Democracia de la abolición: Prisiones, racismo y violencia
()
About this ebook
La investigación histórica y sociológica emprendida por Davis muestra que la abolición de la esclavitud y de su legado permanecerá inacabada mientras el castigo racial siga siendo una condición definidora del espacio público. Su riguroso análisis explica cómo la raza, el género y la clase han pasado a integrar una tecnología política de los cuerpos. El sistema carcelario se convierte, de este modo, en un dispositivo biopolítico que naturaliza la democracia racial vigente en Estados Unidos.
En la extensa conversación con Eduardo Mendieta incluida también en este libro, Davis pasa revista a su formación filosófica, su compromiso político, su propio encarcelamiento y la posterior campaña en favor de su liberación. Evoca además las principales figuras del pensamiento político afroamericano (como Frederick Douglass y W. E. B. DuBois) que han influido en ella y comenta las revelaciones sobre las torturas en Abu Ghraib y los campos de detención en Guantánamo.
Related to Democracia de la abolición
Related ebooks
Género y poder: Discursos de rebeldía sobre feminidades y masculinidades Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsVivir sin mentiras: Manual para la disidencia cristiana Rating: 5 out of 5 stars5/5La alternativa: Perspectivas y posibilidades de cambio Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsTeoría feminista 2: Del feminismo liberal a la posmodernidad Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsLa era de la juventud en Argentina: Cultura, política y sexualidad desde Perón hasta Videla Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsDios cuir Rating: 0 out of 5 stars0 ratings¿Acaso no soy yo una mujer?: Mujeres negras y feminismo Rating: 4 out of 5 stars4/5Biciosas: O la necesidad de queerizar lo queer Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsEl destape: La cultura sexual en la Argentina después de la dictadura Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsLa historia íntima de Luis Posada Carriles dentro de la CIA. AMCLEVE/15 Expediente 201/300985 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsUn sueño de igualdad: Antología Martin Luther King Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsAnarquía, dinamita y revolución social: Violencia y represión en la España de entre siglos (1868-1909) Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsLa expresión americana Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsEl cosmopolitismo y las geografías de la libertad Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsSer libre, ser negro: Raza, libertad y derecho en Cuba, Luisiana y Virginia Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsLos niños del Interdom: El internado soviético que acogió a los hijos del exilio Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsEl oficio de defender los derechos humanos: Aproximaciones a una génesis de ombudsman Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsItinerancias y aprendizajes.: Conversaciones con Clara E. Lida Rating: 0 out of 5 stars0 ratings¿Femicidio o feminicidio? Marcela Lagarde y Montserrat Sagot: dos visiones complementarias Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsDiana Maffía: Material de Lectura núm. 2. Vindictas, pensadoras feministas latinoamericanas Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsUn enemigo para la nación: Orden interno, violencia y "subversión", 1973-1976 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsEl genocidio como práctica social: Entre el nazismo y la experiencia argentina Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsAbolicionismo (Abolitionism): El movimiento para eliminar la esclavitud (The Movement to End Slavery) Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsDemando mi libertad: Mujeres negras y sus estrategias de resistencia en la Nueva Granada, Venezuela y Cuba, 1700-1800 Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsEnsayos impertinentes Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsCómo ser antirracista Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsAntifascistas Rating: 3 out of 5 stars3/5Conversando sobre Fidel Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsLa democracia reaccionaria. La hegemonización del racismo y la ultraderecha populista Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsMarxismo negro: Pensamiento descolonizador del Caribe anglófono Rating: 0 out of 5 stars0 ratings
Social Science For You
Cuando muere un ser amado: Cómo comprender y afrontar el duelo por muerte Rating: 4 out of 5 stars4/5El libro negro de los Illuminati: La gran conspiración para dominar el mundo Rating: 4 out of 5 stars4/5Anunnaki para principiantes: el origen extraterrestre de la humanidad Rating: 4 out of 5 stars4/5El Capital Rating: 4 out of 5 stars4/5Illuminati: los amos que controlan el mundo Rating: 4 out of 5 stars4/5EL Hombre Mediocre Rating: 5 out of 5 stars5/5Psicología de las masas y análisis del yo Rating: 4 out of 5 stars4/5Diccionario de lenguaje no verbal: Una guía del comportamiento humano Rating: 4 out of 5 stars4/5Psicopatología básica Rating: 4 out of 5 stars4/5Las mejores frases y citas célebres Rating: 4 out of 5 stars4/5Enfermas de belleza: Cómo la obsesión de nuestra cultura por Rating: 4 out of 5 stars4/5La Masonería: Todo lo que necesita saber sobre la masonería, desde su historia hasta sus prácticas y rituales Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsEl lenguaje del cuerpo: Una guía para conocer los sentimientos y las emociones de quienes nos rodean Rating: 4 out of 5 stars4/5Heridas que no sangran: El maltrato psicológico/emocional y sus efectos Rating: 0 out of 5 stars0 ratingsLa confianza en si mismo Rating: 4 out of 5 stars4/5
Reviews for Democracia de la abolición
0 ratings0 reviews
Book preview
Democracia de la abolición - Angela Yvonne Davis
¿ESTÁN LAS PRISIONES OBSOLETAS?
AGRADECIMIENTOS
No debería figurar como la única autora de este libro; las ideas que expreso en él son fruto de la colaboración a lo largo de los últimos años con activistas, académicos, presos y trabajadores de la cultura que han intentado mostrar, y luchar contra, el impacto del complejo industrialpenitenciario en la vida de tantas personas —dentro y fuera de las prisiones— a lo largo y ancho del mundo. Es de recibo mencionar al comité organizador de la conferencia de Berkeley en 1998, «Resistencia crítica: Más allá del complejo industrial-penitenciario», que incluye a Bo (Rita D. Brown), Ellen Barry, Jennifer Beach, Rose Braz, Julie Browne, Cynthia Chandler, Kamari Clarke, Leslie DiBenedetto Skopek, Gita Drury, Rayne Galbraith, Ruthie Gilmore, Naneen Karraker, Terry Kupers, Rachel Lederman, Joyce Millar, Dorsey Nunn, Dylan Rodriguez, Eli Rosenblatt, Jane Segal, Cassandra Shaylor, Andrea Smith, Nancy Stoller, Julia Sudbury, Robin Templeton y Suran Thrift. En el largo proceso de organización de esta conferencia, que atrajo a unas tres mil personas, trabajamos sobre una serie de cuestiones que planteo de nuevo en este libro. También quiero dar las gracias a los miembros del comité, incluidos aquellos que aprovecharon la conferencia para fundar la organización Critical Resistance. En el año 2000 yo era miembro del Grupo de Investigadores Internos del Instituto de Investigación en Humanidades de la Universidad de California, y tuve la oportunidad de participar en discusiones regulares acerca de muchos de estos temas. Agradezco a los miembros de aquel grupo —Gina Dent, Ruth Gilmore, Avery Gordon, David Goldberg, Nancy Schepper Hughes y Sandy Barringer— su inestimable ayuda. Muchas de las ideas recogidas aquí fueron tomadas también de un informe que escribí junto con Cassandra Shaylor para la Conferencia Mundial contra el Racismo de 2001, sobre mujeres de color en el complejo industrial-penitenciario. También he recurrido para la elaboración de este libro a artículos recientes propios que he publicado en diversas colecciones. Durante los últimos cinco años, Gina Dent y yo hemos impartido numerosas conferencias juntas, hemos publicado y mantenido largas conversaciones acerca de lo que significa hacer un trabajo académico y activista para fomentar en todos nosotros la capacidad de imaginar un mundo sin prisiones. Le agradezco la lectura del manuscrito y aprecio profundamente su apoyo, tanto intelectual como emocional. Finalmente, agradezco a Greg Ruggiero, el editor de la serie Open Media, su paciencia y su aliento.
1
¿REFORMA O ABOLICIÓN DE LAS PRISIONES?
En la mayor parte del mundo se da por hecho que cualquiera que sea culpable de un delito grave debe ser enviado a prisión. En algunos países —incluido Estados Unidos— en los que la pena capital no ha sido todavía abolida, un pequeño pero significativo número de personas son condenadas a muerte por crímenes considerados especialmente graves. Mucha gente está familiarizada con la campaña por la abolición de la pena de muerte. De hecho, ha sido abolida ya en numerosos países. Incluso los defensores acérrimos de la pena capital admiten el hecho de que esta presenta serios problemas. Poca gente encuentra difícil imaginar una vida sin pena de muerte.
Por otra parte, las prisiones se consideran un elemento inevitable y permanente de nuestras vidas sociales. La mayor parte de las personas se sorprenden bastante al enterarse de que el movimiento por la abolición de las prisiones tiene también una larga historia —que se remonta al mismo surgimiento de la prisión como forma principal de castigo—. De hecho, la reacción más natural consiste en presuponer que los activistas contra las prisiones —incluso entre aquellos que conscientemente se refieren a sí mismos como «activistas contra las prisiones»— intentan simplemente mejorar las condiciones de las prisiones o quizá, en un sentido más radical, reformarlas. En la mayoría de los círculos sociales, la abolición de las prisiones es simplemente algo impensable y no plausible. A los abolicionistas se los descarta como utópicos e idealistas, y sus opiniones son consideradas, en el mejor de los casos, poco realistas e impracticables, y, en el peor, desconcertantes e imprudentes. Esto demuestra hasta qué punto es difícil imaginar un orden social que no descanse en la amenaza del aislamiento de personas en lugares atroces diseñados para separarles de sus comunidades y familias. Las cárceles son consideradas algo tan «natural» que es extremadamente difícil imaginar la vida sin