Misionologia

INSTITUTO TEOLOGICO EL
SEMBRADOR
Director: Pastor. José De La Paz Palacios
MATERIA:
“MISIONOLOGIA”
FACILITADOR:
PASTOR:
ESTUDIANTE:
_______________________________________
MISIONOLOGIA INSTITUTO TEOLOGICO EL SEMBRADOR
“Por tanto, id, y haced discípulos a todas las

naciones, bautizándolos en el nombre del
Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo;
enseñándoles que guarden todas las cosas
que os he mandado; y he aquí Yo estoy con
vosotros todos los días, hasta el fin del
mundo. Amén”.
(Mateo 28:19-20)
Gloria al Señor Página 2

PROGRAMA DE MISIONOLOGÍA.
I. GENERALIDADES.
Asignatura: Misionología.
Año: 2017
Facilitador: Pastor:
II. DESCRIPCION DE LA MATERIA.
Misionología tiene como objetivo primordial presentar de manera sencilla, las estrategias que
Dios da para realizar la tarea misionera, dirigida especialmente a aquellos que creyeron en la
promesa y obedecieron el mandato de Dios para ser portadores de bendición a los lugares
donde el Evangelio no ha llegado, rompiendo barreras geográficas, culturales y lingüísticas.
III. OBJETIVOS GENERALES.
1) Que el estudiante de Teología haga conciencia de su llamamiento a la obra misionera.
2) Que a través de esta cátedra el estudiante de Teología se comprometa a fundar misiones y/o
iglesias a fin de que su trabajo por el Señor sea fructífero y pueda desarrollarlo en el
momento y en el lugar que Dios le asigne.
3) Que muchas misiones sean establecidas por medio de las prácticas de esta materia.
IV. METODOLOGÍA DE EVALUACION.
 Las clases serán expositivas, con diálogos oportunos.

 Trabajos de análisis de grupo y discusiones breves.
 Actividades Ex-aulas.
 Prácticas en las diferentes misiones de nuestra iglesia o en misiones fundadas por los
alumnos; se evaluará mensualmente por su participación. Dicha actividad tendrá una
ponderación del 50%
 Parciales: 2 exámenes parciales con valoración acorde a trabajos ex-aulas y laboratorios.
V. CONTENIDOS PROGRAMÁTICOS.
La Misión: Sus Raíces, Origen y Desarrollo.

 Historia de las Misiones.
 Concepto de Misión.
 La Importancia de La Biblia en la Evangelización.
 Cronología de las Misiones.
El Propósito de Dios para las Misiones.

 ¿Cuál es el Plan de Dios para Contrarrestar la Inminente Condena de la Raza Humana?
 El Plan de Dios.
 El Plan Misionero de Dios en el Antiguo Testamento.
 El Plan Misionero de Dios en el Nuevo Testamento.
 Cual es el Mensaje que hay que Difundir Alrededor del Mundo: El Evangelio del Reino.

La Misión de la Iglesia a Través de los tiempos.

 La Iglesia de los Hechos:
 Pablo un ejemplo de Misionero:
 El Objetivo Misionero.
 El Deber de la Iglesia como Depositaria del Evangelio.
 La Extensión del Evangelio Mundialmente.
Las Épocas de Expansión Mundial.

 Las Misiones antes de La Reforma.
 Misiones en la Iglesia Primitiva. (100-313).
 Misioneros Claves en Europa. (313-800).
 Misiones desde La Reforma.
 El Avivamiento Wesleyano. (Siglo XVIII).
 Guillermo Carey en La India.
 David Livingston en Africa.
La Dimensión Estratégica en las misiones.

 ¿Qué es Estrategia?
 Beneficios de la Estrategia:
 Tipos de Estrategias:
La Oración y Las Misiones en el Nuevo Testamento

 La Oración y Las Misiones Modernas.
¿Cómo se Trabaja en un Campo Misionero?
El Crimen del Cristianismo. (Proverbios 24:11-12).
¿Para que sirve la Teología?
¿Qué es un Misionero?
 El Estilo de Vida de un Misionero.
 La Misión Integral.
 Requisitos Para Plantar Misiones y/o Iglesias.
 El Misionero como Agente de Cambio.
 El Misionero Transcultural.

En algún lugar entre lo santo y lo absurdo encontramos una criatura muy curiosa llamada: Un
Misionero.
Misioneros vienen en diferentes tamaños, pesos y colores, pero todos han sido enviados por
el mismo Señor, quien manda a todos a Evangelizar, Misioneros se encuentran en todas
partes; saliendo, animando, lanzándose, regresando de haber estado, trayendo, soportando y
tomando su lugar. Cristianoslos aman, gobiernos los toleran, padres los extrañan, paganos los
ignoran y Cristo los protege. Un Misionero es la verdad con un eje partido en las manos,
belleza con un niño enfermo en sus brazos, sabiduría con una Biblia en el bolsillo y esperanza
con Cristo en su corazón.
Un Misionero tiene la paciencia de un pescador, la audacia de un acróbata, el cuidado de un

contador, la visión de un soñador, la fuerza de un constructor, la inteligencia de un maestro, la
gracia de un comediante, la irresponsabilidad de un niño y cuando emprende alguna cosa,
todo lo hace en oración.
Le gusta cartas de familiares, niños, predicación, misioneros en perspectiva, regresar de giras,

conferencias misioneras, tratados, imprentas, estaciones de radio, traductores, regalos,
aviones, aldeas, estudios bíblicos, ciudades, cursos por correspondencia y librerías. No le gusta
promoción de alta presión, papeleo, la devaluación del dólar, una fe a medias, hipocresía y
discriminación.
Nadie es más presto para cuidar de otros y más lento en darse por vencido. Nadie se divierte
más con cocodrilos, arroz cocido, elefantes, serpientes domésticas, terremotos, visas, lluvias
torrenciales, sequías y conversaciones.
Un Misionero es una criatura curiosa. Usted puede enviarle a un lugar remoto, pero más le
vale no olvidarlo. Puede deshacerse de él personalmente, pero nunca sale de su corazón. El es
un siervo, su brazo derecho, alguien que depende de usted, uno que predica la Biblia; que
teme y sirve a Dios, un paquete de amor.
Cuando usted viene a la iglesia sintiéndose confiado de que es un tremendo cristiano, él

puede despertarlo de su sueño con las palabras tan sencillas, “venga a trabajar con nosotros”.
Autor desconocido.

Misionología.
La Misión: Sus Raíces, Origen y Desarrollo.
Misión Mundial = El plan de Dios para salvar a todos los descendientes de Adán y que aceptan
su redención.
Historia de las Misiones.

La Biblia es la historia de la misión redentora de Cristo y de los medios que Él ha provisto para
la redención humana.
Concepto de Misión.
Básicamente el concepto de misión que ha predominado hasta ahora es “evangelización”, la
misión de la iglesia sería entonces, llevar el evangelio a las personas y pueblos que no lo
conocen y no lo han aceptado.
Evangelizar significa, predicar las buenas nuevas, de que Cristo murió por nuestros pecados y
se levantó de entre los muertos, conforme a las Escrituras y que, como Señor, ahora nos
ofrece el perdón de nuestros pecados y el don liberador del Espíritu Santo a todos aquellos
que se arrepienten y creen.
La Importancia de La Biblia en la Evangelización.

Sin la Biblia la evangelización sería imposible, la Biblia es la que pone sobre nosotros la
responsabilidad de evangelizar al mundo.
1. La Biblia nos da el mandato de evangelizar, lo que es una necesidad para todo cristiano.
No se trata solamente de la Gran Comisión, sino de toda la revelación bíblica, es la Biblia
entera. Desde que Dios llamó a Abraham e hizo un pacto con él. (Génesis 12:1-4).
Cuando Cristo vino, dichas promesas fueron endosadas en Él.
Cuando el Espíritu de poder y verdad cayó sobre los primeros cristianos, ellos
comenzaron a cumplir con aquel mandato. (Hechos 1:8).
Además algún día Él regresará mientras tanto ¿Qué haremos entre su primera y segunda
venida? ¡La misión mundial de la Iglesia!

2. La Biblia nos proporciona el mensaje para la evangelización del mundo. Nuestro mensaje
proviene de la Biblia.
Se nos ha dado un mensaje ya definido, que no tenemos que inventar. Se nos ha dado
una diversidad de formas para la evangelización. Por lo tanto: Hay un solo evangelio. (1
Corintios 15:11).
3. La Biblia nos proporciona el modelo para la evangelización del mundo.

Cuando Dios habló por medio de la Escritura, utilizó el lenguaje humano, el hombre habló
de parte de Dios (2 Pedro 1:21) y Dios habló por medio del hombre (Hebreos 1:1).
Cuando nos habló por medio de Cristo, tomó naturaleza humana. Para revelarse a Sí mismo
se despojó y se humilló. Es el clímax de Dios que se revela a Sí mismo. “El Verbo se hizo
carne” (Juan 1:14), el agente por medio del cual fue hecho el universo se hizo hombre, con
toda la particularidad de un judío palestino del primer siglo.
El mismo principio se ilustra esencialmente tanto en la inspiración de la Escritura como

en la encarnación del Hijo. Lo divino se comunicó a través de lo humano. Se identificó
con nosotros sin renunciar a su propia identidad.
Dicho principio de “identificación sin pérdida de la identidad” es el modelo para todo
evangelismo, especialmente el transcultural.
Hay dos tipos de evangelistas:

 El que rehúsa identificarse con la gente a la cual está sirviendo.
 Otros mensajeros transculturales del evangelio cometen lo opuesto, determinan
identificarse a la gente a la cual son enviados de tal forma que renuncian a sus propios
valores y normas cristianas.
Ese es el modelo de evangelismo que nos proporciona la Biblia, existe la autonegación y la
autohumillación en todo evangelismo auténtico, sin esto contradecimos el evangelio y no
presentamos bien al Cristo que proclamamos.
4. La Biblia nos garantiza el poder para la evangelización del mundo.

Sabemos acerca de la debilidad e insuficiencia humana en comparación con la magnitud de
la tarea que debemos hacer.
Hay poder en el evangelio de Dios, es su poder de salvación (Romanos 1:16), puede ser que
seamos débiles, pero es en medio de nuestras debilidades donde se perfecciona el poder
de Cristo y en la debilidad de las palabras humanas se manifiesta el poder del Espíritu. Por
tanto, vemos que cuando somos débiles, entonces somos fuertes. (1 Corintios 2:15; 2
Corintios 12:9-10).
Cronología de las Misiones.

1. Misiones en la Biblia y la Iglesia Primitiva.

 El llamamiento de Abram y el fracaso de Israel. (Génesis 12:1-4).
 Jonás, el misionero renuente. (Jonás 4:2)
 Cautivos y refugiados como misioneros.
 La muchacha de Naamán. (2 Reyes 5)
 Ester.
 Daniel.
 Pablo y Bernabé.
 Su llamamiento y envió por la iglesia. (Hechos 13:1-3).
 Desacuerdo y separación. (Hechos 15:36-41).
 La tradición acerca de Los Apóstoles.
 Misioneros anónimos. Miles y miles de hombres que han quedado registrados en las
crónicas de las iglesias.
 Los que fueron esparcidos. (Hechos 8:4).
 Aquila y Priscila, primeros creyentes romanos mencionados. (Hechos 18:2).
 Sucesores de apóstoles: evangelistas, misioneros itinerantes.
2. La Época Medieval. (500-1500 d.C.).

 La obra misionera de la iglesia católica: estaba relacionada con los avances políticos y
militares de los países católicos. A partir de 1516 toda embarcación que partía para
América, tenía que llevar por lo menos un misionero. Ejemplo: Bartolomé de Las Casas,
1474, español, luchó por la protección y la liberación de los indígenas, unió a la
evangelización, los derechos humanos.
 La Iglesia Valdense, Pedro Valdez, un rico comerciante francés, al convertirse en 1776,

siguió el mandato de Jesús al joven rico y regaló sus posesiones. El y sus seguidores
laicos viajaron predicando de dos en dos, con voto de pobreza, buscando conformarse al
Nuevo Testamento. Fueron excomulgados y perseguidos por la iglesia católica.
3. La Reforma y la Época Moderna. (1500-1980 d.C.).
 Por 150 años después de la reforma en 1517, no hubo ningún esfuerzo misionero por
parte de las Iglesias Protestantes, debido a que luchaban por su existencia en guerras
religiosas contra católicos y entre sí.
 Juan Calvino en 1555, mandó un equipo misionero a Brasil, para formar una colonia
Suiza y evangelizar a los indígenas. Su líder les traicionó y se unió a los portugueses. Los
misioneros fueron liquidados por los jesuitas.

 El gran despertar de 1740 en Gran Bretaña y en sus colonias de América, una renovación
espiritual promovida por Jonathan Edwards, George Whitefield y Juan Wesley fue el
inicio de la ola de avance misionero.
a) En 1792 se fundó la Sociedad Misionera Bautista que envió a Guillermo Carey a la
India.
b) 1814 se fundó la Junta Misionera Bautista Americana.
 Tres épocas de misiones modernas que reflejan el desarrollo de la misión misionera y

responden al avance comercial de los países:
a) I Etapa (1800-1910) Misiones a las regiones costeñas. Empezó con Guillermo Carey y
los grupos que nacieron como resultado del Gran Despertar.
b) II Etapa (1865-1980) Misiones a los interiores. Empezó con los Hudson Taylor y la
Misión al Interior de la China en 1865. La visión misionera de esta época se alimentó
con un nuevo horizonte de las necesidades de los interiores de los países del tercer
mundo. Muchas de las misiones interdenominacionales (misiones de fe) nacieron en
esta época en rechazo al liberalismo teológico en las denominaciones históricas.
c) III Etapa (1934 al presente) Misiones “a los pueblos escondidos”. Empezaron con
Cameron Townsend y los Traductores Bíblicos Wycliffe, refleja una mayor
penetración en los países del tercer mundo. El enfoque está orientado a los grupos
indígenas y otros que han quedado al margen de la obra misionera tradicional.
4. 1980 y el Futuro.
 La mayoría de cristianos y los focos de mayor crecimiento se encuentran en el tercer
mundo.
 Los países cristianos, se ven como campos misioneros.
 Las limitaciones de misiones de los países industrializados son:
a) Los pobres.
b) El poder.
c) Ideología (anti comunismo como parte del evangelio).
d) Secularización. (violencias familiares como parte de una sociedad en prosperidad).
El Propósito de Dios para las Misiones.

Ezequiel 28:14; satanás con su falso reino opera simultáneamente con el verdadero reino de
justicia, este falso reino es dominante al punto de desviar a las personas hasta el punto de
ganárselas, no es la figura tradicional con cachos y un tridente, sino en un ángel engañador e
hipócrita cuya meta es falsificar las obras de Dios. A este personaje es el que hay que combatir
con el evangelio.
A la caída de satanás, Dios creó otro hombre, dotado también de libre albedrío, buscó
establecer al hombre y a la mujer en su perfecto vínculo con su soberanía, relacionándose con
ellos por medio del amor, haciéndolos partícipes de su reino, sin embargo, cada uno
desobedeció una orden directa de Dios y la caída de la raza humana se consumó.
¿Cuál es el Plan de Dios para Contrarrestar la Inminente Condena de la Raza Humana?
Dios se dirigió hacia dos problemas:

1) Cómo establecer su reino usurpado.
2) Cómo iniciar la redención para toda la humanidad.
Diseñó un plan por medio del cual proporcionaría salvación a la humanidad que requería de la
acción y del poder de su mayor atributo: El Amor.
En Génesis 3:14 Dios comienza a anunciar el propósito redentor del hombre cuando mencionó
poner enemistad entre la serpiente y la mujer, etc., una batalla que iniciaba.
La muerte de Cristo en la cruz sirvió como base para el programa redentor de Dios, mediante
el cual hizo provisión para la salvación del hombre.
El Plan de Dios.
Si Dios no se hubiese propuesto redimir a la humanidad y restablecer su reino soberano, no

habría tenido razón por la cual darnos su revelación, la Biblia. La misión de Dios es la base de
la Biblia y la Biblia es la base de la misión de Dios, por medio de ella Dios ha revelado un
mandato, un mensaje, un modelo y un poder para su cumplimiento.
Razones para las Misiones:

1. Es una tarea Bíblica: Es un mandato de Dios, tanto en el AT como en el NT.
 Comisión Racial: A Adán, representante de la raza humana. (Génesis 1:28).
 Comisión Nacional: Abraham, representante de la nación israelita y el pueblo escogido.
(Génesis 12:1-3).
 Comisión Eclesiástica: A sus seguidores. (Mateo 28:19-20).
 Los Salmos nos instan a tener una visión mundial: (Salmos 2, 33, 46, 67, 96, 117).
 Los Profetas eran mensajeros de Dios para el mundo perdido. (Isaías 6; Oseas 6:6;
Jeremías 1:5; Ezequiel 3:4-7; Daniel 1:6-7).

 Los Evangelios terminan con una Gran Comisión que abarca el mundo. (Marcos 16:15;
Lucas 24:44-49; Juan 20:19-23).
 El Modelo Bíblico para una Iglesia Local lo encontramos en Hechos 1:8. Versículo clave
para el manual de misiones.
2. El aumento de la población mundial: La población mundial se ha incrementado desde

1800 hasta la fecha y aún más personas nacerán en los últimos años. Si nos fijamos una
proyección que para el año 2000 habrán aproximadamente 549 millones de personas,
entonces se necesitan por lo menos 200,000 misioneros para ese año. ¡Nos faltan
muchos!
3. Es una tarea urgente: Cada momento mueren persona, la mayoría no conocen al Señor y
su Segunda Venida está muy cerca. Además hay naciones donde es prohibida la obra
misionera.
4. Es una tarea incompleta: La necesidad del mundo es inmensa y alarmante, hay

demasiadas personas que no han sido alcanzadas, de ellos hay bastantes personas
escondidas que no tienen oportunidad de escuchar el evangelio.
5. Es una tarea del Espíritu Santo:
6. Es una tarea demandante: La Iglesia de América Latina debe captar la visión misionera, ya
que en esta región la obra misionera ha sido mínima en comparación con otros
continentes.
7. Es una tarea que debemos hacer porque la Iglesia en América Latina ha alcanzado
madurez:
Ya hemos celebrado el centenario del evangelio en América Latina y ya estamos listos
para salir a las misiones.
8. Es una tarea que debemos hacer porque tenemos riqueza espiritual que compartir:
9. Es una tarea que debemos hacer porque es un fruto normal del avivamiento: “Somos
bendecidos para ser de bendición”.
10. Es una tarea que cumple con la voluntad de Dios. (Mateo 9:37).
El Plan Misionero de Dios en el Antiguo Testamento.
El plan misionero dado al pueblo de Israel se puede ver desde 3 puntos de vista:
1. Responsabilidad:
A Israel se le encomendó el mandato de compartir las bendiciones de Dios con otras
naciones.

Pasajes claves de la misión de Israel en su obligación de dar a conocer el mensaje de Dios a

los gentiles:
 Génesis 12:1-3
 Exodo 19:5-6
El Exodo registra las maravillosas formas en que Dios obra al liberar a la nación de Israel
de la esclavitud de Egipto, el Señor quería que su mensaje fuese transferido, Israel
estaba destinado a ejercer un sacerdocio real, que ministraría al reino de Dios a las
naciones.
 Salmos 67
Identificado como el padrenuestro del Antiguo Testamento.
 Pacto Abrahamico. (Génesis 12:1-3)
En nuestro estudio de la misión mundial, el pacto Abrahamico es de particular

significación, éste muestra claramente cómo Dios planea obrar con el hombre para su
propósito. Los términos del pacto fueron reafirmados a Abraham en varias ocasiones
durante el curso de su vida y también transferidos específicamente a sus descendientes.
“Y Abraham creyó a Dios y le fue contado por justicia…” (Santiago 2:23), Abraham estaba
seguro que Dios cumpliría hasta la última letra del contrato. A través del pacto
Abrahamico entendemos que Dios intenta llevar a cabo su misión por medio de sus
hijos, Él los bendice para que puedan ser agentes de bendición para el mundo.
2. Oportunidad:
A Israel le son dados los medios para cumplir con esta tarea a través del templo que
representa el lugar donde moraba el nombre de Dios, e ir a las naciones y actuar como
mensajeros de Dios.
¿Cuál era el mensaje? Aún no se podía anunciar el evangelio de Jesucristo tal como se
conoce hoy, pero Abraham reverenció la verdad del Señor “obediencia de fe”. Esta
creencia de fe y su misión a la soberanía de Dios es lo que Dios siempre ha deseado de la
humanidad.
3. Respuesta:
Israel falla en el cumplimiento de su obligación y contra su voluntad es enviado a las
naciones.
Aun en tiempos que Dios estaba demostrando su poder a favor de ellos, Israel revelada un
corazón idólatra e incrédulo.
Ejemplo:
 Lo libró de Egipto y lo alimentó en el desierto.

 Le dio la ley mosaica.

 Lo rigió por medio de jueces.
 Pero el pueblo mostró continuamente su infidelidad al Señor.
El Plan Misionero de Dios en el Nuevo Testamento.
En tiempos de Cristo, Israel estaba bajo el yugo de Roma, para muchos la venida del Mesías “el
Redentor de Israel” estaba asociada directamente con una independencia política, los líderes
judíos erraron porque no entendieron la verdadera naturaleza del Reino. Cristo vino a
establecer el Reino de Dios.
Algunas discrepancias que se dieron con respecto al Reino fueron:

 Mateo 4:17: “Arrepentíos, porque el reino de los cielos se ha acercado…”
Judíos: Confundieron el término con la condenación del sistema romano.
Muchos judíos devotos esperaban un Mesías que iba a conducir a la nación e iba a despojar
del maligno yugo romano. Fue esta falla de entendimiento la que finalmente condujo a la:
Crucifixión y Resurrección de Jesucristo.
 El significado del Reino:

Cristo reveló el reino, este fue el tema central de su predicación y enseñanza, Él propuso
que todos los hombres entrarán a ese reino del Espíritu a través de la puerta difícil y
angosta, del arrepentimiento y la fe en Dios.
En los evangelios: Lucas 19:11-12; Mateo 6:33
 El primer mensaje en Nazaret muestra que el propósito de su vida se extendía mucho más
allá del pueblo de Israel, por eso no le sorprendió que aún su propia gente no recibiera el
mensaje, Él manifestó que los profetas siempre encontraron mas fe en los extranjeros que
en su propia gente (Lucas 4:24), otro ejemplo es el de la viuda en Sarepta de Sidón (Lucas
4:25-26), Naamán el sirio no era solamente un gentil sino un líder militar (2 Reyes 5:1-4).
Son ejemplos de que la gracia de Dios no estuvo limitada solo a Israel.
 Jesús tuvo una convicción profunda de una misión especial a la nación judía, pero debido a
su rebeldía se extendió al gentil. (Mateo 10:5-6).
 En Lucas se relata acerca de otra misión de predicación en la cual un grupo de 70 es

enviado de dos en dos (Lucas 10:1). Así como los 12 discípulos representan las 12 tribus, los
70 simbolizan las naciones gentiles.
 Al final de su ministerio Jesús dijo a los apóstoles en Mateo 28:19 “Id y haced discípulos…”,
llamada “La Gran Comisión”. ¿Será que Jesús encargó la Gran Comisión a sus discípulos de
una manera repentina?
Ejemplos:

 Centurión romano (Mateo 8:5-13). Petición a beneficio de su sirviente (gentil) y Jesús

halló mucha fe en él.
 La mujer cananea (Mateo 15:21-28). Rogó a Jesús la sanidad de su hija.
 Una aldea samaritana. (Lucas 9:51-55).
Así demostraba a sus discípulos que había un Salvador también a samaritanos, cananeos,
griegos, romanos, etc.
 Estaba previsto en el AT, la enseñanza diaria de Jesús lo anticipaba, su demostración libre

de prejuicios a los discípulos una practicidad en el evangelio, su último mandato en el
Monte de Los Olivos relatados en Hechos 1:8 refleja el deseo a la obediencia de su
mandato.
 El mensaje que Cristo entregó directamente a los judíos se caracterizaba por:

 Ser congruente.
 El arrepentimiento era la condición para ser aceptado en el reino.
 Cristo habló abiertamente sobre la hipocresía y religiosidad de los líderes y contendió

contra su estilo de vida.
Cual es el Mensaje que hay que Difundir Alrededor del Mundo: El Evangelio del Reino.
Este siglo malo ha de perdurar hasta que Cristo venga, mientras tanto serán hostiles al
evangelio y al pueblo de Dios, prevalecerá el mal y engañosas influencias tratarán que los
hombres se aparten de Cristo, religiosos falsos, mesías mentirosos, llevarán a muchos por
caminos errados, continuarán las guerras, habrá hambre y terremotos, persecuciones, etc.
(Mateo 24) período bajo control del mal. Pero satanás ha sido vencido, el Reino de Dios en
Cristo ha creado la Iglesia, y actúa en el mundo a través de ella, para cumplir con su propósito
divino de extender el Reino.
¿Es lo mismo el Evangelio del Reino con el Evangelio de la Salvación? Sí, si vemos
paralelamente Mateo 24 con 28:18-20, ambos hablan de la misma misión y se refieren a un
tiempo específico.
Características del Evangelio del Reino:

1. Es la proclamación de la victoria de Cristo sobre la muerte.
2. Colocar a sus enemigos debajo de sus pies.
3. Destruir el pecado.
4. Destruir a satanás.
El tema central de toda la Biblia: La Obra Redentora de Dios, la iglesia es un “linaje escogido,
real sacerdocio, nación santa…” (1Pedro 2:9), encargada de llevar las buenas nuevas del Reino

de Dios a todo el mundo. Los programas misioneros son los que se han encargado de cotejar
la historia con el evangelio.
La historia enseña que la iglesia que no propaga el evangelio se marchita y se muere, así
también el creyente que no aprenda a poner atención a las necesidades de otros y ministrar
para satisfacerlas permanece en la inmadurez. Cristo vendrá otra vez cuando la iglesia haya
terminado su tarea de evangelizar al mundo.
La Misión de la Iglesia.
“Por tanto, id y haced discípulos a todas las naciones…” (Mateo 28:19).

La Iglesia ha asumido el importante papel de Emisaria de Dios para las naciones. Jesucristo en
sus instrucciones finales en la tierra dejó la gran labor de llevar las buenas noticias del Reino
hasta los confines del mundo, Él había pasado tres años moldeando a doce hombres, pero en
el momento crítico de la prueba uno de ellos lo había traicionado y el resto dispersado.
Cristo intentó durante todo el tiempo que sus discípulos fueran líderes de la primera
comunidad de creyentes que habrían de reunirse en su nombre, Él estaba estableciendo su
iglesia como Agente de Dios para la continuación del cumplimiento de su propósito en el
mundo, Él había prometido darles el Espíritu Santo, les había mostrado el principio básico del
liderazgo: El Servicio, y les había dado un nuevo mandamiento “amarse los unos a los otros”,
con el fin de moldearlos para que juntos fueran la unidad, ofreciendo cada uno sus dones y
talentos para el beneficio de todo el grupo. (Efesios 4)
La Misión de la Iglesia a Través de los tiempos.

La Iglesia de los Hechos:
El libro de los hechos registra lo que Dios hizo, por el poder de su Espíritu y por medio de la
iglesia, sus personajes centrales son los apóstoles, la última parte del libro narra las
actividades de los primeros equipos misioneros, comisionados por las congregaciones
primitivas y guiados por el Apóstol Pablo.
Pedro se paró en medio de ellos y presentó un poderoso y convincente mensaje, 3,000 almas
se arrepintieron y fueron bautizadas, la iglesia de Jerusalén había nacido, pero al irse
añadiendo comenzaron los problemas evidenciados por el pecado, la hipocresía (Hechos 5),
pero para cada caso el Espíritu proveyó poder y así se da la persecución contra la iglesia de
Jerusalén y los cristianos fueron esparcidos por las regiones de Judea y Samaria y por
dondequiera que fueron predicaron la Palabra de Dios (Hechos 8).
Las tres puertas abiertas en Hechos fueron:

1. A los judíos (Hechos 2). En pentecostés.

2. A los samaritanos (Hechos 8), imposición de manos y concesión del don del Espíritu Santo.
3. A los gentiles (Hechos 10).
Cristo fijó con claridad en sus discípulos el enfoque de la Voluntad de Dios de redimir a la
humanidad. Él comisionó a estos primeros líderes de la iglesia para hacer discípulos en todas
las naciones.
El libro de los Hechos describe el papel de la iglesia en la evangelización del mundo conocido,
testimonios dinámicos, persecución, y equipos misioneros fueron elementos usados por Dios
para desarrollar esta labor.
Pablo un ejemplo de Misionero:
Debido a su establecimiento de iglesias, Pablo ha sido idealizado como misionero, su éxito se

basó en la Obediencia al Señor y su Voluntad al Servicio. Pablo tuvo la certeza de su llamado
para el ministerio apostólico (misionero), comprendió la naturaleza de esta tarea, la seguridad
de su llamado le fortaleció en cada prueba, aunque Cristo le comisionó desde el momento de
su conversión a ser su testigo, tomó por lo menos 7 años en su preparación para la obra
misionera.
Algunos ejemplos del éxito de Pablo son:

 Su preparación.
 La unidad, el no trabajó individualmente sino que buscó obreros que lo acompañasen.
 Su visión misionera.
 Delegaba.
El Objetivo Misionero.
¿Cuál es el objetivo específico de la obra misionera?

 La tarea misionera será incompleta si se la abandona antes de que una iglesia esté
establecida. Si bien es cierto que el Señor se manifestó en Pentecostés dotando a los
discípulos de poder, pero ellos comenzaron a testificar del señor y a ganar hombres y
mujeres para Cristo y comenzaron a reunirse con ellos instruyéndolos (Hechos 2:5-47).
 El plan de Dios para la evangelización mundial involucra a la iglesia local, sin iglesias locales
los nuevos convertidos no pueden ser preparados adecuadamente.
 Debe ser una reunión para adorar, una familia para la comunión, un organismo para un
alcance evangelístico y una escuela para la preparación de discípulos.
 Si el objetivo principal de la obra misionera es establecer iglesias, hay que definir desde una
perspectiva bíblica a la iglesia.

¿Qué es la Iglesia?
La Biblia dice que la Iglesia es nada menos que:
1. El Cuerpo de Cristo, La Novia de Él. (Apocalipsis 21:9).
2. El Rebaño de Dios. (1 Pedro 5:2).
3. El Templo Vivo del Espíritu Santo. (Efesios 2:21-22).
Todas estas relaciones hacen un énfasis en una relación real y esencial de amor con Cristo,
quién la amó tanto que se entregó a Sí mismo por ella. (Efesios 5:25), lo que la hace una parte
indispensable en el evangelio.
Lo anterior justifica y demanda un ministerio más amplio de la Iglesia: “para dar las buenas
nuevas a los pobres… a pregonar libertad a los cautivos…” (Lucas 4:18-19).
En un nivel más básico la iglesia es una comunidad, no una jerarquía; y un organismo, no una
organización. (Mateo 18:20; Romanos 12:5-8).
Dios llama a todos aquellos que forman su pueblo para que sean parte de una comunidad, que
se hace visible en congregaciones que tienen una calidad de vida que refleja el ejemplo de
Cristo.
El pueblo y la comunidad juntos constituyen lo que en el NT se distingue como “EKKLESIA”, los
“sacados-de”, los llamados en conjunto “Iglesia de Dios”. Ambos pueblo y comunidad están
comisionados para actuar como agentes en el Plan Redentor de Dios, que incluye tres
aspectos:
1. La Obra de Evangelización.
2. El Discipulado de Individuos de la Comunidad.
3. La Fundación de Iglesias en Otros Pueblos.
El Deber de la Iglesia como Depositaria del Evangelio.

El Deber de La Iglesia:
Como depositaria del evangelio, la iglesia tiene un serio deber de cumplir. En Mateo 24 y 25
las enseñanzas de Cristo se relacionan con su Segunda Venida y con lo que estarán haciendo,
mientras lo esperan, aquellos que le profesan fidelidad.
A los que reconocen a Cristo y su soberanía se les ha confiado la preciosa posesión del
evangelio, Dios les ha otorgado dones según su capacidad.
Cada iglesia tiene el deber sagrado de cumplir su parte, en cuanto a la Gran Comisión del
Señor, según sus dones y la habilidad que Él le haya concedido.
La Extensión del Evangelio Mundialmente.

Aunque la historia de la expansión del cristianismo ha tenido sus momentos oscuros debemos
desvanecer el pensamiento de que Dios cesó de actuar durante la era del oscurantismo,
inclusive durante los días más corruptos del papado y las sangrientas horas de “las guerras
santas”, existían comunidades de creyentes que estaban llevando a cabo La Gran Comisión.
Cristo mismo predijo que el reino iba a crecer de una manera “escondida” (Mateo 13:31-33), y
así ha sido, inclusive hoy día mucha de la vitalidad del cristianismo está oculto en una forma
inadvertida para el mundo.
La Historia de la Misión se puede presentar desde una reseña progresiva, así:
4,000 años de la Historia de la Misión.

Diez Épocas Mecanismos / Agentes Misión
2,000 a.C.
1. Patriarcas.
2. Cautividad. Abraham / Israel
3. Jueces.
4. Reyes. Exilio.
5. Post-exilio. Dispersión.
6. Roma. La Iglesia.
7. Bárbaros.
Celtas / Monjes.
8. Vikingos.
9. Sarracenos Invasión / Frailes.
10. Confines de la Tierra Misiones Modernas.
2,000 d.C.
En la primera época: Abraham fue escogido, su historia, así como la de Isaac, Jacob y José se
conoce como el período de los patriarcas, el mandamiento original de Génesis 12:1-3, se le
repite a Abraham dos veces (Génesis 18:18; 22:18), se le recuerda a Isaac (26:4) y a Jacob
(28:14-15) y a José (Génesis 48:3-5).
A medida que se iban dando las siguientes épocas, la de la conquista, la de los jueces, la de los
reyes, la de la cautividad, se va perdiendo de vista con frecuencia la bendición prometida y la
consecuente misión esperada, de compartir la bendición con todas las naciones de la tierra.
Ejemplos:
1. José y Jonás son medios involuntarios para que Dios cumpla sus designios, cuando son
llevados cautivos representan la categoría de misioneros involuntarios utilizados por Dios
para forzar la participación de la bendición.
2. Rut, Naamán y la reina de Sabá vinieron voluntariamente, atraídos por las bendiciones del
Dios de Israel.

Jesús vino entonces a quitar las ramas naturales y a injertar las “no naturales” (Romanos
11:13-24) a pesar del rechazo de la nación misionera escogida, mucha gente fue tocada, Dios
en base a la intervención de su Hijo se aseguraba que las demás naciones sean igualmente
bendecidas y “llamadas a ser” bendición a todas las familias de la tierra.
Todos habían de ser invadidos, civilizados y subyugados por el poder del evangelio y se
esperaba que compartieran sus bendiciones con otros.
Jesús nació como miembro de un pueblo subyugado por Roma, vivió por 33 años sobre la
tierra, conformó a una nación misionera tan descarriada, fue crucificado y sepultado, resucitó
al tercer día, hizo énfasis en la misma Comisión a todos aquellos que respondieron y ascendió
de nuevo al Padre.
Las Épocas de Expansión Mundial.

Las Misiones antes de La Reforma.
Durante el siglo I, la iglesia se extendió por casi todo el imperio romano.
Misiones en la Iglesia Primitiva. (100-313).

Época marcada por persecución oficial del gobierno romano, por filosofías adversas y por
diversas herejías, algunos hechos destacables son:
1. Los cristianos se esparcen. (Siglo II).
2. Diversidad de Líderes.
 Pastores como Policarpo, Clemente de Roma y Cipriano.
 Escritores como Clemente de Alejandría, Orígenes y Eusebio de Cesarea.
 Apologistas como Justino Mártir y Tertuliano.
 Misioneros como Irineo y Panteno.
3. Emergen Centros Estratégicos.
Misioneros Claves en Europa. (313-800).

1. Ufilas, inventó el alfabeto godo y tradujo las Escrituras a ese idioma. (Godos = grupo étnico
al norte del río Danubio).
2. Patricio, enviado a Inglaterra, Irlanda que después fue el centro misionero influyente en
Norte de Europa.
3. Columba, estableció en la pequeña Isla de Lona (cerca de Escocia) un centro de
preparación de líderes, que, al igual que otro, en Irlanda.
4. Bonifacio, misionero de Alemania, donde fundó escuelas bíblicas.

Misiones desde La Reforma.

La Reforma Protestante:
 Rescatar el cristianismo de la corrupción moral y eclesiástica presente en la iglesia de
aquella época.
 Exaltar las Sagradas Escrituras y las doctrinas de la gracia y la suficiencia de la fe, como
único medio para obtener salvación.
En cuanto a la Gran Comisión, Lutero creía que ésta se limitaba a los apóstoles. Por su parte
Zwinglio y Calvino creyeron que estaba en vigencia la responsabilidad misionera, pero que
debía realizarse mediante el apoyo de las autoridades civiles.
A pesar que los reformadores no emprendieron labor misionera, sentaron fundamentos
doctrinales que tendrían aplicación posterior a las misiones. Las doctrinas bíblicas de
SOLOCRISTO, SOLA ESCRITURA, SOLA GRACIA Y SOLAFE, son elementos esenciales de la
predicación evangélica que han dado una verdadera riqueza a la obra misionera.
El Avivamiento Wesleyano. (Siglo XVIII).

El Avivamiento de Carlos y Juan Wesley no solo penetró en Inglaterra, sino que se extendió
también en América del Norte.
Los beneficios de este avivamiento en la expansión de la iglesia fueron muchos, se formaron:
1. Sociedades Misioneras.
2. Sociedades Bíblicas.
3. Sociedades Evangelísticas.
Guillermo Carey en La India.

A Carey le tocó el honor de iniciar una nueva era en la obra misionera. Nació en Inglaterra en
1761 en la época de fervor espiritual, el contacto permanente de Carey con la iglesia le
permitió forjar ideales optimistas que influirían toda su vida.
De su propia iniciativa estudió hebreo, griego y holandés. Estudió también geografía del
mundo y confeccionó un mapa.
Lecturas sobre aventuras marinas despertaron su interés por viajar, la Biblia le dio la
convicción de la responsabilidad misionera de cada creyente.
En 1792 predicó su famoso sermón sobre Isaías 54:2-3, donde declaró “Esperad grandes cosas
de Dios, emprended grandes cosas para Dios” en ese mismo año se organizó la Sociedad
Misionera Bautista.
En obediencia a la Biblia, Carey partió a la India en 1793, tradujo la Biblia a más de 30 idiomas
y dialectos, escribió gramáticas y diccionarios, fundó colegios y abolió costumbres paganas e
inhumanas. Al morir en 1834 dijo: “No me queda ni un solo deseo insatisfecho”
Tiene destacada participación en esta época un joven, Guillermo Carey, quién se metió en
dificultades cuando empezó a tomar muy en serio la Gran Comisión y tuvo la oportunidad de

dirigirse a un grupo de ministros, los retó a que dieran una razón por la cual la Gran Comisión
no se aplicaba a ellos y ellos le dijeron: “Cuando Dios quiera ganarse a los paganos, lo hará sin
tu ayuda o la nuestra” e insistió y convenció a unos amigos para el apoyo de las misiones. Y así
comenzó una cadena de misioneros motivados por Carey, así comenzó la primera época de
misiones protestante.
David Livingston en Africa.

Livingston es uno de los más recordados hombres de la historia misionera. Nació en Escocia en
1813, cuando Carey ya estaba en el campo misionera, al poco tiempo de su conversión se
internó en China, animado por su padre y su pastor, decidió ser misionero. Bajo la dirección
del Señor, la Sociedad Misionera de Londres lo envió a Africa con preparación Bíblica y Médica
y ministró al lado de su familia.
Livingston ganó a muchos africanos para Cristo e influyó en el aspecto social atacando el vil
comercio de esclavos.
La Dimensión Estratégica en las misiones.

¿Qué es Estrategia?
Según Peter Wagner: “Es el estudio acordado sobre la manera de alcanzar cierta meta”
La estrategia misionera es el modo en que el cuerpo sale para obedecer al Señor y cumplir los
objetivos que Él establece.
Los hijos de Dios a loa largo de la historia se han revelado en ser agentes del reino, el Señor ha
tenido que lograr sus propósitos por medios de exilios, dispersiones, persecuciones e
invasiones, sin embargo, han surgido dentro de ello estructuras voluntarias que han cumplido
con la finalidad de la misión divina y estos han sido la participación protestante en el mundo.
Cuando se relaciona la estrategia con la obra de Dios, muchas veces se tiende a pensar que
puede estar en contraposición con la dirección del Espíritu Santo, más sin embargo, cuando es
bien entendida e implantada, la estrategia puede obrar en perfecta armonía con la dirección
de Dios.
Sabemos también que no podemos negar la aplicación de los principios bíblicos y de la
inteligencia del hombre en la estrategia de la misión porque es para la gloria de Dios y la
expansión de su reino.
Precisamente en la habilidad de inversión radica la estrategia de la misión. Hay 3 criterios bajo
los cuales se evalúa una estrategia:
1. La mejor Estrategia es Bíblica, porque la obra de Dios debe ser hecha según Su Plan.
2. Es Eficiente. No podemos hacer todo lo que nos gustaría, así que debemos, sobre la base
de la eficiencia, realizar todo aquello que cumpla con el Objetivo de Dios.
3. Debe ser pertinente, es decir, necesita constante actualización.

Para un misionero una estrategia sería la elección de los países en los cuales servir, o el
alcanzar a determinado grupo étnico.
¿Para que tener una Estrategia?

Como cristianos la estrategia nos obliga a buscar la mente de Dios y la Voluntad del Espíritu
Santo.
Beneficios de la Estrategia:
 Es un intento de anticiparnos al futuro.
 Un medio de comunicar nuestras intenciones a otros.
 Nos ayuda a decidir de lo que no utilizaremos.
Tipos de Estrategias:
a) La Estrategia de la Solución Normal:
Busca el mismo procedimiento para hacer las cosas. Ejemplo: La de colocar un ejemplar de
literatura cristiana en las manos de cada persona en cada hogar de cada ciudad del mundo.
Inconvenientes:
 No se toma en cuenta lo que otros están haciendo, se supone que todos los problemas
son iguales, se da por sentado que todos van a participar y entender el significado.
b) La Estrategia Sobre la Marcha:

No tienen intención específica alguna con respecto al futuro, suponen que Dios será quien
los guiará, consideran que el planeamiento a largo plazo no es importante ya que está en
función de Dios.
Inconvenientes:
 Elimina la posibilidad de fracaso, ya que todo es problema del Señor. Ejemplo de ella:
Las misiones al interior de la China y Africa donde el evangelio fue llevado valientemente
y los misioneros solo tenían una meta, pero no tenían la idea de lo que iban a encontrar,
muchas veces era la enfermedad y otras la muerte.
c) La Estrategia del Planeamiento:

Nosotros hacemos los planes para iniciar la obra y Dios se encarga del resto.
Inconvenientes:
 Se requiere más fe para entender lo que Dios quiere que se haga en una situación
particular, para luego hacer un compromiso y llevar a cabo lo que uno cree que Él
pretende hacer.
d) La Estrategia de Solución Única:

Supone que cada situación que enfrentamos es diferente y que cada una demanda su
propia estrategia. Da por sentado que podemos encontrar una forma, que hay una solución
y que debemos hacer declaraciones de fe (fijarnos metas) acerca del futuro y que las
soluciones normales no funcionan.
Ventajas:
 Contamos como cristianos con la Palabra de Dios.
 Podemos desarrollar adecuadamente estrategias formidables.
 Nuestra parte consiste en Cooperar con el Señor, para que Su Reino se multiplique.
Oración y Estrategia = Unidas Inseparablemente en la Misión Efectiva.
“Debemos orar como si no pudiéramos planear y planear como si no pudiéramos orar”
La Oración y Las Misiones en el Nuevo Testamento

1. Jesús oró por los Apóstoles y Su Ministerio.
Él sabía que los apóstoles pondrían el fundamento para el establecimiento y expansión de
la iglesia.
 Ejemplo: Según Lucas 6:12-13, Jesús oró antes de:
_______________________________________________________________________
__________
 Según Juan 17:15, Jesús rogó al Padre para que los discípulos:
_______________________________________________________________________
__________
2. La Iglesia Apostólica Avanza por Medio de La Oración.

Los creyentes dependieron de este recurso para fortalecerse y llevar el evangelio por todas
partes.
En Hechos 13:1-3, la iglesia de Antioquía (conocida cono una iglesia modelo) era también
una iglesia que oraba.
3. El Apóstol Pablo Dependió de la Oración para Impulsar El Crecimiento de La Iglesia.

Oró sin cesar por la edificación de los creyentes a fin de que crecieran hacia la madurez.
(Efesios 3:14-19 y Filipenses 1:3-5).
La Oración y Las Misiones Modernas

Ejemplo de ello es:

 Jonatán Edwards (1747), a través de un escrito hace un llamado a orar por la extensión del
evangelio, esto influye años después en la Iglesias y Ministros bautistas de Inglaterra,
quienes se reúnen periódicamente para orar.
 En el siglo XIX hombres como AdoniramJudson (misionero a Birmania), Hudson Taylor (a
China) y muchos más se distinguieron por reclamar del trono de la gracia los recursos
divinos para fundar iglesias en países lejanos y paganos.
 No se conoce el número de las organizaciones y grupos de oración existentes hoy en el
mundo, pero sí estamos seguros de que Dios está respondiendo con abundantes
bendiciones al clamor de sus hijos.
¿Cómo se Trabaja en un Campo Misionero?

El trabajo del misionero es plantar iglesias y ver que germine y de frutos.
Se puede trabajar esta reproducción en varias maneras:
1. Con Equipos Misioneros. (Efesios 4:11-4).
Compuesto por un grupo de personas con diferentes dones (habrá pastores, maestros,
evangelistas, etc.), quienes trabajan coordinadamente hasta dejar un núcleo de nuevos
creyentes organizados, listos para que un pastor o líder se haga cargo de ellos; luego van a
otro lugar y hacen lo mismo, repitiendo así el ciclo.
2. Un Pastor Fundador:
Se trata de un obrero que comienza él solo una iglesia y/o misión y la pastorea por largo
tiempo, no es la manera más recomendable, pues el trabajo se hace lento y difícil.
3. Aplicando Las Estrategias Misioneras como Punto Básico en el Cumplimiento Efectivo y

Eficiente de la Tares de la Misión, divididas en:
a) Estrategia I: Las Metas Adecuadas: Un mandato sobre todos los demás contiene la meta
para las misiones y a la luz de esa meta debemos de evaluar toda la estrategia de las
misiones, ésta orden se conoce como La Gran Comisión.
Si una Sociedad Misionera entra en una aldea pagana y después de un tiempo la deja
con un número considerable de personas que declaran a Cristo como su Señor, se
congregan regularmente para servicios de alabanza, leen la Biblia y oran, han logrado
hacer discípulos, se puede decir que han cumplido la Gran Comisión.
¡Es un error grave, lograr un cierto número de convertidos, y

luego abandonarlos sin que nadie los atienda!
b) Estrategia II: El Lugar Debido en el Momento Oportuno:Si se espera recoger fruto, la

semilla de la Palabra tiene que ser concentrada en tierra fértil, algunos pueblos son

receptivos al evangelio, mientras que otros son resistentes, las tierras del mundo tienen
que ser probadas. Concentrar la semilla en tierra pedregosa sin importar lo que venga, si
se hacen o no discípulos es una estrategia inútil. Así misioneros que pudieron haber
dedicado años en hacer discípulos, los dedicaron simplemente en hacer “trabajo
misionero” porque les faltó valor para cortar la higuera estéril y cambiar su programa.
c) Estrategia III: Los Métodos Adecuados: En el mundo existen muchos pueblos que con
gusto recibirían el evangelio y se convertirían en discípulos de Jesús, pero los misioneros
no están haciendo discípulos porque no están utilizando los métodos adecuados.
 Utilizar el idioma equivocado.
 Mezclar las tribus.
 El pastor no puede hacer todo solo y si desea llevar a cabo un evangelismo efectivo,
toda la iglesia tiene que funcionar como un cuerpo.
d) Estrategia IV: La Gente Adecuada: La persona adecuada seleccionando a través de un

equipo misionero a gente nueva o cristianos que no tengan iglesias locales (nunca con
cristianos de otras iglesias). Debemos entender que cada grupo es especial y por lo tanto
requiere una estrategia única para alcanzarlos.
El Crimen del Cristianismo. (Proverbios 24:11-12).

¡Cómo conmueven a la gente!, Ciertos acontecimientos sobre eventos incontrolables que
suceden alrededor del mundo, pero hay otro lado de la vida humana que no es menos real por
ser menos visible. Cada 15 minutos llegan noticias al cielo de que se han perdido en este
mundo millares de almas. Que centenares de millares de almas han pasado a la eternidad sin
un rayo de esperanza, pero si nuestros ojos estuviesen abiertos para ver como Dios ve,
podríamos contemplar no a un ser humano que muere, sino a una hilera de hombres y
mujeres que pasan a cada momento a algo peor que es la muerte sin Cristo y sin esperanza.
Mientras que nosotros estamos gozando de comodidades y privilegios cristianos y esperanzas

evangélicas.
Los cristianos sabemos lo que la Palabra de Dios dice que “no hay otro nombre debajo del cielo
dado a los hombres en que podamos ser salvos, excepto el nombre de Jesús” “el que no nace
de nuevo no puede ver el reino de Dios”, Si Dios hubiera podido salvar a los hombres de alguna
manera más fácil, no habría enviado nunca a su Hijo a los horrores del Calvario.
Si hubiese otra manera de que los paganos puedan salvarse, haríamos mejor en no enviarle el
Evangelio porque éste solo aumentaría su condenación si lo rechazasen. Sería mejor que

vivieran y murieran en la ignorancia y al final fueran al cielo, por la misericordia de Dios,

aunque sin Cristo.
Lo cierto es que el pagano perece, pero la iglesia de Dios será la responsable de su
condenación.
No se necesita nada especial para ser culpable de su sangre, basta con que no hagas nada.
La iglesia de Dios es como una albacea a la cual ha dejado una gran herencia una persona rica
para que la distribuya a los pobres, pero en vez de dársela, se gasta en una casa lujosa,
carruajes, siervos, etc. Un hombre así sería marcado como un criminal, esta es precisamente
la actitud de hoy de la Iglesia de Dios con relación al mundo pagano.
Dios nos ha dado el Evangelio para que lo administremos, nosotros lo hemos guardado como
un lujo y dejamos al mundo que se pierda sin Él.
El Señor nos ha hecho administradores en favor de aquellos que no tienen el Evangelio y
nuestra obligación es averiguar las necesidades del mundo y procurar que sean provistas.
Dios va a hacer su mejor obra hoy mediante individuos fieles, humildes, los pocos y no los
muchos, los débiles y no los grandes, los humildes y no los ilustres.
¡Dios nos salve a todos del peor de los crímenes, la sangre de las almas!
¿Para que sirve la Teología?

Admitamos en un inicio que con demasiada frecuencia los teólogos han sido sujetos a
actitudes negativas, según comentarios “han profesionalizado” la reflexión teológica y la han
aislado de otras disciplinas humanas, pero en realidad la teología se encarga de muchos
aspectos tales como:
 Cumple la Función Crítica respecto a la Acción. El de evaluar lo que se está haciendo, a la

luz de la Palabra, para ver si en efecto está contribuyendo a los objetivos del Reino de Dios.
 Así lo único que podemos ambicionar en nuestra acción, es el de se un siervo a quien su

Señor le dijo: “Bien, buen siervo y fiel; en lo poco has sido fiel, en lo mucho te pondré”. La
teología nos ayuda a detenernos y comprobar hasta qué punto estamos logrando este
éxito.
 Cumple la función de articular el mensaje de Dios, mostrando su relación a cada nuevo

contexto. La fe tiene que articularse de tal modo que responda a los nuevos desafíos e
interrogantes que surgen de la situación del mundo contemporáneo.
Ambas funciones están relacionadas con la misión de la iglesia, si toda la iglesia es
misionera y si la teología es inseparable de la misión, entonces la reflexión teológica es una
tarea que le compete a todo el pueblo de Dios. La teología, como la misión, no es

propiedad de una élite, es una responsabilidad y un privilegio de todo seguidor de

Jesucristo.
Es una persona llamada por el Señor a cumplir con Mateo 28:19-20, tanto dentro como fuera
de nuestras fronteras; puede ser cumplido de la misma cultura del individuo como lo puede
ser en otra cultura diferentes.
Tipos de Misioneros:
 Domésticos. = dentro de la misma cultura.
 Transcultural o foráneo. = atravesando otras culturas.
 Barreras Culturales: Idioma, Costumbres, Religión. (Gálatas 2:8).
El sufrimiento es un elemento esencial en la misión de Jesús. El mismo dijo que no vino para
ser servido sino para servir y dar su vida para la liberación de muchos. El es el Rey-Siervo.
Sus discípulos no lo entendieron, bajo el influjo de sus expectativas mesiánicas aguardan el día
en que Jesús (su Mesías) se manifieste en toda su gloria y ellos ocupen los primeros puestos
en su gobierno. De ahí su decepción cuando Jesús es crucificado.
El Señor ha advertido reiteradamente que el camino de los discípulos estará marcado por ese
mismo sufrimiento “Si alguno quiere ser discípulo mío, olvídese de sí mismo, cargue su cruz y
sígame” (Mateo 16:24).
Cada vez que la iglesia evade el sufrimiento, se coloca por encima de su Señor, pierde su
esencia y su misión. Desde esta perspectiva “Aceptar a Cristo” significa adoptar las prácticas
de Jesús, hacer propio el compromiso con el Reino de Dios y su justicia, es disponerse a seguir
su camino, es compartir su misión y su sufrimiento.
El Estilo de Vida de un Misionero.
La descripción más clara del estilo de vida de un misionero se encuentra en el mensaje de

Pablo a los ancianos de Efeso (Hechos 20), cuyo propósito de toda su existencia fue predicar
donde Cristo no había sido mencionado.
 Servir al Señor con toda Humildad (Hechos 20:19), la barrera más grande para un servicio
misionero eficaz es el orgullo.
 Las Penas Compartidas. Nada une tanto a la gente como el compartir las tribulaciones.
 Difundiendo La Palabra. El Estilo de Vida de Pablo se caracterizó por el celo incansable de
proclamar la Palabra de Dios.

 Los Bienes Materiales, (Hechos 20:33). “Ni plata ni oro, ni vestido de nadie he codiciado”.
Pablo conoció momentos de privación y de necesidad económica, cuando trabajó con sus
propias manos para mantenerse a sí mismo y a sus compañeros en la obra. La vida de un
misionero es el mensaje, la vida de Cristo tiene que brillar a través de su vida.
La Misión Integral.
Tomando como base que es la Completa Voluntad de Dios que su obra se extienda, no sólo de
la iglesia local, sino que en iglesias nuevas, no cabe la menor duda de que Dios tiene un
criterio enfático sobre el asunto de plantar iglesias. La meta no es convertir individuos en
forma aislada, ni establecer una sola iglesia, sino un conjunto de iglesias relacionadas
culturalmente; pero para esto se necesitan años de dedicación, no sólo tenemos que ver las
estrategias que vamos a implementar, sino también las tácticas específicas que vamos a
utilizar día a día como por ejemplo la gente que queremos alcanzar.
Además el Señor demanda obediencia y que hagamos su voluntad, no es tarea fácil pero
estamos conscientes que es la obra de Dios y Él es el que nos guía a realizarla.
Hay 5 Requisitos Para Plantar Misiones y/o Iglesias.
1. La Gente.
Debemos convivir con ellos, aprender su idioma, adaptarnos a su estilo de vida, ganarnos
su confianza y tratar de conocerlos mejor, cada grupo es diferente y las tácticas a utilizar
por ende son diferentes para cada uno de ellos.
 ¿Quiénes son sujetos viables en las misiones? A través de los equipos misioneros
podemos alcanzar a:
 Gente Nueva.
 Cristianos que no tengan Iglesia Local. (Nunca con cristianos de otras iglesias).
2. Motivación del Pueblo de Dios. (Orar, Apoyar y Evangelizar).

Todo misionero lo que tiene que hacer es disponerse a La Gran Comisión, comenzar a
predicar a cualquiera que lo escuche, ministrando a las necesidades físicas de la gente
como a las espirituales. La Biblia apoya fuertemente el amor cristiano por medio de
satisfacer necesidades humanas básicas. (Mateo 25:31-34). El hecho de que el satisfacer
esas necesidades a través del desarrollo puede abrir también las puertas para la gente
inalcanzada, debe estimular a la iglesia a perseguir activamente este medio para la
evangelización.

3. La Fe: No es una Fe Sólo de Una Semana o Dos. (Depende del campo para ver los frutos
deseados).
Cristo nos ordena un escrutinio cuidadoso de los campos (Juan 4:35). Dios no bendice los
métodos, sino la obediencia. Porque algunos misioneros son oportunistas, como
buscadores de oro, yendo de un lado a otro. Usted debe aprender a definir sus
responsabilidades.
4. Una Filosofía de Ministerio: Sabiendo qué clase de Iglesia Queremos Comenzar y Definir
Liderazgo.
(Un misionero responsable de establecer las bases)
Describa la iglesia en términos de lo que ésta puede hacer y lo que realmente hace, en vez
de describirla en términos de estructura y organización.
 Puntos de Predicación. (Con respecto a las iglesias genuinas del Nuevo Testamento),
éste punto de predicación, es aquel lugar designado, al cual el misionero va cada
semana y donde la gente se reúne para escuchar su mensaje.
 Testifique Primero a las Cabezas de Familia.
 Bautice Sin Demora a todos los creyentes que se han arrepentido.
 Defina su Ministerio. Considerando los dones que el Espíritu Santo le haya dado.
5. Una Investigación de la Zona que queremos comenzar.

¿Cuántos creyentes?, ¿Qué denominaciones?, ¿Es una población estable?, ¿Es el lugar más
estratégico para ubicarse? No es suficiente identificar a una gente inalcanzada y enviarles
alguien a predicarles el evangelio, el proceso inicial de evangelización requiere una gran
sensibilidad a la cultura del grupo señalado de ahí la importancia de investigar bien la zona.
El Misionero como Agente de Cambio.

Sin duda al observar nuestro entorno social, nos encontramos con muchas necesidades
intensas, que no han podido ser satisfechas con programas culturales, religiosos, económicos,
gubernamentales, etc. Pero sin lugar a dudas cuando en Evangelio penetra una sociedad logra
cambios en todas las áreas de ésta afectando totalmente para el bienestar de las personas. El
misionero es el hombre honrado por Dios para llevar a través de su labor, ese cambio a las
naciones.
El Misionero Transcultural.
La actual globalización ha estrechado los vínculos entre las naciones, haciendo cada vez más
comunes para ellas, los beneficios de las ciencias, las artes, la tecnología etc.
Es el misionero quién históricamente ha sido la herramienta de Dios para romper las barreras
culturales, ideológicas, etc., para llevar a los hombres El Reino de Dios.


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INSTITUTO TEOLOGICO EL

“Por tanto, id, y haced discípulos a todas las

Gloria al Señor Página 2

 Las clases serán expositivas, con diálogos oportunos.

La Misión: Sus Raíces, Origen y Desarrollo.

El Propósito de Dios para las Misiones.

Gloria al Señor Página 3

La Misión de la Iglesia a Través de los tiempos.

Las Épocas de Expansión Mundial.

La Dimensión Estratégica en las misiones.

La Oración y Las Misiones en el Nuevo Testamento

¿Cómo se Trabaja en un Campo Misionero?

El Crimen del Cristianismo. (Proverbios 24:11-12).

¿Para que sirve la Teología?

Gloria al Señor Página 4

Un Misionero tiene la paciencia de un pescador, la audacia de un acróbata, el cuidado de un

Le gusta cartas de familiares, niños, predicación, misioneros en perspectiva, regresar de giras,

Cuando usted viene a la iglesia sintiéndose confiado de que es un tremendo cristiano, él

Gloria al Señor Página 5

Historia de las Misiones.

La Importancia de La Biblia en la Evangelización.

Gloria al Señor Página 6

3. La Biblia nos proporciona el modelo para la evangelización del mundo.

El mismo principio se ilustra esencialmente tanto en la inspiración de la Escritura como

Hay dos tipos de evangelistas:

4. La Biblia nos garantiza el poder para la evangelización del mundo.

Cronología de las Misiones.

Gloria al Señor Página 7

1. Misiones en la Biblia y la Iglesia Primitiva.

2. La Época Medieval. (500-1500 d.C.).

 La Iglesia Valdense, Pedro Valdez, un rico comerciante francés, al convertirse en 1776,

3. La Reforma y la Época Moderna. (1500-1980 d.C.).

Gloria al Señor Página 8

 Tres épocas de misiones modernas que reflejan el desarrollo de la misión misionera y

El Propósito de Dios para las Misiones.

Gloria al Señor Página 9

¿Cuál es el Plan de Dios para Contrarrestar la Inminente Condena de la Raza Humana?

Dios se dirigió hacia dos problemas:

Si Dios no se hubiese propuesto redimir a la humanidad y restablecer su reino soberano, no

Razones para las Misiones:

Gloria al Señor Página 10

2. El aumento de la población mundial: La población mundial se ha incrementado desde

4. Es una tarea incompleta: La necesidad del mundo es inmensa y alarmante, hay

5. Es una tarea del Espíritu Santo:

El Plan Misionero de Dios en el Antiguo Testamento.

Gloria al Señor Página 11

Pasajes claves de la misión de Israel en su obligación de dar a conocer el mensaje de Dios a

 Pacto Abrahamico. (Génesis 12:1-3)

En nuestro estudio de la misión mundial, el pacto Abrahamico es de particular

Gloria al Señor Página 12

 Le dio la ley mosaica.

El Plan Misionero de Dios en el Nuevo Testamento.

Algunas discrepancias que se dieron con respecto al Reino fueron:

 El significado del Reino:

 En Lucas se relata acerca de otra misión de predicación en la cual un grupo de 70 es

Gloria al Señor Página 13

 Centurión romano (Mateo 8:5-13). Petición a beneficio de su sirviente (gentil) y Jesús

 Estaba previsto en el AT, la enseñanza diaria de Jesús lo anticipaba, su demostración libre

 El mensaje que Cristo entregó directamente a los judíos se caracterizaba por:

 Cristo habló abiertamente sobre la hipocresía y religiosidad de los líderes y contendió

Características del Evangelio del Reino:

Gloria al Señor Página 14

“Por tanto, id y haced discípulos a todas las naciones…” (Mateo 28:19).