarrick, de 88 años, obispo retirado de Washington y confidente de


tres papas, cayó en desgracia cuando la Iglesia estadounidense
anunció el 20 de junio que el papa Francisco había ordenado su
salida del ministerio público. La sanción fue emitida a la espera de
una investigación plena de una acusación “creíble” de que había
manoseado a un adolescente en la ciudad de Nueva York hace más de 40
años.

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